跳转到内容

海录/下卷

维基文库,自由的图书馆
上卷 海录下卷 
嘉应杨炳南秋衡

○噶喇叭在南海中,为荷囒所辖地。海舶由广东往者,走内沟则出万山后,向西南行,经琼州、安南,至昆仑,又南行约三四日到地盆山,万里长沙在其东;走外沟则出万山后,向南行少西,约四五日,过红毛浅,有沙坦在水中,约宽百馀里,其极浅处止深四丈五尺,过浅又行三四日,到草鞋石,又四五日到地盆山,与内沟道合,万里长沙在其西。沟之内外,以沙分也。万里长沙者,海中浮沙也,长数千里,为安南外屏。沙头在陵水境,沙尾即草鞋石。船误入其中,必为沙所涌,不能复行,多破坏者。遇此,须取木板浮于沙面,人卧其上数日内。若有海舶经过,放三板拯救,可望生还。三板,海舶上小舟也,舟轻而浮,故沙上可以往来。若直立而待,数刻即为沙掩没矣。七洲洋正南则为千里石塘,万石林立,洪涛怒激,船若误经,立见破碎,故内沟、外沟亦必沿西南,从无向正酉行者。由地盆山又南行,约一日到网甲,经噶喇叭峡,出峡口又南行,过三洲洋,约三日到头次山,即噶喇叭边境也,上有中华人所祀土地祠。又行二十馀里到海次山,有数岛,一以居中华之为木工者,一为疯疾所居,一为罪人绞死之所,俗呼为吊人山,其馀皆以囤积货物。凡木工多用风锯。其制,先为一板屋,令四柱皆活,可随意迁转。取大木一,长于板屋数尺,圆以为轴,横穿左右两壁,铁环之,以轴纳其中,两端出于壁外。以一端为轮,轮十六辐,分两层,环植于轴,内层与外层各八,相间尺馀,其长数尺。编竹篾以为帆,帆有八,斜张于内外辐上,以乘风。两辐则张一帆,其长视辐宽,则较内外辐之纵而定其尺寸,上复幕以布帆。帆乘风而轮转,则轴随之而转。布帆则视风之疾徐以为舒卷,疾则卷,徐则张。屋内轴上环,以数铁锯架木于锯端,以石厌之,锯随轴转,则木自裂矣。所以活屋之四柱而任意迁徙者,欲以乘八风也。过海次山,则至噶喇叭山。山纵横千里,有城郭、炮台,南海中一大都会也。本荷囒所辖地,后𠸄咭利师侵而夺之,荷囒行成,仍命管理,而岁收其贡税焉。荷囒番镇守此地者三四千人,又有乌番兵数千。凡荷囒分守南洋及小西洋各国者,俱听噶喇叭差官调遣。土番亦无来由种类。俗尚奢靡,宫室、衣服、器用俱极华丽,出入皆用马车,与明呀喇、布路槟榔、息辣各处相同,而噶喇叭为尤盛。中国、无来由、大西洋、小西洋各国,莫不罄珍宝、货物,商贩于此。中华人在此贸易者,不下数万人,有传至十馀世者。然各类自为风气,不相混也。民情凶暴,用法严峻,中华人有殴荷囒番者,法斩手;戏其妇女者,法绞。乌番兵俱奉天主教,死则葬于庙,荷囒番死则葬于坟园。土番风俗与大泥、咭囒丹各国同。土产落花生、白糖、丁香、咖哒子、蔗、燕窝、带子、冰片、麝香、沈香。

○万丹国在噶喇叭南,疆域甚小,与噶喇叭同一海岛。由噶喇叭陆路南行三四日可到。亦无来由种类。风俗与噶喇叭同。土产珍珠、佳纹席极佳。国南临大海,海中有山,层峦叠𪩘,崒兀崚嶒,时有火焰引风飘忽,入夏尤盛,俗呼为火焰山。盖南方秉离火之精,是山又居其极,故火气蒸郁,乘时发露焉。西洋番云︰“其国常有船至此者,船中人上山探望,攀危蹑险,遥见山番,穴处而食生鱼。觉人窥伺,噪而相逐,群趋而逃,后者辄为所杀,争生食之。比回船,仅存十六人,急挂𢁒而遁,自此无敢复至者。”

○尖笔阑山在地盆山东少南,南海中小岛也。周围百里,有土番数百人,亦无来由种类。尖笔䦨者,华言九也,山有九峯,故土番呼为尖笔阑。由地盆山东行约二日可到。山西北即千里石塘。土产槟榔、椰子、冰片。

咕哒国疑即古志所称爪哇也,在尖笔阑山东南海中,别起一大山,迤逦东南,长数千里,十数国环据之,或谓之息力大山,此其西北一国也。由尖笔阑东南行,顺风约二三日可到。王居埔头,有荷囒番镇守。由埔头买小舟,沿西北海,顺风约一日到山狗王,地名。为粤人贸易耕种之所。由此登陆,东南行一日到三划,又名打喇鹿。其山多金。内山有名喇喇者,有名息邦者,又有乌落及新泥黎各名,皆产金,而息邦金为佳。皆咕哒所辖地。

○吧萨国,一名南吧晆,在咕哒东南沿海,顺风约日馀可到。地不产金,中华人居此者,唯以耕种为生。所辖地有名松柏港者。产沙藤极佳。亦有荷囒镇守。

○崑甸国在吧萨东南沿海,顺风约日馀可到。海日有荷囒番镇守,洋船俱湾泊于此。由此买小舟入内港,行五里许,分为南北二河,国王都其中。由北河东北行,约一日至万喇港口,万喇水自东南来会之。又行一日,至东万力,其东北数十里为沙喇蛮,皆华人淘金之所。乾隆中,有粤人罗方伯者,贸易于此。其人豪侠,善技击,颇得众心。是时尝有土番窃发,商贾不安其生,方伯屡率众平之。又鳄鱼暴虐,为害居民,王不能制。方伯为坛于海旁,陈列牺牲,取韩昌黎《祭文》,宣读而焚之,鳄鱼遁去。华夷敬畏,尊为客长。死而祀之,至今血食不衰云。

○万喇国在崑甸东山中,由崑甸北河入万喇港口,舟行八九日可至。山多钻石,亦有荷囒番镇守。

○戴燕国在崑甸东南,由崑甸南河向东南,溯洄而上,约七八日至双文肚,即戴燕所辖地,又行数日,至国都。乾隆末,国王暴乱,粤人吴元盛因民之不悦,刺而杀之,国人奉以为主,华夷皆取决焉。元盛死,子幼,妻袭其位,至今犹存。

缷敖国在戴燕东南,由戴燕内河逆流而上,约七八日可至。

○新当国在缷敖东南,由缷敖至此,亦由内河行,约五六日程。闻由此再上,将至息力山顶,有野人皆鸟首人身云。自戴燕至山顶,皆产金,山愈高,金亦愈佳,特道远,至彼者鲜,故其金岁不多得。自咕哒至万喇,连山相属,陆路通行。闽、粤到此淘金沙、钻石及贸易、耕种者,常有数万人。戴燕、缷敖、新当各国亦有数百人,皆任意往来,不分疆域,唯视本年所居何处,则将应纳丁口税饷交该处客长转输荷囒而已。其洋船凳头金,亦何囒征收,本国王祗听荷囒给发,不敢私征客商也。华人居此,多娶妻生育,传至数世者。其妇女淫乱,不知廉耻,唯衣服、饮食稍学中国云。土番皆无来由种类。以十二月为一岁,不计闰。每岁将终,国中无贵贱老幼,皆禁烟一月,日中唯闭户安寝,夜静始举火具食,念经彻旦,其声极哀。平时则七日一礼拜,国王亦然,别筑礼拜亭,至期,王及酋长有职事者咸集其中,王坐于上,群酋列坐其下,念经终日而后散。民居多板屋三层。约束女子甚严,七八岁即藏之高阁,令学针黹;十三四岁则赘婿,然必男女自相择配,非其所愿,父母不能强也。合婚之夜,即以所居正室为新郎卧房,女父母兄弟俱寝于前室。女若不贞,婿尝立行刺杀,或并杀其父母兄弟而去,无敢相仇者。夫妇居室无被褥,唯以宽幅布长丈馀,或用丝绸缝两端,同寝其中,作合欢睡,终其身无相背而寝者。其女亦无嫁中华人者,以不食猪肉,恐其乱教也。其男子若出海贸易,必尽载资财而行,妻妾子女在家,止少留粮食而已。船回,则使人告知其家,必其妻亲到船接引然后回,否则以为妻妾弃之,即复张帆而去,终身不归矣。所穿沙郎水幔,贫者以布,富者则用中国丝绸,织为文彩,以精细单薄为贵。王女不下嫁臣庶,唯兄弟相为婚。王自偁曰亚孙,国人偁王曰断孤,偁王兄弟叔侄亦曰断孤,但连其名而偁之。子偁父曰伯伯,偁母曰妮。读泥马切。弟偁兄曰亚王,兄偁弟曰亚勒。谓妇人曰补蓝攀,谓女子曰吧喇攀。谓夫曰𤃉居,谓妇曰米你。自偁其子曰亚匿𤃉居,偁其女已嫁者曰亚匿补蓝攀,在室者曰亚匿吧喇攀,偁侄及孙俱曰就将。偁姊如兄,曰亚王,而加补蓝攀、吧喇攀以别出嫁、在室者。偁妹曰亚勒,亦如弟,其出嫁、在室亦加补蓝攀、吧喇攀以别之。谓汝曰鲁,自偁曰哇。头谓之呷哈喇,手谓之打岸,足谓之卡居,眼谓之麻打,耳谓之鼓平,鼻谓之气龙,口谓之靡律。凡偁一为沙都,二为路哇,三为低隔,四为庵叭,五为黎么,六为安读蓝阿切。喃,七为都州,八为乌拉班,九为尖笔阑,十为十蒲卢,百为沙喇𧘣,都律切。千为沙哩无,万为沙𤃉沙。凡食谓之马干,饭谓之拏叙,酒谓之阿𤃉,菜谓之洒油,米谓之勿辣,谷谓之把哩,豆谓之咖将。银谓之怀读比耶切。𤃉,金谓之亚末,铜谓之打幔呀,铁谓之勿西,锡谓之帝吗。钱谓之卑笔,中国所用番银则谓之连。无来由各国大略相同也。其民尚利好杀,虽国王亦尝南塘一出。王薨,则以布束其尸,棺择地为园陵,以得水为吉,不封不树。山中[左犭右黎]子极盛,唯各据一方,不敢逾越,稍有迁徙,辄相残灭。故虽强盛,而见无来由、荷囒及中华人,皆畏惧不敢与争,恐大兵动,无所逃遁也。中华人初到彼,所娶妻妾皆[左犭右黎]子女,其后生齿日繁,始自相婚配,鲜有以[左犭右黎]女为妻者矣。[左犭右黎]性尤凶暴喜杀,得人首级,则悬诸门,以多者为能云。各国俱产冰片、燕窝、沙藤、香木、胡椒、椰子、藤席。

○马神在崑甸南少东,由崑甸沿海顺风东南行约二日,经戴燕国境,又行二三日到此。疆域、风俗与上略同。土产钻石、金、藤席、香木、豆蔻、冰片、海参、佳纹席、猩猩。藤席极佳。钻石即金刚沙,产此山者色多白,产亚咩哩隔者色具五采,大者虽黑夜置之密室,光能透彻。诸番皆宝之,一颗有值白金十馀万两者。西洋人得极大者,奉为至宝,虽竭资购之不惜也;小者则以为钻,用治玉石、玻璃,坚无不破,独畏羚羊角云。山中有异兽,不知其名,状似猴,见人则自掩其面,或以沙土自壅。

○蒋哩闷读去声。在马神东南沿海,顺风约二日可到。疆域稍狭。风俗、土产与邻国同。

三巴郎国在蒋哩闷南少东,海道顺风约二三日可到。疆域颇大。闽、粤人至此者亦多。土产沈香、海参、沙藤、燕窝、蜜蜡、冰片、烟。以上三国皆无来由种类,为荷囒所辖,即在噶喇叭东北。

○[麻](庥)黎国在三巴郎东南。疆域同三巴郎。沿海顺风约四五日可到。土番名耀亚。人多贫穷,而甚勤俭,风俗淳厚,异于无来由。男女俱穿彩衣,无钮,以绳束之,下体不穿裤,围以长幅布。男戴帽,平项;女人髻盘于左。喜花,常采各花,以线穿之,挂于颈,如挂珠状。死则葬于土,无棺椁。每岁迎神赛会,举国若狂,翦纸为仪仗,送至水边,尽弃之,急趋而散,不知其何为也。娶妻亦童养。夫死,不再嫁。年轻者居夫丧,亦穿吉服,至二十五岁,然后鬄发而居。二十五岁而后寡者,当时即鬄发。既鬄发,出必以布蒙其头,衣不加彩。有犯奸者,事觉,则众人带至庙中戒饬之,以水洒其面,谓之洗罪。与明呀哩俗略同。国王名耀亚,王居山中。土产珍珠、海参、燕窝、鱼翅、沙藤、胡椒、沈香、冰片。

○茫读莫浪切。咖萨在麻黎东南沿海,约四五日可到。亦耀亚种类。疆域、风俗、土产均与麻黎略同。二国俱用中国钱,历代制钱俱有存者。

○细利洼在茫咖萨东南,由海道行约二三日可到。沿海土番为无来由种类,内山土番为耀亚种类。耀亚王所居山名伯数奇。风俗各从其类,皆归荷囒管辖。三国亦与[噶](喝)喇叭邻近,其货物多归噶喇叭售卖。自咕哒至此,同据息力大山西南半面,而各分港门,其港口皆西向。由此东南行,海中多乱山,周围或数百里,或数十里,各有山番占据,多无来由、耀亚二种。别有一种,名舞吉子,富者携眷经商,所至即安,无故土之思,亦无一定之寓;贫者则多为盗劫。其国名未能悉数也。

○唵闷国即细利洼东南海中乱山之一也,万丹南火焰山在国之西北。亦无来由种类,而性稍善良。土产丁香、豆蔻。有荷囒番镇守。

○唵门国亦乱山之一。风俗、土名与唵闷同。原归荷囒管辖,近为𠸄咭利所夺。

○地问在唵门东南,海中别起一大岛,周围数千里。岛之西南为地问,归西洋管辖;岛之东北为故邦,归荷囒管辖。山中别分六国,不知其名。天气炎热,男女俱裸体,围水幔,而风俗淳厚。不种稻、[粱](梁)多食包粟。闽、粤人亦有于此贸易者。土产檀香、蜡、蜂蜜。货物亦运往噶喇叭售卖。文来国在细利洼西北,由细利洼东南,入小港,向西北行,顺风约五六日可至;由地问北行,顺风七八日可至。幅𢄙甚长,中多乱山,绝无居人,奇禽野兽,莫能名状。土番亦无来由种类,喜穿中国布帛。土产燕窝、冰片、沙藤、胡椒。

○苏禄国在文来北少西,舟由文来小港,顺东南风约七八日可至。风俗、土产与文来同。货物多运往崑甸、马神售卖。二国同据息力大山东北半面,山中绝𪩘崇岩,荆榛充塞,重以野番占据,不容假道,故与西南诸国陆路不通。船由广东往者,出万山后,向东南行,经东沙,过小吕宋,又南行,即至苏禄海口。由咕哒往,则须向东南行,至细利洼,入小港,转西北沿山行,经文来,然后可至。其国西北大海多乱石,洪涛澎湃,故虽与咕哒比邻,舟楫亦不通也。

○小吕宋,本名蛮哩喇,在苏禄尖阁阑之北,亦海中大岛也,周围数千里。为吕宋所辖,故名小吕宋。地宜五谷。土番为英酉鬼,与西洋同俗。性情强悍,乐于战斗。吕宋在此镇守者有万馀人,中华亦多贸易于此者,但各寓一方,不能逾境,欲通往来,必请路票。岁输丁口银甚重。土产金、乌木、苏木、海参。所属地有名伊禄咕者,小吕宋一大市镇也,米谷[尤](兄)富。其东北海中,别峙一山,名耶黎,亦属吕宋。其人形似中国。其地产海参。千里石塘是在国西。船由吕宋北行四五日,可至台湾,入中国境;若西北行五六日,经东沙,又日馀,见担干山,又数十里,即入万山,到广州矣。东沙者,海中浮沙也,在万山东,故呼为东沙,往吕宋、苏禄者所必经。其沙有二,一东一西,中有小港,可以通行。西沙稍高,然浮于水面者亦仅有丈许,故海舶至此遇风雨,往往迷离,至于破坏也。凡往潮、闽、江、浙、天津各船,亦往往被风,至此泊入港内,可以避风掘井。西沙亦可得水。沙之正南是为石塘,避风于此者,慎不可妄动也。

○妙哩士,西南海中岛屿也,周围数百里,为佛郎机所辖。凡大西洋各国船回祖家,必南行,经噶喇叭,至地问,然后转西少北,行约一月可到。此山无土人,其所居皆佛郎机及所用乌鬼奴。土产乌木。由此向北少西行,约半月有奇,谓之过峡。一路风日晦暝,波涛汹怒,寒雪飘零,六月不息,舟人战[栗](慓),咸有戒心。其天气与妙哩[士](土)[迥](回)别。过峡后,至一岛,谓之峡山,为荷兰所辖。天复炎热,但海阔风狂,波浪腾涌,舟行经此,遇风过猛,必须稍待风和而行。山亦无土人,唯荷囒及鬼奴居之。土产梨、牛黄。有[大](入)鸟,莫知其名,其[卵](卯)大数寸。由此更北行少西,顺风约七八日,复至一岛,名散爹哩,周围约 百里,为𠸄咭利来往泊船取水之地。无土产。有𠸄咭利兵布此镇守。

○大西洋国,又名布路叽士。气候严寒,甚于闽、粤。由散爹哩正北行,约二旬可到国境。其海口南向,有二礟台,谓之交牙礟台,储大铜礟四五百架,有兵二千守之。凡有海艘回国,及各国船到本国,必先遣人查看有无出痘疮者,若有则不许入,日须待痘疮平愈,方得进港内。有市镇七处,如中国七府。由交牙礟台进港,行数十里,到预济窝亚,此一大市镇也,国王建都于,此有炮台,无城郭。又由此进,则为金吧喇,亦一市镇。凡入中华为钦天监,及至澳门作大和尚者,多此土人。又进为窝哒,又进为维丢,其馀为耒噜,为阿喇咖,为渣彼,皆大市镇也,人烟稠密,舟车辐辏,各有重兵镇守。土番色白,好洁。居必楼屋。器用俱极精巧。色尚白。凡墙屋皆以灰涂饰,稍旧则复涂之。女人亦以色白者为贵。称王曰哩,王太子曰黎番爹,王子曰咇林西彼,王女曰咇林梭使。相国为于爹,将军为吗喇叽乍。文官有五等,一善施哩,二明你是路,三信伊于第,四东噶哩爹,五秦吗哩噶哆。武官有九等,一果啰你呢,二爹领第果啰你呢,三萨喇生第摹喇,四蛮哟,五呷咇丹,六爹领第,七阿哩梭衰,八噶爹,九波哒蛮哩。水师官亦有五等,一色晦衰,二呷咇丹吗喇惹喇,三呷咇丹爹领第哒主,四呷咇丹爹领第,五爹领第吗喇。其镇守所属外洋埔头各官,即取移居彼处之富户为之,亦分四等︰一威伊哆,掌理民间杂事;一油衣使,掌理斗争;一爹佐哩路,掌理粮税;一油衣使亚哩乃,[掌](堂)理出入船艘。本国每岁别差一文一武到彼管辖疆,域大者,或差三四人。每有大事,则六人合议。若所差官未携眷属,则必俟威伊[哆](多)等四人熟议,与彼处民情[土](士)风相宜,然后施行,差官不得自专。若均有室家,则听差官主谋,士官多不与争,谓其患难相𠔏也。男子上衣短衣,下穿裤,皆极窄,仅可束身。有事则加一衣,前短后长,若蝉翅然。官长两肩别镶一物,如壶芦形,金者为贵,银次之。帽圆,旁直而上平,周围有边。女人上衣亦短窄,下不穿裤,以裙围之,多至八九重,贫者以布,富者以丝,俱以轻薄为上。年轻则露胸,老者掩之。出必以宽幅长巾挂其首,垂至两膝。富者更以黑纱掩其面,纱极细致,远望之如云烟,其价有值二十金者。手中多弄串珠,富者则以珍珠,或钻石为之。男女俱穿皮鞋。自国王至于庶民,无二妻者,妻死然后可再娶,夫死亦可再嫁。生女欲择婿,男家必先计其妆奁,满其所欲,而后许之。父母但以女不得嫁为耻,虽竭家资不惜也。而男之有妇与否,则不复计。婚礼不禁同姓,唯亲兄弟不得为婚。寡妇再醮者,虽叔侄亦相匹。凡至亲为婚者,必诣教主求婚,教主许然后婚。教主者,庙中大和尚也。俗奉天主教,所在多立庙宇。每七日,妇女俱到庙礼拜。凡娶妻,男女俱至庙,听大和尚说法,然后同归。入赘者则归女家。男女将议婚,父母媒妁必先告教主,教主则出示通谕,俾众共知。男女先有私约,许以情告;若有告者,即令从其私约,虽父母莫能争也。妇女有犯奸淫及他罪而欲改过者,则进庙请僧忏悔。僧坐于小龛中,旁开一窗,妇女跪于窗下,向僧耳语,诉其情实,僧为说法,谓之解罪。僧若以其事告人众知之,则以僧为非,其罪绞。凡男女有犯法,恐家主罪之者,至庙中求僧。僧若许为解释,以书告其家主,家主虽怒,不敢复罪也。人死,俱葬于庙中。有后来者,则择其先葬者,掘取其骸,弃诸庙隅,而令后至者葬其处。生死皆告于庙,僧为记其世系,然其家三代以后,亦不复知其祖矣。国王立,不改元,以奉天主教纪其年。每年以冬至后七日为岁始,合计一岁而分十二月,不论月之合朔与否,故月有三十一日者,以月借日而光,为不足法也。冬至后五十馀日,国中男女俱不肉食,谓之食斋,至四十九日而后止。将止三日,妇女遍拜各庙,谓之寻祖先。三日后,则庙僧将所藏木雕教主像置之庙堂,或置路隅。先见者则遍告,以为寻获。次日,番僧及军民等送置别庙藏之。大和尚出迎,穿大衣,长至地,衣四角使四僧牵之。为布幕,其长丈许,宽五六尺,用四竿擎其四角。择富户四人,人执一竿,大和尚在幕下,手执圆镜,中有十字形仪仗,军士拥之而行。见者咸跪道旁,俟和尚过而后起。其女人亦有出家为尼者,别为一庙居之,而扃闭其门户,衣服、饮食俱自窦进,终其身不复出。有女为尼,则其家俱食禄于王。父母有罪,尼为书请乞轻重,咸赦除之。凡军民见王及官长,门外去帽,入门,趋而进,手抚其足而嘬之,然后垂手屈身,拖腿向后,退数步立而言,不跪。子见父久别者,亦门外去其帽,趋进,抱父腰,父以两手拍其背,嘴相亲数四,子乃屈身拖腿,退数步立而言。未冠则不抱腰,但趋进,执父手嘬之,馀仪同。见母则母抱子腰,亦亲嘴数四,子乃垂手向后,屈身拖腿如前。时见但垂手向后,屈身拖腿如前。子幼,早晚见父母,俱执手嘬之,馀如前。见祖父如见父,见祖母如见母。兄弟及亲戚相好者,久别相见,则相抱,然后垂手屈身。见长辈如见父仪,而不相亲嘴。长辈而年相若者,亦相抱,唯卑者微悬其足。女见父母及祖父母,幼则如男,长则趋进,执其手嘬之,退后,两手摄其裙稍,屈足数四。见舅姑亦如之。亲戚男女相见,男则垂手,屈身拖腿;女则两手摄其裙,屈足数四,然后坐。女相见则相向立,各摄其裙,屈足,左右团转,然后坐。朋友、亲戚路遇,则各去其帽。出外携眷回家,有亲戚访问者,女人必出陪坐语。女人出外游观,则丈夫或家长亲戚携手同行,亦有一男携二女而行者。此其大略也。俗贵富而贱贫。其家富豪,贫者虽兄弟叔侄,皆不敢入其室,不敢与同食云。土产金、银、铜、铁、白铁、珊瑚、硇砂、鼻烟、柴鱼、蒲桃酒、番[左卤右见]、哆啰[绒][左纟右戊]、羽纱、哔叽、钟表。民多种麦稻,耕犂俱用马。

○大吕宋国,又名意细班惹呢,在西洋北少西。由大西洋西北行,约八九日可到。海口向西。疆域较西洋稍宽。民情凶恶,亦奉天主教。风俗与西洋略同。土产金、银、铜、铁、哆啰绒、羽纱、哔叽、蒲桃酒、琉璃、番[左卤右见]、钟表。凡中国所用番银,俱吕宋所铸,各国皆用之。

○佛朗机国,又名佛囒西,在吕宋北少西。疆域较吕宋尢大。沿海舟行四十馀日方尽。由吕宋陆行,约二十日可到。民情淳厚,心计竒巧。所制钟表,甲于诸国。酒亦极佳。风俗、土产与西洋略同。亦奉天主教。所用银钱或三角,或四方,中俱有十字文。

○荷囒国在佛朗机西北。疆域、人物、衣服俱与西洋同。唯富家将死,所有家产欲给谁何,必先呈明官长,死后即依所呈分授,虽给亲𢉌、朋友亦听。若不预呈,则籍没,虽子孙不得守也。原奉天主教,后因寺僧滋事,遂背之,然仍立庙宇,亦七日则礼拜。死则葬于坟园。国王已绝嗣,群臣奉王女为主,世以所生女继。今又绝,国中不复立王,唯以四大臣办理国政,有死者则除,其次如中国循资格,以次迁转,不世袭。所属各镇虽在数万里之外,悉遵号令,无敢违背。岂其公忠之气足以震慑与?抑其法度有独详明者与?亦以天主教纪年。国中所用银钱,为人形骑马举剑,谓之剑钱,亦有用纸钞者。土产金、银、铜、铁、琉璃、哆啰绒、羽纱、哔叽、番[左卤右见]、酒、钟表。羽纱、琉璃甲于诸国。

○伊宣国在荷囒北。疆域较西洋稍狭。由荷囒向北行,约七八日可到。风俗、土产与西洋同。

○盈囒你是国在伊宣西北。疆域、风俗、土产与伊宣同。由伊宣沿海向北少西行,约旬馀可到。

○亚哩披华国在盈囒你是东,其南与佛郎机毗连。由盈囒你是向东少北行,约数日可到。人颇豪富。男子所穿衣较西洋稍长。女人以巾裹头,连下颔包之;头戴一圈平顶,插以花,其额围以珠翠,亦稍异西洋云。

○淫跛辇国在亚哩披华东北。风俗、疆域、土产略同。其伊宣、盈囒你是、亚哩披华、淫跛辇各国交界处,有地名郎吗,众建一庙礼拜者,日无隙晷,是西洋、吕宋、佛朗机、伊宣、淫跛辇、双鹰、单鹰七国所共奉祀,盈囒你是、亚哩披华二国则不拜。

○祋都律切。古国在西洋、吕宋、佛朗机之后港口,在伊宣各国之北。疆域极大。本回回种类,人民强盛。穿大袖衣,裹头服皮服,不与诸国相往来。西洋人谓之仍跛喇多者,犹华人言大国也,唯称中华及祋古为然。

○双鹰国,又名一打辇,在祋古港口之西北。疆域与西洋同。与单鹰国为兄弟,患难相周恤。亦奉天主教。风俗大略亦与西洋同。番舶来广东,有白旗上画一鸟双头者,即此国也。

○单鹰国,又名带辇,在双鹰西北。疆域、风俗略同。畨舶来广东,用白旗画一鹰者是。

○埔鲁[上宀下鸟]国,又名吗西噶比,在单鹰之北。疆域稍大。风俗与回回同。自亚哩披华至此,天气益寒,男女俱穿皮服,仿佛同中国所被雪衣,夜则以当被。自此以北,则不知其所极矣。

○𠸄咭利国,即红毛番,在佛朗机西,南对海。由散爹哩向北少西行,经西洋、吕宋、佛朗机各境,约二月方到。海中独峙,周围数千里。人民稀少,而多豪富。房屋皆重楼叠阁。急功尚利,以海舶商贾为生涯。海中有利之区,咸欲争之,贸易者遍海内。以明呀喇、曼哒喇萨、孟买为外府。民十五以上则供役于王,六十以上始止。又养外国人以为卒伍,故国虽小而强,兵十馀万,海外诸国多惧之。海口埔头名懒伦,由口入,舟行百馀里,地名论伦,国中一大市镇也。楼阁连绵,林木葱郁,居人富庶,匹于国都,有大吏镇之。水极清甘。河有三桥,[谓][左言右冒]之三花桥。桥各为法轮,激水行上,以大锡管接注通流,藏于街巷道路之旁。人家用水,俱无烦挑运,各以小铜管接于道旁锡管,藏于墙闲,别用小法轮激之,使注于器。王则计户口而收其水税。三桥分主三方,每日转运一方,令人遍巡其方居民,命各取水。人家则各转其铜管小法轮,水至自注于器,足三日用则塞其管。一方遍则止其轮,水立涸,次日别转一方,三日而遍,周而复始。其禁[令](合)甚严,无敢盗取者,亦海外竒观也。国多𢮵妓,虽奸生子,必长育之,无敢残害。男女俱穿白衣,凶服则用黑。武官俱穿红。女人所穿衣,其长曳地,上窄下宽,腰闲以带紧束之,欲其纤也。带头以金为扣,名博咕噜士。两肩以丝带络成花㨾,缝于衣上。有吉庆、延客、饮燕,则令女人年轻而美丽者盛服跳舞,歌乐以和之,宛转轻捷,谓之跳戏。富贵家女人无不幼而习之,以俗之所喜也。军法亦以五人为伍,伍各有长,二十人则为一队。号令严肃,无敢退缩。然唯以连环枪为主,无他技能也。其海艘出海贸易,遇覆舟必放三板,𢫒救得人,则供其饮食,资以盘费,俾得各返其国,否则有罚。此其善政也。其馀风俗大略与西洋同。土产金、银、铜、锡、铅、铁、白铁、藤、哆啰绒、哔叽、羽纱、钟表、玻璃、呀囒米酒,而无虎、豹、麋鹿。

○绥亦[咕](呫)国在𠸄咭利西少北。疆域与西洋略同。风俗、[土](十)产如𠸄咭利,而民情较淳厚。船由荷囒往约旬馀,由𠸄咭利约六七日可到。来广贸易,其船用蓝旗画白十字。

○盈黎吗禄咖国在绥亦咕西北,与绥亦咕同一海岛,陆路相通,而疆域较大。人稍粗壮,风俗、土产同。即来广州黄旗船是也。

○咩哩干国在𠸄咭利西,由散爹哩西少北行约二月,由𠸄咭利西行约旬日可到。亦海中孤岛也。疆域稍狭。原为𠸄咭利所分封,今自为一国。风俗与𠸄咭利同。即来广东之花旗也。土产金、银、铜、铁、铅、锡、白铁、玻璃、沙藤、洋参、鼻烟、呀囒米洋酒、哆啰绒、羽纱、哔叽。其国出入,多用火船。船内外俱用轮轴,中置火盆,火盛冲轮,轮转拨水,无烦人力,而船行自驶。其制巧妙,莫可得窥。小西洋诸国亦多效之矣。自大西洋至咩哩干,统谓之大西洋,多尚奇技淫巧,以海舶贸易为生。自王至于庶人,无二妻者。山多竒禽怪兽,莫知其名,而无虎、豹、麋鹿。凡船来中国,皆南行,过峡,转东南,经地问、噶喇叭,置买杂货,北入噶喇叭峡,过茶盘,即地盆,经红毛浅而来。若不泊噶喇叭,则由地问,北经马神、崑甸,西至茶盘,北经红毛浅而来。九月以后,北风急,则由地问借风向文来、苏禄、小吕宋、东沙而来。其往小西洋贸易者,则由噶喇叭西北行,经苏苏之西、呢是之东,又西北经呢咕吧拉而往。由小西洋复来中国,则东南行,经亚齐东北、麻拉呷西南,入白石口,转茶盘而来。遇北风则由白石口东南行,至细利洼,入小港,经苏禄、小吕宋、东沙而来。内港船来往,则必乘南北风。其苏禄、吕宋一道,从未有能借风而行者。此其大略也。

○亚咩哩隔国在峡山正西,由峡山西行约一月可到。土番为顺毛乌鬼,性情淳良。疆域极大,分国数十,各有土王,不相统属,总名亚咩哩隔。天气炎热,与南洋诸国同。中有一山,名沿你路,周围较西洋国为大。近年西洋王移都于此,旧都命太子监守。由沿你路西行十馀日,地名埋衣㖿,亦为西洋所辖。又西行十馀日,至彼咕哒哩,则为𠸄咭利所辖。其馀各国亦多为荷囒、吕宋、佛朗机所侵占。至此者脚多生虫,其形如虱,须长洗浴,挑剔始已。土产五谷、钻石、金、铜、蔗、白糖。又有一木可为粉,土番多食之。由此东北行,亦通花旗各国。

○鬈毛乌鬼国在妙哩士正西,由妙哩士西行约一月可至。疆域不知所极,大小百有馀国。民人蠢愚,色黑如漆,发皆鬈生。其麻沙密纪国、生哪国、咖补㕶辇国皆为西洋所夺,又尝掠其民贩卖各国为奴婢。其土产五谷、象牙、犀角、海马牙、橙、西瓜。

○哇夫岛、 哇希岛、 匪支岛、 唵你岛、 干你岛、 蓦格是、 哪韦吧、 亚哆歪,以上八岛俱在东海,由地问正东行约二月可到。每岛周围十馀里,各有土番数百。其地多猪,西洋船经此,取铁钉四枚,即换猪一头,可三十觔。人性浑厖。地气炎热,土番不穿布帛,唯取鸟衣或木皮围下体,能终日在水中。有娼妓,见海舶来,俱赤身落水,取大木一段承其颔,浮游水面。海舶人招呼之即至,听其调谑,与之铁钉二枚,则喜跃而去,不知其何所用也。有花旗番寓居亚哆歪,采买货物。土产珍珠、海参、檀香、薯、芋,无五谷、牛、马、鸡、鸭。有果,不知其名,形似柚而小,熟时,土人取归,火煨而食之,味如馒头。不食盐。由此又东行二三月,海中有三山,西洋人呼其一为努玉,一为衫哩,一为亚喇德反,并无居人,唯有鸟兽。闻过此以东,则南针不定,番舶亦不敢复往云。

○开于在东北海由,哇夫岛北行约三月可到。谢清高云︰“伊昔随西洋海舶,至此采买海虎、灰鼠、狐狸各皮。天气凝寒,雪花遍地。船初至海口,有冰块流出,大者寻丈,未敢遽进。鸣大炮,有土人摇小船来引其船,皆刳独木为之。舶中有通其语者,故得与交易。闻其地名似为开于二音,遂呼为开于。其人甚稀,而形似中国,食干鱼。每日见太阳在南方,高仅数丈,一二时即落,而未甚昏黑,惟戌亥二时始晦,馀时俱可见。人每月唯望前后数日可见月光,星光则未见也。初到时,手足皆冻裂,而土人无恙,唯来往手中皆执大木叶二,坐则以足踏之,知必有取也,亦效之,果愈,不知为何木也。土人极喜中国皮箱,见则以皮交易而去。偶上岸步行,入一土窟,土人外出,见藏皮箱十馀,开看,皆装人头二颗,怖而返。由此复北行二十馀日,至一海港,复鸣礟,不见人来,遂不敢进。闻其北是为冰海云。”其东洋诸国,清高所未至,故皆不录。

海录下卷

  ↑返回顶部

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse