決對傅奕廢佛僧事表
僧明㮣言：槩聞三皇統天，五帝御寓，道含宏而遠大，德普覆而平均。敷善教以訓民，布慈心而育物。逮乎中古，其道弗虧。故漢武欽明，見善而弗及；顯宗睿哲，體道而弗多。遂能紆屈尊儀，甘泉禮金人之瑞；翹想夢寐，德陽降銅像之徵。於是秦景西遊，越流沙而訪道；摩騰東入，跨蔥嶺而傳真。遂得化漸漢朝，寺興白馬之號；道流晉世，刹建青龍之名。其間盛寫尊儀，競崇寺塔，騰慧雲於落仞，湧法水於窮源。驅有識於福林，登蒼生於善地。開闡佛法，昭化愚蒙。故得永平季年，嘉瑞臻集。慶雲流潤，湛露凝甘，澤馬騰驤，神雀翔集。朱英吐合穎之秀，紫葩生連理之枝。可謂不世之奇徵，非常之嘉瑞者也。於是西域入侍，南越歸仁。偃革休兵，銷金罷刃。豈不由感聖降靈，奉戒行善。精誠昭著，貫達幽明者哉？
故《書》云：「天生神物，以祚聖人。無德斯隱，有道則見。」著之惇史，可得而詳。惟我大唐，膺期啟運，握機禦曆，誕命建家。初起義則道葉百靈，始登圖則威加萬國，故世充化及，授首於東都；建德、武周，櫬身於北朔。荊、吳克定，秦、隴廓清，方應駕七寶而飛行，導千輪而輕舉，巍巍弗與，蕩蕩誰名？功既成焉，事亦畢矣。加以留心佛法，眷言匡護。故莊嚴總持，再興九級；沙門釋子，更度千人。像化彌盛於前朝，寺塔更興於聖世，方頂戴三寶，宏護四依。合掌低頭，忘帝王之貴；斂心屈膝，盡至敬之誠。
槩自慶遭逢，屬此嘉運。方願息心淨刹，畢誌元門。懍厲六時，以酬聖世之德；翹勤五體，用報罔極之恩。而奕忽肆狂言，上聞朝聽，輕辭蔑聖，利口謗賢。出語鬼於梟音，發聲毒於鴆響！專欲破滅佛法，毀廢眾僧；割斷衣糧，減省寺塔。其故何也？
奕曾為道士。惡妒居懷。故毀聖劣凡，讚愚勝智。以下誇上，用短加長，違理悖情，一至於此！但讒言害德，偏聽傷賢，故宋受子罕之言，囚於墨翟；魯信季孫之說，逐於尼邱。二子之賢，弗能自免；八條之謗，或累於人。然以主上欽明，弗容讒慝。縱其三至，寧致一疑？但浮雲在天，白日有時虧照；遊翳拂日，陽精為之不明。而傅奕浮辭，迷於視聽，情理眩惑，言語混淆，弗可專聽，豈應偏信！請共決對，存毀分甘。槩忝在緇徒，預參法侶，忽聞誹謗，寧不深傷？縱回刃刳心，未以為痛；抽刀斮髓，詎以為殘，謗讟之深，傷酷甚此！經云：「亡身護法，沒命宏道。」此其時也。方抽腸瀝膽，報邪逆之仇讎；申表獻誠，雪師父之謗辱。冒昧忤聽，追用驚惶。謹言。
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