皇宋通鑑長編紀事本末/卷101
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逐元祐黨 上 〈編類章疏 附〉
[编辑]元祐八年九月戊寅，太皇太后崩。
十月丙午，中書舍人呂陶言：「臣伏以太皇太后保佑聖躬，於今九年，垂簾聽政，天下安治，一旦棄四海之養，凡在臣庶，痛心泣血，無所迨及。然臣於此時，以無可疑而為疑，以不必言而言，蓋自太皇太后垂簾以來，屏黜兇邪，裁抑僥倖，橫恩濫賞，一切革去，小人之心，不無怨憾，萬一或有姦邪不正之言，上惑聖聽，謂太皇太后斥逐舊臣，更改政事，今日陛下既親萬機，則某人宜復用、某事宜復行，此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察也。若元祐初，臣任臺諫官，嘗因奏事簾前，恭聞德音宣諭云：『朝廷政事，於民有害，即當更改，其他不繫利害，亦不須改。每改一事，必說與大臣，恐外人不知。』臣思此語，則太皇太后凡有更改，固非出於私意，蓋不得已而後改也。至如章惇悖慢無禮、呂惠卿姦邪害物、蔡確毀謗大不敬、李定不持母喪、張誠一盜父墓中物、宋用臣掊斂過當、李憲、王中正邀功生邊事，皆自積惡已久，罪不容誅。則太皇太后所改之事，皆是生民之便，所逐之臣，盡是天下之惡，豈可以為非乎？臣又聞昔者明肅皇太后稱制之日，多以私恩遍及親黨，聽斷庶務，或致過差，及至仁宗皇帝親政之初，臣下遂有希合上意，言其缺失，仁宗察見情偽，降詔止絕：『應明肅皇太后垂簾日所行詔命，已經施行，遇諸般公事，更不得輒有上言』，於是天下之人，皆謂仁宗深念社稷之功，能全子母之愛，聖德廣大，度越古今，載在史冊，垂範後世，陛下所宜法而行之。」
十一月，先是樞密院出劉瑗等以下十人姓名，並換入內供奉官，後數日，樞密院復出內批，以劉惟簡隨龍，除內侍省押班，權入內押班梁從政，內侍省都知，命既下，中書舍人呂希純封還詞頭。戊戌，執政同進呈希純狀，上曰：「只為禁中闕人，兼有近例。」大防曰：「雖如此，眾議頗有未安。」忠彥曰：「此與馮宗道、梁惟簡例正相似。」轍曰：「此事非謂無例，蓋為親政之初，中外拭目以觀聖德，首先擢用內臣，故眾心驚疑耳。然臣等前者不能仰回聖意，至使宣布於外，以致有司封駮，此皆臣等罪也。」奉世曰：「雖有近例，外人不可戶曉，但以卒然施行為非耳。」大防曰：「致令人言，浼瀆聖聽，此實臣罪。今若不從其言，其除命舍人亦未肯奉行，專益滋章，於體不便。」上釋然曰：「除命且留，俟祔廟取旨可也。」既退，大防等知上從善如流，莫不相慶。翰林學士兼修國史范祖禹言：「近聞陛下召內臣十人，而李憲之子亦在其中，又召數人而王中正之子亦在數中，中外之臣，以至民庶，無不藉藉私議，深以為憂，何者？陛下初親庶政，今方踰月，四海之人，傾耳屬目，未嘗聞行一美政、訪一賢臣，先進用內臣如此眾多，必謂陛下私於近習，伏望聖慈更加審察，特賜追改，以安中外之心。」不報，遂請對垂拱殿，劄子言：「臣伏見熙寧之初，王安石、呂惠卿等造立新法，先言天不足畏，眾不足從，祖宗不足法，使朝廷不畏災異，不恤眾言，悉變更祖宗舊政，故多引小人，以誤先帝。幸賴陛下與先太皇太后早從眾言，悉罷新法，修復舊政，天下之民，如解倒懸，九年之中，海內晏安，事理無疑，明如日月，外至戎狄，無不咸賴。惟是向來所逐小人，日夜伺候，今日事變，妄意陛下不以修改法度為是，如使小人得至朝廷，必進奸言，上以惑誤陛下，次以傾害善人，下以脅持羣臣，萬一陛下過聽而小人復用，豈惟正人不敢立朝，恐宗室自此陵遲，不復振矣。」庚寅，監察御史來之邵言：「著作佐郎張耒除起居舍人，按耒性質獧薄，士望素輕，雖經權用，資格猶淺，平居惟以附依權貴，供撰書疏，以謀進取為事，故縉紳之論，未嘗少與其為人，而執事大臣，獨以為賢也，望寢耒成命，以慰士論。」侍御史楊畏言：「張耒近除起居舍人，命下以來，時論喧然，以為未允。按耒雖粗工文辭，而素行輕傲，言揚歷則資淺，論人才則望輕，止緣請謁宰臣執政之門，或造膝密交，或代為文字，故大臣力為援引，命以此官，伏望罷耒新命，以協輿情。」先是呂大防欲用侍御史楊畏為諫議大夫，要范純仁同書名進擬，純仁曰：「上新聽政，諫官當求正人，畏傾邪不可用。」大防素稱畏敢言，且先密約畏助己，謂純仁曰：「豈以畏嘗言公耶？」蘇轍時在旁，因誦畏彈文，純仁曰：「純仁初不知也，然除目不敢與聞。」遂因求避位，大防竟超遷畏為禮部侍郎，純仁恐傷大防意，不復爭。【此據邵伯溫《辨誣》及《聞見錄》、范純仁《墓誌》《行狀》《言行錄》刪修】畏尋上疏言：「神宗皇帝更法立制，以垂萬世，乞賜講求，以成繼述之道。」上即召畏登殿，詢畏以「先朝故臣孰可召，朕皆不能盡知，可詳具姓名密以聞」，畏即疏章惇、安燾、呂惠卿、鄧溫伯、李清臣等行義，各加題品，且密奏書萬言，具言神宗所以建立法度之意，乞召章惇為宰相，上皆嘉納焉。【此據王銍元祐八年《補錄》十二月事。今因畏遷禮部侍郎，附見。《補錄》稱「禮部侍郎楊畏」，則畏遷禮侍，必在十一月末，或十二月初也】
紹聖元年二月丁未，資政殿學士、通奉大夫、守戶部尚書李清臣，特授正議大夫、守中書侍郎；端明殿學士、右正議大夫、守兵部尚書鄧溫伯，特授右光祿大夫、守尚書左丞。清臣首倡紹述，溫伯和之。
三月癸酉，上批新知陳州、龍圖閣侍制蔡卞為中書舍人。乙亥，右光祿大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎呂大防，為觀文殿大學士、知潁昌府。丁酉，太中大夫、守門下侍郎蘇轍，依前官，知汝州。〈詳見紹述〉
四月甲辰，國子監司業翟思，為左司諫；左朝奉郎上官均，為左正言；右朝散郎周秩、左朝散郎劉拯，並為監察御史；左朝請郎張商英，為右正言，商英前自開封府推官出為河北西路提點刑獄，元祐四年五月改江南西路轉運副使，又徙淮南，逾五年不復召，於是始擢諫官，故商英攻元祐大臣不遺餘力。商英嘗奏疏論風俗曰：「我神考發明道德之意，以作成人材，同一風俗，大志未集，神靈在天。宣仁聖烈太后保祐陛下，託心腹於輔弼，寓視聽於臺諫，而勢利之下，是非蠭起，阿諛附會。一旦烏合，或上叛君親之恩，或下背師友之訓；或小合傳緘，白晝告急；或手扇障面，夜半造門；或苞苴結私第之歡，或伏地修門生之敬，於是浮言競作，鄙諺交興，川洛異黨，秦汾分明。撥而後動，謂之『天平』；子大而無見，謂之『盲大蟲』；交通相紐，謂之『八關』；陰私搆架，謂之『五鬼』；誰何門戶，謂之『約鬧』；抱持其足，謂之『小鬼』；捨所親而去，謂之『過房』；失所合而還，謂之『歸宗』；伺察報探，謂之『滅門』。臣愚欲望陛下以臣此章，降手詔戒勵，揭之朝堂，風示四方，庶幾薄惡之風寖息，醇釀之化日孚。《易》曰：『君子以居賢德善俗』，其在茲時乎！」壬子，知定州蘇軾，落端明殿學士，知英州〈 詳見二蘇貶逐〉。癸丑，翰林學士兼侍讀范祖禹為龍圖閣學士，知陜州。先是祖禹屢乞補外，上曰：「不須入文字，俟執政有闕。」明日，蘇轍責汝州，祖禹再上章請郡，不許，蓋上欲以祖禹代轍也，既而沮之者甚眾，祖禹固求出，乃有是命。甲寅，資政殿學士、中奉大夫、吏部尚書胡宗愈，為通議大夫、知定州。壬戌，資政殿學士、降授通議大夫、提舉洞霄宮章惇，為正議大夫、守尚書左僕射兼門下侍郎；通議大夫、守尚書右僕射兼門下侍郎范純仁，為右正議大夫，充觀文殿大學士、知頴昌府。上既親政，言者爭論垂簾。純仁乞依明道二年故事，下詔禁約，並錄詔以進，不從，純仁數稱疾求罷，晨後出居慈孝寺，再錄詔以進，且言：「近聞狂人傳播擬策，目云當經聖覽，又臺官章疏，或以取用其說，甚非陛下尊奉先太皇太后勤勞公正保祐聖躬之意，伏乞特降明詔，以信萬方。方今妄為詆訐者既多，陛下容之則妨聖孝，懲之則恐不忍，不若以詔禁約，事得兩便。」訖不從，純仁固求罷而有是命。癸亥，殿中侍御史來之邵為侍御史。
閏四月辛未，監察御史郭知章為殿中侍御史。甲申，禮部侍郎孔武仲，為寶文閣待制、知宣州。乙酉，監察御史劉拯言：「工部侍郎李之純前為御史中丞，阿附蘇軾為其用。御史中丞王慶基言軾詆誣先帝、董敦逸言轍以國家名器私與所厚，之純遂以慶基等誣罔忠良，乞行竄逐，故慶基等再被降謫。之純朋邪茍容，望賜黜責。」詔之純落寶文閣直學士，降授寶文閣待制，差知單州。拯又言：「前端明殿學士、知定州蘇軾，落職知英州。按軾敢以私忿形於制誥中，厚誣醜詆，軾於先帝不臣甚矣！王得君憤其誣罔之甚，上書言之，旋被譴斥以死。秦觀浮薄小人，影附於軾，請正軾之罪，褫觀職任，以示天下後世。」 詔蘇軾合敘復日，未得與敘復；秦觀落館閣校勘，添差監處州茶鹽酒稅。丁酉，左正言上官均言：「臣竊見前宰相呂大防，天資強狠，懷邪迷國，嘗與御史中丞蘇轍陰相黨附，同惡相濟，伏願陛下察究本末，出自睿斷，特加施行，以明示朝廷好惡，判別忠邪，以正綱紀，然後朝廷尊而天下安，此國家先務，惟陛下留神采擇。」
五月辛亥，樞密直學士、簽書樞密院事劉奉世，為端明殿學士，充眞定府路[1]安撫使兼知成德軍。奉世再乞罷政，故有是命。甲寅，殿中侍御史郭知章言：「先皇帝闢地進壤，扼西戎之咽喉，如安疆、葭蘆、浮圖、米脂，據高臨下，宅險遏衝。元祐初，用事之臣，委四塞而棄之，外示以弱，實生戎心。乞檢閱議臣所進章疏，列其名氏，顯行黜責。」惇等因開列初議棄地者，自司馬光、文彥博而下凡十一人。惇曰：「棄地之議，司馬光、文彥博主之於內，趙禼、范純粹成之於外，故眾論莫能奪。若孫覺、王存輩，皆暗不曉事妄議邊計者。至於趙禼、范純粹，明知其便，而首尾異同，以傅會大臣，可謂挾奸罔上。夫妄議者猶可恕，挾奸者不可不深治。」上以為然。右正言張商英言：「先皇帝以歷代典禮訛謬，置詳定禮官，考合異同，請廢興墜，謂天地合祭非古也，據經而正之。元祐之臣，乃率其意，剗蕩前美，既畫權且合祭指揮於前，蘇軾又發六議於後，太常博士陳祥道又以《昊天有成命》郊祀天地之詩，為牢不可破之論，乃降手詔云云，請再下禮部詳議，如南北異郊，不違經訓，天地合祭，非出聖斷，則前此立議之臣，誣天造命，罪在不赦！」
六月甲戌，御史中丞黃履言：「觀文殿大學士、知永興軍呂大防；觀文殿學士、知青州劉摯；資政殿學士、知鄆州梁燾，當垂簾日，俱為柄臣，燾先鼓倡邪言，吳居厚繼陳詩注，劉安世等遂共攻之，執政既主於中，仍投蔡確嶺外，累遇恩沛，不令生還，家有慈親，終不得見，死非其辜，中外憤嘆。自陛下躬臨機務，洞照奸誣，寖復確官，賁於泉壤，切謂遭橫逆者，既伸忠憤，力排陷者，未正典刑，宜加顯斥，以允公議。」左司諫翟思言：「近論元祐以來，內外奸人附會大臣，詆先朝以希進擢，乞出章疏，條例是非，明諭中外，雪先朝之誣謗。」又論：「呂大防等擅作威福，相與詘竄呂惠卿、蔡確，乞各正罪犯，未聞施行，望出睿斷，以慰公議。」左正言上官均言：「呂大防、蘇轍擅操國政，不畏公議，引用柔邪之臣，如李之純擢為御史中丞，楊畏、虞策、來之邵皆任為諫官御史，是四人者，傾險柔邪，嗜利無耻，其所彈擊者，皆受呂大防、蘇轍密諭，或附會風旨，以濟其欲。竊觀陛下自親機務，收還政柄，大防、轍黨人十已去其七八，然楊畏六人尚居清要，未快士論，伏望考察大防、蘇轍擅權欺君之罪，推究楊畏等朋邪害正、趨時反覆之惡，譴責黜免，明正典刑，以示天下。」右正言張商英言：「司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等援引朋黨，肆行譏議，至如罷免役法，則曰只有『揭簿定差』四字；下詔求直言，則專賞訕謗之人；置訴理所雪罪犯，則畫自熙寧元年以後；棄渠陽州縣，則甘言猥語，無所不至。凡詳定局之所建明、中書省之所勘會、戶部之所行譴、言官之所論列、詞臣之所告命，指摘快剔，鄙薄嗤笑。當垂簾之際，制內臣之得志者，翦除陛下羽翼於內；執政之用事者，擊逐陛下股肱於外，天下之勢，殆哉岌岌乎！」監察御史周秩言：「呂大防前為尚書左僕射，居官日久，恣為奸惡，與臺諫官陰相黨附，同列大臣一不合意，則諷諭擊逐，兇焰日熾，人莫敢當，於是專己自任，不循法守，大姦不法，人神共怒，天下不容，未正典刑，戾傷和氣。」詔觀文殿大學士、左光祿大夫、知永興軍呂大防，落觀文殿大學士，降授右正議大夫、知隨州。侍御史來之邵言：「先皇帝熙寧初屬任宰相王安石，建立法度，將以惠澤天下後世。而當是時，司馬光以為非是，貽書王安石，詆斥論難，安石為之援經引文，開諭曲直，而光膠於流俗，決意不回，乃以提舉崇福宮退居於洛。劉摯於此方任言事御史，亦累上章，歷詆朝廷政令，坐是責監衡州酒稅，至元豐中稍加擢用，未幾復以罪去。此二人者，一則以暗謬強愎，自置閑地；一則以數干吏議，相繼退黜。元豐末，光入持政柄，擢摯為侍御史，既而首引兇徒王巖叟、朱光庭，俱在言路，結成黨與，宰相自確而下，摯等相與誣毀締搆，盡力排逐，由是先帝顧命大臣，去之略盡，而陛下孤立於上矣。」觀文殿學士、太中大夫、知青州劉摯，落觀文殿學士，降授左朝奉大夫、知黃州。太中大夫、知汝州蘇轍，降授左朝奉大夫、知袁州。左承議郎、新知英州蘇軾，責授寧遠軍節度副使，惠州安置。乙酉，中書舍人林希言：「吏部送到吏部侍郎王欽臣可授寶文殿待制、知廬州詞頭。按欽臣資性險邪，本緣傅會宰相呂大防以至進用。大防朋黨甚眾，欽臣為之首，前後言者，屢攻其公私過惡，大防皆抑而不行。大奸方斥，餘黨正當竄逐，肅清仕路，欽臣豈可以加侍從職名，付之方面守寄？所有制詞，未敢撰進。」詔王欽臣除集賢殿修撰、知汝州。監察御史劉拯言：「右朝奉大夫，充崇政殿說書呂希哲，學術無聞，出於奏補，豈能為陛下發明道德之蘊，伏望為官擇人，別與差遣。」中書舍人林希言：「吏部房送到崇政殿說書呂希哲可秘閣校理、知懷州。按希哲，故相公著之子，公著父子世襲奸邪，厚貌深情，莫能窺測，結固朋黨，鼓倡虛名，上惑聖聽，罪惡甚大，未經譴黜，豈可更冒職名，出守便郡？」詔呂希哲守本官，差知懷州。左司諫翟思言：「呂大防、劉摯、蘇軾、蘇轍，以謗訕先朝，變亂法度，擅作威福，褫職奪官，謫守方州，安置嶺表，中外聞命，舉皆忻快。然司馬光、呂公著首發事端，雖已終牖下，贈官美謚，自可追奪。王巖叟與摯同惡相濟，若假以年，當竄遠域，則贈官與子孫恩澤亦當追奪。其合志同事，有若文彥博、范純仁；其背公死黨，有若梁燾、劉安世、吳安詩、韓川、孫升等，乞各正典刑。」資政殿學士、知鄆州梁燾，落資政殿學士，降授左中散大夫、知鄂州；左承議郎、充寶文閣待制、知成德軍劉安世，落寶文閣待制，降授左承議郎、南安軍；左朝奉大夫、直集賢院、管勾西山崇福宮吳安詩，落直集賢院，降授朝請郎，監光州鹽酒稅；左朝散郎、充龍圖閣待制、知虢州韓川，落龍圖閣待制，依前左朝請郎，知坊州；左朝請郎、充集賢學士、權知應天府孫升，落集賢院學士，依前左朝散郎，知房州。丁亥，詔翰林侍讀學士、提舉兗州景龍宮趙彥若；龍圖閣學士、知陜州范祖禹，提舉明道宮；左朝奉郎、充集賢院校理、新知鄂州黃庭堅，管勾明道宮，各於開封府界居住，就近報應，國史院取會文字。戊子，詔周秩言事失當，罷監察御史，差權知廣德軍。
七月丙辰，諫官張商英言呂希純於元祐中當繳駁詞頭不當及附會呂大防、蘇轍事，上曰：「去冬以宮人闕人使令，因召舊臣十數輩，此何繫外庭利害，而范祖禹、豐稷、文及甫並有章疏，陳古今禍福以動朕聽，希純等猶繳奏爭之，何乃爾也！」安燾對曰：「聞文及甫輩上書，亦為人所使。」上曰：「必蘇轍也。」會中書舍人林希言呂希純嘗草宣仁聖烈皇后族人《遷居誥》，有曰「昔我祖妣，正位宸極」，其言失當，及變亂奉祀禮文、薦牙盤食等數事，乃奪希純寶文閣待制，知亳州如故。丁巳，三省言范純仁、韓維朋附司馬光，長縱羣兇，毀訕先帝，變亂法度，以快不逞之心。內范純仁仍首建棄地之議，滋養邊患，詔純仁特降一官為通議大夫，差遣如故，韓維已致仕，特置不問。初章惇請責純仁，上曰：「純仁持議公平，非黨也，但不肯為朕留耳。」惇曰：「不肯留，即黨也！」上勉從惇請。御史中丞黃履言：「前宰相司馬光，昨自先帝識拔，進位樞庭，光以不用其言，請歸修史，先帝盛德優容，曲從其欲，書成，仍以資政殿學士榮之，其恩可謂厚矣。迨垂簾初，朝庭起光執政，當時士論翕然稱之，以為光真能弼成聖德，上報先帝；不謂光深藏禍戾，追忿先朝，凡有所行，皆為非是。夫法令因革，固緣時宜，豈有一代憲章，俱無可取？歸非於昔，斂譽於身，此而可容，孰為咎者？」監察御史周秩言：「司馬光以元祐之政，以母改子，非子改父，失宗廟之計。朝廷之政，必正君臣之義，以定父子之親，豈有廢君臣父子之道，而專以母子為言。」又曰：「遺詔明白，必以嗣君為主，則光豈不知當循皇家父子之正統？」又曰：「光之謚曰『文正』。夫謚法之美，極於『文正』，死而加以極美之謚，所以勸後也。今其所為乖戾如此，當正其謚號之美惡，庶以懲後世。」又曰：「呂公著親為先帝輔弼之臣，受國厚恩，又非司馬光之比。當司馬光釋憾於先帝，公著不能救正，又輔導之，為右僕射歲餘，遂除司空、平章軍國事。切蒙朝廷先以太師文彥博為光所引，既召而來，諫官言其奸邪，不可輔政，朝廷乃以平章軍國重事處之，止於重事，稍奪其權，公著之所知也，及公著之命，乃去『重』字，事無大小，皆得平章，名雖亞於彥博，權則過之，實兼三省侍中、中書令、尚書令之職。自國朝以來，雖有大功，如趙普、王旦，命以此職，未有敢當之者，況垂簾之時，大臣宜謙畏，而公著但為子孫計，急於富貴，不避嫌疑而居之。及大防、劉摯、蘇軾、蘇轍，皆公著所引，為國大姦，陛下若不照其奸罪，以明示天下，則公著所處，皆為國朝故事，以兆後世大臣僣竊之禍。」又言：「呂大防、劉摯、蘇軾、蘇轍皆落職為知州，緣臣奏論大防等所為皆大奸惡。今朝廷但薄責而已，臣愚以為陛下必欲薄責之，則不當以臣所論事為罪名；若論其營私不法，則其罪不可勝數。且摯與轍譏斥，不減於軾，大防又用軾之所謀所言，得罪輕於蘇軾，天下必以為非。」詔司馬光、呂公著，各追所贈官並謚告，及所賜神道碑額，仍下陜州、鄭州，各差官計會本縣，於逐官墳所，拆去官修碑樓，磨毀奉敕所撰碑文訖奏，王巖叟所贈官亦行追奪；知隨州、降授右正議大夫呂大防，守本官，行秘書監，分司南京，郢州居住；知黃州、降授左朝議大夫劉摯，守本官，試光祿卿，分司南京，蘄州居住；知袁州、降授左朝議大夫蘇轍，守本官，試少府監，分司南京，筠州居住；梁燾提舉靈仙觀，鄂州居住；劉安世管勾玉隆觀，南安軍居住。初章惇用蔡卞議，光及公著皆當發冢斲棺，三省同進呈，許將獨不言，惇等去，上留將問曰：「卿不言何也？」將曰：「發冢斲棺，恐非盛德事。」上曰：「朕亦以為無益公家。」遂寢其奏，第令拆去碑文。【此據邵伯溫《辨誣》及曾紆《南遊記舊》刪修，不知許將果能不言否？當考。又蔡卞此時未執政，不應與三省同對，惇但用其議耳，邵氏誤也。曾紆亦不記許將，止云曾布納說耳】周秩又言：「秦觀落館閣校勘、左宣德郎，差監處州茶鹽酒稅，罪罰重輕，人言未允。」右正言張商英言：「按內臣陳衍，先管勾儲祥宮，大防之子數往謁，因本宮道士武宗道而與衍結識，既而大防又遣三省行首張充公往御藥院，與衍關通，尋援引衍入國史院承受，而檢討官張耒、秦觀，又因衍而與蘇轍兄弟道達言語，其奸狀明白，中外共知，而大防尚典郡、衍尚玷祿仕，甚非所以馭奸邪、立威令也。欲乞再正大防罪惡，投之散地；削奪衍官，配流海島。庶朝廷宮省內外，人人畏肅，不敢懷邪飾非，以事吾君，天下之望也。」詔陳衍追毀出身已來文字，除名勒停，送白州編管，仍仰所在官司，差得力人轉押前去。【《新錄》辨誣曰：「元祐二三大臣事實，已繫日書之，今刪去瑣碎文致之詞，而存其大概，然其曲意誣罔，亦不待辨而可知。」燾以為既云不待辨而可知其誣，則瑣碎文致之詞，雖具存之亦無傷，今並依《舊錄》】戊午，詔曰：「送往事居，是必責全於臣子；藏怒宿怨，豈宜上及於君親。朕繼體之初，宣仁聖烈皇后以太母之尊，權同聽覽，仁心誠意，專在保祐朕躬，自以簾帷之間，聞見不能周及，故不次以用大臣，推心以委政事，非獨倚任耆艾，所冀恢明聖躬。司馬光、呂公著，忘累朝之大恩，懷平時之觖望，幸國家之變故，逞朋黨之奸邪，引呂大防、劉摯等，或並立要途，繼司宰事；或迭居言路，代掌訓詞；或封駁東臺，或勸講經筵，顧予左右前後，皆爾所親，於時賞罰威恩，惟其所出，周旋欺蔽，表裏符同。宗廟神靈，恣行訕讟；朝廷號令，輒肆紛更，輕改役法；開訴理之局，使有罪者僥倖；下疾苦之詔，誘羣小之謗言。誣橫斂則淫蠲茍免之逋，誣厚藏則妄耗常平之積。崇聲律而薄經術，任穿鑿而紊官儀。棄境土則謬謂和戎，弛兵備則歸過黷武；城隍保民而罷增濬，器械資用而輟繕完。凡屬經綸，一皆廢黜。人材淆混，莫辨於流品；黨與縱橫，迭分於勝負。務快乘時之憤，都忘託國之謀，方利亮陰之不言，殊非慈闈之本意。十年同惡，四海吞聲；虜計得行，邊方受害。昔先王受命，召公惟闢國之聞；江左雖微，興宗有易代之歎，天下後世，其謂朕何？臨朝弗怡，視古有愧，況復疏遠賤士，昧死而獻言；忠義舊臣，交章而抗論，迹著明甚，法安可私？其司馬光、呂公著、呂大防、劉摯等，各已等第行遣責降訖。噫！優禮近司，朕欲曲全於體貌；自干明憲，爾今復逭於誅夷。至於射利之徒，脅肩成市，盍從申儆，俾革回邪？推予不忍之仁，開爾自新之路，除已行遣責降人數外，其餘一切不問，議者亦復勿言，惟有見行取會實錄修撰官已下，及廢棄渠陽寨人，自依別敕處分。咨爾羣工，明聽朕命。宜令御史臺出榜朝堂、進奏院遍牒。」時司馬光等既貶，上謂刑惟厥中，故有是詔。右正言張商英言：「文彥博背負國恩，伏請檢詳本末，推考是非。」詔：「臺諫之職，義當論列，然彥博年及耄期，四朝舊相，先帝待遇，恩禮至厚，宜加闊略，以優老臣，可特置不問。」庚申，章惇等對曰：「前日再謫呂大防、劉摯、蘇轍、梁燾、劉安世，並司馬光、呂公著謚告贈典及仆神道碑，既榜朝廷，眾論以為寬，餘人連逮尚眾，陛下許其自新，一切不問，莫不欣悅，仰服聖德仁厚，惟其親黨之論則不可知。」上曰：「據其罪狀甚可誅，然不欲究其事，乃用輕典，聊示懲責爾。」
八月辛未，詔丁憂人左朝請郎、寶文閣待制范純粹，降一官，為直龍圖閣、知延安府，以御史郭知章論其在元祐間嘗獻議棄安疆、葭蘆、吳堡、米脂等寨，故有是命。丁丑，秘書少監、充秘閣校理張舜民，為直秘閣，權發遣陝西轉運使。
十月己巳，左司諫翟思為侍御史；右正言張商英為左司諫；監察御史劉拯為右正言。
十二月甲午[2]，詔范祖禹責授武安軍節度副使、永州安置；趙彥若責授安遠軍節度副使、澧州安置；黃庭堅責授涪州別駕、黔州安置。〈詳見實錄〉
二年八月甲申，詔：「應呂大防等永不得引用朞數及赦恩敘復，其見釐務者，任滿日，視見今路分遠近，移一般差遣；不曾落職降官者，展一朞取旨。」先是曾布獨對，既論路昌衡等，又言：「更有一事，大禮恩宥在近，去歲貶謫人，不知何以處之？」上應聲曰：「莫不可牽復，歲月未久，亦不可遷徙。」布曰：「誠如聖諭。蔡確五年不移，惠卿十年止得移居住處，吳居厚等十年不與知州軍，此皆元祐中所起例，自可依此。兼蔡京曾為臣言錢勰已曾來京處探問謫降人牽復消息，京但答以不知，其黨類日望其牽復。」上曰：「卻不知也。」布又曰：「如梁惟簡近押送峽州，九月中未知到否，豈可便移？」上曰：「豈有此理？」又問惟簡此行，眾頗善否，布曰：「此舉固足以警兩端之人，然亦有喜有不喜者。元祐之黨，未免以為過當也。」【布《錄》在丙子，今附此】
九月壬寅，范純仁在陳州聞章惇建議以將近郊禮，呂大防等不當用恩赦朞敘復，憂憤累日，齋戒上奏曰：「竊見呂大防等竄謫江湖，已更年祀，未蒙恩旨，久困拘囚，其人或年齒衰殘，或素縈疾病，不諳水土，氣血向衰，骨肉分離，舉目無告，將恐溘先朝露，客死異鄉，不惟上軫聖懷，亦恐有傷和氣。仰維陛下聖心仁厚，天縱高明，法大舜之用中，建皇極而在宥，每頒赦令，不問罪辜。至於斬絞重囚、髡黔徒隸，咸蒙恕宥，亦許放移，豈有股肱大臣，簪履舊物，肯忘軫惻，常悲離別？但慮一二執政之臣，責其往事，嫉之太甚，以謂今日之愆，皆其自取，啟迪之際，不為詳陳。殊不思呂大防等得罪之由，只因持心失恕，好惡任情，以異己之人為冤讎，以疑似之言為訕謗，違老氏好還之戒，忽孟軻反爾之言，誤國害公，覆車可鑒，豈可尚遵前轍，靡恤效尤？」癸卯，上批：「范純仁立異邀名，沮抑朝廷已行文字，可落觀文殿大學士、知隨州。」純仁草奏，親密多勸止曰：「今決不可回，必得重罪，公年老，何堪遠責？」純仁曰：「我嘗為大臣，今日國家事如此，無一人告上者，我若不言，有負天地。萬一主上以我言為然，於國家所繫不細，苟不以為然而得罪，雖死無憾也。」上始亦有意從純仁所奏，章惇力主前議，且謂純仁同罪未錄，遂並責之。【純仁知隨州在九月丙辰，今附此】壬戌，詔監察御史常安民送吏部，與監當差遣。〈詳見常安民罷監察御史〉
十月甲子，尚書右丞鄭雍為資政殿學士、知陳州〈 附見錢勰罷內翰 〉。己巳，詔翰林學士錢勰落職守本官、知池州，仍放辭謝〈 見錢勰罷內翰 〉。
十二月乙酉，曾布言：「文彥博、劉摯、王存、王巖叟等，皆詆訾先朝，去年施行元祐之人多漏網者。」惇曰：「三省已得旨編類元祐以來臣寮章疏及申請文字，密院亦合編類。」上以為然，許將再奏曰：「密院已得指揮編修文字，乞便施行。」上從之。
三年正月庚子，大中大夫、知樞密院事韓忠彥，除觀文殿學士、知眞定府。先是樞密院奏事畢，忠彥留身請外，又面請曾布以欲得鎭陽，又乞章惇陶鑄一善地，遂遷出，時十二月癸未也，翌日，布入對，上遽問：「忠彥已遷出？」又曰：「忠彥別無事，亦不至奸險。」布曰：「然。」已而章惇言忠彥處置邊事多可笑，上甚駭之，忠彥請不已，乃有是命。右正言孫諤言：「楊畏在元豐之間為御史，其議論趨向，皆與朝廷合，及元祐之末，大防、轍等用事，則盡變其趨向而從之。紹聖之初，陛下躬親摠攬，則又欲變其趨向，偷合苟容，交結執政，傾亂朝廷，至今天下之人謂之『三變』。聖世含忍，久稽典刑。今畏罷帥眞定府，仍以寶文閣待制知河中，非所以慰公議也。伏望陛下揭其姦險，特行顯黜。」詔楊畏落寶文閣待制，依舊知河中府，其後以中書舍人盛陶言未敢命詞行下，移知虢州。禮部員外郎徐君平，詳定樞密院承旨，自元豐八年至元祐九年四月終臣寮章疏及陳請事，逐名編類，申納樞密院中。戊申，殿中侍御史陳次升言：「紹聖元年七月十九日，責降呂大防等敕牒榜，節次云：『至於射利之徒，脅肩成市，盍從申儆，俾革回邪，推予不忍之仁，開爾自新之路。除已行責降外人，其餘一切不問，議者亦勿復行』，當是之時，朝命初下，萬口一詞，歡呼鼓舞；近者切見汪浹、李仲等送吏部，與合入差遣，錄黃行下，以元祐所獻文字得罷，則前件敕榜有『其餘一切不問』語，殆成虛文，將何以取信天下？況夫揭榜朝堂，遍牒中外，明示臣庶，俾懷悛革自新之心，行之未幾，今乃錄浹、仲等得罪之由又如此，臣恐虧朝廷號令之信，有傷國體。伏望睿旨檢會前件敕榜，宣諭大臣，自今以始，同共遵守。若人材委不可用，所見背理，以今日之罪罪之，既往之咎，置而不問，庶無反側之心，亦所以彰朝廷忠厚之德。」又言：「臣近奏乞宣諭大臣，遵守敕榜『其餘一切不問』之語，未見施行。今聞差官編排元祐間臣僚章疏，仍厚賞以購藏匿，採之輿論，實有未安。恭惟陛下執政之初，詔令天下言事，親政以來，揭榜許其自新，是亦光武安反側之意，今又考人一言之失，寘於有過之地，是前之詔令，適所以誤天下也，後之敕榜，又所以誑天下也，命令如此，何以示信於人乎？所有編排章疏指揮，乞行寢罷。」壬子，樞密院言：「寶文閣待制、知熙州范純粹，元祐初嘗獻議棄地，及稱蘭會猶為中國之蠹，雖已削官職，今朝廷方經略西羌，而仍使純粹帥邊，非便。」詔純粹差知鄧州。癸丑，右司諫劉拯言：「伏覩近降朝旨，委給舍、左右司郎官編錄元祐章疏，而所委官在元祐中嘗為言官者相半，伏望別契勘無妨嫌者使領。」詔內有元祐中曾任臺諫官，令更不干預，拯言蓋指徐君平也。
二月，先是曾布言：「三省編排，自前歲累曾奏陳，以謂施行元祐之人，殊無倫理，今亦盡矣，兼降敕榜，更不施行。今方編排章疏，中外人情不安，恐難施行，在朝廷知之足矣。」上曰：「若有罪，如何只為有敕榜更不可行？」布曰：「此事亦更在聖斷，但恐詔令失信耳。兼如劉摯等已皆施行，恐難再行。」上曰：「只是本輕。」布曰：「如文彥博輩未經施行，將來致仕遺表之類，若一以宰執例推恩，則似太過。」上深以為然。
六月己卯，常立罷諸王府侍講。〈見常立以誣詆貶責〉
七月己亥，詔：「知渭州、寶文閣待制呂大忠，在元祐中堅持邊議，不為利回，兼領帥日久，宜進職名，以勸守正之人，協心邊計，特除寶文閣直學士、知秦州。」大忠因言：「臣久抱血誠，未嘗披露，忽蒙獎擢，方敢具陳。竊念臣弟大防，自罹謫籍，流落累年，南北乖睽，山川修阻，睿恩至大，雖獲保全，手足凋零，猶以遼遠為念，況皆在得謝之年，既衰且病，來日幾何？一旦不虞，倏先朝露，死生隔絕，銜恨無窮。方遇朝廷以不忍人之心，行不忍人之政，草木蟲魚，咸被恩澤，特軫聖慮，少賜哀憐，將臣已除職名，乞行追寢，只量移臣弟大防陝西州郡居住，所貴聲問稍近，少慰終鮮急難之情。臣今日得從私便，推而以及臣弟，舉族懷戴，宜如何為報哉！」不聽。始大忠自涇原入對，上詰大忠曰：「久欲見卿，曾得大防信否？」對曰：「近得之。」上曰：「安否？」又曰：「大臣初議令過海，朕獨處之安州，知否？」對曰：「舉族荷陛下厚恩。」上曰：「有書再三說與，且將息忍耐。大防誠樸，為人所賣，候二三年可復相見。」大忠拜謝，退而喜甚，以告章惇，具請大防量移，蓋恃前日上語也，不知惇既聞上語，即萌異意，元祐黨人由是再行貶黜。
八月丙子，詔：「王巖叟遺表並呂大防等緣宰相、執政官罷政所得恩例及舉官並罷，更不施行。梁燾、劉安世並分司，各於本處居住，今依元豐六年十月指揮，其依元祐令減半指揮，更不施行。降左中散大夫、提舉舒州靈仙觀、鄂州居住梁燾，宜守本官、少府監，分司南京，依舊鄂州居住；降授承議郎、主管洪州玉隆觀、南安軍居住劉安世，宜守本官、試少府少監，分司南京，依舊南安軍居住。」【劉安世非執政，與梁燾俱責必有故，當考。紹聖邸報載當日行遣，或自此再欲痛貶元祐人。二十二日劉安世再貶。此又不知誰作】庚辰，詔：「責授武安軍節度副使、永州安置范祖禹；責授承議郎、試少府少監、分司南京、南安軍居住劉安世，在元祐中，構造誣謗，靡有不至，迹其用心，宜加誅殛，聊從遠竄，以示寬恩。范祖禹特責授昭州別駕，賀州安置；劉安世特責授新州別駕，英州安置。」坐四年十二月同上疏論禁中覓乳母事也。〈乳母事見劉安世彈劾〉
九月庚子，起居郎兼權給事中蹇序辰言：「中書省送到姚勔磨勘轉承議郎錄黃一道。按勔素以無行取羞鄉里，賭博私酒，嘗親為之，外雖寬夷，中實險賊，本緣身犯清議，勢不可進，事已暴露，遂即棄官。至元祐中，呂大防等當路，乃以勔不仕前日為高，拔於閒散，躐處顯要；而勔愈不知耻，一意附會，專以詆訕先帝政事人物為功，至乃稱引蘇軾訕謗之語，執以為據。及陛下親政，尚敢陰與其黨合謀並力，表裏相應，公肆指議，務欲遏絕紹述之意，以成其私，則勔之盜名欺世，懷詐迷國，其罪蓋有不勝可責者！昨朝廷屏斥奸臣，自大防以下二十餘人皆被顯斥，獨勔以從官善郡，掛名其間，物論不平，至今歎息。謂宜依梁燾、劉安世等例，追正其事，豈容使之復與有勞無過之人，以歲月序進。望詔有司詳議勔罪，明正典刑，以厭天下之公議。」詔姚勔永不磨勘。