清規玄妙/參訪內集

清規玄妙全真參訪內集

學道須知

夫學道高賢，希仙烈士。既慕全真大教，須知性命雙修。若不參訪名師，豈得天機妙訣，跳出樊籠，拋離火宅，除情割愛，捨妄歸真。黃冠鶴氅，為太上之門人；羽扇芒鞋，作東華之弟子。操持戒行，磨煉身心。覩諸邪道，如覩冤仇。避諸愛慾，如避水火。飡風宿雨，滅富貴之身心；戴月披星，絕奢華之妄念。簞瓢隻笠，不辭萬里之遙。野鶴孤雲，惟尋一心之樂，安貧而積德，知命以待時。琢磨塵垢，修養性天。或至名山而掛褡；或投洞府以安單；或進鉢堂而演學；或入叢林以訪賢。須知忍辱藏垢，切要謹言慎行。心存柔遜，志戒剛強。莫雜是非之見，務忘物我之私。絕巧棄智，為立德之始基；含光守虛，乃進道之權輿。動靜云為，遵五祖範圍而約束；行住坐臥，依七真規矩以修持。所閱丹經，道德、陰符、龍虎；欲聞玄妙，悟真、金碧、參同。至要於三皇玉訣，至顯於青華秘文。規中指南，字減而言徹；黃庭內注，理直以竅明。南華則文深義奧，覽之達觀；清靜則性見心明，得之了悟。博學審問，苦志殷勤。求道若軒轅之走膝，問禮如仲尼之虛衷。不憚進履之勞，休惜斷臂之痛。自感明師之指教，必得至人之心傳。引證性命之宗，而搜尋根蒂；深窮生死之旨，以明辨本來。盟天方談魁斗，歃血乃示台罡。要知大道，當究一炁、二儀、三才、四象、五行、六合、七政、八卦、九宮、十極，須言言而省悟；欲知丹法，必曉十轉、九還、八闕、七返、六通、五明、四門、三元、二弦、一竅，宜字字以參詳。採陰陽昇降於圜中，審水火返還於身內。知止方明造化，誠意始覺妙音。守真抱一，對景忘情，湛然萬緣不染，自然一旦貫通，性天瑩徹，實際悟明。期懷一襟之朗月，堪舞兩袖之清風。或擇洞天而入室，或選福地以閉圜。預交雲朋霞友，以為道伴；次結茅菴草舍，以作丹房。調琴理性，飛劍降魔。驅龍伏虎，則會合風雲；捉免擒烏，則交接鉛汞。轉地軸，則復通乾谷；撥天關，則姤返坤宮。鼓巽風而煅煉，運離火以烹煎。加減進退之有時，溫養沐浴之無錯。則太乙壺中，滿飲長生之酒；黃庭宮內，永結不老之丹。停功罷戰，混俗和光。或隱塵寰而積行，或棲塵市以立功。德滿人間，名題天上。靜待玉京之詔，早朝金闕之尊。宴賜瑤池，敕遊閬苑。眷屬皆超於極樂，仙友同上於蓬瀛。此係清修之結果，即大成之標榜也。茲外或有纔離俗網，乍入元門。未滌已往之愆，懸思將來之福。或根鈍智淺，豈究天機之妙訣？或業深德薄，難逢聖道之明師。性隨物轉，意被情纏，致使一心著於二念，三毒擾於四非。因其五蘊不空，故爾六賊難伏。七情牽動，八識分攻。九竅之邪，永干於真境；十惡之業，滋蔓於靈臺。如雲迷皓月，似霧掩青天。慧光不耀，聖智慧明。靈機因此而閉塞，妄欲由以疊生。斯無神氣之凝，焉有返還之妙？正所為身不勞而功不大，天神未佑；行不廣而心不死，仙聖難容。學者莫負清靜之虛名，休執無為之假相。雖甘衣草食木，徒自苦己勞形。若頑坐存思，必著於魔境；但妄行搬運，定結于幻丹。恐致恩中生害，有始鮮終。叮嚀學者，微細參詳。勿錯修持，須尋正道。勇猛精進，宜尊九節之功；奮勉修行，漸進三乘之路。合身心面並煉，兼內外以交修。靜則究理盡性，動則積行累功。須行時時之方便，務存種種之慈悲。濟幽拔亡，葛仙翁由是以成道；扶災施藥，薩真人因此以登仙。隊害蕩妖，許旌陽功圓拔宅；保民福國，陶弘景行滿飛昇。厯古至仙，悉從苦行而超越；迄今末學，豈離積德以成真？懃滌障緣，慇生定慧。常含默默之光，每存綿綿之息。則善芽增長於三田，而靈根培植於寸地。此係漸修之法門，即上乘之階級也。要之，漸頓雖有二途，至道皆原一本。凡慕道英賢，矢志參訪，俱當體此前修，庶不溺於旁術。故著斯論，以照昏渠。堪為修真寶鑑，進道靈梯。即參訪之關憑，亦雲遊之路引。遵我教者，執為符券，尋海岳可契矣。天戒云：纖毫失度，即招暗黑之愆；霎傾邪言，必犯禁空之醜。天神耳目，咫尺非遙。克告行人，自當覺察。倘言行無愧，陰德周隆，自有神仙作汝師，至此何憂身不度？

戒食銘

凡入齋堂，嚴整衣冠；雲廚煮粟，非是等閑；無內無外，粒米同飡；先學齋食，後學成仙；匙鉢輾轉，飯可重添；揚言宜忌，斜坐側肩；行遵道氣，休看衣衫；莫論客主，一體皆安；謹慎檢點，務要心堅；道氣常存，一體同觀；粒米莖薪，工夫一年；念頭若錯，孼累盡填；披毛帶角，骨肉奉還。

紫清真人清規榜

天地神人鬼五仙，盡規矩，定方圓。逆則路路生顛倒，順則頭頭合自然。夫此聖賢息肩之地，亦惟神仙養素之軒。晨昏焚香頂祝，頌皇王聖壽以無疆；朝暮聖號宣揚，保宰官士庶而有慶。是以凡聖同居，隱顯莫測。隻履單瓢，作壺中之活計；孤雲野鶴，為物外之閑人。恬淡無拘，逍遙自在。黃粱夢覺，安然一枕清風；金汞爐開，不覺半窗明月。功成行滿，體妙神靈。伏龍虎而出昏衢，跨鸞鶴而歸洞府。或其初離塵俗，乍入元門，心地尚迷，性天未徹。切須遵守清現，行持莫犯。侍師敬友，念道思真。常在性命上畱心，莫向利名中掛念。行須緩步，語要低聲。勿歌妖豔之詞，休講是非之事。公私出幹，不許燈火而回；打坐絕言，只等鐘鳴而起。來時明向掛褡，去時對眾抽單。倘有違犯，量情究責。輕則香油茶餅，重則竹篦下山。偷盜杖逐，燒燬衣鉢。賭博葷酒，不許在堂執事。邪淫姦騙，撒骨揚灰。有違，同眾倍罰。故茲榜示，各宜知悉。五湖云水，混居一堂。既集徒侶，須明紀綱。或凡或聖，時隱時彰。神化無定，道規有常。

長春真人清規榜

夫處山者，清虛冷淡，瀟灑寂寥。修心為體，養性為用。柔弱為道，謙和為德。慈悲為本，方便為門。在眾者常居低下，處靜者勿起凡情。所有塵勞，量力運用，不可過度。每一衣食，不可過用。每計錢糧，不可積剩；治身衣服，不可貪求。或常住之物有餘者，濟贍往來經過貧寒之士。或於他處行緣，或以備齋設會。十二時中，不著於假，常要明真。埽除塵垢，刷釜汲水，擔薪炊膳。除己私意，勿起嗔心。各處一室，澄心辨道。各分局次，當占一利，或以互換。調煉真性，不得執著為用，不得遞相是非。謹要降火埽除人我，泯於聲色，離形去智，湛然無欲。見三教門人，須當平等，不得怠慢驕心。無事不得出觀，早晚照看門戶，寅旦灑埽殿庭。倘有送供者，平常接待；無施與者，勿起二心。凡有遊厯之士，但過三日，是高明者，舉進住坐；無志氣者，他處去行。次驗腳冊，分記詳察緣由。若不分明，其間恐有隱匿詐偽之人，不當穩便。防一等野道疲頑之輩，奸詐之人，以言相惑，玷汚徒眾，破除觀舍，常談是非，便合遣出。若有投觀出家者，不得擅便引進。先觀道氣，次探道心。或祖上家風善惡，又自己德行淺深。高明者攜之，愚蠢者抑之。或於觀中幹辦等事，先問觀主，次與合堂道眾評論。出家無論早晚，不擇老幼，但能達理明心者，堪為上人也。凡有化導，不得詐偽師家名目。若使心指託觀舍，要取檀越等物自己用度，便是私瞞常住，上天鑒察，必無輕譴，故茲榜示。

長春真人執事榜

嘗聞人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已。來之不可御，去之不可止。及其六八變滅，四大分離，身尚不存，生非我有。觀其所以然者，莫若體乎至道；察其所以修者，莫若明乎本心。蓋心即是道，道即是心，心外無道，道外無心，惟在吾人一默會耳！故作凡作聖，皆由我做；悟真悟道，不出他行。先須領解，次須進修。運水搬柴，無非這箇；誦經禮懺，只在些兒。各請具眼同觀，勿得當面錯過。自今雲水相逢，煙霞集會，倘得道逢師，師傳得旨，恒心領悟，了知出世之家風，立志修持，堪作昇仙之活計。毋虧功行，當悟本來。所有玄憲清規，凡諸執事，條陳於後。

一、都監者，總括玄綱，糾諸執事；一、都管者，宰制道範，鑒齋督戒。

二者乃天人之眼目，仙聖之規模。以道德存心，以仁慈利眾。向父母未生前，悟本來面目；在聖賢經教內，發性地光明。先調中和命脈，後觀竅妙真機。造化爐中，擒龍制虎；乾坤鼎內，取坎填離。以升堂入室之旨，就裏提撕；以明心見性之功，意外領悟。導引福善，開化賢良。動靜肅恭，威儀誠敬。稍有過差，倍眾公罰。

一、左堂執，提轄侍者；一、右堂執，協理茶司。

二者實大眾之綱紀，作後學之筌蹄。運轉法輪，輔佐玄範。出入巡香，恒加敬畏。上下止靜，務要純和。糾察輕躁之失儀，公舉怠違之越理。言語莊重，氣色溫柔。有犯玄規，跪香罰拜。

一、龍虎二單者，誠心辦道。立志修身，除欲念以觀心，息思慮而盡性。調神攝靜，玄功常蘊於丹田；舉步經行，戒律每存於赤窟。須守元憲，勿犯清規，違者跪香。

一、日月二單者，誦經禮懺之際，以戒慎恐懼而注想尊容，以齋莊中正而昭事上帝。同音讚禮，一志皈依。倘朝奏失儀，誦念忽略者，同眾罰香。

一、侍香燈殿主者，侍奉香燈，陳設品供，誠心潔淨，勿令厭穢，觸犯靈壇。從事精虔，要當恭敬，同臨法會。倘有缺誤，供品不齊者，跪香。

一、典座飯頭者，為大眾之司命，叢林中根本。辦上賢齋饈，宜清宜潔，勿怠勿疎。六味調和，三餐齊備。戒酸餿之為害，防器皿之不全。以之格天真而歆享，資道眾以養生。倘有忽略不精，罰香。

一、茶頭、水頭者，潔備清泉，烹煎玉露，齋天供聖，款客迎真。生冷勿攙茶湯，人我必戒穢濁。倘有怠忽者，罰香。

一、火頭、司靜者，早則開靜先起，晚則止靜方眠。竈房火燭，加謹意護；階庭灑埽，務須蠲潔。違者跪香。

一、庫頭者，執掌錢糧，經手出納。錙銖布施，乃眾善之脂膏；顆粒齋糧，實諸緣之血汗。勿欺勿昧，此心方可對青天；若染若侵，他日究竟沈黑獄。務要登記明白，收放得宜，倘有差失隱匿等情，許大眾直言表白。輕者罰齋，重者逐出。

一、買辦者，務得正大光明，勿欺暗室。凡屬備用齋糧供品，蔬菜油燭等件，俱入庫登薄。買辦物體，照依實價，毋得沾染脂膏，有壞道心。倘有私隱情弊者，重罰。

一、化主者，導引賢良，開化福善。募緣於貴人君子，積功於聖境靈壇。當思利物利人，毋得徇私徇己。倘有瞞移偏向，倍罰設齋供眾。

一、知賓，為常住之儀表。先存謙和敬讓，次須禮貌端嚴。迎送勿失清規，酬答必合元範。虛懷應客，正己待賢。或驕慢不恭者，重罰。

一、書記者，乃叢林出類拔萃之流，超群軼倫之士。程式藏於胸中，元機隱於句內。申奏文疏，俱要端楷精誠，而感格上帝；發回函信，亦當辭章恭敬，而會答高賢。閙中取靜，而默運身心；忙裏偷閑，而窮參妙道。務求證聖成真，勿令轉凡入趣。倘或字意差讹，同類宜當面較。如其拗慢故違，重則辦齋，輕則跪香。

一、知觀者，總理常住一應大小事務。為叢林之表率，作大眾之領袖。以道德蘊乎心胸，以仁義彰於事理。松霜節操，水月襟懷。四威儀內，慎獨恒修；萬行門中，忍辱培養。以責人之心責己，恕己之念恕人。寬以待眾，廉以持身。扇真風於海宇，闡元化於諸方。名重當時，德流遐邇，不負素位之任也。稍有文飾，加倍罰齋。

一、副觀者，亦叢林之棟樑，大眾之綱領。必以道德齊備，仁義兼行；儀型可師，規模是式；待眾以謙為主，款客以禮為尊；敬神聖儼然在上，視將帥如列殿庭。導眾名題玉籍，先人字隸神京。闡太上之教法，宣三洞之經文。鄉閭仰德，眾庶蒙休。稍有怠弛，倍罰齋供。

一、靜主者，道德兼全，仁義並著。坐靜安圜，惜精養氣。以清靜為本，而以定慧為宗。脫俗中之境界，作物外之生涯。朝暮朝真，祝延聖壽。專持超凡入聖，惟務靜志凝神。煉三寶作金丹，守一真為大藥。斡開元竅，反復陰陽。爍百焰於九鼎之中，聚萬化於一壺之內。三千功滿，名列仙班；八百行成，身超塵劫。如此則自度度人，上昇霄漢。天真攜手，仙聖齊肩。倘有公私人我，一例罰齋供眾。

一、巡照者，乃叢林鑒察都司，統轄—堂大小執事。代天宣化，替祖闡揚。提拔有道高人，而修真養性；巡察犯規羽士，而按律施行。倘有失察，公罰。

一、收供者，辦大眾之齋糧，實常住之根蒂。雖珍饈美味可除，而黃韲淡飯難免。長存釋迦有餵虎之心，須驗墨子以身磨利世。不辭勞苦，毋起悔心。如惑懈怠失遺，而文飾崛強者，罰香。

一、園頭者，宜當懇懇勤勤，勿致疎缺。四時之蔬菜，不失其時；一歲之吃用，有餘有剩。如或應用有缺，竊取私賣者，重罰。

一、凡諸文武職事，各有其德，不得互相爭競，有害道風。文有燮理紀綱，宣揚正法，導引愚迷，開誘善信；武有除暴安良，奮身護道，寒暑無閒，晝夜不倦。皆可謂太上之法器，而不媿祖師之苗裔。正當上下相照，內外相和；各宜共埽塵情，同證妙果。凡諸執事，盡心竭力，雖未見道，庶幾近焉。倘若文職自恃才能蓋眾，視武職為愚蠢；武職自謂勇幹立功，議文人為無用者，此皆非有智之士也。如或各恃其能，而生傲慢者，知過謝罪。

以上數條，務望人人畱意，各各省心。倘有推託倚靠等情，大眾自有真實公論。兩堂功課宜持，五品皇經莫怠。十方有志高人，住者自當恭敬，不可獨善其身。倘外明而內暗，口是而心非；或陰多而陽少；或公來而私去；十方檀越，視我為貪悋庸徒，護法真官，自有分明報應。咦！甯教諸人負我，不可我負諸人。須知榜者

年　月　日　立。　本觀住持謹白。

清規榜

伏以道居家帝之先，萬殊一本；無為純朴之後，三教同源。居塵出塵不易，在欲無欲實難。每見愚蒙，常沈苦海，日流汚下；惟願高明，宜加警策，勿墮迷津。太上開不二法門，忍辱第一；長春演鉢堂之教，規模為先。天上不容無禮神仙，人間豈有犯規羽士？此修心煉性之所，非醉生夢死之場。如談說人我，講論是非，如此存心，焉能出世？茲者共居福地，爰立聖堂。聚千里而來之善友，合十萬有道之良朋。務要互相警覺，共悔前非。莫起絲毫妄念，休生纖芥邪思。戒凜冰霜，心持砥礪。所有清規，臚列如後：

一、凡姦盜邪淫，敗太上之律法，壞列祖之宗風者，架火焚身；一、凡拐帶欺騙者，灸眉燒單；一、凡攪擾清規，不遵律法者，杖責革出；一、凡賭博耍錢者，杖責頂清規；一、凡談講燒丹煉汞，哄騙迷人者，杖責逐出；一、凡飲酒、茹勞葷食肉，攪亂常住者，杖責逐出；一、凡毀傷父母，詈罵大眾者，杖責逐出；一、凡不拜師長，不知宗派者，逐出；一、凡常住辦事，尅眾利己，目瞞大眾者，罰打齋；一、凡倚恃官勢俗黨，欺壓道眾者，合堂公議，杖責逐出；一、凡妄語戲謔，不遵規矩行事者，輕跪香，重杖責遷單；一、凡大眾上堂公事，俗衣小帽者，跪香；一、凡私自募緣不通眾，不入常住者，遷單；一、凡妒嫉賢良，欺謾後學，驕傲自誇者，逐出；一、凡上殿登壇，談笑諠嚷，背立呼童，邪目曲視，吃煙唾痰，不依臣□，拜跪不恭者，跪香；一、凡各殿神祠，早晚香燈供桌，穢汚不潔淨者，跪香；一、凡朝暮功課，轉天尊不到者，跪香，有公事者免；一、凡朔朢聖一，大眾朝賀，雲集不到者，跪香，有公事者免；一、凡上齋堂，言語衣冠不正，碗響筷子落地者，跪香；一、凡掛插袋荷包，上齋堂吃煙，不遵道規者，跪香；一、凡常住食物，私自待賓，不上客堂者，跪香；一、凡常住赤體露臥，不穿小衣，不紥褲管者，跪香；一、凡烹廚餁獻，汚水穢柴作食，竈前戲笑不虔敬者，跪香；一、凡竈火燒香，小衣上殿，失冠帶巾不恭者，跪香；一、凡出門不告白，不領簽者，跪香；一、凡叢林私食不供眾者，罰打齋；一、凡出坡動靜不隨眾者，跪香，有公事者免；一、凡公私出幹燈火回者，跪香，有公事者免；一、凡開靜不起者，跪香；一、凡止靜不吹燈闡單者，跪香；一、凡私自開看藏經，不鳴眾者，罰打齋；一、凡夜寢言語驚眾者，跪香；一、凡廚房拋棄米穀，損壞什物傢伙者，跪香；一、凡常住有大公事不帮助者，罰香；一、凡巡照，知犯清規容隱大眾，察出同罰打齋；一、凡戊禁，惟除春戊寅、秋戊申，兩戊不忌，餘戊皆禁。其所禁之日，凡法官道俗，有開靜燒香，上章進表，闡申天曹者，滅身。知而故犯者，殃及九祖。風刀萬劫不原，非佩籙者減三等。赤文天律章，青女天律同。

以上三十六條，告白大眾。各依法律，共遵元範。故三人同行，必有我師；一堂共居，豈無資藉？常住大眾，各加覺察，毋致違誤，毋犯清規。依此禁戒之儀，莫起恣縱之念。當思十方飲食難消，須惜一寸光陰易過。時常謹慎修持，必得神仙可翼。謹榜。

執事榜

夫大廈非一木所能支，必須眾材資助；叢林豈孤身可立，還期分職共襄。使其用必量其材，尊卑有序；食其祿而執其事，小大無虧。我等既沐皇恩，不織不耕；恒存素餐之恥，克勤克慎。毋虛白日之過，馬公移瓦課經，良有以也；龐氏擔柴運水，豈徒然哉！由是定規立矩，固己先乎一己；輪管分職，是所望於群公。今將職事開列于左：

都監　都管　知觀　副觀　書記　知客　

司庫　典座　買辦　貼案　飯頭　行堂　

火頭　水頭　茶頭　值歲　巡山　田莊　

園頭　圊頭

西序

靜主　高功　都講　監齋　知磬　表白　經師　堂主　香鐙　殿主　巡照　侍者　啟閉　雜務　知隨　童子

年　月　日　立。　本觀住持謹白。

長春真人垂訓文

吾教後輩門人知悉：爾等既入玄門之正教，必通夙世之善根。一證今生之福果，二修來者之不墜。若有向道之真心，常遵太上之法律。奈何只圖道教以度平生，並不知元科而有禁戒。粒米文錢，俱有關係，乃世人之膚脂，農夫之血汗。非用力何能消？豈無功而可受？汝等愚迷，不自揣度，不肯修持，反言本教無功，便向外道有意。以致姦盜邪淫，損人利己。或葷酒賭博，環教敗宗，或燒茅煅汞，騙哄迷人，或信投旁門，毀謗正教，似此無賴，種種不堪，豈是爾等道教所當為者？且莫說爾等後學難逃果報，即天神有過亦黜其位，地祇有過亦降其職。神仙有過則墜入塵，鬼祟有過則滅其迹，君王有過則失其國，臣僚有過則加其刑，士人有過則削其名，庶人有過則掠其福。一切過惡各有所歸，何況爾等作孼者，豈無報應？故吾教後學門人，當自揣出家為何？蓋為看破輪迴苦惱，方纔進道，豈可反造愆尤，重增罪孼？法有三乘，遵循本宗而行，量力而進，立志而守，苦行而修，方是出家之正路也！夫上乘者，修真養性，苦志參元，證虛無之妙道，法天地之正氣。除塵世之冤愆，廣行仁義，大積陰功，只候三千功滿，八百行圓，然後身超三界，位列仙班。或駕鶴而朝金闕，駕彩雲而赴瑤池。千真恭敬，萬聖護持。與天地同體，日月同光。豈不為出家之大丈夫哉？中乘者，誠心演教，禮懺誦經。諷太上之元科，稱天尊之寶號。信心懇禱於神前，虔誠齋戒於廟中。清靜身心，闡揚大道，一念純真，常存正法。運用滅度之時，自有善人擁護。或轉送皇宮，或投生官府，或拜相而位列三台，或為君而名登九五。那時萬民敬仰，四海歸投，人中殊勝，豈不尊乎？下乘者，建宮修廟，印經造像，修橋補路，戒殺放生，施茶施藥，固窮濟苦，不慳不悋，轉化為人。生富貴之家，遂心滿願，一生享用無窮，豈不快哉？如是修為三乘之法，句句分明。倘不省悟，不除酒色財氣，不如還俗歸家，染苦為甜，任意所為，隨心所欲，豈不灑樂？如何久戀元門，迷而不省，造下無邊罪業，果報難逃！有志誠者，可以精進；無夙緣者，可以速退；不然造罪加倍，吾甚憐憫，為此訓焉。倘有見此回心，聞訓轉念，重整剛志，痛改前非，勇猛精進，聞者省悟，見者開發。省悟者回光之心也，開發者反照之意也。如不早覺，必然永失真如，一墜冥途，常沈苦海，化為異類。到此之時，悔之何及？聰明達人，細細思之，今生錯過，大道難遇矣！

光緒甲申年嘉平月