海錄/下卷
○噶喇叭在南海中，爲荷囒所轄地。海舶由廣東往者，走內溝則出萬山後，向西南行，經瓊州、安南，至崑崙，又南行約三四日到地盆山，萬里長沙在其東；走外溝則出萬山後，向南行少西，約四五日，過紅毛淺，有沙坦在水中，約寬百餘里，其極淺處止深四丈五尺，過淺又行三四日，到草鞋石，又四五日到地盆山，與內溝道合，萬里長沙在其西。溝之內外，以沙分也。萬里長沙者，海中浮沙也，長數千里，爲安南外屏。沙頭在陵水境，沙尾卽草鞋石。船誤入其中，必爲沙所湧，不能復行，多破壞者。遇此，須取木板浮于沙面，人臥其上數日內。若有海舶經過，放三板拯救，可望生還。三板，海舶上小舟也，舟輕而浮，故沙上可以往來。若直立而待，數刻卽爲沙掩沒矣。七洲洋正南則爲千里石塘，萬石林立，洪濤怒激，船若誤經，立見破碎，故內溝、外溝亦必沿西南，從無向正酉行者。由地盆山又南行，約一日到網甲，經噶喇叭峽，出峽口又南行，過三洲洋，約三日到頭次山，卽噶喇叭邊境也，上有中華人所祀土地祠。又行二十餘里到海次山，有數㠀，一以居中華之爲木工者，一爲瘋疾所居，一爲罪人絞死之所，俗呼爲弔人山，其餘皆以囤積貨物。凡木工多用風鋸。其製，先爲一板屋，令四柱皆活，可隨意遷轉。取大木一，長於板屋數尺，圓以爲軸，橫穿左右兩壁，鐵環之，以軸納其中，兩端出於壁外。以一端爲輪，輪十六輻，分兩層，環植於軸，內層與外層各八，相間尺餘，其長數尺。編竹篾以爲帆，帆有八，斜張於內外輻上，以乘風。兩輻則張一帆，其長視輻寬，則較內外輻之縱而定其尺寸，上復幕以布帆。帆乘風而輪轉，則軸隨之而轉。布帆則視風之疾徐以爲舒卷，疾則卷，徐則張。屋內軸上環，以數鐵鋸架木于鋸端，以石厭之，鋸隨軸轉，則木自裂矣。所以活屋之四柱而任意遷徙者，欲以乘八風也。過海次山，則至噶喇叭山。山縱橫千里，有城郭、砲臺，南海中一大都會也。本荷囒所轄地，後𠸄咭利師侵而奪之，荷囒行成，仍命管理，而歲收其貢稅焉。荷囒番鎭守此地者三四千人，又有烏番兵數千。凡荷囒分守南洋及小西洋各國者，俱聽噶喇叭差官調遣。土番亦無來由種類。俗尚奢靡，宮室、衣服、器用俱極華麗，出入皆用馬車，與明呀喇、布路檳榔、息辣各處相同，而噶喇叭爲尤盛。中國、無來由、大西洋、小西洋各國，莫不罄珍寶、貨物，商販于此。中華人在此貿易者，不下數萬人，有傳至十餘世者。然各類自爲風氣，不相混也。民情兇暴，用法嚴峻，中華人有毆荷囒番者，法斬手；戲其婦女者，法絞。烏番兵俱奉天主教，死則葬於廟，荷囒番死則葬於墳園。土番風俗與大泥、咭囒丹各國同。土產落花生、白糖、丁香、咖噠子、蔗、燕窩、帶子、冰片、麝香、沈香。
○萬丹國在噶喇叭南，疆域甚小，與噶喇叭同一海㠀。由噶喇叭陸路南行三四日可到。亦無來由種類。風俗與噶喇叭同。土產珍珠、佳紋席極佳。國南臨大海，海中有山，層巒㬪巘，崒兀崚嶒，時有火燄引風飄忽，入夏尤盛，俗呼爲火燄山。葢南方秉離火之精，是山又居其極，故火氣蒸鬱，乘時發露焉。西洋番云︰「其國常有船至此者，船中人上山探望，攀危躡險，遙見山番，穴處而食生魚。覺人窺伺，噪而相逐，羣趨而逃，後者輒爲所殺，爭生食之。比回船，僅存十六人，急掛𢁒而遁，自此無敢復至者。」
○尖筆闌山在地盆山東少南，南海中小㠀也。周圍百里，有土番數百人，亦無來由種類。尖筆䦨者，華言九也，山有九峯，故土番呼爲尖筆闌。由地盆山東行約二日可到。山西北卽千里石塘。土產檳榔、椰子、冰片。
咕噠國疑卽古志所稱爪哇也，在尖筆闌山東南海中，別起一大山，迤邐東南，長數千里，十數國環據之，或謂之息力大山，此其西北一國也。由尖筆闌東南行，順風約二三日可到。王居埔頭，有荷囒番鎭守。由埔頭買小舟，沿西北海，順風約一日到山狗王，〈地名。〉爲粵人貿易耕種之所。由此登陸，東南行一日到三劃，又名打喇鹿。其山多金。內山有名喇喇者，有名息邦者，又有烏落及新泥黎各名，皆產金，而息邦金爲佳。皆咕噠所轄地。
○吧薩國，一名南吧晆，在咕噠東南沿海，順風約日餘可到。地不產金，中華人居此者，唯以耕種爲生。所轄地有名松柏港者。產沙藤極佳。亦有荷囒鎭守。
○崑甸國在吧薩東南沿海，順風約日餘可到。海日有荷囒番鎭守，洋船俱灣泊於此。由此買小舟入內港，行五里許，分爲南北二河，國王都其中。由北河東北行，約一日至萬喇港口，萬喇水自東南來會之。又行一日，至東萬力，其東北數十里爲沙喇蠻，皆華人淘金之所。乾隆中，有粵人羅方伯者，貿易于此。其人豪俠，善技擊，頗得眾心。是時嘗有土番竊發，商賈不安其生，方伯屢率眾平之。又鱷魚暴虐，爲害居民，王不能制。方伯爲壇於海旁，陳列犧牲，取韓昌黎《祭文》，宣讀而焚之，鱷魚遁去。華夷敬畏，尊爲客長。死而祀之，至今血食不衰云。
○萬喇國在崑甸東山中，由崑甸北河入萬喇港口，舟行八九日可至。山多鑽石，亦有荷囒番鎭守。
○戴燕國在崑甸東南，由崑甸南河向東南，遡洄而上，約七八日至雙文肚，卽戴燕所轄地，又行數日，至國都。乾隆末，國王暴亂，粵人吳元盛因民之不悅，刺而殺之，國人奉以爲主，華夷皆取決焉。元盛死，子幼，妻襲其位，至今猶存。
缷敖國在戴燕東南，由戴燕內河逆流而上，約七八日可至。
○新當國在缷敖東南，由缷敖至此，亦由內河行，約五六日程。聞由此再上，將至息力山頂，有野人皆鳥首人身云。自戴燕至山頂，皆產金，山愈高，金亦愈佳，特道遠，至彼者鮮，故其金歲不多得。自咕噠至萬喇，連山相屬，陸路通行。閩、粵到此淘金沙、鑽石及貿易、耕種者，常有數萬人。戴燕、缷敖、新當各國亦有數百人，皆任意往來，不分疆域，唯視本年所居何處，則將應納丁口稅餉交該處客長轉輸荷囒而已。其洋船凳頭金，亦何囒征收，本國王祗聽荷囒給發，不敢私征客商也。華人居此，多娶妻生育，傳至數世者。其婦女淫亂，不知廉恥，唯衣服、飲食稍學中國云。土番皆無來由種類。以十二月爲一歲，不計閏。每歲將終，國中無貴賤老幼，皆禁煙一月，日中唯閉戶安寢，夜靜始舉火具食，念經徹旦，其聲極哀。平時則七日一禮拜，國王亦然，別築禮拜亭，至期，王及酋長有職事者咸集其中，王坐于上，羣酋列坐其下，念經終日而後散。民居多板屋三層。約束女子甚嚴，七八歲卽藏之高閣，令學針黹；十三四歲則贅壻，然必男女自相擇配，非其所願，父母不能強也。合婚之夜，卽以所居正室爲新郎臥房，女父母兄弟俱寢于前室。女若不貞，壻嘗立行刺殺，或并殺其父母兄弟而去，無敢相仇者。夫婦居室無被褥，唯以寬幅布長丈餘，或用絲綢縫兩端，同寢其中，作合歡睡，終其身無相背而寢者。其女亦無嫁中華人者，以不食豬肉，恐其亂敎也。其男子若出海貿易，必盡載資財而行，妻妾子女在家，止少畱糧食而已。船回，則使人告知其家，必其妻親到船接引然後回，否則以爲妻妾棄之，卽復張帆而去，終身不歸矣。所穿沙郎水幔，貧者以布，富者則用中國絲綢，織爲文彩，以精細單薄爲貴。王女不下嫁臣庶，唯兄弟相爲婚。王自偁曰亞孫，國人偁王曰斷孤，偁王兄弟叔姪亦曰斷孤，但連其名而偁之。子偁父曰伯伯，偁母曰妮。〈讀泥馬切。〉弟偁兄曰亞王，兄偁弟曰亞勒。謂婦人曰補藍攀，謂女子曰吧喇攀。謂夫曰𤃉居，謂婦曰米你。自偁其子曰亞匿𤃉居，偁其女已嫁者曰亞匿補藍攀，在室者曰亞匿吧喇攀，偁姪及孫俱曰就將。偁姊如兄，曰亞王，而加補藍攀、吧喇攀以別出嫁、在室者。偁妹曰亞勒，亦如弟，其出嫁、在室亦加補藍攀、吧喇攀以別之。謂汝曰魯，自偁曰哇。頭謂之呷哈喇，手謂之打岸，足謂之卡居，眼謂之麻打，耳謂之鼓平，鼻謂之氣龍，口謂之靡律。凡偁一爲沙都，二爲路哇，三爲低隔，四爲菴叭，五爲黎麼，六爲安〈讀藍阿切。〉喃，七爲都州，八爲烏拉班，九爲尖筆闌，十爲十蒲盧，百爲沙喇𧘣，〈都律切。〉千爲沙哩無，萬爲沙𤃉沙。凡食謂之馬干，飯謂之拏敘，酒謂之阿𤃉，菜謂之灑油，米謂之勿辣，穀謂之把哩，豆謂之咖將。銀謂之怀〈讀比耶切。〉𤃉，金謂之亞末，銅謂之打幔呀，鐵謂之勿西，錫謂之帝嗎。錢謂之卑筆，中國所用番銀則謂之連。無來由各國大畧相同也。其民尚利好殺，雖國王亦嘗南塘一出。王薨，則以布束其屍，棺擇地爲園陵，以得水爲吉，不封不樹。山中[左犭右黎]子極盛，唯各據一方，不敢逾越，稍有遷徙，輒相殘滅。故雖強盛，而見無來由、荷囒及中華人，皆畏懼不敢與爭，恐大兵動，無所逃遁也。中華人初到彼，所娶妻妾皆[左犭右黎]子女，其後生齒日繁，始自相婚配，鮮有以[左犭右黎]女爲妻者矣。[左犭右黎]性尤兇暴喜殺，得人首級，則懸諸門，以多者爲能云。各國俱產冰片、燕窩、沙藤、香木、胡椒、椰子、藤席。
○馬神在崑甸南少東，由崑甸沿海順風東南行約二日，經戴燕國境，又行二三日到此。疆域、風俗與上畧同。土產鑽石、金、藤席、香木、豆蔻、冰片、海參、佳紋席、猩猩。藤席極佳。鑽石卽金剛沙，產此山者色多白，產亞咩哩隔者色具五采，大者雖黑夜置之宻室，光能透徹。諸番皆寶之，一顆有值白金十餘萬兩者。西洋人得極大者，奉爲至寶，雖竭資購之不惜也；小者則以爲鑽，用治玉石、玻璃，堅無不破，獨畏羚羊角云。山中有異獸，不知其名，狀似猴，見人則自掩其面，或以沙土自壅。
○蔣哩悶〈讀去聲。〉在馬神東南沿海，順風約二日可到。疆域稍狹。風俗、土產與鄰國同。
三巴郎國在蔣哩悶南少東，海道順風約二三日可到。疆域頗大。閩、粵人至此者亦多。土產沈香、海參、沙藤、燕窩、蜜蠟、冰片、菸。以上三國皆無來由種類，爲荷囒所轄，卽在噶喇叭東北。
○［麻］（庥）黎國在三巴郎東南。疆域同三巴郎。沿海順風約四五日可到。土番名耀亞。人多貧窮，而甚勤儉，風俗淳厚，異于無來由。男女俱穿彩衣，無鈕，以繩束之，下體不穿褲，圍以長幅布。男戴帽，平項；女人髻盤于左。喜花，常採各花，以線穿之，掛於頸，如掛珠狀。死則葬于土，無棺槨。每歲迎神賽會，舉國若狂，翦紙爲儀仗，送至水邊，盡棄之，急趨而散，不知其何爲也。娶妻亦童養。夫死，不再嫁。年輕者居夫喪，亦穿吉服，至二十五歲，然後鬄髮而居。二十五歲而後寡者，當時卽鬄髮。旣鬄髮，出必以布蒙其頭，衣不加彩。有犯姦者，事覺，則眾人帶至廟中戒飭之，以水灑其面，謂之洗罪。與明呀哩俗畧同。國王名耀亞，王居山中。土產珍珠、海參、燕窩、魚翅、沙藤、胡椒、沈香、冰片。
○茫〈讀莫浪切。〉咖薩在麻黎東南沿海，約四五日可到。亦耀亞種類。疆域、風俗、土產均與麻黎畧同。二國俱用中國錢，厯代制錢俱有存者。
○細利窪在茫咖薩東南，由海道行約二三日可到。沿海土番爲無來由種類，內山土番爲耀亞種類。耀亞王所居山名伯數奇。風俗各從其類，皆歸荷囒管轄。三國亦與［噶］（喝）喇叭鄰近，其貨物多歸噶喇叭售賣。自咕噠至此，同據息力大山西南半面，而各分港門，其港口皆西向。由此東南行，海中多亂山，周圍或數百里，或數十里，各有山番占據，多無來由、耀亞二種。別有一種，名舞吉子，富者攜眷經商，所至卽安，無故土之思，亦無一定之寓；貧者則多爲盜劫。其國名未能悉數也。
○唵悶國卽細利窪東南海中亂山之一也，萬丹南火燄山在國之西北。亦無來由種類，而性稍善良。土產丁香、豆蔻。有荷囒番鎭守。
○唵門國亦亂山之一。風俗、土名與唵悶同。原歸荷囒管轄，近爲𠸄咭利所奪。
○地問在唵門東南，海中別起一大㠀，周圍數千里。㠀之西南爲地問，歸西洋管轄；㠀之東北爲故邦，歸荷囒管轄。山中別分六國，不知其名。天氣炎熱，男女俱裸體，圍水幔，而風俗淳厚。不種稻、［粱］（梁）多食包粟。閩、粵人亦有於此貿易者。土產檀香、蠟、蜂蜜。貨物亦運往噶喇叭售賣。文來國在細利窪西北，由細利窪東南，入小港，向西北行，順風約五六日可至；由地問北行，順風七八日可至。幅𢄙甚長，中多亂山，絕無居人，奇禽野獸，莫能名狀。土番亦無來由種類，喜穿中國布帛。土產燕窩、冰片、沙藤、胡椒。
○蘇祿國在文來北少西，舟由文來小港，順東南風約七八日可至。風俗、土產與文來同。貨物多運往崑甸、馬神售賣。二國同據息力大山東北半面，山中絕巘崇巖，荊榛充塞，重以野番占據，不容假道，故與西南諸國陸路不通。船由廣東往者，出萬山後，向東南行，經東沙，過小呂宋，又南行，卽至蘇祿海口。由咕噠往，則須向東南行，至細利窪，入小港，轉西北沿山行，經文來，然後可至。其國西北大海多亂石，洪濤澎湃，故雖與咕噠比鄰，舟楫亦不通也。
○小呂宋，本名蠻哩喇，在蘇祿尖閣闌之北，亦海中大㠀也，周圍數千里。爲呂宋所轄，故名小呂宋。地宜五穀。土番爲英酉鬼，與西洋同俗。性情強悍，樂于戰鬬。呂宋在此鎭守者有萬餘人，中華亦多貿易于此者，但各寓一方，不能逾境，欲通往來，必請路票。歲輸丁口銀甚重。土產金、烏木、蘇木、海參。所屬地有名伊祿咕者，小呂宋一大市鎭也，米穀［尤］（兄）富。其東北海中，別峙一山，名耶黎，亦屬吕宋。其人形似中國。其地產海參。千里石塘是在國西。船由呂宋北行四五日，可至臺灣，入中國境；若西北行五六日，經東沙，又日餘，見擔干山，又數十里，卽入萬山，到廣州矣。東沙者，海中浮沙也，在萬山東，故呼爲東沙，往呂宋、蘇祿者所必經。其沙有二，一東一西，中有小港，可以通行。西沙稍高，然浮于水面者亦僅有丈許，故海舶至此遇風雨，往往迷離，至于破壞也。凡往潮、閩、江、浙、天津各船，亦往往被風，至此泊入港內，可以避風掘井。西沙亦可得水。沙之正南是爲石塘，避風于此者，愼不可妄動也。
○妙哩士，西南海中㠀嶼也，周圍數百里，爲佛郎機所轄。凡大西洋各國船回祖家，必南行，經噶喇叭，至地問，然後轉西少北，行約一月可到。此山無土人，其所居皆佛郎機及所用烏鬼奴。土產烏木。由此向北少西行，約半月有奇，謂之過峽。一路風日晦暝，波濤汹怒，寒雪飄零，六月不息，舟人戰［慄］（慓），咸有戒心。其天氣與妙哩［士］（土）［迥］（迴）別。過峽後，至一㠀，謂之峽山，爲荷蘭所轄。天復炎熱，但海闊風狂，波浪騰湧，舟行經此，遇風過猛，必須稍待風和而行。山亦無土人，唯荷囒及鬼奴居之。土產梨、牛黃。有［大］（入）鳥，莫知其名，其［卵］（卯）大數寸。由此更北行少西，順風約七八日，復至一㠀，名散爹哩，周圍約 百里，爲𠸄咭利來往泊船取水之地。無土產。有𠸄咭利兵布此鎭守。
○大西洋國，又名布路叽士。氣候嚴寒，甚於閩、粵。由散爹哩正北行，約二旬可到國境。其海口南向，有二礟臺，謂之交牙礟臺，儲大銅礟四五百架，有兵二千守之。凡有海艘回國，及各國船到本國，必先遣人查看有無出痘瘡者，若有則不許入，日須待痘瘡平愈，方得進港內。有市鎭七處，如中國七府。由交牙礟臺進港，行數十里，到預濟窩亞，此一大市鎭也，國王建都于，此有砲臺，無城郭。又由此進，則爲金吧喇，亦一市鎭。凡入中華爲欽天監，及至澳門作大和尚者，多此土人。又進爲窩噠，又進爲維丟，其餘爲耒嚕，爲阿喇咖，爲渣彼，皆大市鎭也，人煙稠密，舟車輻輳，各有重兵鎭守。土番色白，好潔。居必樓屋。器用俱極精巧。色尚白。凡墻屋皆以灰塗飾，稍舊則復塗之。女人亦以色白者爲貴。稱王曰哩，王太子曰黎番爹，王子曰咇林西彼，王女曰咇林梭使。相國爲于爹，將軍爲嗎喇叽乍。文官有五等，一善施哩，二明你是路，三信伊于第，四東噶哩爹，五秦嗎哩噶哆。武官有九等，一果囉你呢，二爹領第果囉你呢，三薩喇生第摹喇，四蠻喲，五呷咇丹，六爹領第，七阿哩梭衰，八噶爹，九波噠蠻哩。水師官亦有五等，一色晦衰，二呷咇丹嗎喇惹喇，三呷咇丹爹領第噠主，四呷咇丹爹領第，五爹領第嗎喇。其鎭守所屬外洋埔頭各官，卽取移居彼處之富戶爲之，亦分四等︰一威伊哆，掌理民間雜事；一油衣使，掌理鬬爭；一爹佐哩路，掌理糧稅；一油衣使亞哩乃，［掌］（堂）理出入船艘。本國每歲別差一文一武到彼管轄疆，域大者，或差三四人。每有大事，則六人合議。若所差官未攜眷屬，則必俟威伊［哆］（多）等四人熟議，與彼處民情［土］（士）風相宜，然後施行，差官不得自專。若均有室家，則聽差官主謀，士官多不與爭，謂其患難相𠔏也。男子上衣短衣，下穿褲，皆極窄，僅可束身。有事則加一衣，前短後長，若蟬翅然。官長兩肩別鑲一物，如壺蘆形，金者爲貴，銀次之。帽圓，旁直而上平，周圍有邊。女人上衣亦短窄，下不穿褲，以帬圍之，多至八九重，貧者以布，富者以絲，俱以輕薄爲上。年輕則露胸，老者掩之。出必以寬幅長巾掛其首，垂至兩膝。富者更以黑紗掩其面，紗極細緻，遠望之如雲烟，其價有值二十金者。手中多弄串珠，富者則以珍珠，或鑽石爲之。男女俱穿皮鞋。自國王至於庶民，無二妻者，妻死然後可再娶，夫死亦可再嫁。生女欲擇壻，男家必先計其粧奩，滿其所欲，而後許之。父母但以女不得嫁爲恥，雖竭家資不惜也。而男之有婦與否，則不復計。婚禮不禁同姓，唯親兄弟不得爲婚。寡婦再醮者，雖叔姪亦相匹。凡至親爲婚者，必詣敎主求婚，敎主許然後婚。敎主者，廟中大和尚也。俗奉天主敎，所在多立廟宇。每七日，婦女俱到廟禮拜。凡娶妻，男女俱至廟，聽大和尚說法，然後同歸。入贅者則歸女家。男女將議婚，父母媒妁必先告敎主，敎主則出示通諭，俾眾共知。男女先有私約，許以情告；若有告者，卽令從其私約，雖父母莫能爭也。婦女有犯姦淫及他罪而欲改過者，則進廟請僧懺悔。僧坐于小龕中，旁開一窗，婦女跪于窗下，向僧耳語，訴其情實，僧爲說法，謂之解罪。僧若以其事告人眾知之，則以僧爲非，其罪絞。凡男女有犯法，恐家主罪之者，至廟中求僧。僧若許爲解釋，以書告其家主，家主雖怒，不敢復罪也。人死，俱葬于廟中。有後來者，則擇其先葬者，掘取其骸，棄諸廟隅，而令後至者葬其處。生死皆告于廟，僧爲記其世系，然其家三代以後，亦不復知其祖矣。國王立，不改元，以奉天主敎紀其年。每年以冬至後七日爲歲始，合計一歲而分十二月，不論月之合朔與否，故月有三十一日者，以月借日而光，爲不足法也。冬至後五十餘日，國中男女俱不肉食，謂之食齋，至四十九日而後止。將止三日，婦女徧拜各廟，謂之尋祖先。三日後，則廟僧將所藏木雕敎主像置之廟堂，或置路隅。先見者則徧告，以爲尋獲。次日，番僧及軍民等送置別廟藏之。大和尚出迎，穿大衣，長至地，衣四角使四僧牽之。爲布幕，其長丈許，寬五六尺，用四竿擎其四角。擇富戶四人，人執一竿，大和尚在幕下，手執圓鏡，中有十字形儀仗，軍士擁之而行。見者咸跪道旁，俟和尚過而後起。其女人亦有出家爲尼者，別爲一廟居之，而扃閉其門戶，衣服、飲食俱自竇進，終其身不復出。有女爲尼，則其家俱食祿于王。父母有罪，尼爲書請乞輕重，咸赦除之。凡軍民見王及官長，門外去帽，入門，趨而進，手撫其足而嘬之，然後垂手屈身，拖腿向後，退數步立而言，不跪。子見父久別者，亦門外去其帽，趨進，抱父腰，父以兩手拍其背，嘴相親數四，子乃屈身拖腿，退數步立而言。未冠則不抱腰，但趨進，執父手嘬之，餘儀同。見母則母抱子腰，亦親嘴數四，子乃垂手向後，屈身拖腿如前。時見但垂手向後，屈身拖腿如前。子幼，早晚見父母，俱執手嘬之，餘如前。見祖父如見父，見祖母如見母。兄弟及親戚相好者，久別相見，則相抱，然後垂手屈身。見長輩如見父儀，而不相親嘴。長輩而年相若者，亦相抱，唯卑者微懸其足。女見父母及祖父母，幼則如男，長則趨進，執其手嘬之，退後，兩手攝其帬稍，屈足數四。見舅姑亦如之。親戚男女相見，男則垂手，屈身拖腿；女則兩手攝其帬，屈足數四，然後坐。女相見則相向立，各攝其帬，屈足，左右團轉，然後坐。朋友、親戚路遇，則各去其帽。出外攜眷回家，有親戚訪問者，女人必出陪坐語。女人出外遊觀，則丈夫或家長親戚攜手同行，亦有一男攜二女而行者。此其大畧也。俗貴富而賤貧。其家富豪，貧者雖兄弟叔姪，皆不敢入其室，不敢與同食云。土產金、銀、銅、鐵、白鐵、珊瑚、硇砂、鼻煙、柴魚、蒲桃酒、番[左鹵右見]、哆囉［絨］[左糹右戊]、羽紗、嗶叽、鐘表。民多種麥稻，耕犂俱用馬。
○大呂宋國，又名意細班惹呢，在西洋北少西。由大西洋西北行，約八九日可到。海口向西。疆域較西洋稍寬。民情兇惡，亦奉天主敎。風俗與西洋略同。土產金、銀、銅、鐵、哆囉絨、羽紗、嗶叽、蒲桃酒、琉璃、番[左鹵右見]、鐘表。凡中國所用番銀，俱呂宋所鑄，各國皆用之。
○佛朗機國，又名佛囒西，在呂宋北少西。疆域較呂宋尢大。沿海舟行四十餘日方盡。由呂宋陸行，約二十日可到。民情淳厚，心計竒巧。所製鐘表，甲于諸國。酒亦極佳。風俗、土產與西洋畧同。亦奉天主敎。所用銀錢或三角，或四方，中俱有十字文。
○荷囒國在佛朗機西北。疆域、人物、衣服俱與西洋同。唯富家將死，所有家產欲給誰何，必先呈明官長，死後卽依所呈分授，雖給親𢉌、朋友亦聽。若不預呈，則籍沒，雖子孫不得守也。原奉天主敎，後因寺僧滋事，遂背之，然仍立廟宇，亦七日則禮拜。死則葬于墳園。國王已絶嗣，羣臣奉王女爲主，世以所生女繼。今又絶，國中不復立王，唯以四大臣辦理國政，有死者則除，其次如中國循資格，以次遷轉，不世襲。所屬各鎭雖在數萬里之外，悉遵號令，無敢違背。豈其公忠之氣足以震懾與？抑其法度有獨詳明者與？亦以天主敎紀年。國中所用銀錢，爲人形騎馬舉劍，謂之劍錢，亦有用紙鈔者。土產金、銀、銅、鐵、琉璃、哆囉絨、羽紗、嗶叽、番[左鹵右見]、酒、鐘表。羽紗、琉璃甲于諸國。
○伊宣國在荷囒北。疆域較西洋稍狹。由荷囒向北行，約七八日可到。風俗、土產與西洋同。
○盈囒你是國在伊宣西北。疆域、風俗、土產與伊宣同。由伊宣沿海向北少西行，約旬餘可到。
○亞哩披華國在盈囒你是東，其南與佛郎機毗連。由盈囒你是向東少北行，約數日可到。人頗豪富。男子所穿衣較西洋稍長。女人以巾裹頭，連下頷包之；頭戴一圈平頂，插以花，其額圍以珠翠，亦稍異西洋云。
○淫跛輦國在亞哩披華東北。風俗、疆域、土產畧同。其伊宣、盈囒你是、亞哩披華、淫跛輦各國交界處，有地名郎嗎，眾建一廟禮拜者，日無隙晷，是西洋、呂宋、佛朗機、伊宣、淫跛輦、雙鷹、單鷹七國所共奉祀，盈囒你是、亞哩披華二國則不拜。
○祋〈都律切。〉古國在西洋、呂宋、佛朗機之後港口，在伊宣各國之北。疆域極大。本回回種類，人民強盛。穿大袖衣，裹頭服皮服，不與諸國相往來。西洋人謂之仍跛喇多者，猶華人言大國也，唯稱中華及祋古爲然。
○雙鷹國，又名一打輦，在祋古港口之西北。疆域與西洋同。與單鷹國爲兄弟，患難相周恤。亦奉天主敎。風俗大畧亦與西洋同。番舶來廣東，有白旗上畫一鳥雙頭者，卽此國也。
○單鷹國，又名帶輦，在雙鷹西北。疆域、風俗畧同。畨舶來廣東，用白旗畫一鷹者是。
○埔魯[上宀下鳥]國，又名嗎西噶比，在單鷹之北。疆域稍大。風俗與回回同。自亞哩披華至此，天氣益寒，男女俱穿皮服，彷彿同中國所被雪衣，夜則以當被。自此以北，則不知其所極矣。
○𠸄咭利國，卽紅毛番，在佛朗機西，南對海。由散爹哩向北少西行，經西洋、呂宋、佛朗機各境，約二月方到。海中獨峙，周圍數千里。人民稀少，而多豪富。房屋皆重樓㬪閤。急功尚利，以海舶商賈爲生涯。海中有利之區，咸欲爭之，貿易者徧海內。以明呀喇、曼噠喇薩、孟買爲外府。民十五以上則供役于王，六十以上始止。又養外國人以爲卒伍，故國雖小而強，兵十餘萬，海外諸國多懼之。海口埔頭名懶倫，由口入，舟行百餘里，地名論倫，國中一大市鎭也。樓閤連綿，林木蔥鬱，居人富庶，匹于國都，有大吏鎭之。水極清甘。河有三橋，［謂］[左言右冐]之三花橋。橋各爲法輪，激水行上，以大錫管接注通流，藏于街巷道路之旁。人家用水，俱無煩挑運，各以小銅管接于道旁錫管，藏于墻閒，別用小法輪激之，使注於器。王則計戶口而收其水稅。三橋分主三方，每日轉運一方，令人徧巡其方居民，命各取水。人家則各轉其銅管小法輪，水至自注於器，足三日用則塞其管。一方徧則止其輪，水立涸，次日別轉一方，三日而徧，週而復始。其禁［令］（合）甚嚴，無敢盜取者，亦海外竒觀也。國多𢮵妓，雖姦生子，必長育之，無敢殘害。男女俱穿白衣，凶服則用黑。武官俱穿紅。女人所穿衣，其長曳地，上窄下寬，腰閒以帶緊束之，欲其纖也。帶頭以金爲扣，名博咕嚕士。兩肩以絲帶絡成花㨾，縫於衣上。有吉慶、延客、飲燕，則令女人年輕而美麗者盛服跳舞，歌樂以和之，宛轉輕捷，謂之跳戲。富貴家女人無不幼而習之，以俗之所喜也。軍法亦以五人爲伍，伍各有長，二十人則爲一隊。號令嚴肅，無敢退縮。然唯以連環鎗爲主，無他技能也。其海艘出海貿易，遇覆舟必放三板，𢫒救得人，則供其飲食，資以盤費，俾得各返其國，否則有罰。此其善政也。其餘風俗大畧與西洋同。土產金、銀、銅、錫、鉛、鐵、白鐵、藤、哆囉絨、嗶叽、羽紗、鐘表、玻璃、呀囒米酒，而無虎、豹、麋鹿。
○綏亦［咕］（呫）國在𠸄咭利西少北。疆域與西洋畧同。風俗、［土］（十）產如𠸄咭利，而民情較淳厚。船由荷囒往約旬餘，由𠸄咭利約六七日可到。來廣貿易，其船用藍旗畫白十字。
○盈黎嗎祿咖國在綏亦咕西北，與綏亦咕同一海㠀，陸路相通，而疆域較大。人稍粗壯，風俗、土產同。卽來廣州黃旗船是也。
○咩哩干國在𠸄咭利西，由散爹哩西少北行約二月，由𠸄咭利西行約旬日可到。亦海中孤㠀也。疆域稍狹。原爲𠸄咭利所分封，今自爲一國。風俗與𠸄咭利同。卽來廣東之花旗也。土產金、銀、銅、鐵、鉛、錫、白鐵、玻璃、沙藤、洋參、鼻煙、呀囒米洋酒、哆囉絨、羽紗、嗶嘰。其國出入，多用火船。船內外俱用輪軸，中置火盆，火盛沖輪，輪轉撥水，無煩人力，而船行自駛。其製巧妙，莫可得窺。小西洋諸國亦多效之矣。自大西洋至咩哩干，統謂之大西洋，多尚奇技淫巧，以海舶貿易爲生。自王至于庶人，無二妻者。山多竒禽怪獸，莫知其名，而無虎、豹、麋鹿。凡船來中國，皆南行，過峽，轉東南，經地問、噶喇叭，置買雜貨，北入噶喇叭峽，過茶盤，卽地盆，經紅毛淺而來。若不泊噶喇叭，則由地問，北經馬神、崑甸，西至茶盤，北經紅毛淺而來。九月以後，北風急，則由地問借風向文來、蘇祿、小呂宋、東沙而來。其往小西洋貿易者，則由噶喇叭西北行，經蘇蘇之西、呢是之東，又西北經呢咕吧拉而往。由小西洋復來中國，則東南行，經亞齊東北、麻拉呷西南，入白石口，轉茶盤而來。遇北風則由白石口東南行，至細利窪，入小港，經蘇祿、小呂宋、東沙而來。內港船來往，則必乘南北風。其蘇祿、呂宋一道，從未有能借風而行者。此其大畧也。
○亞咩哩隔國在峽山正西，由峽山西行約一月可到。土番爲順毛烏鬼，性情淳良。疆域極大，分國數十，各有土王，不相統屬，總名亞咩哩隔。天氣炎熱，與南洋諸國同。中有一山，名沿你路，周圍較西洋國爲大。近年西洋王移都于此，舊都命太子監守。由沿你路西行十餘日，地名埋衣㖿，亦爲西洋所轄。又西行十餘日，至彼咕噠哩，則爲𠸄咭利所轄。其餘各國亦多爲荷囒、呂宋、佛朗機所侵占。至此者脚多生蟲，其形如蝨，須長洗浴，挑剔始已。土產五穀、鑽石、金、銅、蔗、白糖。又有一木可爲粉，土番多食之。由此東北行，亦通花旗各國。
○鬈毛烏鬼國在妙哩士正西，由妙哩士西行約一月可至。疆域不知所極，大小百有餘國。民人惷愚，色黑如漆，髮皆鬈生。其麻沙密紀國、生哪國、咖補㕶輦國皆爲西洋所奪，又嘗掠其民販賣各國爲奴婢。其土產五穀、象牙、犀角、海馬牙、橙、西瓜。
○哇夫㠀、 哇希㠀、 匪支㠀、 唵你㠀、 干你㠀、 驀格是、 哪韋吧、 亞哆歪，以上八㠀俱在東海，由地問正東行約二月可到。每㠀周圍十餘里，各有土番數百。其地多猪，西洋船經此，取鐵釘四枚，卽換猪一頭，可三十觔。人性渾厖。地氣炎熱，土番不穿布帛，唯取鳥衣或木皮圍下體，能終日在水中。有娼妓，見海舶來，俱赤身落水，取大木一段承其頷，浮游水面。海舶人招呼之卽至，聽其調謔，與之鐵釘二枚，則喜躍而去，不知其何所用也。有花旗番寓居亞哆歪，採買貨物。土產珍珠、海參、檀香、薯、芋，無五穀、牛、馬、雞、鴨。有果，不知其名，形似柚而小，熟時，土人取歸，火煨而食之，味如饅頭。不食鹽。由此又東行二三月，海中有三山，西洋人呼其一爲努玉，一爲衫哩，一爲亞喇德反，竝無居人，唯有鳥獸。聞過此以東，則南針不定，番舶亦不敢復往云。
○開於在東北海由，哇夫㠀北行約三月可到。謝清高云︰「伊昔隨西洋海舶，至此採買海虎、灰鼠、狐狸各皮。天氣凝寒，雪花徧地。船初至海口，有冰塊流出，大者尋丈，未敢遽進。鳴大礮，有土人搖小船來引其船，皆刳獨木爲之。舶中有通其語者，故得與交易。聞其地名似爲開於二音，遂呼爲開於。其人甚稀，而形似中國，食乾魚。每日見太陽在南方，高僅數丈，一二時卽落，而未甚昏黑，惟戌亥二時始晦，餘時俱可見。人每月唯望前後數日可見月光，星光則未見也。初到時，手足皆凍裂，而土人無恙，唯來往手中皆執大木葉二，坐則以足踏之，知必有取也，亦效之，果愈，不知爲何木也。土人極喜中國皮箱，見則以皮交易而去。偶上岸步行，入一土窟，土人外出，見藏皮箱十餘，開看，皆裝人頭二顆，怖而返。由此復北行二十餘日，至一海港，復鳴礟，不見人來，遂不敢進。聞其北是爲冰海云。」其東洋諸國，清高所未至，故皆不錄。
海錄下卷
Public domainPublic domainfalsefalse