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清規玄妙/參訪內集

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清規玄妙全真參訪內集

學道須知

夫學道高賢,希仙烈士。既慕全真大教,須知性命雙修。若不參訪名師,豈得天機妙訣,跳出樊籠,拋離火宅,除情割愛,捨妄歸真。黃冠鶴氅,為太上之門人;羽扇芒鞋,作東華之弟子。操持戒行,磨煉身心。覩諸邪道,如覩冤仇。避諸愛慾,如避水火。飡風宿雨,滅富貴之身心;戴月披星,絕奢華之妄念。簞瓢隻笠,不辭萬里之遙。野鶴孤雲,惟尋一心之樂,安貧而積德,知命以待時。琢磨塵垢,修養性天。或至名山而掛褡;或投洞府以安單;或進鉢堂而演學;或入叢林以訪賢。須知忍辱藏垢,切要謹言慎行。心存柔遜,志戒剛強。莫雜是非之見,務忘物我之私。絕巧棄智,為立德之始基;含光守虛,乃進道之權輿。動靜云為,遵五祖範圍而約束;行住坐臥,依七真規矩以修持。所閱丹經,道德、陰符、龍虎;欲聞玄妙,悟真、金碧、參同。至要於三皇玉訣,至顯於青華秘文。規中指南,字減而言徹;黃庭內注,理直以竅明。南華則文深義奧,覽之達觀;清靜則性見心明,得之了悟。博學審問,苦志殷勤。求道若軒轅之走膝,問禮如仲尼之虛衷。不憚進履之勞,休惜斷臂之痛。自感明師之指教,必得至人之心傳。引證性命之宗,而搜尋根蒂;深窮生死之旨,以明辨本來。盟天方談魁斗,歃血乃示台罡。要知大道,當究一炁、二儀、三才、四象、五行、六合、七政、八卦、九宮、十極,須言言而省悟;欲知丹法,必曉十轉、九還、八闕、七返、六通、五明、四門、三元、二弦、一竅,宜字字以參詳。採陰陽昇降於圜中,審水火返還於身內。知止方明造化,誠意始覺妙音。守真抱一,對景忘情,湛然萬緣不染,自然一旦貫通,性天瑩徹,實際悟明。期懷一襟之朗月,堪舞兩袖之清風。或擇洞天而入室,或選福地以閉圜。預交雲朋霞友,以為道伴;次結茅菴草舍,以作丹房。調琴理性,飛劍降魔。驅龍伏虎,則會合風雲;捉免擒烏,則交接鉛汞。轉地軸,則復通乾谷;撥天關,則姤返坤宮。鼓巽風而煅煉,運離火以烹煎。加減進退之有時,溫養沐浴之無錯。則太乙壺中,滿飲長生之酒;黃庭宮內,永結不老之丹。停功罷戰,混俗和光。或隱塵寰而積行,或棲塵市以立功。德滿人間,名題天上。靜待玉京之詔,早朝金闕之尊。宴賜瑤池,敕遊閬苑。眷屬皆超於極樂,仙友同上於蓬瀛。此係清修之結果,即大成之標榜也。茲外或有纔離俗網,乍入元門。未滌已往之愆,懸思將來之福。或根鈍智淺,豈究天機之妙訣?或業深德薄,難逢聖道之明師。性隨物轉,意被情纏,致使一心著於二念,三毒擾於四非。因其五蘊不空,故爾六賊難伏。七情牽動,八識分攻。九竅之邪,永干於真境;十惡之業,滋蔓於靈臺。如雲迷皓月,似霧掩青天。慧光不耀,聖智慧明。靈機因此而閉塞,妄欲由以疊生。斯無神氣之凝,焉有返還之妙?正所為身不勞而功不大,天神未佑;行不廣而心不死,仙聖難容。學者莫負清靜之虛名,休執無為之假相。雖甘衣草食木,徒自苦己勞形。若頑坐存思,必著於魔境;但妄行搬運,定結于幻丹。恐致恩中生害,有始鮮終。叮嚀學者,微細參詳。勿錯修持,須尋正道。勇猛精進,宜尊九節之功;奮勉修行,漸進三乘之路。合身心面並煉,兼內外以交修。靜則究理盡性,動則積行累功。須行時時之方便,務存種種之慈悲。濟幽拔亡,葛仙翁由是以成道;扶災施藥,薩真人因此以登仙。隊害蕩妖,許旌陽功圓拔宅;保民福國,陶弘景行滿飛昇。厯古至仙,悉從苦行而超越;迄今末學,豈離積德以成真?懃滌障緣,慇生定慧。常含默默之光,每存綿綿之息。則善芽增長於三田,而靈根培植於寸地。此係漸修之法門,即上乘之階級也。要之,漸頓雖有二途,至道皆原一本。凡慕道英賢,矢志參訪,俱當體此前修,庶不溺於旁術。故著斯論,以照昏渠。堪為修真寶鑑,進道靈梯。即參訪之關憑,亦雲遊之路引。遵我教者,執為符券,尋海岳可契矣。天戒云:纖毫失度,即招暗黑之愆;霎傾邪言,必犯禁空之醜。天神耳目,咫尺非遙。克告行人,自當覺察。倘言行無愧,陰德周隆,自有神仙作汝師,至此何憂身不度?

戒食銘

凡入齋堂,嚴整衣冠;雲廚煮粟,非是等閑;無內無外,粒米同飡;先學齋食,後學成仙;匙鉢輾轉,飯可重添;揚言宜忌,斜坐側肩;行遵道氣,休看衣衫;莫論客主,一體皆安;謹慎檢點,務要心堅;道氣常存,一體同觀;粒米莖薪,工夫一年;念頭若錯,孼累盡填;披毛帶角,骨肉奉還。

紫清真人清規榜

天地神人鬼五仙,盡規矩,定方圓。逆則路路生顛倒,順則頭頭合自然。夫此聖賢息肩之地,亦惟神仙養素之軒。晨昏焚香頂祝,頌皇王聖壽以無疆;朝暮聖號宣揚,保宰官士庶而有慶。是以凡聖同居,隱顯莫測。隻履單瓢,作壺中之活計;孤雲野鶴,為物外之閑人。恬淡無拘,逍遙自在。黃粱夢覺,安然一枕清風;金汞爐開,不覺半窗明月。功成行滿,體妙神靈。伏龍虎而出昏衢,跨鸞鶴而歸洞府。或其初離塵俗,乍入元門,心地尚迷,性天未徹。切須遵守清現,行持莫犯。侍師敬友,念道思真。常在性命上畱心,莫向利名中掛念。行須緩步,語要低聲。勿歌妖豔之詞,休講是非之事。公私出幹,不許燈火而回;打坐絕言,只等鐘鳴而起。來時明向掛褡,去時對眾抽單。倘有違犯,量情究責。輕則香油茶餅,重則竹篦下山。偷盜杖逐,燒燬衣鉢。賭博葷酒,不許在堂執事。邪淫姦騙,撒骨揚灰。有違,同眾倍罰。故茲榜示,各宜知悉。五湖云水,混居一堂。既集徒侶,須明紀綱。或凡或聖,時隱時彰。神化無定,道規有常。

長春真人清規榜

夫處山者,清虛冷淡,瀟灑寂寥。修心為體,養性為用。柔弱為道,謙和為德。慈悲為本,方便為門。在眾者常居低下,處靜者勿起凡情。所有塵勞,量力運用,不可過度。每一衣食,不可過用。每計錢糧,不可積剩;治身衣服,不可貪求。或常住之物有餘者,濟贍往來經過貧寒之士。或於他處行緣,或以備齋設會。十二時中,不著於假,常要明真。埽除塵垢,刷釜汲水,擔薪炊膳。除己私意,勿起嗔心。各處一室,澄心辨道。各分局次,當占一利,或以互換。調煉真性,不得執著為用,不得遞相是非。謹要降火埽除人我,泯於聲色,離形去智,湛然無欲。見三教門人,須當平等,不得怠慢驕心。無事不得出觀,早晚照看門戶,寅旦灑埽殿庭。倘有送供者,平常接待;無施與者,勿起二心。凡有遊厯之士,但過三日,是高明者,舉進住坐;無志氣者,他處去行。次驗腳冊,分記詳察緣由。若不分明,其間恐有隱匿詐偽之人,不當穩便。防一等野道疲頑之輩,奸詐之人,以言相惑,玷汚徒眾,破除觀舍,常談是非,便合遣出。若有投觀出家者,不得擅便引進。先觀道氣,次探道心。或祖上家風善惡,又自己德行淺深。高明者攜之,愚蠢者抑之。或於觀中幹辦等事,先問觀主,次與合堂道眾評論。出家無論早晚,不擇老幼,但能達理明心者,堪為上人也。凡有化導,不得詐偽師家名目。若使心指託觀舍,要取檀越等物自己用度,便是私瞞常住,上天鑒察,必無輕譴,故茲榜示。

長春真人執事榜

嘗聞人生天地之間,如白駒過隙,忽然而已。來之不可御,去之不可止。及其六八變滅,四大分離,身尚不存,生非我有。觀其所以然者,莫若體乎至道;察其所以修者,莫若明乎本心。蓋心即是道,道即是心,心外無道,道外無心,惟在吾人一默會耳!故作凡作聖,皆由我做;悟真悟道,不出他行。先須領解,次須進修。運水搬柴,無非這箇;誦經禮懺,只在些兒。各請具眼同觀,勿得當面錯過。自今雲水相逢,煙霞集會,倘得道逢師,師傳得旨,恒心領悟,了知出世之家風,立志修持,堪作昇仙之活計。毋虧功行,當悟本來。所有玄憲清規,凡諸執事,條陳於後。

一、都監者,總括玄綱,糾諸執事;一、都管者,宰制道範,鑒齋督戒。

二者乃天人之眼目,仙聖之規模。以道德存心,以仁慈利眾。向父母未生前,悟本來面目;在聖賢經教內,發性地光明。先調中和命脈,後觀竅妙真機。造化爐中,擒龍制虎;乾坤鼎內,取坎填離。以升堂入室之旨,就裏提撕;以明心見性之功,意外領悟。導引福善,開化賢良。動靜肅恭,威儀誠敬。稍有過差,倍眾公罰。

一、左堂執,提轄侍者;一、右堂執,協理茶司。

二者實大眾之綱紀,作後學之筌蹄。運轉法輪,輔佐玄範。出入巡香,恒加敬畏。上下止靜,務要純和。糾察輕躁之失儀,公舉怠違之越理。言語莊重,氣色溫柔。有犯玄規,跪香罰拜。

一、龍虎二單者,誠心辦道。立志修身,除欲念以觀心,息思慮而盡性。調神攝靜,玄功常蘊於丹田;舉步經行,戒律每存於赤窟。須守元憲,勿犯清規,違者跪香。

一、日月二單者,誦經禮懺之際,以戒慎恐懼而注想尊容,以齋莊中正而昭事上帝。同音讚禮,一志皈依。倘朝奏失儀,誦念忽略者,同眾罰香。

一、侍香燈殿主者,侍奉香燈,陳設品供,誠心潔淨,勿令厭穢,觸犯靈壇。從事精虔,要當恭敬,同臨法會。倘有缺誤,供品不齊者,跪香。

一、典座飯頭者,為大眾之司命,叢林中根本。辦上賢齋饈,宜清宜潔,勿怠勿疎。六味調和,三餐齊備。戒酸餿之為害,防器皿之不全。以之格天真而歆享,資道眾以養生。倘有忽略不精,罰香。

一、茶頭、水頭者,潔備清泉,烹煎玉露,齋天供聖,款客迎真。生冷勿攙茶湯,人我必戒穢濁。倘有怠忽者,罰香。

一、火頭、司靜者,早則開靜先起,晚則止靜方眠。竈房火燭,加謹意護;階庭灑埽,務須蠲潔。違者跪香。

一、庫頭者,執掌錢糧,經手出納。錙銖布施,乃眾善之脂膏;顆粒齋糧,實諸緣之血汗。勿欺勿昧,此心方可對青天;若染若侵,他日究竟沈黑獄。務要登記明白,收放得宜,倘有差失隱匿等情,許大眾直言表白。輕者罰齋,重者逐出。

一、買辦者,務得正大光明,勿欺暗室。凡屬備用齋糧供品,蔬菜油燭等件,俱入庫登薄。買辦物體,照依實價,毋得沾染脂膏,有壞道心。倘有私隱情弊者,重罰。

一、化主者,導引賢良,開化福善。募緣於貴人君子,積功於聖境靈壇。當思利物利人,毋得徇私徇己。倘有瞞移偏向,倍罰設齋供眾。

一、知賓,為常住之儀表。先存謙和敬讓,次須禮貌端嚴。迎送勿失清規,酬答必合元範。虛懷應客,正己待賢。或驕慢不恭者,重罰。

一、書記者,乃叢林出類拔萃之流,超群軼倫之士。程式藏於胸中,元機隱於句內。申奏文疏,俱要端楷精誠,而感格上帝;發回函信,亦當辭章恭敬,而會答高賢。閙中取靜,而默運身心;忙裏偷閑,而窮參妙道。務求證聖成真,勿令轉凡入趣。倘或字意差讹,同類宜當面較。如其拗慢故違,重則辦齋,輕則跪香。

一、知觀者,總理常住一應大小事務。為叢林之表率,作大眾之領袖。以道德蘊乎心胸,以仁義彰於事理。松霜節操,水月襟懷。四威儀內,慎獨恒修;萬行門中,忍辱培養。以責人之心責己,恕己之念恕人。寬以待眾,廉以持身。扇真風於海宇,闡元化於諸方。名重當時,德流遐邇,不負素位之任也。稍有文飾,加倍罰齋。

一、副觀者,亦叢林之棟樑,大眾之綱領。必以道德齊備,仁義兼行;儀型可師,規模是式;待眾以謙為主,款客以禮為尊;敬神聖儼然在上,視將帥如列殿庭。導眾名題玉籍,先人字隸神京。闡太上之教法,宣三洞之經文。鄉閭仰德,眾庶蒙休。稍有怠弛,倍罰齋供。

一、靜主者,道德兼全,仁義並著。坐靜安圜,惜精養氣。以清靜為本,而以定慧為宗。脫俗中之境界,作物外之生涯。朝暮朝真,祝延聖壽。專持超凡入聖,惟務靜志凝神。煉三寶作金丹,守一真為大藥。斡開元竅,反復陰陽。爍百焰於九鼎之中,聚萬化於一壺之內。三千功滿,名列仙班;八百行成,身超塵劫。如此則自度度人,上昇霄漢。天真攜手,仙聖齊肩。倘有公私人我,一例罰齋供眾。

一、巡照者,乃叢林鑒察都司,統轄—堂大小執事。代天宣化,替祖闡揚。提拔有道高人,而修真養性;巡察犯規羽士,而按律施行。倘有失察,公罰。

一、收供者,辦大眾之齋糧,實常住之根蒂。雖珍饈美味可除,而黃韲淡飯難免。長存釋迦有餵虎之心,須驗墨子以身磨利世。不辭勞苦,毋起悔心。如惑懈怠失遺,而文飾崛強者,罰香。

一、園頭者,宜當懇懇勤勤,勿致疎缺。四時之蔬菜,不失其時;一歲之吃用,有餘有剩。如或應用有缺,竊取私賣者,重罰。

一、凡諸文武職事,各有其德,不得互相爭競,有害道風。文有燮理紀綱,宣揚正法,導引愚迷,開誘善信;武有除暴安良,奮身護道,寒暑無閒,晝夜不倦。皆可謂太上之法器,而不媿祖師之苗裔。正當上下相照,內外相和;各宜共埽塵情,同證妙果。凡諸執事,盡心竭力,雖未見道,庶幾近焉。倘若文職自恃才能蓋眾,視武職為愚蠢;武職自謂勇幹立功,議文人為無用者,此皆非有智之士也。如或各恃其能,而生傲慢者,知過謝罪。

以上數條,務望人人畱意,各各省心。倘有推託倚靠等情,大眾自有真實公論。兩堂功課宜持,五品皇經莫怠。十方有志高人,住者自當恭敬,不可獨善其身。倘外明而內暗,口是而心非;或陰多而陽少;或公來而私去;十方檀越,視我為貪悋庸徒,護法真官,自有分明報應。咦!甯教諸人負我,不可我負諸人。須知榜者

年 月 日 立。 本觀住持謹白。

清規榜

伏以道居家帝之先,萬殊一本;無為純朴之後,三教同源。居塵出塵不易,在欲無欲實難。每見愚蒙,常沈苦海,日流汚下;惟願高明,宜加警策,勿墮迷津。太上開不二法門,忍辱第一;長春演鉢堂之教,規模為先。天上不容無禮神仙,人間豈有犯規羽士?此修心煉性之所,非醉生夢死之場。如談說人我,講論是非,如此存心,焉能出世?茲者共居福地,爰立聖堂。聚千里而來之善友,合十萬有道之良朋。務要互相警覺,共悔前非。莫起絲毫妄念,休生纖芥邪思。戒凜冰霜,心持砥礪。所有清規,臚列如後:

一、凡姦盜邪淫,敗太上之律法,壞列祖之宗風者,架火焚身;一、凡拐帶欺騙者,灸眉燒單;一、凡攪擾清規,不遵律法者,杖責革出;一、凡賭博耍錢者,杖責頂清規;一、凡談講燒丹煉汞,哄騙迷人者,杖責逐出;一、凡飲酒、茹勞葷食肉,攪亂常住者,杖責逐出;一、凡毀傷父母,詈罵大眾者,杖責逐出;一、凡不拜師長,不知宗派者,逐出;一、凡常住辦事,尅眾利己,目瞞大眾者,罰打齋;一、凡倚恃官勢俗黨,欺壓道眾者,合堂公議,杖責逐出;一、凡妄語戲謔,不遵規矩行事者,輕跪香,重杖責遷單;一、凡大眾上堂公事,俗衣小帽者,跪香;一、凡私自募緣不通眾,不入常住者,遷單;一、凡妒嫉賢良,欺謾後學,驕傲自誇者,逐出;一、凡上殿登壇,談笑諠嚷,背立呼童,邪目曲視,吃煙唾痰,不依臣□,拜跪不恭者,跪香;一、凡各殿神祠,早晚香燈供桌,穢汚不潔淨者,跪香;一、凡朝暮功課,轉天尊不到者,跪香,有公事者免;一、凡朔朢聖一,大眾朝賀,雲集不到者,跪香,有公事者免;一、凡上齋堂,言語衣冠不正,碗響筷子落地者,跪香;一、凡掛插袋荷包,上齋堂吃煙,不遵道規者,跪香;一、凡常住食物,私自待賓,不上客堂者,跪香;一、凡常住赤體露臥,不穿小衣,不紥褲管者,跪香;一、凡烹廚餁獻,汚水穢柴作食,竈前戲笑不虔敬者,跪香;一、凡竈火燒香,小衣上殿,失冠帶巾不恭者,跪香;一、凡出門不告白,不領簽者,跪香;一、凡叢林私食不供眾者,罰打齋;一、凡出坡動靜不隨眾者,跪香,有公事者免;一、凡公私出幹燈火回者,跪香,有公事者免;一、凡開靜不起者,跪香;一、凡止靜不吹燈闡單者,跪香;一、凡私自開看藏經,不鳴眾者,罰打齋;一、凡夜寢言語驚眾者,跪香;一、凡廚房拋棄米穀,損壞什物傢伙者,跪香;一、凡常住有大公事不帮助者,罰香;一、凡巡照,知犯清規容隱大眾,察出同罰打齋;一、凡戊禁,惟除春戊寅、秋戊申,兩戊不忌,餘戊皆禁。其所禁之日,凡法官道俗,有開靜燒香,上章進表,闡申天曹者,滅身。知而故犯者,殃及九祖。風刀萬劫不原,非佩籙者減三等。赤文天律章,青女天律同。

以上三十六條,告白大眾。各依法律,共遵元範。故三人同行,必有我師;一堂共居,豈無資藉?常住大眾,各加覺察,毋致違誤,毋犯清規。依此禁戒之儀,莫起恣縱之念。當思十方飲食難消,須惜一寸光陰易過。時常謹慎修持,必得神仙可翼。謹榜。

執事榜

夫大廈非一木所能支,必須眾材資助;叢林豈孤身可立,還期分職共襄。使其用必量其材,尊卑有序;食其祿而執其事,小大無虧。我等既沐皇恩,不織不耕;恒存素餐之恥,克勤克慎。毋虛白日之過,馬公移瓦課經,良有以也;龐氏擔柴運水,豈徒然哉!由是定規立矩,固己先乎一己;輪管分職,是所望於群公。今將職事開列于左:

都監 都管 知觀 副觀 書記 知客 

司庫 典座 買辦 貼案 飯頭 行堂 

火頭 水頭 茶頭 值歲 巡山 田莊 

園頭 圊頭

西序

靜主 高功 都講 監齋 知磬 表白 經師 堂主 香鐙 殿主 巡照 侍者 啟閉 雜務 知隨 童子

年 月 日 立。 本觀住持謹白。

長春真人垂訓文

吾教後輩門人知悉:爾等既入玄門之正教,必通夙世之善根。一證今生之福果,二修來者之不墜。若有向道之真心,常遵太上之法律。奈何只圖道教以度平生,並不知元科而有禁戒。粒米文錢,俱有關係,乃世人之膚脂,農夫之血汗。非用力何能消?豈無功而可受?汝等愚迷,不自揣度,不肯修持,反言本教無功,便向外道有意。以致姦盜邪淫,損人利己。或葷酒賭博,環教敗宗,或燒茅煅汞,騙哄迷人,或信投旁門,毀謗正教,似此無賴,種種不堪,豈是爾等道教所當為者?且莫說爾等後學難逃果報,即天神有過亦黜其位,地祇有過亦降其職。神仙有過則墜入塵,鬼祟有過則滅其迹,君王有過則失其國,臣僚有過則加其刑,士人有過則削其名,庶人有過則掠其福。一切過惡各有所歸,何況爾等作孼者,豈無報應?故吾教後學門人,當自揣出家為何?蓋為看破輪迴苦惱,方纔進道,豈可反造愆尤,重增罪孼?法有三乘,遵循本宗而行,量力而進,立志而守,苦行而修,方是出家之正路也!夫上乘者,修真養性,苦志參元,證虛無之妙道,法天地之正氣。除塵世之冤愆,廣行仁義,大積陰功,只候三千功滿,八百行圓,然後身超三界,位列仙班。或駕鶴而朝金闕,駕彩雲而赴瑤池。千真恭敬,萬聖護持。與天地同體,日月同光。豈不為出家之大丈夫哉?中乘者,誠心演教,禮懺誦經。諷太上之元科,稱天尊之寶號。信心懇禱於神前,虔誠齋戒於廟中。清靜身心,闡揚大道,一念純真,常存正法。運用滅度之時,自有善人擁護。或轉送皇宮,或投生官府,或拜相而位列三台,或為君而名登九五。那時萬民敬仰,四海歸投,人中殊勝,豈不尊乎?下乘者,建宮修廟,印經造像,修橋補路,戒殺放生,施茶施藥,固窮濟苦,不慳不悋,轉化為人。生富貴之家,遂心滿願,一生享用無窮,豈不快哉?如是修為三乘之法,句句分明。倘不省悟,不除酒色財氣,不如還俗歸家,染苦為甜,任意所為,隨心所欲,豈不灑樂?如何久戀元門,迷而不省,造下無邊罪業,果報難逃!有志誠者,可以精進;無夙緣者,可以速退;不然造罪加倍,吾甚憐憫,為此訓焉。倘有見此回心,聞訓轉念,重整剛志,痛改前非,勇猛精進,聞者省悟,見者開發。省悟者回光之心也,開發者反照之意也。如不早覺,必然永失真如,一墜冥途,常沈苦海,化為異類。到此之時,悔之何及?聰明達人,細細思之,今生錯過,大道難遇矣!

光緒甲申年嘉平月