殷芸小說/卷03

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交州

兪益期，豫章人，與韓康伯道至交州，聞馬援故事云：「交州在合浦徐聞縣西南，窮日南壽靈縣界。」傳云：「伏波開道，篙工鑿石，猶有故跡。」又云：「此道廢久壅塞，戴桓溝之，乃得伏波時故船。昔立兩銅柱於林邑岸，岸北有遺兵十餘家，居壽靈之南，悉姓馬，自相婚姻，今二百戸，以其流寓，號曰馬流。言語猶與中華同。」

袁安葬父

漢袁安父亡，母使安以鷄酒詣卜工問葬地。道逢三書生，問安何之，具以告。書生曰：「吾知好葬地。」安以鷄酒禮之，畢，告安地處云：「當葬此地，四世爲貴公。」便與別。行數歩，顧視皆不見。安疑是神人，因葬其地，後果位至司徒，子孫昌盛，四世三公焉。

袁安惠化

袁安爲陰平長，有惠化。縣先有雹淵，冬夏未嘗消釋，歳中輒出，飛布十數里，大爲民害。安乃推誠潔齋，引愆貶己，至誠感神，雹遂爲之沈淪，伏而不起，乃無苦雨淒風焉。

崔瑗書門

崔駰有文才，其縣令往造之。駰子瑗年九歳，書門曰；「人雖干木，君非文侯，何爲光光，入我里閭？」令見之，問駰，駰曰：「必瑗所書。」召瑗，將詰所書，乃曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」

胡廣

胡廣本姓黃，以五月五日生，俗謂惡月，父母惡之，藏之葫蘆，棄之河流岸側。居人收養之。及長，有盛名，父母欲取之，廣以爲背其所生則害義，背其所養則忘恩，兩無所歸；以其託葫蘆而生也，乃姓胡，名廣。後登三司，有「中庸」之號。廣後不治本親服，世以爲譏。

馬融

馬融歴二縣兩郡，政務無爲，事從其約。在武都七年，在南郡四年，未嘗按論刑殺一人。性好音樂，善鼓琴吹笛。笛聲一發，感得蜻蛚出吟，有如相和。

李膺數事

郭林宗來遊京師，當還鄕里，送車千許乘，李膺亦在焉。衆人皆詣大槐客舍而別，唯膺與林宗共載，乘薄笨車，上大槐阪，觀者數千人，引領望之，眇若松喬之在霄漢。

李元禮謖謖如勁松下風。

膺居陽城時，門生在門下者恆有四五百人。膺毎作一文出手，門下共爭之，不得，墮地。陳仲弓初令大兒元方來見，膺與言語訖，遣廚中食。元方喜，以爲合意，當復得見焉。

膺同縣聶季寶，小家子，不敢見膺。杜周甫知季寶，不能定名，以語膺，呼見，坐置砌下牛衣上，一與言，即決曰：「此人當作國士。」卒如其言。

膺爲侍御史。靑州凡六郡，唯陳仲舉爲樂安視事，其餘皆病，七十縣並棄官而去。其威風如此。

李膺嘗以疾不迎賓客，二十日乃一通客；唯陳仲弓來，輒乘轝出門迎之。

徐穉

陳仲舉雅重徐孺子，爲豫章太守，至，便欲先詣之。主簿白：「群情欲令府君先入拜。」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可？」

徐穉亡，海内群英論其淸風髙致，乃比夷齊，或參許由。夏侯豫章追美名德，立亭於穉墓首，號曰「思賢亭」。

何顒有知人之鑒

何顒妙有知人之鑒。初，同郡張仲景總角造顒，顒謂之曰：「君用思精密，而韻不能髙，將爲良醫矣。」仲景後果有奇術。

王仲宣年十七時，過仲景。仲景謂之曰：「君體有病，宜服五石湯；若不治，年及三十，當眉落。」仲宣以其賒遠，不治。後至三十，果覺眉落，其精如此。世咸歎顒之知人。

蔡邕數事

張衡亡月，蔡邕母方娠，此二人才貌相類，時人云：「邕即衡之後身也。」

初，司徒王允數與邕會議，允詞常屈，由是銜邕。及允誅董卓，並收邕，衆人爭之，不能得。太尉馬日磾謂允曰；「伯喈忠直，素有孝行，且曠世逸才，多識漢事，當定十志；今子殺之，海内失望矣。」允曰：「無蔡邕獨當，無十志何損？」遂殺之。

廣漢王瑗遇鬼物，言蔡邕作仙人，飛去飛來，甚快樂也。

鄭玄數事

鄭玄葬城東，後墓壞，改遷厲阜。縣令車子義爲玄起墓亭，名曰「昭仁亭」。

鄭玄在徐州，孔文舉時爲北海相，欲其返郡，敦請懇惻，使人繼踵。又教曰：「鄭公久遊南夏，今艱難稍平，倘有歸來之思？無寓人於室，毀傷其藩垣林木，必繕治牆宇，以俟還。」及歸，融告僚屬：「昔周人尊師，謂之『尚父』，今可咸曰『鄭君』，不得稱名也。」袁紹一見玄，歎曰：「吾本謂鄭君東州名儒，今乃是天下長者。夫以布衣雄世，斯豈徒然哉！」及去，紹餞之城東，必欲玄醉。會者三百人，皆使離席行觴，自旦及暮，計玄可飲三百餘杯，而温克之容，終日無怠。