洛陽伽藍記 (四部叢刊本)/卷五
| 洛陽伽藍記 卷五 後魏 楊衒之 撰 張元濟 撰校勘記 明如隱堂本
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洛陽城北伽藍記卷第五
魏撫軍府司馬楊
之撰
禪虛寺在大夏門御道西寺前有閲武塲歲終
農隙甲士習戰千乗萬騎常在於此有羽林
馬僧相善觝角戲擲㦸與百尺樹齊等虎賁
張車擲刀出樓一丈帝亦觀戲在樓恒令二
人對爲角戲中朝時宣武塲大夏門東北今
爲光風園苜蓿生焉
凝圓寺閹官濟州刺史賈璨所立也在廣莫門
外一里御道東所謂永平里也注即漢太上
王廣處遷京之初創居此里值母亡捨以為
寺地形髙顯下臨城闕房廡精麗竹栢成林
實是淨行息心之所也王公卿士來遊觀為
五言者不可勝數洛陽城東北有上髙景殷
之頑民所居處也髙祖名聞義里遷京之始
朝士住其中迭相幾刺竟皆去之唯有造瓦
者止其内京師瓦器出焉世人歌曰洛陽城
東北上髙里殷之頑民昔所止今日百姓造
瓮子人皆棄去住者恥唯冠軍將軍郭文逺
遊憇其中堂宇園林匹於
君時隴西李元
謙樂雙聲語常經文逺宅前過見其門閥華
美乃曰是誰第宅過佳婢春風出曰郭冠軍
家元謙曰凡婢雙聲春風曰儜奴慢罵元謙
服婢之能於是京邑翕然傳之聞義里有燉
煌人宋雲宅雲與惠生俱使西域也神龜元
年十一月冬太后遣崇立寺比丘惠生向西
域取經凡得一百七十部皆是大乗妙典初
發京師西行四十日至赤嶺即國之西彊也
皇魏關防正在於此赤嶺者不生草木因以
爲名其山有鳥䑕同穴異種共𩔖鳥雄䑕雌
共爲隂陽即所謂鳥䑕同穴發赤嶺西行二
十三日渡流沙至土谷渾國路中甚寒多饒
風雪飛沙走礫舉目皆滿唯吐谷渾城左右
煖於餘處其國有文字況同魏風俗政治多
爲夷法從土谷渾西行三千五百里至鄯善
城其城自立王爲土谷渾所吞今城是土谷
渾第二息寧西將軍總部落三千以禦西胡
從鄯善西行一千六百四十里至左末城城
中居民可有百家土地無雨决水種麥不知
用牛耒耜而田 中圖佛與菩薩乃無胡貌
訪古老云是呂光伐胡所作從左末城西行
一千二百七十五里至末城城傍花果似洛
陽唯土屋平頭為異也從末城西行二十二
里至捍𡡉城南十五里有一大寺三百餘衆
僧有金像一軀舉髙丈六儀容超絶相好炳
然面恒東立不肯西顧父老傳云此像本從
南方騰空而來于闐國王親見禮拜載像歸
中路夜宿忽然不見遣人尋之還來本處即
起塔封四百户供灑掃户人有患以金箔貼
像所患處即得隂愈後人於像邊造丈六像
者及諸宫塔乃至數千懸綵幡蓋亦有萬計
魏國之幡過半矣幅上隷書云太和十九年
景眀二年延昌二年唯有一幅觀其年號是
姚秦時幡從捍𡡉城西行八百七十八里至
于闐國王頭著金冠似鷄幘頭後垂二尺生
絹廣五寸以為飾威儀有鼓角金鉦弓箭一
具㦸二枝槊五張左右帶刀不過百人其俗
婦人袴衫束帶乗馬馳走與丈夫無異死者
以火焚燒收骨𦵏之上起浮圖居䘮者翦髪
劈面為哀戚髪長四寸即就平常唯王死不
燒置之棺中逺𦵏於野立廟祭祀以時思之
于闐王不信佛法有商將一比丘石毗盧旃
在城南杏樹下向王伏罪云今輙將吳國沙
門來在城南杏樹下王聞忽怒即徃看毗盧
旃旃語王曰如來遣我來令王造覆盆浮圖
一軀使王祚永隆王言令我見佛當即從命
毗盧旃鳴鍾告佛即遣羅睺羅變形為佛從
空而現真容王五體投地即於杏樹下置立
寺舍畫作羅睺羅像忽然自滅于闐王更作
精舍籠之令覆瓮之影恒出屋外見之者無
不回向其中有辟支佛靴於今不爛非皮非
莫能審之案于闐境東西不過三千餘里神
龜二年七月二十九日入朱駒波國人民山
居五穀甚豐食則麯麥不立屠煞食肉者以
自死肉風俗言音與于闐相似文字與波羅
門同其國疆界可五日行遍八月初入漢盤
陀國界西行六月登葱嶺山復西行三日至
缽盂城三日至不可依山其處甚寒冬夏積
雪山中有池毒龍居之昔有商人止宿池側
值龍忿怒呪煞商人盤陀王聞之捨位與子
向烏塲國學婆羅門呪四年之中盡得其術
還復王位復呪池龍龍變為人悔過向王即
徙之葱嶺山去此池二千餘里今日國王十
三世祖自此以西山路欹側長坂千里懸崖
萬仞極天之阻實在於斯太行孟門匹茲非
險崤關壠坂方此則夷自發葱嶺步步漸髙
如此四日乃得至嶺依約中下實半天矣漢
盤陀國正在山頂自葱嶺已西水皆西流世
人云是天地之中人民决水以種聞中國田
待雨而種笑曰天何由可共期也城東有孟
津河東北流向沙勒葱嶺高峻不生草木是
時八月天氣已冷北風驅雁飛雪千里九月
中旬入鉢和國高山深谷嶮道如常國王所
住因山為城人民服飾惟有氈衣地土甚寒
窟穴而居風雪勁切人畜相依國之南界有
大雪山朝融夕結望若玉峰十月之初至�
噠國土田庶衍山澤彌望居無城郭游軍而
治以氈為屋隨逐水草夏則隨涼冬則就温
鄉土不識文字禮敎俱闕隂陽運轉莫知其
度年無盈閏月無大小用十二月為一歲受
諸國貢獻南至牒羅北書勑�東被于闐西
及波斯四十餘國皆來朝賀王張大氈帳方
四十步周迴以氍毹為壁王著錦衣坐金牀
以四金鳳凰為牀脚見大魏使人再拜跪受
詔書至於設會一人唱則客前後唱則罷會
唯有此法不見音樂�噠國王妃亦著錦衣
垂地三尺使人擎之頭帶一角長八尺奇長
三尺以玫瑰五色裝飾其上王妃出則輿之
入坐金牀以六牙白象四獅子為牀自餘大
臣妻皆隨傘頭亦似有角團圓垂下狀似寳
蓋觀其貴賤亦有服章四夷之中最為强大
不信佛法多事外神煞生血食器用七寳諸
國奉獻甚饒珍異按�噠國去京師二萬餘里
十一月初入波斯國境土甚狹七日行過人
民山居資業窮煎風俗凶慢見王無禮國王
出入從者數人其國有水昔日甚淺後山崩
截流變為二池毒龍居之多有災異夏喜𭧂
雨冬則積雪行人由之多致難艱雪有白光
照耀人眼令人閉目茫然無見祭祀龍王然
後平復十一月中旬入賒彌國此國漸出葱
嶺土田嶢崅民多貧困峻路危道人馬僅通
一直一道從鉢盧勒國向烏塲國銕鎻爲橋
縣虚爲渡下不見底旁無挽捉倐忽之間投
軀萬仞是以行者望風謝路耳十二月初入
烏塲國北接葱嶺南連天竺土氣和暖地方
數千民物殷阜疋臨淄之神州原田膴膴等
咸陽之上土鞞羅施兒之所薩埵投身之地
舊俗雖逺土風猶存國王精食菜食長齋晨
夜禮佛擊鼓吹貝琵琶箜篌笙簫備有日中
巳後始治國事假有死罪不立煞刑唯徙空
山任其飲啄事涉疑似以藥服之清濁則驗
隨事輕重當時即决土地肥美人物豐饒百
榖盡登五果繁熟夜聞鍾聲遍滿世界土饒
異花冬夏相接道俗採之上佛供養國王見
宋雲云大魏使來膜拜受詔書聞太后崇奉
佛法即面東合掌遙心頂禮遣解魏語人問
宋雲曰卿是日出人也宋雲答曰我國東界
有大海水日出其中實如來㫖王又問曰彼
國岀聖人否宋雲具説周孔莊老之徳次序
蓬莱山上銀闕金堂神僊聖人並在其上說
管輅善卜華陀治病左慈方術如此之事分
别說之王曰若如卿言即是佛國我當命終
願生彼國宋雲於是與惠生出城外尋如來
敎跡水東有佛晒衣處初如來在烏塲國行
化龍王瞋怒興大風雨佛僧迦梨表裏通濕
雨止佛在石下東面而坐晒袈裟年歲雖久
彪炳若新非直條縫明見至於細縷亦新乍
徃觀之如似未徹假令刮削其文轉明佛坐
處及晒衣所並有塔記水西有池龍王居之
池邊有一寺五十餘僧龍王每作神變國王
祈請以金玉珍寳投之池中在後涌出令僧
取之此寺衣食待龍而濟世人名曰龍王寺
王城北八十里有如來履石之跡起塔籠之
石之處若水踐泥量之不定或長或短今
立寺可七十餘僧塔南二十步有泉石佛本
清淨嚼楊枝植地卽生今成大樹胡名曰婆
樓城北有陀羅寺佛事最多浮圖髙大僧房
逼側周匝金像六千軀王年常大會皆在此
寺國内沙門咸來雲集宋雲惠生見彼比丘
戒行精苦觀其風範特加恭敬遂捨奴婢二
人以供灑掃去王城東南山行八日如來苦
行投身餓虎之處高山籠嵸危岫入雲嘉木
靈芝叢生其上林泉婉麗花綵曜目宋雲與
惠生割捨行資於山頂造浮圖一所刻石隷
書銘魏功德山有收骨寺三百餘僧王城南
一百餘里有如來昔作摩休國剝皮為紙拆
骨為筆處阿育王起塔籠之舉髙十丈拆骨
之處髓流著石觀其脂色肥膩若新王城西
南五百里有善持山甘泉美果見於經記山
谷和暖草木冬青當時太簇御辰温熾已扇
鳥鳴春樹蝶舞花叢宋雲逺抂絶域因矚此
芳景歸懐之思獨軫中膓遂動舊疹纒綿經
月得婆羅門呪然後平善山項東南有太子
石室一口兩房太子室前十步有大方石云
太子常坐其上阿育王起塔記之塔南一里
太子草菴處去塔一里東北下山五十步有
太子男女遶樹不去婆羅門以杖鞭之流血
灑地處其樹猶存灑血之地今為泉水室西
三里天帝釋化為師子當路蹲坐遮嫚�之
處石上毛尾爪跡今悉炳然阿周陀窟及門
子供養盲父母處皆有塔記山中有昔五百
羅漢牀南北兩行相向坐處其次第相對有
大寺僧徒二百人太子所食泉水北有寺恒
以驢數頭運糧上山無人驅逐自然徃還寅
發午至每及中飡此是護塔神渥婆僊使之
然此寺昔日有沙彌常除灰目入神定維那
輓之不覺皮連骨離渥婆僊代沙彌除灰處
國王與渥婆僊立廟圖其形像以金𫝊之隔
山嶺有婆姧寺夜义所造僧徒八十人云羅
漢夜义常來供養灑掃取薪凡俗比丘不得
在寺大魏沙門道榮至此禮拜而去不敢留
停至正光元年四月中旬入乾陀羅國土地
亦與烏塲國相似本名業波羅國為�噠所
滅遂立勑懃為王治國已來已經二世立性
㓙𭧂多行煞戮不信佛法好祀
神國中人
民悉是婆羅門種崇奉佛教好讀經典忽得
此王深非情願自恃勇力與㓹賔爭境連兵
戰闘巳歷三年王有闘象七百頭一負十人
手持刀楂象鼻縛刀與敵相擊王常停境上
終日不歸師老民勞百姓嗟怨宋雲詣軍通
詔書王凶慢無禮坐受詔書宋雲見其逺夷
不可制任其倨傲莫能責之王遣𫝊事謂宋
雲曰卿涉諸國經過險路得無勞苦也宋雲
答曰我皇帝深味大乗遠求經典道路雖險
未敢言疲大王親總三軍逺臨邊境寒暑驟
移不無頓弊王答曰不能降服小國愧卿此
問宋雲初謂王是夷人不可以禮責任其坐
受詔書及親徃復乃有人情遂責之曰山有
髙下氷有大小人處世間亦有尊卑�噠烏
塲王並拜受詔書大王何獨不拜王答曰我
見魏主則拜得書坐讀有何可怪世人得父
母書猶自坐讀大魏如我父母我一坐讀書
於理無失雲無以屈之遂將雲至一寺供給
甚薄時跋跋提國送獅子兒兩頭與乾陀羅
王雲等見之觀其意氣雄猛中國所畫莫參
其儀於是西行五日至如來捨頭施人處亦
有塔寺二十餘僧復西行三月至辛頭大河
河西岸上有如來作摩竭大魚從河而出十
二年■以肉濟人處起塔為記石上猶有魚
鱗紋復西行十三日至佛沙伏城川原沃壤
城郭端直民户殷多林泉茂盛土饒珍寳風
俗淳善其城内外凡有古寺名僧徳衆道行髙
奇城北一里有白象宫寺内佛事皆是石像
裝嚴極麗頭數甚多通身金箔眩耀人目寺
前繫白象樹此寺之興實由兹焉花葉似棗
季冬始熟父老傳云此樹滅佛法亦滅寺内
圖太子夫妻以男女乞婆羅門像胡人見之
莫不悲泣復西行一日至如來挑眼施人處
亦有塔寺寺石上有迦葉佛跡復西行一日
乗
渡一𭰹水三百餘步復西南行六十里
至乾陀羅城東南七里有雀離浮圖道榮傳
云城東四里推其本源乃是如來在世之時
與弟子遊化此土指城東曰我入𣵀槃後三
百年有國王名迦尼色迦此處起浮圖佛入
𣵀槃後二百年來果有國王字迦尼色迦出
游城東見四童子累牛糞為塔可髙三尺俄
然即失道榮傳云童子抂虛空中向王説偈
王怪此童子即作塔籠之糞塔漸髙挺出於
外去地四百尺然後止王始更廣塔基三百
餘步道榮傳云三百九十步從此構木始得
齊等道榮傳云其高三丈悉用文木為陛階
砌櫨拱上搆衆木凡十三級上有鐵柱髙三
尺金槃十三重合去地七百尺道榮傳云鐵
柱八十八尺八十圍金盤十五重去地六十
三丈二尺施功既訖糞塔如初抂大塔南三
步婆羅門不信是糞以手探看遂作一孔年
歳雖久糞猶不爛以香泥填孔不可充滿今
天宫籠蓋之雀離浮圖自作以來三經天火
所燒國王脩之還復如故父老云此浮圖天
火所燒佛法當滅道榮傳云王修浮圖木工
既訖猶有鐵柱無有能上者王於四角起大
髙樓多置金銀及諸寶物王與夫人及諸王
子悉在上燒香散花至心精神然後轆轤絞
索一舉便到故胡人皆云四天王助之若其
不爾實非人力所能舉塔内物事悉是金玉
千變萬化難得而稱旭日始開則金盤晃朗
微風漸發則寳鐸和鳴西域浮圖最為第一
此塔初成用真珠為羅網覆於其上後數年
王乃思量此珠網價直萬金我崩之後恐人
侵奪復慮大塔破壊無人修𥙷即解珠網以
銅鑊盛之在塔西北一百步掘地埋之上種
樹樹名菩提枝條四布密葉蔽天樹下四面
坐像各髙丈五恒有四龍典掌此珠若興心
欲取則有禍變刻石為銘囑語將來若此塔
壊勞煩後賢出珠修治雀離浮圖南五十步
有一石塔其形正圓高二丈甚有神變能與
世人表吉㓙觸之若吉者金鈴鳴應若凶者
假令人摇撼亦不肯鳴惠生既在逺國恐不
吉反遂禮神塔乞求一驗於是以指觸之鈴
即鳴應得此驗用慰私心後果得吉反惠生
初發京師之日皇太后勑付五色百尺幡千
口錦香袋五百枚王公卿士幡二千口惠生
從于闐至乾陀所有佛事悉皆流布至此頓
盡惟留太后百尺幡一口擬奉尸毗王塔宋
雲以奴婢二人奉雀離浮圖永充灑掃惠生
遂減割行資妙簡良匠以銅摹寫雀離浮屠
儀一軀及釋迦四塔變於是西北行七日渡
一大水至如來為尸昆王救鴿之處亦起塔
寺昔尸昆王倉庫為火所燒其中粳米燋然
至今猶在若服一粒永無瘧患彼國人民須
禁日取之道榮傳云至那迦羅阿國有佛頂
骨方圓四寸黃白色下有孔受人手指閃然
似仰蜂窠至耆賀濫寺有佛袈裝十三條以
尺量之或短或長復有佛錫杖長丈七以水
筩盛之金箔其上此杖輕重不定值有重百
人不舉值有輕時二人勝之那竭城中有佛
牙佛髪並作寳凾盛之朝夕供養至瞿羅羅
鹿見佛影入山窟十五步四面向户遥望則
衆相炳然近看瞑然不見以手摩之唯有石
壁漸漸却行始見其相容顔挺特世所希有
窟前有方石石上有佛跡窟西南百步有佛
浣衣處窟北一里有目連窟窟北有山山下
有六佛手作浮圖高十丈云此浮圖䧟入地
佛法當滅并爲七塔七塔南石銘云如來手
書胡字分明於今可識焉惠生在烏塲國二
年西胡風俗大同小異不能具錄至正元二
年二月始還天闕衒之按惠生行記事多不
盡録今依道榮傳宋雲家記故並載之以備
缺文
京師東西二十里南北十五里户十萬九千餘
廟社宫室府曹以外方三百步爲一里里開
四門門置里正二人吏四人門士八人合有
二百二十里寺有一千三百六十七所天平
元年遷都鄴城洛陽餘寺四百二十一所北
邙山上有馮王寺齊獻武王寺京東石關有
元領軍寺劉長秋嵩髙中有闕居寺�禪寺
嵩陽寺道塲寺上有中頂寺東有升道寺京
南關口有石窟寺靈巖寺京西𤁄澗有白馬
寺照樂寺如此之寺既郭外不在數限亦詳
載之
洛陽城北伽藍記卷第五終