洛阳伽蓝记 (四部丛刊本)/卷五
| 洛阳伽蓝记 卷五 后魏 杨衒之 撰 张元济 撰校勘记 明如隐堂本
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洛阳城北伽蓝记卷第五
魏抚军府司马杨
之撰
禅虚寺在大夏门御道西寺前有阅武场岁终
农隙甲士习战千乘万骑常在于此有羽林
马僧相善抵角戏掷㦸与百尺树齐等虎贲
张车掷刀出楼一丈帝亦观戏在楼恒令二
人对为角戏中朝时宣武场大夏门东北今
为光风园苜蓿生焉
凝圆寺阉官济州刺史贾璨所立也在广莫门
外一里御道东所谓永平里也注即汉太上
王广处迁京之初创居此里值母亡舍以为
寺地形高显下临城阙房庑精丽竹柏成林
实是净行息心之所也王公卿士来游观为
五言者不可胜数洛阳城东北有上高景殷
之顽民所居处也高祖名闻义里迁京之始
朝士住其中迭相几刺竟皆去之唯有造瓦
者止其内京师瓦器出焉世人歌曰洛阳城
东北上高里殷之顽民昔所止今日百姓造
瓮子人皆弃去住者耻唯冠军将军郭文远
游憩其中堂宇园林匹于
君时陇西李元
谦乐双声语常经文远宅前过见其门阀华
美乃曰是谁第宅过佳婢春风出曰郭冠军
家元谦曰凡婢双声春风曰儜奴慢骂元谦
服婢之能于是京邑翕然传之闻义里有炖
煌人宋云宅云与惠生俱使西域也神龟元
年十一月冬太后遣崇立寺比丘惠生向西
域取经凡得一百七十部皆是大乘妙典初
发京师西行四十日至赤岭即国之西彊也
皇魏关防正在于此赤岭者不生草木因以
为名其山有鸟䑕同穴异种共类鸟雄䑕雌
共为阴阳即所谓鸟䑕同穴发赤岭西行二
十三日渡流沙至土谷浑国路中甚寒多饶
风雪飞沙走砾举目皆满唯吐谷浑城左右
煖于馀处其国有文字况同魏风俗政治多
为夷法从土谷浑西行三千五百里至鄯善
城其城自立王为土谷浑所吞今城是土谷
浑第二息宁西将军总部落三千以御西胡
从鄯善西行一千六百四十里至左末城城
中居民可有百家土地无雨决水种麦不知
用牛耒耜而田 中图佛与菩萨乃无胡貌
访古老云是吕光伐胡所作从左末城西行
一千二百七十五里至末城城傍花果似洛
阳唯土屋平头为异也从末城西行二十二
里至捍𡡉城南十五里有一大寺三百馀众
僧有金像一躯举高丈六仪容超绝相好炳
然面恒东立不肯西顾父老传云此像本从
南方腾空而来于阗国王亲见礼拜载像归
中路夜宿忽然不见遣人寻之还来本处即
起塔封四百户供洒扫户人有患以金箔贴
像所患处即得阴愈后人于像边造丈六像
者及诸宫塔乃至数千悬彩幡盖亦有万计
魏国之幡过半矣幅上隶书云太和十九年
景眀二年延昌二年唯有一幅观其年号是
姚秦时幡从捍𡡉城西行八百七十八里至
于阗国王头著金冠似鸡帻头后垂二尺生
绢广五寸以为饰威仪有鼓角金钲弓箭一
具㦸二枝槊五张左右带刀不过百人其俗
妇人袴衫束带乘马驰走与丈夫无异死者
以火焚烧收骨葬之上起浮图居䘮者翦发
劈面为哀戚发长四寸即就平常唯王死不
烧置之棺中远葬于野立庙祭祀以时思之
于阗王不信佛法有商将一比丘石毗卢旃
在城南杏树下向王伏罪云今辄将吴国沙
门来在城南杏树下王闻忽怒即往看毗卢
旃旃语王曰如来遣我来令王造覆盆浮图
一躯使王祚永隆王言令我见佛当即从命
毗卢旃鸣锺告佛即遣罗睺罗变形为佛从
空而现真容王五体投地即于杏树下置立
寺舍画作罗睺罗像忽然自灭于阗王更作
精舍笼之令覆瓮之影恒出屋外见之者无
不回向其中有辟支佛靴于今不烂非皮非
莫能审之案于阗境东西不过三千馀里神
龟二年七月二十九日入朱驹波国人民山
居五谷甚丰食则曲麦不立屠煞食肉者以
自死肉风俗言音与于阗相似文字与波罗
门同其国疆界可五日行遍八月初入汉盘
陀国界西行六月登葱岭山复西行三日至
钵盂城三日至不可依山其处甚寒冬夏积
雪山中有池毒龙居之昔有商人止宿池侧
值龙忿怒咒煞商人盘陀王闻之舍位与子
向乌场国学婆罗门咒四年之中尽得其术
还复王位复咒池龙龙变为人悔过向王即
徙之葱岭山去此池二千馀里今日国王十
三世祖自此以西山路欹侧长坂千里悬崖
万仞极天之阻实在于斯太行孟门匹兹非
险崤关垅坂方此则夷自发葱岭步步渐高
如此四日乃得至岭依约中下实半天矣汉
盘陀国正在山顶自葱岭已西水皆西流世
人云是天地之中人民决水以种闻中国田
待雨而种笑曰天何由可共期也城东有孟
津河东北流向沙勒葱岭高峻不生草木是
时八月天气已冷北风驱雁飞雪千里九月
中旬入钵和国高山深谷崄道如常国王所
住因山为城人民服饰惟有毡衣地土甚寒
窟穴而居风雪劲切人畜相依国之南界有
大雪山朝融夕结望若玉峰十月之初至�
哒国土田庶衍山泽弥望居无城郭游军而
治以毡为屋随逐水草夏则随凉冬则就温
乡土不识文字礼教俱阙阴阳运转莫知其
度年无盈闰月无大小用十二月为一岁受
诸国贡献南至牒罗北书敕�东被于阗西
及波斯四十馀国皆来朝贺王张大毡帐方
四十步周回以氍毹为壁王著锦衣坐金床
以四金凤凰为床脚见大魏使人再拜跪受
诏书至于设会一人唱则客前后唱则罢会
唯有此法不见音乐�哒国王妃亦著锦衣
垂地三尺使人擎之头带一角长八尺奇长
三尺以玫瑰五色装饰其上王妃出则舆之
入坐金床以六牙白象四狮子为床自馀大
臣妻皆随伞头亦似有角团圆垂下状似宝
盖观其贵贱亦有服章四夷之中最为强大
不信佛法多事外神煞生血食器用七宝诸
国奉献甚饶珍异按�哒国去京师二万馀里
十一月初入波斯国境土甚狭七日行过人
民山居资业穷煎风俗凶慢见王无礼国王
出入从者数人其国有水昔日甚浅后山崩
截流变为二池毒龙居之多有灾异夏喜𭧂
雨冬则积雪行人由之多致难艰雪有白光
照耀人眼令人闭目茫然无见祭祀龙王然
后平复十一月中旬入赊弥国此国渐出葱
岭土田峣崅民多贫困峻路危道人马仅通
一直一道从钵卢勒国向乌场国銕锁为桥
县虚为渡下不见底旁无挽捉倏忽之间投
躯万仞是以行者望风谢路耳十二月初入
乌场国北接葱岭南连天竺土气和暖地方
数千民物殷阜疋临淄之神州原田膴膴等
咸阳之上土鞞罗施儿之所萨埵投身之地
旧俗虽远土风犹存国王精食菜食长斋晨
夜礼佛击鼓吹贝琵琶箜篌笙箫备有日中
巳后始治国事假有死罪不立煞刑唯徙空
山任其饮啄事涉疑似以药服之清浊则验
随事轻重当时即决土地肥美人物丰饶百
榖尽登五果繁熟夜闻锺声遍满世界土饶
异花冬夏相接道俗采之上佛供养国王见
宋云云大魏使来膜拜受诏书闻太后崇奉
佛法即面东合掌遥心顶礼遣解魏语人问
宋云曰卿是日出人也宋云答曰我国东界
有大海水日出其中实如来旨王又问曰彼
国岀圣人否宋云具说周孔庄老之徳次序
蓬莱山上银阙金堂神仙圣人并在其上说
管辂善卜华陀治病左慈方术如此之事分
别说之王曰若如卿言即是佛国我当命终
愿生彼国宋云于是与惠生出城外寻如来
教迹水东有佛晒衣处初如来在乌场国行
化龙王瞋怒兴大风雨佛僧迦梨表里通湿
雨止佛在石下东面而坐晒袈裟年岁虽久
彪炳若新非直条缝明见至于细缕亦新乍
往观之如似未彻假令刮削其文转明佛坐
处及晒衣所并有塔记水西有池龙王居之
池边有一寺五十馀僧龙王每作神变国王
祈请以金玉珍宝投之池中在后涌出令僧
取之此寺衣食待龙而济世人名曰龙王寺
王城北八十里有如来履石之迹起塔笼之
石之处若水践泥量之不定或长或短今
立寺可七十馀僧塔南二十步有泉石佛本
清净嚼杨枝植地即生今成大树胡名曰婆
楼城北有陀罗寺佛事最多浮图高大僧房
逼侧周匝金像六千躯王年常大会皆在此
寺国内沙门咸来云集宋云惠生见彼比丘
戒行精苦观其风范特加恭敬遂舍奴婢二
人以供洒扫去王城东南山行八日如来苦
行投身饿虎之处高山笼嵸危岫入云嘉木
灵芝丛生其上林泉婉丽花彩曜目宋云与
惠生割舍行资于山顶造浮图一所刻石隶
书铭魏功德山有收骨寺三百馀僧王城南
一百馀里有如来昔作摩休国剥皮为纸拆
骨为笔处阿育王起塔笼之举高十丈拆骨
之处髓流著石观其脂色肥腻若新王城西
南五百里有善持山甘泉美果见于经记山
谷和暖草木冬青当时太簇御辰温炽已扇
鸟鸣春树蝶舞花丛宋云远抂绝域因瞩此
芳景归怀之思独轸中肠遂动旧疹纒绵经
月得婆罗门咒然后平善山项东南有太子
石室一口两房太子室前十步有大方石云
太子常坐其上阿育王起塔记之塔南一里
太子草庵处去塔一里东北下山五十步有
太子男女绕树不去婆罗门以杖鞭之流血
洒地处其树犹存洒血之地今为泉水室西
三里天帝释化为师子当路蹲坐遮嫚�之
处石上毛尾爪迹今悉炳然阿周陀窟及门
子供养盲父母处皆有塔记山中有昔五百
罗汉床南北两行相向坐处其次第相对有
大寺僧徒二百人太子所食泉水北有寺恒
以驴数头运粮上山无人驱逐自然往还寅
发午至每及中飡此是护塔神渥婆仙使之
然此寺昔日有沙弥常除灰目入神定维那
挽之不觉皮连骨离渥婆仙代沙弥除灰处
国王与渥婆仙立庙图其形像以金𫝊之隔
山岭有婆姧寺夜义所造僧徒八十人云罗
汉夜义常来供养洒扫取薪凡俗比丘不得
在寺大魏沙门道荣至此礼拜而去不敢留
停至正光元年四月中旬入乾陀罗国土地
亦与乌场国相似本名业波罗国为�哒所
灭遂立敕懃为王治国已来已经二世立性
㓙𭧂多行煞戮不信佛法好祀
神国中人
民悉是婆罗门种崇奉佛教好读经典忽得
此王深非情愿自恃勇力与㓹賔争境连兵
战闘巳历三年王有闘象七百头一负十人
手持刀楂象鼻缚刀与敌相击王常停境上
终日不归师老民劳百姓嗟怨宋云诣军通
诏书王凶慢无礼坐受诏书宋云见其远夷
不可制任其倨傲莫能责之王遣𫝊事谓宋
云曰卿涉诸国经过险路得无劳苦也宋云
答曰我皇帝深味大乘远求经典道路虽险
未敢言疲大王亲总三军远临边境寒暑骤
移不无顿弊王答曰不能降服小国愧卿此
问宋云初谓王是夷人不可以礼责任其坐
受诏书及亲往复乃有人情遂责之曰山有
高下冰有大小人处世间亦有尊卑�哒乌
场王并拜受诏书大王何独不拜王答曰我
见魏主则拜得书坐读有何可怪世人得父
母书犹自坐读大魏如我父母我一坐读书
于理无失云无以屈之遂将云至一寺供给
甚薄时跋跋提国送狮子儿两头与乾陀罗
王云等见之观其意气雄猛中国所画莫参
其仪于是西行五日至如来舍头施人处亦
有塔寺二十馀僧复西行三月至辛头大河
河西岸上有如来作摩竭大鱼从河而出十
二年■以肉济人处起塔为记石上犹有鱼
鳞纹复西行十三日至佛沙伏城川原沃壤
城郭端直民户殷多林泉茂盛土饶珍宝风
俗淳善其城内外凡有古寺名僧徳众道行高
奇城北一里有白象宫寺内佛事皆是石像
装严极丽头数甚多通身金箔眩耀人目寺
前系白象树此寺之兴实由兹焉花叶似枣
季冬始熟父老传云此树灭佛法亦灭寺内
图太子夫妻以男女乞婆罗门像胡人见之
莫不悲泣复西行一日至如来挑眼施人处
亦有塔寺寺石上有迦叶佛迹复西行一日
乘
渡一深水三百馀步复西南行六十里
至乾陀罗城东南七里有雀离浮图道荣传
云城东四里推其本源乃是如来在世之时
与弟子游化此土指城东曰我入𣵀槃后三
百年有国王名迦尼色迦此处起浮图佛入
𣵀槃后二百年来果有国王字迦尼色迦出
游城东见四童子累牛粪为塔可高三尺俄
然即失道荣传云童子抂虚空中向王说偈
王怪此童子即作塔笼之粪塔渐高挺出于
外去地四百尺然后止王始更广塔基三百
馀步道荣传云三百九十步从此构木始得
齐等道荣传云其高三丈悉用文木为陛阶
砌栌拱上构众木凡十三级上有铁柱高三
尺金槃十三重合去地七百尺道荣传云铁
柱八十八尺八十围金盘十五重去地六十
三丈二尺施功既讫粪塔如初抂大塔南三
步婆罗门不信是粪以手探看遂作一孔年
岁虽久粪犹不烂以香泥填孔不可充满今
天宫笼盖之雀离浮图自作以来三经天火
所烧国王修之还复如故父老云此浮图天
火所烧佛法当灭道荣传云王修浮图木工
既讫犹有铁柱无有能上者王于四角起大
高楼多置金银及诸宝物王与夫人及诸王
子悉在上烧香散花至心精神然后辘轳绞
索一举便到故胡人皆云四天王助之若其
不尔实非人力所能举塔内物事悉是金玉
千变万化难得而称旭日始开则金盘晃朗
微风渐发则宝铎和鸣西域浮图最为第一
此塔初成用真珠为罗网覆于其上后数年
王乃思量此珠网价直万金我崩之后恐人
侵夺复虑大塔破坏无人修𥙷即解珠网以
铜镬盛之在塔西北一百步掘地埋之上种
树树名菩提枝条四布密叶蔽天树下四面
坐像各高丈五恒有四龙典掌此珠若兴心
欲取则有祸变刻石为铭嘱语将来若此塔
坏劳烦后贤出珠修治雀离浮图南五十步
有一石塔其形正圆高二丈甚有神变能与
世人表吉㓙触之若吉者金铃鸣应若凶者
假令人摇撼亦不肯鸣惠生既在远国恐不
吉反遂礼神塔乞求一验于是以指触之铃
即鸣应得此验用慰私心后果得吉反惠生
初发京师之日皇太后敕付五色百尺幡千
口锦香袋五百枚王公卿士幡二千口惠生
从于阗至乾陀所有佛事悉皆流布至此顿
尽惟留太后百尺幡一口拟奉尸毗王塔宋
云以奴婢二人奉雀离浮图永充洒扫惠生
遂减割行资妙简良匠以铜摹写雀离浮屠
仪一躯及释迦四塔变于是西北行七日渡
一大水至如来为尸昆王救鸽之处亦起塔
寺昔尸昆王仓库为火所烧其中粳米燋然
至今犹在若服一粒永无疟患彼国人民须
禁日取之道荣传云至那迦罗阿国有佛顶
骨方圆四寸黄白色下有孔受人手指闪然
似仰蜂窠至耆贺滥寺有佛袈装十三条以
尺量之或短或长复有佛锡杖长丈七以水
筒盛之金箔其上此杖轻重不定值有重百
人不举值有轻时二人胜之那竭城中有佛
牙佛发并作宝凾盛之朝夕供养至瞿罗罗
鹿见佛影入山窟十五步四面向户遥望则
众相炳然近看瞑然不见以手摩之唯有石
壁渐渐却行始见其相容颜挺特世所希有
窟前有方石石上有佛迹窟西南百步有佛
浣衣处窟北一里有目连窟窟北有山山下
有六佛手作浮图高十丈云此浮图䧟入地
佛法当灭并为七塔七塔南石铭云如来手
书胡字分明于今可识焉惠生在乌场国二
年西胡风俗大同小异不能具录至正元二
年二月始还天阙衒之按惠生行记事多不
尽录今依道荣传宋云家记故并载之以备
缺文
京师东西二十里南北十五里户十万九千馀
庙社宫室府曹以外方三百步为一里里开
四门门置里正二人吏四人门士八人合有
二百二十里寺有一千三百六十七所天平
元年迁都邺城洛阳馀寺四百二十一所北
邙山上有冯王寺齐献武王寺京东石关有
元领军寺刘长秋嵩高中有阙居寺�禅寺
嵩阳寺道场寺上有中顶寺东有升道寺京
南关口有石窟寺灵岩寺京西𤁄涧有白马
寺照乐寺如此之寺既郭外不在数限亦详
载之
洛阳城北伽蓝记卷第五终