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歷代詩話續編序

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歷代詩話續編序
作者:李詳 民國

    詩話之興,源於作者漸夥,弟靡無制,遂昧流別。若防訛濫,必判雅鄭,攝之檢括, 統為一書,則鍾仲偉《詩品》 是已。 顧仲偉所舉, 意重比興,故於即目所見,羌無故實,津津言之。 顏延喜用故事, 則云 「 彌見拘束」。又譏任昉「動輒用事,所以詩不得奇」。事變遞更,詩人旨趣因之歧貿。意內言外,取鏡世資, 或有借古諭今, 似反實正, 條流既廣 , 論者益異 。 自宋以還, 此體大備。譬之變風變雅,稍乖本始,其於知人論世則一也。《四庫》總論所標五例,雖不能外, 優者為之, 輒字殊出 。其他直如屠沽市儈計簿中語,猶有一節可取者,以其略著本事,可以考見當時風會得失,亦有不可廢者。 《 總龜 》 、《漁隱》、《玉屑》等書,卷帙甚富,而《漁隱》獨展轉摹刻,《玉屑》次之,《總龜》則自明月窗道人刻後,不聞別本。巨帙夥頤,且逐時尚,況畸零ㄠ麼,淪於叢雜,至有終身側欲一見,竟不可得。信乎都為一集,必賴好事,勇邁終古,使克有成。不然視為稗販,將以折閱怯然沮矣。先朝高宗時嘉善何氏,有《歷代詩話》 之刻, 詩二十八家, 前世所稱者略備焉。 吾友吳錫丁君仲祜,既取何書石印,復輯為《歷代詩話續編》一書,意在繼何而起。若王元美之《藝苑卮言》,雖云少作,實仿仲偉,自錢、朱兩選,奉為識志,何氏乃云「羅列前入,殊無足取」, 此特其識有所未至。 仲祜所輯, 仍入此書, 可以見其趨嚮之正,不隨流俗,苟為異同。仲祜既以何為鄉導,又舉孤軍搜巖剔藪,卷帙視何相若,其假鈔移寫,費實倍之。何氏自云:「詩話據《經籍志》所載,存者無幾,就可考者付梓,弗嫌挂漏。」實則何氏挂漏殊多,舊志存者,朗若編貝,顯示瑕璺,俾仲祜窒隙, 補所未備。 仲祜雖嗛然不以自足, 即此已可與何氏為雙鸞二離,頡頏上下,後之達者再有蒐輯,殆不可以鼎足為諭。仲祜可謂善為其繼矣。仲祜為南菁書院高材生,體弱善病,從事上古醫書,參以東西經驗藥物,因持西醫名世。而編定書籍,不中程不止,每日殆無少時為行散岸幘之樂,然仲祜顏色加潤,不為之損,意者其以編書為服餌,具有道徵,未可知也。仲祜喜購書,且購且讀,丹黃爛然,悉舉其要,吾特以明王宇泰、繆仲醇及先朝之陸其清、顧尚之比之。仲祜醫近於道,其可傳者不出於彼,必在於此。合二 《詩話》 觀之,仲祜之正風軌,懲違失, 六義之盛, 其殆鍼盲起廢, 而泄其禁方, 為途人正告之,救時之劑,所在取給。如相率為二豎子之謀逃,吾知仲祜誼不受咎,而余之過張是書,抑亦可概然太息已。民國乙卯十月,興化李詳。