王氏世德贊
外观
客遊吳,入閶門,遊塵市囂與高樓閣道相上下,其中無逸民高士之居也,望而知之。出閶門可三四里。去彩雲橋百步,有宅一區。黃土築牆,蓬蒿綴屋。夾窗疏欞,明淨可數。有人補衣苴履,讀書詠歌,聲出金石者,王人鑒德操也。余過訪德操,讀吳參議文仲所述《世德敘》。德操四世一身,皆持齋斷肉,泊然如老僧,卜隱於斯者百有餘年矣。余閑居訪求吳中舊事,勝國時有俞琰先生,隱居南園,著書讀《易》。而琰之子仲溫,仲溫之子楨,楨之孫嗣之,皆隱居尚志。楨為都昌令,未期月,解官食貧,蓋亦范史雲之流也。今王氏亦四世矣。後之人有習於吳之故者,其亦可以附俞氏之後與?余觀俞氏家集,名人遺老若陳子平、鄭明德、陳叔方、於壽道諸公之詩文,皆備載焉。而王氏之序世德者,則文仲一人而已。今吳中所謂文章家者,壇坫相望,幹謁走其門,碑版照四裔,往往而是。文仲前輩名家,詩筆爾雅,吳人以為東家丘,未嘗過而問焉。德操表著先德,不走集世之焰焰者,而惟文仲之求,斯可感也。唐人有齎持金帛求牌版於王縉者,昏夜扣摩詰之門。摩詰笑應之曰:「大作家在彼。」繇昔視今,亦可為一笑。文仲序述後,又二十年,而德操屬余繼為之贊。贊曰:
皋廡不存,樂圃已荒。天隨往矣,杞菊不芳。太原四世,石澗七葉。德園並遊,竹素相接。吳俗囂囂,吳文靡靡。巢車載塵,緗帙盛矢。蕭然斯編,如水中月。文心道韻,千秋可掇。
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