河南先生文集 (四部叢刊本)/雜
| 河南先生文集 雜 宋 尹洙 撰 景上海涵芬樓藏春岑閣鈔本
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𮦀見事跡
先是渭州西路巡檢劉滬建榮川爲秦渭兩路有
急發兵相援路出隴坻之内囘遠恐下及事請募
熟戸於山外築水洛結公二城以兵戍之緩急以
通援兵之路都部署鄭戩以狀聞命滬及董士廉
董其役今韓琦宣撫陜西還奏罷四路招討以戩
知永興軍又言兩城之旁多生戸今奪其地恐城
工畢而寇至請罷之戩因極言二城之利不可輒
罷詔三司副使魚周詢徃視其利害未至尹洙召
滬士廉令還滬士廉以熟戸旣集官物無所付請
遂城之洙怒以二人違節制命部署狄青徃斬之
青械繫滬士廉于德順軍及周詢還是戩議乃徙
洙慶州〈涑水記聞〉
尹師魯謫官均州時范希文知鄧州師魯得疾即
擅去官詣鄧州以後事屬希文希文日徃視其疾
一旦遣人招希文甚遽旣至師魯曰洙今日必
矣人言將者必見鬼神此不可信洙並無所見
但覺氣息奄奄就䀆隱几坐與希文語久之謂希
文曰公可出洙將逝希文出至㕔事已聞其家號
哭希文竭力送其喪及妻孥歸洛陽〈涑水記聞〉
知道者苟未脫然隨其所得淺㴱皆有効驗尹師
魯自
龍圖閣謫官過梁下與一佛者談魯師自
言靜以退爲樂其人曰此犹有所係不若進退兩
師魯頓若有所得自爲文以記其說後移定州
是時范文正公守南陽少日師魯忽手書與文正
别仍囑以後事文正極訝之時方𩜹客掌書記朱
炎在坐炎老人好佛學文正以師魯書示炎曰師
魯遷謫失意遂至乖理殊可怪也宐徃見之爲致
意開譬之無使成疾炎即詣尹而師魯已沐浴衣
冠而坐見炎來道文正意而笑曰希文猶以生人
見待洙矣與炎談論頃時遂隱几而卒炎急使
人馳報文正文正至哭之甚哀師魯忽舉頭曰早
已與公别安用復來文正驚問所以師魯笑曰生
常理也希文豈不達此又問其後事尹曰此在
公耳乃揖希文復逝俄頃又舉頭顧希文曰亦無
鬼神亦無恐佈言訖遂長徃師魯所養至此可謂
有力矣尚未能脫有無之見何也得非進退兩
猶存於胸中與〈沈存中筆談〉
本朝古文柳開仲塗穆修伯長首爲之倡尹洙師
魯次第繼其後歐陽文忠公蚤工偶儷之文及官
河南始得師魯乃出韓退之文學之葢公於師魯
於文雖不同公爲古文則居師魯後他如五代史
公嘗與師魯約分𢰅其後師魯無子今歐陽公
五代史頒之學官盛行於世内果有師魯之文乎
抑歐陽公自爲之也歐陽公誌師魯墓論其文曰
簡而有法且謂人曰在孔子六經中唯春秌可當
則歐陽公於師魯不薄矣崇寧間改修 神宗正
史歐陽公傳乃云同時有尹洙者亦爲古文然洙
才下不足以望修云葢史官皆晚學小生不知前
輩文章淵源自有次第〈聞見錄〉
天聖明道中錢文僖公自樞密畱守西都謝立耳
洙何恨於湜乎甫㴱伏其識量之翰又言尹洙自
謂平生好善之心過於嫉惡之翰以謂信然〈南豐雜識〉
韓魏公曰希文常勸以身安而後國家可保師魯
以謂不然謂臨國家事更不當顧身公雖重希
文之說然性之所喜以師魯爲愜爾〈魏公别錄〉
范文正公嘗爲人作墓銘已封將發忽曰不可不
使師魯見明日以示尹師魯曰希文名重一時後
世所取信不可不愼也今謂轉運使爲部刺史知
州爲太守誠爲脫俗然今無其官後必疑之此正
起俗儒爭論也希文撫己曰賴以示子不然吾幾
失之范文正公作岳陽樓記爲世所貴尹師魯讀
之曰此傳奇體也〈畢仲詢幙府燕聞錄〉
尹師魯謫官過大梁與一老衲語師魯曰以退静
為樂衲曰孰若退静兩師魯頓若有𠩄得及移
鄧州時范文正守南陽師魯手書與文正别文正
馳至則師魯已沐浴衣冠而坐少頃而化文正哭
之甚哀師魯忽舉首曰已與公别安用復来文正
驚問𠩄以師魯笑曰死生常理也何文正不達此
又問後事曰此在公耳乃揖希文復逝俄頃又舉
手謂文正曰亦無
亦無𢙢怖言訖長逝沈存中
曰師魯𠩄飬至此可謂有力然尚未脱有無之見
何也得非退静兩尚存胸中乎獨無為子楊次
公曰存中識藥矣然未識藥之忌也〈恵洪冷齋夜話〉
一小説名黙記内一條云尹師魯性髙而褊中洛
中與歐梅諸公同游嵩山師魯曰游山湏是帶得
胡餅爐来方是游山諸公咸謂游山貴真率豈有
此理諸公羣起而攻之師魯知前言之謬而不
勝諸公遂引手扼吭諸公争救之乃免煇見前輩
云一時失言有𠩄不免若曰愧而扼吭無是理也
著黙記者亦不當書此〈周輝清波𮦀志〉
校正尹師魯文集序 崔 銑
昔者夫子立教洙泗之間牗天下之英賢道一而
己成列四科豈有所差别而然歟葢皆不失其本
心而己心者仁是也仁者天德是也是故蘊之不
私己擴之則普物卽事以體道也澤人以立我也
修文以限止也不然流於朴且靡術而諼曾是以
爲道乎銑考埶於宋得尹師魯之文所尚節義所
長論兵明出事先任而無黨遭構不怒處終而精
故詞簡而切旨不襲故言不躐其所不能其亦孔
氏之政乎當宋代談經作傳摛詞申政者奚啻百
家然自三四儒之外許魯齋謂彌近理而大亂眞
從於程氏者尹彦明稱庶幾焉行一乎敬言純乎
經道行乎富貴患難噫何尹氏之多賢歟
讀尹河南文集 金之俊
余嘗讀歐陽氏誌尹河南先生之墓曰師魯爲文
章簡而有法博學強記通知今古又自疏云簡而
有法此一句在孔子六經惟春秋可當之其他經
非孔子自作文章故雖有法而不簡也若是乎文
之貴簡而能爲簡者匪易言哉一日從北海孫公
所得河南先生文集抄本受而卒業焉其文朴
𦂳嚴果有當于簡即碑銘書疏或詳至數千百言
之多皆精于理核于事而無靡詞無溢氣雖詳而
仍不害其爲簡也原春秋之所以能簡者孔子上
下二百四十二年之間凡天子列國君臣行事本
末與夫内外盛衰治亂得失之故靡不條貫洞達
故權衡審是非明一字褒貶義無不該然則非大
哉博學之孔子不能爲春秋之簡非博聞強記通
知今古之師魯亦不能爲師魯之簡非博極羣書
集古千卷藏書萬卷之歐陽氏亦不能爲歐陽氏
之簡而能以簡而有法一句遂䀆師魯之爲文也
此簡之所以有足貴而能爲簡者之匪易言歟攷
之韓忠獻云天聖初公獨與穆伯長矯時所尚力
以古文爲主范文正亦云師魯㴱于春秋辭約而
理精得歐陽永叔從而振之天下之文一變而古
尤延之亦云我朝古文之盛倡自師魯則又非獨
歐陽氏之說也由是言之文之學爲古者必能爲
簡而能爲簡者方可以語古嗚呼今天下之爲文
而有志學古者其亦可以知所尚也已
師魯爲古文在歐公前前乎師魯者又有穆修鄭
條柳開輩柳鄭余未及見其文穆參軍集則代州
馮秋水方伯順治間刻于金陵文疎拙詩尤劣甚
不知何以得大名也此集二十四卷詩一卷餘皆
雜文葢北宋人文章之厪傳于今者猶見其全如
此集者是可寶也惜寫字多魚豕之謬安得别本
讐𡭊之姑挍正其可知者餘則闕疑不敢𡚶有竄
改康熈十九年庚申九月新城王士禛書
湘山野錄錢思公鎭洛創一驛館命僚屬各作一
文謝希㴱與歐公皆五百許字惟師魯止三百八
十字語簡事僃歐公媿服今攷集中不載此記豈
闕佚已多邪辛酉夏六月阮亭又識於國子監東
廂
宋宗室希弁續
氏讀書志云志稱尹師魯集二
十卷希弁所藏二十七卷洙傳中所載亦同嘗攷
邵氏聞見錄云錢惟演守西都起雙桂樓建臨園
驛命永叔師魯作記永叔文先成凡千餘言師魯
曰某止用五百字文成永叔服其簡古自此始學
爲古文二記皆不載于集中今此集二十七卷與
趙氏志同二十六七兩卷則五代春秋而附錄一
卷則本傳及韓忠獻所𢰅墓表祭文歐文忠公墓
誌及論尹師魯墓誌乞與其子構一官狀幷雜見
事跡七八條阮亭壬戌冬初再記