直菴集/卷二

直菴集
卷二
作者：申暻
1811年

䟽

辭掌令䟽_丁卯三月

忠義衛臣申暻。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于至行純德英謨毅烈主上殿下。伏以臣市井之臣也。生長輦轂之下。從事功令之役。而碌碌無識。陸陸無能之一庸夫耳。文不足以竊科名。才不足以供世用。小少愚蒙無比。老大空疎益甚。加以神精昏短。志氣淺薄。擧其平生。全無着實猷爲。雖讀書文義切近所當知者。不克究解。雖居家倫常日用所當行者。不免遺闕。論其人物等品。盖不逮恒人遠甚。而退比編氓。尙云不足矣。以故量度己分。削跡廢擧。杜門深伏。待盡丘壑而已。不意年前。一二時宰誤以賤名猥達於宸聽之下。至有除官之擧。其後又重之以陞六之典。臣於是驚惶震惕。罔知所由。申狀力辭。獲遞乃止。復玆千萬夢寐之外。忽有憲職謬恩。繼以下諭辱降於竆廬。使之騎馹赴召。臣之跼蹐危懼。百倍前日。直欲踰垣而逃。而不可得矣。以臣駑劣。豈合是選。其不近似。姑舍勿論。銓曹之略無難愼。原不考覈而猝遽照擬者。究厥故而莫測。豈以臣嘗親炙儒賢。或疑其有尊聞行知之實而然耶。臣固未然矣。臣以先臣聖夏之命。出入於故參贊臣金榦之門。榦以臣爲其先師文純公臣朴世采之外孫。愛惜而敎誨。欲以成就者。非不勤矣。臣則糞土朽木。莫圬莫雕。以之見解與操守。終未有以自立。喪師以後。愈放廢退轉。及經草土。尤荒迷隕穫。終成暴棄之歸。孤負父師責望之意。了無片長寸藝之可錄。慚悸痛恨。若隕淵谷。以若所爲。雖冗曹漫司之任。有不可輕授者。况可議於言責之重選擇之職哉。然而臣心實無欺世盜名之念。故玆敢據實自列。冀蒙斥退之恩。伏乞聖明嚴飭選部。永刊臣名於仕籍。俾不至傳笑四方。貽譏後世焉。抑臣又有悚蹙不安者。臣粗聞尊周之義。自知魯下。不出世路。故彼國年號。曾無所書。此盖遵諸先正已行之例。而難奪匹夫之志故也。今於辭本。亦不忍書。是有違越朝令之咎。亦願聖明下諒而勘處焉。臣無任瞻天望雲危怖悲懇之至。謹昧死以聞。

辭掌令疏_丁卯八月

伏以臣賦性儱侗。全無聰明。不可爲竆經致用之工。受氣懦弱。素乏精力。不可爲幼學壯行之業。少日汨沒於公車。因難生厭而罷休。中歲纏嬰於疾病。輾轉沉痼而蟄廢。惟其愚蒙淺弊。空疎謭劣之若是至甚。故雖以秉彛尙德之心。曾有出入於儒賢門下之事。而姿稟庸下。見識茫昧。旣無親切所聞。亦無眞實所得。猶不能從事於訓詁之末。則臣師盖嘗病其不可施敎。畢竟是鹵莽滅裂之一棄物耳。顧何足以猥紆朝家之記錄。僥冒官爵之差除也哉。冗司末官。尙云不稱。言責重任。地望如何。而乃不問其近似與不近似。堪承與不堪承。銓曹屢擬而天點輒加焉。一授再授而誤恩連降焉。臣於是惶悚隕越。無所措躳。危苦悶迫。求死不得。夫以匹夫之賤而擢之臺閣之任者。苟非其人學術通明。言論正直。上可以補衮職之闕遺。下可以振頹綱之委靡。則莫宜居之。以臣而擬于斯責。自知其不近不似。萬萬無以堪承矣。聖上曾不識臣之爲何狀。而輕以斯責加諸臣身者。事出常格。恩踰分涯。豈不爲傳笑四方。貽譏後世之資耶。臣愚死罪。竊爲殿下惜此擧措也。臣之月前忝叨也。畢陳其平生敗闕與目下情實。乞蒙俯賜洞燭。嚴飭銓曹。刊去臣名於朝籍。勿復照擬於政注。以重官方。以安賤分。而臣亦得免於自欺欺人而欺天之罪矣。曾未幾何。又有新命。繼辱召旨。臣實慨然憂惕。繼之以訝惑。直欲鑽地而入。而不可得矣。然而臣身只是前後一人耳。前旣揣己度分。力辭必遞。則到今豈有放倒廉義。冒沒承膺之理哉。玆敢不避瀆擾。更申肝膈之懇。伏乞聖明亟下威命。削臣濫竊之職。治臣違傲之罪。使公器無玷。微蹤獲勘。千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。

辭書筵官書_己巳二月

忠義衛臣申暻。誠惶誠恐。頓首頓首。謹再拜上書于王世子邸下。伏以臣伏聞聖上倦勤。邸下代理。憂慮之悃。慶幸之忱。伏不勝其區區交切于中。乃於千萬意外。祇受承政院成貼別諭。令臣從速上來。出入講筵者。事異常例。光生蓽廬。臣於是惝怳駭惑。不知所出。臣於年前。猥叨匪分除命。敢將素蔑學術。且乏行能。空疎謭劣。不合甄拔之狀。陳章自列。繼有私狀之轉澈。伏蒙大朝特賜照察。仍許遞免。臣竊有以得見我聖上重傷廉防。曲全庶物之盛德至意。仰荷洪造。俯釋私懷。遂以爲從今以後。則誤恩當不復降。賤蹤可得自安。退守丘壑。沒身無憾矣。曾未幾何。而此命何爲而至哉。臣之撫躳反省。惶惕罔措。姑不暇論。而况今朝廷考名核實。招賢求助。當此之時。尤不宜混及臣身。臣誠死罪。竊爲邸下。惜此擧措也。臣之本末。臣自知之。何敢自欺欺人而又以欺天也。臣嘗雖從遊先正。而本無聰明精力。可以做透學業。故尋常記誦。亦患不逮。日用應行。尙多闕遺。始也病廢公車。而儕流之指擬太過。終焉幸玷名器。而一世之譏議方興。則直是散材無當。倥侗可笑之一庸物耳。若是者雖使鄕隣蒙識與之相處。斷無寸善片長之可以取資增益之端。况於帝王之學。規模宏遠。經傳之旨。義理精微者。尙何有聞知察識之可以開發聰聽。培養睿德。爲今日典學論治之助乎。所謂强蚊蚋以丘山之重者。殆不足以喩其危矣。臣寧可祇伏嚴章。無以冒承恩召。玆敢觸犯鈇鉞。披瀝肝血。伏願邸下諒臣至懇非出矯飾。亟令收還成命。仍刊臣姓名於抄選之列。以安微分。以重國體。千萬幸甚。且凡草野之臣。許令不書僞號。實出於列聖朝培養忠義之美意。則臣雖陋劣。亦不宜虧負。故曾於大朝陳章時。謹遵前例而不書矣。今亦不敢異同。雖曰有受。實深惶仄。幷伏乞睿照焉。臣無任屛營祈懇之至。

辭掌令書_庚午七月

伏以臣至愚極陋。百無肖似。平日點檢一身。擬議百執事之任。而絶無粗可堪當者。故嘗遊塲屋而旋廢進取之念。自有門蔭而不萌干祿之想。遂就杜門屛迹之計。以爲守分全愚之地。亦嘗依附先正。多閱年所。而顓蒙鹵下之甚。全無資獲。疾病喪慽之來。輒爲撓奪。始猶有意而今則荒頓。少固無聞而晩益空疎。居然人世之一蠧。而判矣草木之同腐。論臣本末。直是如此。顧其散材蔑識。見嫉神明。自非臲卼其踪地。竆蹙其情志。則無自以困之。故乃於頃年以來。爽實虛名。遽媒天眷。始忝宮官超階之命。而旣甚濫越。終叨言議風憲之責。而尤極僭踰。世固有虛妄可笑之事。而如臣此事。亦所未有。臣於年前。再縻本職。駭悚之極。猥入文字。備陳實狀之决不可冒。名器之决不可玷。而其所自列。亶出血懇。庶冀天鑑之照燭。無重淸朝之羞辱。而不意玆者新命又降。夫臺省之爲職。受耳目之寄。而立殿陛之上。與人主爭是非。而政事得失。人物臧否。靡不得以辨論。則其責望之重。實等宰相。至於不由科甲。直躋是職。此國家非常之典。所以尊禮賢士。風勵一世者。而究其例則嚴光之拜諫議也。是以列朝之預是選者。率皆儒林邃學。當世宿望。而其人甚尠。指不多屈。則如臣陋劣。奚啻不襯。且臣於本職之前。曾叨數銜。時則爲冗司小官。其職任情勢。有間今日。如使臣粗有近似。則豈不一番祇謝。略伸分義。而猶且逡廵不敢。則安有不堪冗司小官。而反堪臺省重望者哉。倥侗之實。百無可論。而恩命之辱。三見斯荐。其在私分。已爲切悶。而上論國體。亦非少損。臣自忝非分以來。恒懷凜惕。日俟駁正。非病之病。纏在心腹。每當新除。倍又焦迫。逃遁無方。夢魂靡寧。今此由衷之至懇。實非飾外之例控。而若其所陳萬萬不稱之狀。非徒臣之自知。親戚儕友知之。一世衆人知之。獨朝廷偶未之察耳。用人乖方。識者爲憂。一夫失所。聖主攸恤。伏乞睿慈特回離照。渙下明旨。亟收成命。仍飭選部。永刊賤名。俾臣得以優游飮啄。歌詠德化。以沒餘齒。不勝大願。臣無任攢手翹心激切祈懇之至。

辭執義書_辛未四月

伏以夫子之告魯君曰。臣事君以忠。由是言之。人臣事君之道。捨是忠無以藉手。盖忠者誠實無僞之謂。今夫才不可堪而晏然居之。分非當得而若固有之。蹈負乘之戒。而玷名器之重。則不誠不實。僞莫甚焉。而斷不得爲忠矣。臣於年來。猥以虛名。屢辱恩除。而回顧其中。實無所存可以堪承。則自列其空疎滅裂全無肖似之狀。抵罪控辭。獲免虛叨。是爲誠實無僞之忠。而庶可無虧於事君之道。故前後辭本。將臣顚末。竭辭罄陳。以冀誤恩之無再。私分之獲安。不意玆者中丞陞擢之命。又下於千萬夢寐之外。而繼有天書之遠宣。人卑秩峻。涯分愈踰。臣於是驚惶震惕。不知所以自措。臣於少日。受敎父兄。從遊師友。亦豈全無讀書修行。免歸小人之願。而只緣性質魯下。心力昏短。終不能精讀一卷冊子。粗修一件行義。荏苒半世。遂成暴棄。如使斯世之人。見臣面目。察臣言動。則其將唾罵而去審矣。而以聖朝綜核之政。乃所以處臣者。則容覆太偏。拂拭至此。凡臣前日之血忱若懇。不免爲應文飾讓之歸。此莫非臣誠意微淺。不能見孚之致。羞恨之極。尙何言哉。夫以臣而叨臺閣之地。冒風憲之責。其爲虛妄。實無倫比。臣有死而已。無以抗顔進步。自喪其當初咫尺之守。玆敢瀝血陳情。重暴非其招不往之義。伏乞邸下諒臣至懇。亟遞臣職。以全微志。以重國體焉。抑臣有事涉猥越而義難泯默者。臣於前冬。竊伏聞畿湖儒生李顯臣等來聚都下。治上臣師故參贊臣金榦建祠之章。而喉司力阻。終至斥退云。伏念臣師夙悟道體。眞知實踐。敬義挾持。明誠兩至。規模氣象。篤厚莊重。出處事業。嚴謹峻整。實成德之君子。不世之眞儒。而乃其一生用功。著書明理。羽翼諸經。開牖後學。則又近世儒家之所罕有。是以卒受臣外祖文純公臣朴世采衣鉢之傳。而深被文正公臣宋時烈之畏許矣。越自肅宗大王朝禮遇殊絶。逮至大朝。寔致賓師之遇。而惟其立朝名論。尤有大焉。登對之箚。應旨之疏。洞辨義理。力扶彛倫。王綱賴以不墜。亂賊有所知懼。其爲斯文之光。世道之重。爲如何哉。謹按國朝諸賢生而膺賓師之遇。則沒而受俎豆之享者。歷數近古。無一不然。惟祠院之創久矣。疊享私建。寢違故例。肆大朝欲爲矯革之道。曾有禁令之設。而若其疊享私建之外。而一例杜塞。臣知聖意之不然。夫以臣師德業之盛。曾被兩朝恩遇之隆。則於其身後。豈容無一處之享。而惟此儒章所請。在今日禁條之外。而係國家尙賢之方。則伊日喉司之初不商量。終阻登徹。臣未曉其何說也。臣以舊日門徒。寄息人世。目見表章亡師之擧。閼而不達。則私心痛慨。容有其極。而顧以一暴事狀之無人。爲尤悼恨。會値投進文字之日。輒玆附陳。而至其事往言僭。有不暇顧。惟邸下裁之。臣無任屛營悚蹙之至。

再書_辛未六月

伏以風憲之任。孰非淸切。而至於亞長。地望自別。臣於少時。及見先輩去就之節矣。夫以其斯文宿德。當世重望。而乃若居是職也。則巽避之語。極其辛勤。憫蹙之意。若處憂患。而連章屢懇。必免乃已。則况在晩生後學也。而又况在臣耶。臣於前後辭本。畢陳庸陋無似之狀。辭竭語竆。更無遺蘊之可暴。一煩再溷。尤非賤品之所敢。而惟是過分之虛名。未有其實。無當之散材。不適于用。則只此一句語。已是臣實迹斷案。而又無事乎多言矣。邸下試思之。若是者其果可以堪明廷拂拭之寵而忝霜臺亞席之選哉。是以臣於聞命之初。不勝其跼蹐憂迫之私。敢將瀝血之懇。冀回代照之明。而徽答之下。大失所圖。且臣於本章下款。竊以事係亡師。義難終默。不避煩猥。略效陳暴。其在尊賢之道。所不能已者。而及奉令旨。不惟未蒙諒納。顧又致勤大朝責敎。問備之罰。至及喉司。臣於是惶霣抑塞。愈不省其所措也。臣於其後。義當隨卽陳章。恭請嚴譴。伏况臣匪分之叨。時日屢換。難冒之義。鐵關莫踰。而上下相持。一味癏曠。私憫轉切。朝體冞損。則亦宜再入文字。重申衷懇。而第以情地方蹙。冒瀆爲懼。姑爲縮伏靜俟之計。而會値守令署經之期。是有臺官變通之例。竊幸可以無事煩籲。自底卸免。顒俟之餘。竟未遂願。晩伏聞伊日承宣謬有煩稟。以致如此云。夫臣虛縻最久。逋慢已積。法在應遞。理無獨漏。則顧何煩稟之足有哉。臣心憫蹙。於是滋甚。而旣又爲之訝惑不已也。臣一日未遞。則有一日之罪。二日未遞。則有二日之罪。而今旣未遞。則决不容更事泯默。益增其罪。玆不得已冒萬死。疾聲仰呼於仁覆之聽。噫。孟子有言曰。夫人幼而學之。壯而欲行之。此誠生民之至願也。如使臣粗有平日學識。容可以藉而供時者。則沒世沈淪。古人所恥。臣亦豈樂爲此哉。今玆至懇。毫非虛飾。伏願邸下諒臣情實。亟汰臣職名。使國體尊而臣分安焉。

三書_辛未九月

伏以天眷我東。誕降我元孫。歡深三殿。慶溢貳極。此誠祖宗朝罕有之事。億萬年無疆之休。草茅微品。亦豈勝其區區欣忭之忱也。臣竊伏念人臣之事君。能者進而不能者止。人主之用人。任其能而不强其不能。今臣之不能。宜乎其止。而邸下之猶必强之何哉。臣之空疎滅裂。不合玷汚名器之狀。旣所前日之畢陳。而只此下面一欵。寔是臣鐵書之端。何者。臣本賦性倥侗。志氣委靡。無骨鯁之姿。而乏謇諤之能。其於朝廷政治之醇疵。人物之枉直。與夫國計民事之利病便否。擧無以察識而爭論。則以是人居是職。其當如何。夫如是者。雖使臣策名文譜。循例見叨。猶將逡廵之不暇。矧今格外當之。責任愈重。稱塞愈難。則尤豈有趨承之足論。而若其一味虛縻。至於此久。竊又有所萬萬訝惑者。夫以眇末如臣。罪積方命。而間已天時換易。則宜爀然明命早施譴斥。于以尊國紀勵臣工。而抑臣私義苟有一半分可强。則姑寬遞鞶之期。俾有轉身之日者。或是朝家涵貸之一道。而惟其防限至嚴。踰越無緣。從今以往。汔終臣身。判無可以轉動之勢矣。夫旣如此。則雖更過許多年時。亦將只是今日㨾子。而耳目重任之罔恤。其一向虛曠。此果何義乎。苟邸下念之及此。則不待臣言之竭。其必有以處之。而伏况大朝將有溫幸。兩司皆扈。臺閣殆空。如臣虛叨。尤豈不宜刊汰而差補乎。噫。臣瀝血之懇。今幾遭矣。而邸下之終靳準許者。豈謂其常規例讓。不足深恤而然耶。夫其連章屢牘。一請再控。不遑煩聒之嫌。輒干尊嚴之聽者。此其中必有所大不自安。深不得已者存耳。玆又悉披肝膈。疾聲呼籲。伏乞邸下少回睿照。亟下處分。臣素嬰奇疾。辛苦半生。近又別症橫生。原祟陡㞃。方在奄奄垂匱之中。而匪分之叨。汔此不去。時一念至。骨驚魂悸。如得未化獲遞。安意就盡。則深恩厚私。猶思報重。伏乞離明之垂察焉。

四書_辛未十月

伏以臣前月拜章。恭俟處分。而及奉令答。反以爾勿過辭爲敎。噫。臣何嘗過辭哉。以言其自修之蔑。則少旣鹵莽。晩益頹放。無寸長之可錄。爲一世之所嗤。以言其供世之難。則惛聵之狀。有似聾瞽。闊迂之見。殆混菽麥。投之班行。則茫不知東西。責之職事。則迷不省頭緖。夫如是而使臣進裨將就之學。退效糾劾之責。其必無幸。殆有過於緣木而求魚。炊沙而成飯。則其暴實祈免。連章屢瀆。盖亦情非獲已。勢所固然。則斯其果爲過辭也哉。疾痛之呼轉懇。矜許之音愈邈。蹲仍之久。天時再易。臣誠始猶抑鬱。終則煎熬。莫知所以自措也。且臣於前後辭本。每以人品不似爲言。而不及於賤疾難强者。人品不似。爲宗旨。疾病難强。爲餘事故耳。今則賤疾益甚。非復前比。盖臣素患風痰。源委深痼。呻吟困頓。寧日常少。而近又別症橫生。原祟陡劇。手脚蹇澁。運用殆廢。塊癖升降。頃刻若絶。判是床笫中物。而全無陽界上意。然而一息未泯。神識猶存。則頃於大駕幸溫之日。不敢偃伏私次。扶曳寸進。祇送江郊。而及夫日前回鑾之時。則病狀此㞃。自力末由。終未能趨詣羽旄之下。卒申承候之誠。義分墜地。生不如死。臣心之惶霣萬萬。尙復如何。而其無可論於官職去就。於是而尤灼如矣。玆敢力疾艱構。竆日治書。重申瀝血之懇。兼暴廢禮之辜。伏乞邸下曲垂睿慈。亟下明命。遂微臣待瞑之願。而爲人臣虧分者之戒焉。且臣於日昨。伏聞大臣以諸臺官之不卽就職。並行達罷。而至臣則無所擧論云。臣違傲最久。理宜先黜。而大臣之反加區別。不亦异哉。並伏乞离明之垂察焉。

辭召旨書_甲戌三月

前縣令臣申暻。誠惶誠恐。頓首頓首。謹再拜上書于王世子邸下。伏以臣未敢知今日之命。又何以及賤臣耶。臣於頃歲邸下代理之初。亦嘗濫被召命。而自顧實無學術。兼乏才識。百爾思量。萬不近似。故當時盖已陳章自列。備陳情實。而亦旣大小朝之所洞諒。則臣未敢知今日之命。又何以及賤臣也。惟臣虛妄不稱之狀。前固罄竭無餘。而尙有二種說可以畢暴者。以謂臣迹是山林。有所可尙。則臣家世京輦。生老市井。頃當臺銜之始除也。聞命惶愧之極。卽不免奔出國門。潛伏郊坰。盖不欲擧羞顔對人。而因仍棲遑。投依楸里。前後辭本。率從縣道。居然與本在草野者。便同一例。此自可笑。然臣先代祠宇。旣在城中。子女親戚。亦皆在京。情理事勢。亦不無往來之時。則此不可以山林人論矣。以謂臣能否未著。姑且試可。則盖臣十數年來。連被非分之誤恩者。亶由朝廷未詳臣何狀之致。而若臣爽實之虛名。苟得一暴於事爲。畢露其拙醜。則方可幸其見棄當世。無復檢擧。故尋常思惟。如是擬議之際。値有年前金城縣除命。則兼爲積逋之餘。一伸分義計。遂乃冒沒出肅。至於赴任。而臣誠大段不治。上不能奉公。而捧糴之重。未免居末。下不能恤民。而名爲賑邑。餓莩載路。以至於詞訟之乖錯。公務之愆滯。民怨之朋興。吏胥之恣橫。譏謗生於鄰治。笑罵起於同志。則臣不得已揆義自處。引疾罷還。夫儒者爲郡。一境絃誦。而臣則一行作吏。僨敗至此。其所以玷儒林辱朝廷者。正宜刊名朝籍。錮廢終身。而猶屬末减。則臣於是爲已試蔑效之人矣。夫半生闤闠。志尙可知。則遺逸抄選。其可預乎。一縣之赴。釁累已彰。則輔導睿德。其可議乎。兼臣年旣衰暮。病尤危惡。精神氣力。無復餘存。屛去書冊。焚棄筆硯。恒居凜凜。飾巾待盡。則臣雖欲廉義不計。筋力爲禮。亦有所末由者矣。夫如是者。臣無寧陳情祈懇。恭伏違傲之誅。其何敢抗顔冒進。以辱殊異之擧哉。情竆勢蹙。鈇鉞是俟。過此以還。罔知所達。然臣嘗伏見漢唐史記及本朝故事。則凡厥被徵之人。苟有量能度分。甘於蟄伏者。率皆優容放退。無所强迫。實無如臣一絆非分。久未解脫者也。臣之憂迫罔措。顧當如何。而在邸下體下之治。亦庶可以少加矜諒矣。古語曰。疾痛。呼天呼父母。邸下臣之天也。君臣猶父子。故玆敢不避煩猥。疾聲哀籲於离明之聽。伏乞邸下鑑臣苦衷。亟收成命。俾臣還守本分。安意畢命。不勝萬幸。抑臣於金城時事。竊有所不自安者。臣於前任縣令鄭樸還穀一款。其所以狀報於營門者。盖自附於居官守法之義。而及其行査再勘之後。則其爲名目。一反臣原狀。而臣之言。不免爲無實之歸。臣於是豈得默然。玆當陳書。不得不略此並暴。惟邸下裁察焉。

辭召旨書_乙亥五月

伏以天討伸鬱。國賊就殲。倫彛克明。綱紀斯張。方其始也。聖上親訊。宮垣環扈。草莽如臣。亦不敢偃便私次。盖嘗進伏京底。粗存私義矣。旣而城衛旋輟。庭賀載擧。邦休無疆。私忭方切。不意此際。以臣年前猥忝書筵官名。特申召命。俾參講筵。臣於是舊惶新悸。求死不得。盖邸下之有是命也。謂臣有讀書之名。而責臣以讀書之人耳。然臣庸愚賦質。昏惰成習。自來無着實讀書之工。就使有所讀之書。元無講究探索之業。雖夫尋常句讀。淺近音釋。尙患艱跲。其於經傳深奧。義理精微。尤所茫昧。不啻夏蟲之氷。癡人之夢矣。復其命塗奇釁。積傷喪慽。疾病危痼。精力銷耗。俄頃之事。前忘後失。一日之中。多卧少起。賤齒纔濱周甲。形貌已似篤老。行尋墨數。並行擔閣。書冊一路。與作生面者。亦已久矣。則持此空疎滅裂之資。將何所恃。而入侍离明之下。開陳文義。討論書理。仰詶求助之至意也哉。故臣去年辭本。畢陳此等情狀。冀得賤名之永削。無至誤恩之再下。而迺猶未蒙矜施。辱此新命。私情益蹙。國體轉傷。臣於此實不能無憾於天地之大。而繼之以憂歎之殷也。噫。人臣報效之義。不止一路。苟其才具。可以承受。則出而陳力就列。如其未然。則退而推讓賢能。自是當然底道理。故在昔聖人。於漆雕開吾斯未信之對。許可而不令必仕。歷代帝王。於不肯就徵之臣。放還而無所强迫。今臣所存。無足爲古人役。而乃臣所遭。有古人回避舊例。言非假飾。義在必辭。所以不計猥屑。復此疾聲呼籲。伏乞睿慈諒臣血懇。亟收其混被之命。下臣司敗。仍勘其積傲之罪。使朝體得重而微分獲安焉。

辭戶曹參議書_丙子正月

伏以書之唐典曰。試可乃已。苟試不可。斯在已之矣。則若臣者豈不誠乃已者。而其爲可已條項有四。朝家於臣。豈不嘗試可以言責耶。臣則性氣孱微。素乏骨鯁風采。一切君德時政。漫無獻替。噤不指陳。則一可已也。亦嘗試可於諮詢矣。緣臣知識空疎。昧昧於禮律典章。前後淸問之下。率不克有所對颺。以備邇察。則二可已也。宮官而試可焉。則臣惟散材自廢。奈無看讀實工。尋常文義。尙多艱晦。蘊奧經旨。尤所矇昧。玆不得一登离筵。討論陳說。少答求助之盛意。則三可已也。授之縣銜而試可於芻牧矣。臣本不�世務。未堪民社。而只爲積逋之餘。一伸分義。兼欲暴露其不才無能之實狀。可幸見棄於當世。故冒沒赴任。而旣不能興學訓蒙。又不能檢下恤民。尤悔旣積。狼狽徑歸。則四可已也。夫以萬不似之賤臣。有此四可已之明驗。則可已斯已。不殛爲幸。而顧乃冥升而不已。節次推遷於下大夫之列。有若酬功命德。不容但已者然。臣誠惝怳駭惑。莫知其所以然也。伏况虛名僥濫。世或有之。而惟臣爲甚。國家名器。孰非可重。而陞擢尤然。以臣叨此。人謂斯何。臣於是一夕九興。當食忘餐。直欲立地溘然。有不可得。則玆敢敷腎爲辭。仰干慈覆。伏乞離明鑑臣苦衷。諒臣至懇。亟命卽日鐫改。無使朝體久褻焉。

辭召旨。兼陳金城還穀事書。_丙子二月

伏以臣於前月。猥承地部佐貳之恩除。今月又蒙書筵侍講之召旨。此爲何等異數。而奚爲而遽至於臣哉。如臣至愚不肖。極陋無似者。十數年來。屢被朝家待以格外之過擧。而亶由其純盜虛名。厚欺天聰。以至積紆殊遇。恒犯違傲。故臣知臣罪。尋常惶蹙。繼以憂懼。措躳無地。只恨臣身尙在人世。玷累明廷之名器。重貽四方之笑罵矣。至於拔諸韋布之末。置諸貂玉之列。則其爲驚駭。不啻若猿猱之衣冠。鶢鶋之鍾鼓。而不祥莫甚。此殆臣過福生災。死期將至而然也。臣之哀憫崩迫。當復如何哉。第念臣形質衰朽。疾病危痼。無以擬議於陳力就列。粗堪職責矣。知識空疎。聞見薄劣。無以擬議於出入講席。討論文義矣。則只合被罪爲限。力辭丐免。以尊堂堂國體。以守區區廉義。爲究竟歸趣耳。若一日虛帶。則增一日癏曠之罪。二日虛帶。則增二日癏曠之罪。故玆敢不避鈇鉞之誅。疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞睿慈洞賜諒察。亟許鐫改。無俾曠絶之寵典。久委於草野焉。臣以本職辭免。頃治一書。祗入縣道。旋因金城縣倉穀事。伏聞有前後守令拿處之命。臣亦前後守令中一。故擔舁病軀。蒼黃登途。未及中半。遽蒙分揀。臣感悚之餘。得以歸伏私次。而前上辭本。比到喉院。適値命拿自院退還。故今始收召魂魄。追理文字。並控前後兩懇。惟邸下垂察焉。至於金城事。臣雖荷天恩。得免置對。而初旣承並推之命。今不容晏然而已。故玆具一二委折。以代爰辭焉。臣於辛未五月。到任本縣。考觀前縣令鄭樸時倉簿。則庚午捧上及辛未春分給中。顯有綻露可疑之端。招問監色。則以爲庚午未捧二千六百石零。果以已捧㨾懸錄。辛未春。又以分給㨾。成出文書。故以致如此云。及其冬捧糴之時。當年實分。亦多有未盡捧者。臣旣自首。而其所謂庚午未捧之數。則民皆謂之舊還而無意輸納。事係交承。誠甚難處而掩置同罪。國有常憲。故臣不得已捧侤監色。論報營門。則其時道臣趙明履至於枚擧狀聞。而以反作爲言矣。其後癸酉行査之時。始有加分之說。而所謂加分者。折半應分穀。旣盡分給後。就留庫中加數分給之謂也。若夫歲首之正月。應分折半數。全部自在之時也。何事乎留庫。而惟此分給。實在其年之正月。則其非加分明矣。臣誠莫知其故。甲戌春辭書。至以此自引論列。以暴難安之情。而至於白徵空殼一款。臣旣不得徵捧。論報上官。而壬申九月。以疾棄歸。此穀區處。實在兼官具聖弼矣。白徵與空殼與不。臣何以知之。而朴師訥之泛稱前官。何哉。臣竊訝之。臣於玆事。可言者多端。而其說甚長。略此附陳。而臣以疎迂。不自揣量。爲伸分義。妄赴弊邑。餘波所及。幾煩淑問。反顧循省。慙悚無竆。臣無任瞻天望雲。危怖祈懇之至。

再書。兼陳厚齋先生遺意書。_丙子五月

伏以臣叨除本職。今已成五朔矣。書辭不獲。亦且踰兩月矣。劇地之曠癏。名器之久褻。時日冞深。兢惕冞切。噫。人臣所以藉手而事君者。才具與筋力耳。而顧臣智慮闇劣。聞識空乏。不可論猥服官政矣。疾病尤篤。形骸摧朽。不可論粗守職業矣。凡此情實。畢暴臣前後辭本。今不疊陳。已所睿燭。而况此上士之秩。卽朝家命德之具。從前先輩長德望實俱隆。人器相稱。而猶且居之逡廵。退托不能。則如臣下等賤品。南箕虛名。旣往叨冒。固已千萬猥越。到今陞遷。尤豈毫髮近似。而非分抆拭之寵。大出物情之外。斯人之生久矣。不才冥陞。豈全無其人。而歷觀前後。亦豈有如臣之甚者乎。故臣一自聞命。以至玆日。一味恧縮悸恐。不得晷刻自安。衰病濱死之中。又添此非病之一病。此殆臣欺世盜名之積惡厚殃。見嫉神明。遭此迫隘而然也。臣竊自悼焉。臣旣不早滅死。致使則哲之明。不免緣臣而貽累。若又因仍盤礴。不自申劾一日二日。若固有之。則尤臣之所不敢出。而雖以朝廷事體言之。初旣拔擢非人。有乖於量授。終又不卽刊汰。一任其虛帶。則亦不幾於一誤再誤而無義之甚乎。玆所以不避煩瀆之嫌。更申疾痛之呼。伏乞离明鑑臣血懇非出矯飾。亟許卽日鐫改。使朝體嚴而私分安焉。臣於辭免之外。素不敢妄有攙說。而第臣於淵源私義。夙有所歉愧不安。欲一陳暴者。頃於初章。略有提附。而適値拿命自院退還。其後繼上承批之章。而時則情勢爲拘。遂以泯默。今當陳書。不容終已。故敢此附聞焉。臣之外祖先正臣文純公朴世采。道德學業。爲先朝大儒。而與先正臣文正公宋時烈。爲平生道義之交。尊信慕仰。終始無間。故盖嘗爲之論辨。以責其門人之背師者。而扶此抑彼之嚴。不專於調娛。當甲戌改紀之初。則出膺殊知。身任名義。請討黯，希載干倫犯紀之罪。而力斥南九萬等護逆之邪說。箚論筵爭。惟恐懲討之不嚴。亦嘗憂患朋比。代撰詞命。誠欲其循蹈箕極。寅協虞庭。而亦以孔子之擧直錯枉。朱子之辨別忠邪賢否爲歸趣。其於世道名論上。和不廢嚴。有如是者。而年時貿遷。軌躅漸遠。雖其及門之後生子孫。多不能盡知。或反失其本意。若臣師故參贊臣金榦。以文純適傳之人。及至乙巳。爲進袖箚。其中敍正彛倫條。力陳目下討復之請。繼述先志條。備論丙申勘處者之不宜復官。甲戌邪說者之不合庭享狀。縷縷百餘言。罔非所以闡明師旨。而臣之不肖。曾不能紬繹祖師之意。颺言于公朝。使其平日志業。少暴於當世。則臣之罪大矣。臣於玆事。恒所耿結。而顧其言發無梯。所以徊徨至今。今則衰疾俱痼。死亡無日。失今不言。更無他時。故玆於引列之餘。略攄素蘊之忱。倘蒙邸下恕其猥屑而少賜照察。則臣雖死之日。猶生之年也。且臣平日於文純公。有苦心焉。敢不一言於邸下之前哉。以禮記之訓觀之。雖父祖之間。恩與義。或相重輕。臣於文純。以恩則外祖也。以義則亡師之師也。今以淵源之重。而義所當言。則豈可以親屬之恩而嫌不得言之也。往在戊戌。文正公宋時烈，文正公宋浚吉享論之始起也。三道章甫之疏。並擧文純而請之。不幸有醜正人鄭宅河沮毁之變。則臣師上章辨誣。論宅河侮賢之狀。明三賢同祀之義。夫以文純繼往開來之學。明體適用之道。發揮經傳之業。扶植倫彛之功。與兩文正生並一世。有如趙宋之洛關。俱爲士林之宗師。生同道德。沒均祀享。夫誰曰不可。則臣師之疏。盖出於衛道憂世之意。而亦文正公臣宋時烈請享其師文元公臣金長生之故例也。然文正之言。終見施於丁酉文元躋配之辰。而臣師之言。不得行於今番兩文正陞享之日。則浮薄喜事之說售。而老成尙德之論格矣。死而有知。臣師所以嗟惋於此者。爲如何哉。臣以臣師舊日門徒。目見其表章淵源之擧。壅而不遂。而不爲之一誦遺言。仰干离明之聽。則臣徒知區區親嫌。而全昧弟職之終缺矣。其何以逃後死之責。而見亡師於地下哉。不知臣者。或謂臣出於阿好。而世苟有眼明心公者。亦必知臣傳述之意。斷斷無他矣。惟邸下諒之。

國恤奔哭後告歸書_丁丑四月

伏以坤殿聖母棄我臣民。日時幾何。而大行大妃繼又賓天。攀號莫及。哀號罔極。竊伏惟念我大朝五十之慕。遭罹巨創。俯就靡遑。柴毁若何。重伏惟念邸下大疾未蘇。朝夕嚴廬。哀皇致損。勢所必至。臣雖𤱶畒之疎螻蟻之微。而亦不勝耿耿之憂戀戀之至也。臣在遠承諱。受服於所寓縣庭。而自念本以市井畿甸之民。初雖不能及伸情禮於闕外成服之班。而因仍蹲伏。終有所心不自恔者。玆以補塡之私義。迺於昨者。舁疾忍死寸進。來參於月半散班而歸。臣於是益不勝哀悒之至。臣本違逋朝命之蹤。前夏以來。尤情地危蹙。遽入脩門。冒上文字。非臣所宜有。而以爲不如是。無以成臣子分義。罪臣知臣。有不暇恤。惟邸下諒焉。臣曠省父母墳山。于今三載。爲一覲掃。取路南漢以去。玆略治書。少伸哀悃。臣無任瞻望哀蹙之至。

辭召命疏_癸未三月

前縣令臣申暻。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于至行純德英謨毅烈章義弘倫光仁敦禧體天建極聖功神化主上殿下。伏以天佑宗祊。我聖上大德之壽。克躋從心之域。此太祖大王後一初之慶。而寶筭彌卲。乾健自如。旣倦且勤。若在初政。臣伏在草莽。竊不勝攢祝之至。臣本空疎庸碌。直是可笑。頃年以來。又遭罹人言。玷汚滓穢。不齒人數。不意迺者近侍啣綸。謂臣進來。繼又至再至三。聖諭周至。敦勉不置。臣始焉惶惑。終焉震悸。誠欲溘然無知也。臣之始不過無文阻科。不才自廢。而半世城闉。非有高尙。臣以先正臣文純公朴世采爲外祖。亦嘗出入於亡師文敬公臣金榦之門。則人或疑其有濡染所得。馴至盜虛名誤天聽。而其實暴棄枵虛。白紛無聞。殿下猶未明知臣耳。苟其明知。則何有於持臣哉。假令臣怵分畏義。得登天陛。淵鑑之下。情實畢燭。則殿下之於臣。將不過監樸陋一面。聽腐陳一語而遣還之耳。何益於事乎。知其如此而臣其敢冒進乎。臣所住近。聖敎連以咫尺東郊爲諭。此尤臣憫蹙難安處。而去就視義。義有不可。則雖在輦下。猶或引義而難進。今在廷之臣。違牌是已。况在郊之有間乎。乃若臣情地。臣之丙子一事。盖緣往在戊戌。三道儒生。封三賢請享之章。而不幸有攙投一書。侮斥文純者。則臣之亡師。以早從遊三賢。晩卒業文純之人。平日尊服之誠。表章之義。均切篤至。故肆深痛慨。上章伸辨矣。臣於本年辭章之末。實及玆事顚末。略暴亡師旨意。而臣顧誦師說耳。非臣創言。夫非己之創言。而申亡師隆師衛道之義。何至不得爲。則人之爲言。誠淺料之所未始到。而至其避辭中猥褻二字。隱然有左右看之意。外似論臣之疏事。內實無顧忌於先正。敢以瞥然過去之語。黯然夾帶潛試侮賢之計。吁其痛駭矣。緣臣無似。一身僇辱之外。貽累淵源。至於如此。殿下以臣淵源。爲責臣勉臣之端。而臣則貽累淵源人也。更何所藉手而承命乎。大防所在。踰越不得。伏乞天地父母監臣伎倆。諒臣踪地。亟寢從前過重之擧。無使朝體再褻。而臣亦得以安意就盡。不勝萬幸。臣洊承恩諭。一疏爲急。而疾病澌頓。惶駴靡定。數行陳情。亦此稽緩。臣尤死罪。

辭贊善疏_癸未八月

伏以臣春間所被恩旨。千萬不似。千萬濫猥。幸荷聖度遂物。不更强策。臣亦得以仰戴洪造。俯諧微諒。謂可以從今安意息偃。以還造化舊物矣。不意講院新除。出於非分。繼以召旨旋下。謂臣進來。臣誠惝怳疑惑。莫省所以。惟玆之職。孝宗大王所以別設。以待文敬公臣金集者也。先乎是未之有也。其後見帶。又皆何如人。而臣是何物。或可擬議於此乎。又况公議之外而特授之非常。駭物情而傷朝體。不輕伊重者乎。念臣從前不敢爲趨命之計者。自有三件節拍。本分之難稱也。疾病之難强也。情地之難冒也。本分則臣少無聰明。且乏精力。雖嘗從師求友。實無身心所得。加以早衰暴老。今則並與師友所聞而都消亡了。直是土偶人墮在烟霧中。兼且知思昏短。言議庸殘。雖嘗屢當言責。而一不能出言論事。亦嘗叨承詢禮。而一不能對揚明命。玆不但臣守先儒身未出而言先出之至戒。不欲輒犯。正亦本領荒疎。敷施不得。則似此分量。何所藉手而進身乎。疾病則三十年風痰痼祟。中添喪戚悲疚。日加月增。難醫不治。到今年迫七十。澌削無餘。視昏聽聾。膈痞喘促。手足蹇澁。運用不良。庭戶之間。非杖難致。殆將轉側須人。以此癃醜。其何能出入胄筵。仰酬睿問乎。至於情地。尤臣緊關。臣之頃歲一書。特臣誦師說。爲淵源辨誣禦侮之故。而緣臣無似。僇辱深重。臣切痛之。且其辨誣禦侮。不無餘蘊之更入文字申暴者。而乃拘禁令。末由自達。雖亦臣之竆命所致。卽其始焉身名之玷汚。終焉心事之未暴。夫豈有恬然抗冒之勢乎。矧此三件節拍之外。抑臣見職。前乎臣而受此任者。自有一二臣耆德令名。當世負望。而此則或以進言而疎逖之。或以陳戒而譴斥之。君德所關。有識憂歎。而如臣陋劣。將此重銜。捨宿硏應畀者。而反與縻焉。臣愚死罪。極爲殿下。惜此擧措也。臣以自來一不能出言論事之人。當兩儒以言逬退之日。忝玆公議外誤恩。則今與後之士。其孰不滋惑於聖明之取舍。而罵斥臣以何以得此者乎。在臣私義。羞恥罔措。唯有早得丐免以自處。庶全其廉防。乃臣生路。故敢此疾聲仰控於天地父母之前。伏乞聖慈亟賜罷遣。以存公體。以安賤分。不勝幸甚。

再辭。兼暴玄石先生志事疏。_甲申十月

伏以臣三十年風痰痼疾。半世沉淹。到今犬馬之齒。滿七除一。病隨齒添。判入膏肓。間添屢朔毒痢。形脫神潰。朝夕莫保。重以非分之職。與相表裏。以病則不生不滅。以職則羈縻不去。二者交互。兩下膠擾。臣竊悶迫焉。臣之愚庸。本不堪擬議是職。而若臣忝叨。在殿下激惱言者之餘。無論人以能言而獲譴。臣以含默而媒榮。方其時諸儒被斥。臣獨蒙恩。被斥者儒之故。則蒙恩者非儒矣。卽此一節。臣無以抗顔而廁四民之首。臣雖無恥。能無靦乎。此臣前疏所謂難冒之一端者也。間未申章。瀆擾是懼。天時且周。濫叨已極。伏乞天地父母俯垂矜諒。汔賜汰免。不勝萬幸。抑惟念臣先正臣文純公朴世采之外孫。而臣師臣文敬公金榦。卽先正門人也。臣師嘗言我師門道德全備。可以從祀聖廟而無愧。臣則信師說矣。乃者殿下斷自宸衷。渙發綸音。特擧先正躋享文廡之典。遂使斯文重事。克擧於論發後四十七年之久。而崇飾表章。極其隆摯。甚盛擧也。臣竊幸須臾無死。獲覩盛事。私心欽感。夫豈他人之比哉。唯是儒章之靳兪而行之以特旨。禮事之雍容而激之以過擧。則事異前規。臣竊爲之慨惜焉。且竊惟念殿下以臣爲先正裔孫。答臣前批。以追思先正爲敎。臣於是伏讀愴惕矣。臣於先正。非止祖孫。義兼源派。而奈臣不肖。無能爲役。則顧安有絲毫穪塞者乎。第今文字之再入也。辭免而已。昧然無一言得以仰復。則在臣私分。亦有所不能自安於心者。獨念先正平日言議。歿而在書。菽粟其味。殿下固已命刊其集。儲之秘府。而卷帙浩多。未易究覽。玆臣謹倣文簡公臣李喜朝編進先正臣文正公宋時烈文鈔及臣師錄先正經筵故事以進之例。就先正原集。刪煩撮要。裒成二冊。名曰朴文純文抄。裹以白袱。隨疏呈進。卽其啓沃嘉謨致澤宏猷。與夫所秉大義名論本末。略已在是。若臣空疎。無他知見。政使非有情病。致身文陛。亦不過述此緖餘。仰陳所聞而已。惟殿下諒察焉。臣旣投進此冊。則亦有所敷言而不容已者。夫惟先正姿備和嚴。事行明正。而哲萎言湮。知德者希。唇舌多端。志事寢晦。臣心痛傷。得無一暴公朝之願。而臣師在時一二伸暴外。未及盡然者。責實在臣。臣今癃殘此極。失今不言。更擬何日乎。盖昔儒門變作之初。先正於此深憂其爲世道無竆之禍。而以其事初之故。欲爲救解。盖嘗爲之調劑彼此。迨中間潰裂轉甚。則保合彌綸之言。不復及於長者。而專攻在下之人。前後數十書。闡三一之倫而明師弟之義者。極其嚴正。今其書載在冊子。非可誣矣。若其酬酢門人。見於記聞。又指不勝屈。而己庚以後。剖判尤燦若白黑。姑擧其槩。曰前古所無之人倫大變。自此人始。又曰與師門血戰。以蹈惡聲之戒者。實有犯分凌節之罪。又曰以弟子反師。從而詬辱。實悖師生分義。又曰旣已師事。則安有斥其本源心術而至謂剝皮滌膓者乎。有欲往見者。力言其不可而止之。所著師友考證。至令當者變色起去。而甲子以後。不復登之薦剡。於文正則首辨其義利王霸之誣。曰尤翁之學。非如陳同甫之學。其名義位置。逈然不同。又曰尤翁氣質峻整。學問卓然。先立乎其大者。一以明天理救世道爲心。丁卯答羅良佐書曰。鄙於尤翁。事之以斯文長老。舊誼不替。今安有所自與於諸君疏事耶。楚山訃至。則爲位而哭曰。尤翁出以大義。死於士禍。自是粹然君子。攻之者當爲小人。服三月之制。主張其道峰並享。則此又晩年大定之論。而有或詆毁者。因人寄意而嚴禁之。其所以扶此抑彼者如此。凡其初年說話在己庚前者。到此而爲已棄之論矣。臣師與李喜朝嘗語臣如此矣。其何足以或爲先正瑕累乎。玆事所爭。只扶此抑彼及初晩見同不同耳。今扶此抑彼如此。初晩懸殊如此。則餘何憾乎。如其彼不至於全絶。此或議其得失。則和靖，文定之不絶蔡，秦。而伊川之疑明道。南軒之規晦翁耳。何足異乎。惟其然。故當世前輩名賢長德。及雖文正門下自文純公權尙夏以下。初無輕議先正之事者。良有其所以然。而世却謂彼時前輩在先正文字未出之前故然也。如李喜朝及文簡公臣金昌協。實皆未刊前看先正全集之人。而亦未嘗一辭侵及何也。豈昔之人無聞知。而今人之知見言議高於前人而然耶。此臣之所未曉也。抑有一事易知。盍觀文正所以處先正者乎。其於先正。未論從前相與之特重。中間數年往復規勉之時。而不以是故而終替其眷眷。夫以文正天稟之峻正。交際之不苟。而於先正則若此。及其臨終。貽書告訣。托以身後世道。惟此世道。文正所以承受於孝廟者也。其重且大。非人人所可與。而獻可遺托。歸於君實。使先正而如世人之言。則曾謂文正而樂爲是托重乎。文正而爲是。則先正可知已。審乎此則先正之論定矣。烏可以紛紛乎。黨禍至於亡國。固先正平日之憂也。固嘗上癸亥之箚。撰甲戌之誥。而表章皇極矣。第嘗以爲箕子所謂皇建其有極者。爲政之大體也。孔子所謂擧直錯枉者。爲政之大用也。卽其意雖以皇極爲主。而亦必以㫌別爲重。如車兩輪。未欲偏廢。故箚子則曰其係逆獄姦黨者。處之益加明白。大誥則結梢歸重於朱子之分別賢否忠邪。其凡忠逆賢邪辨別處。則致謹致嚴如此。迨甲戌當國。則尤嚴於討復。專以名義勵世。極論干犯之逆。不容首從之區分。而力斥其營護之邪說。筵啓累百言。峻截方嚴。必欲明大義而後已。至得殺人儒者之目於媢嫉之時輩。李后定，李萬元能有自立。則雖異趣而必請收用。會議之諸宰。覆逆之承宣。所坐不至重大。而猶以其係關倫義。箚請勘罪。所引薦欲與同事者。山林則權尙夏，金昌協。搢紳則林泳，李畬，宋相琦諸人。而餘無及焉。盖其炳然一念。主公正而審取舍。嚴忠逆而別賢邪。無瑕者進。干義者斥。衆賢彙征。淫朋不作。皇極平平之道。固自如是也。朋黨之禍垂二百年。搢紳魚肉。宗國受病。殿下所以至誠飭勵。思矯其弊者。誠聖人憂患世道之至意也。而向時數三時宰之不善對揚。將炭和氷。外引先正。內濟私黨。糅忠逆而混賢邪。則實違殿下之本意。而其於先正當日之論。名同實異。彼此盖天淵矣。今捨天淵而不論。勒彼此以同科。雖亦知其不相襯合。而猶且看作奇貨。驅脅爲說。則一時遊談。誠若快口。而奈百世眞眼何哉。臣竊痛焉。抑臣主臣殿下於從享一事。誠無復餘憾。而惟是從享者以道德也。則皇極特道德中一事也。前此儒章之批。則殿下雖以先正道德予豈不知爲敎。從享綸音。體段自別。而於此則却以曠感之故。而專歸重於皇極。主皇極而賓道德焉。後有聽瑩者曰。是先正也特以皇極一段從享云。則其於先正。得無有歉。而就又所以歸重皇極者。只單擧皇極二字。而其嘗眷眷於忠逆賢邪之辨則無槩見焉。玆盖殿下保合朝紳之念。所契感於先正者。尤在破朋黨一邊。故所以詳此而略彼也。而唯所謂忠逆賢邪之辨者。先正時宰同不同之關棙也。明乎是則先正也。紊乎是則時宰也。所關係如何。而何殿下之泛過此欵乎。臣固言之於前矣。先正之爲皇極也。雖主皇極。亦重㫌別。忠逆賢邪辨別處。則必致謹致嚴。見諸箚誥者。彰明較著。發爲施措者。峻正方嚴。今殿下爲先正而論皇極。則正宜明此主意。存此本色。使其所謂致謹致嚴於忠逆賢邪之意。軒豁呈露。昭布耳目。先正之道。益闡於斯世。昧者之謗。不作於今後。而乃反詳體而略用。擧彼而遺此。如是則皇極爲無星之秤無寸之尺。而先正之道大故不章矣。豈不實時人之謗。啓後世之惑而非細故也耶。臣以是悶而亦以是懼焉。昔朱子病諸儒訓極之差而有馮當可者。封事時君曰。願陛下遠便佞疎近習。淸心寡慾。以臨事變。此洪範所謂皇建其有極者也。則朱子稱之曰。其論皇極。深合鄙意。盖以其明黜陟而爲表準之極。爲合意故也。先正之癸亥箚。不專以破朋黨爲建極。而以逆獄姦黨處之明白。贊當時作極之化者。實亦朱子竊取當可之意也。惟殿下加察焉。臣於先正。不比他人。痛時人之詆誣。傷志事之不白。常欲以聞而知之於臣師者。一暴於明主之前者。耿耿此心。神明可質。而山梁之頹七十年。先正之門。臣一人在耳。臣而不言。更無他人。而臣無以見臣祖臣師於地下。玆於垂死之中。字構句締。積日成行。經時之後。始克辦此。情亦戚矣。此在臣便同遺疏。倘蒙殿下俯垂矜諒。許以究察。則臣雖死之日。猶生之年也。

因李溵疏。更陳玄石先生志事疏。_{甲申十一月}

伏以臣非分之職。歲且再易。日月愈久。情地愈蹙。月前祈免。實出待瞑之至願。而及奉批旨。大失所圖。臣誠四體投地。莫省攸措。廉義士夫之大防。疾病生民之難强。而論其職。則輔導春宮。一日不可癏曠者也。如是而一味虛縻。則不已無義乎。惟殿下重垂哀憐。劃賜處分焉。抑臣前疏附陳。在臣私義。非所得已。而批辭溫諄。鑑燭略盡。聖誨丁寧。又在宣批之外。則志願粗足。感惶交極。臣亦無事乎更瀆。而唯其事有橫生。義難容已。則亦安得泯然而已。以自阻於天地父母之前乎。惟聖明並垂察焉。臣伏在荒郊。晩始得見近所謂李溵疏矣。其疏以爲臣前疏。當着其祖故相臣李㙫。費辭張皇。詆斥備至。臣不勝駭惑也。臣之原疏。盖爲先正之道。不明於世。眞知者旣尠。而一種假冒之徒。憑公濟私。同名異實。掩翳本旨。貽累先正。故不得不明先正之本末。斥時宰之差謬。而乃其憑藉主張。亦自有人。則如故相者初何嘗經意而論及哉。溵盖枉用慮矣。至其捏合他人。攙說題外。其於自辨。殊又不切。是顧非臣之所可知者。而乃若其以時宰之所爲。而謂源於先正。家學之無章。而謂於先正不謀而同。沕然而合。則臣胷氣勃勃。垂死病中。不覺起坐。噫。亦僭汰甚而無忌憚者矣。先正平日悶朋黨之禍。主皇極之道者。亶出於正大公平之意。而其所以主之者。惟在於擧直而錯枉。嚴忠逆而別賢邪。使義理克明於朝廷。任用各盡於賢才。祛偏私之弊而無邪枉之雜焉。此政洪範之極致。聖王之達道也。肆甲戌重入之初。惓惓於章奏筵對之間者。無非所以嚴懲討勵名義。必欲明天理正人心而後已。吾夫子不云乎。不若見諸行事之深切著明也。觀先正行事。則可以知先正心事矣。嗚呼。辛壬之變。視己巳。又何如也。使先正而及見焉。則卽必沫血致討。奮不顧身。劈義理之源頭。鋤亂逆之根株。亦必㫌別逆順。彰癉淑慝。扶國脉。惟恐其不力。斥凶徒。惟恐其不嚴矣。其亦千歲之日至矣。何以知之。甲戌事可監也。先正之道。盖如是也。惟彼數三時宰。目擊辛壬之變。身當戊申之餘。而昧懲討之義。明身家之私。前牽後礙。宿處難忘。東摸西擬。惟利是規。於焉假借名目。營立窠窩。占界於忠逆之間。迷藏於漢賊之際。以便宜三窟之圖。爲苟容並進之計。天經地義。倚閣一邊。甲乙彼此。只管參合。始謂疏通罪纍之稍輕。終而泛濫凶孽之餘燼。合薰蕕氷炭之異。而囿不白不黑之域。中間數十年。義理之沈淪。公議之閟鬱。朝著涇渭之混。士夫廉義之喪。而壞國家多少事。累殿下平明治者。皆誰之故歟。臣非論事而然也。明時宰之反先正。則不得以不然也。夫旣所以病人國而玷聖治者。至於如此。而猶慮夫世有公議。秉義而斥之。私意易綻。家計不牢。則妄引經訓。曲證先正。爲傅會文致之計。而周官引援。何關於姬聖乎。誠使箕聖之旨如此。則洪範一篇。何不勖武王以兼用廉，來之黨。先正之意如此。則甲戌諸奏。何不贊寧考以並收希，黯之徒。而亦殿下方且斥之之不暇。又何從而曠感焉乎。卽凡時宰之爲政。古人所謂道其道。非吾道也。干先正何事。而今以其偏頗謬戾之迹。上以擬之。有若同條共貫者然。則簡賢侮正。汚衊極矣。而殿下所以處之者。酬答溫如。不賜呵斥。使言者增氣。賢旨不白。則臣竊惜焉。抑溵疏以義理未雪不立朝者。凶肚未化不革面者。對待雙擧。同歸之於潰裂之科。而伐世德之彌綸。惟彼秉義難進者。自不當汚合。而其欲漫忠逆而一之。則何其害理之甚也。凶肚而不革面。則是亦凶徒而已。爲大臣任國事者。力誅討鷹鸇逐可也。謂之潰裂而欲與和合何也。臣所謂將炭和氷者此也。雖則曰扶護正議。剗削凶孽。而如果扶抑分明。措置得宜。嚴懲討之大經。贊伸理之令典。則兩相臣之復官。何以始在於庚申。諸巨魁之伸法。何以追行於乙亥耶。所始復者。出自宸衷。所追伸者。遲待乾斷。則烏在其扶護而剗削也。能善對揚者然乎。始而謂之致嚴於忠逆賢邪。而繫之曰調停乎朝著致嚴者。旣無可見。而調停者豈爲是設哉。忠逆與賢邪。陰陽而氷炭也。惟患區別之未盡。尙可調停而保合乎。時宰之案。正坐于此。則臣所謂糅忠逆混賢邪者。又未始不着題矣。夫溵疏所以極口辨者。乃反所以實之也。而猶且自附於洪範之訓。先正之道。人心之陷溺。義理之不明。一至此哉。苟不知調停之與混淆一而非二。則亦無怪乎侮聖經誣前賢而不自覺也。臣又何足與之辨哉。第臣不自量力。妄以齟齬之計。欲明先正之道。而一言才脫。拳踢隨至。駭機毒矢。行且四起。臣之迂愚。良足自悼。然使先正之道。由臣而得明其一二。則臣雖滅死萬萬。無恨矣。惟聖明俯垂諒察焉。

收議

愼妃復位議_丁巳

臣是都鄙一布衣也。雖嘗濫叨仕籍。而亦旣微末極矣。况未曾一日從宦。則豈可强充前銜而猥忝於百僚收議之列哉。聞命惶惑。不知所出。惟玆愼妃復位之議。發自先朝。其來已久。當初避位。元非中廟本意。先正臣金凈，朴祥請復之䟽。人到于今稱之爲正。乃不易之正論也。惟在聖上斷自宸衷。亟擧縟儀而已。臣何敢猥有陳辨於其間哉。伏惟上裁。

崇禎皇帝追享大報壇議_{己巳三月十日禮郞李錫祿}

臣纔違召旨。泯伏悚蹙。惟俟威罰之來加矣。乃復千萬意外。伏承下詢以莫重典禮。春曹郞官奉命臨宣。臣於是竊不勝悶迫兢懼之至。臣素蔑學識。尤於禮書。全無講究之功。顧以庸陋之資。雖嘗不幸濫被誤恩。而至於此等諮訪之敎。本不敢爲與聞仰復之計。草莽未仕之人道理分限。自止如此。無以展拓變通故也。矧今毅宗皇帝享儀之追擧。寔出於聖上思服帝德。繼述先志之至誠大義。則在廷臣隣。必皆將順贊成之不暇。若臣疎遠卑微之踪。尤豈敢越分出位。妄有僭議於其間哉。明命之下。不能對揚。合被重誅。惶恐待罪之外。不知所達。

皇壇位次議_{己巳三月十九日。禮郞吳命胤。}

臣以愚蒙之資疎賤之踪。不敢猥有妄對於朝家下詢之意。前已悉暴情實。冀蒙矜諒矣。玆盖從前自有迷執。不容變撓。則到今處義。豈有先後之異哉。此不但爲草莽賤臣莫宜出位進言而然也。實亦坐於見識之千萬不逮矣。第今伏聞聖上以我太祖大王受命得國於高皇帝。而當此增祀報壇之日。將擧追享于高皇帝。以爲歲講不廢之地。臣竊仰大聖人所作爲。出尋常萬萬而已。至於壇上位次。此在禮官儒臣博考古典。酌量稟處之如何。臣寧有別般陳論之見哉。徒使奉命之人。虛辱於郊關之外。而末由仰對明旨。少伸分義。但紆曠世之遇。而殆無人臣之禮。論其負犯。合施重究。臣誠不勝跼蹐隕越之至。

大王大妃殿服制議_{辛未十二月九日。禮郞朱炯質。}

國家不幸。賢嬪宮薨逝。臣承訃擧哀訖。竊伏惟我殿下靜攝中聖情哀悼。伏不勝區區憂慮之至。臣於年來。猥以虛名。連玷恩命。而私義所在。輒不敢承當。則盖五六年積違朝旨矣。今年五月。蒙被災邑除書。促赴之下。逃遁不得。而亦爲一伸分義計。不得已祗赴矣。性迂術疎。手生政劣。連歲荐荒。邑有流亡。而不能撫摩安輯。倉糴兵錢。國之重需。而不能刻督準捧。方此晝宵憂恐。恭俟譴罰之際。千萬意外。禮郞遠臨。傳宣聖敎。詢以大王大妃殿服制。使星入縣。闔境爭覩。臣於是惝怳震怖。益不知所以自措也。臣本無學識。至於禮律。尤所茫昧。雖於私家常行節目。尙不克有所講明。况於王朝典禮。豈始有窺測討論之工乎。以故前後詢訪之下。一未敢仰對。每請刊名儒籍。無至再辱聖詢矣。豈意天地父母不賜諒察。依舊誤恩。復此來加哉。然臣不敢以儒名自居。亦不敢以不知爲知。前旣揆分度義。自暴情實。則今何得抗首陳辭。有所論列乎。而且臣不善居官之狀。纔已自列。只此一小邑。猶不能粗效芻牧之責如此。則節文儀則之重。又何有見解之可論哉。其無足採問之實。卽此而亦可見矣。惟是禮官遠辱。明問誕降。而終未有以一言對揚。仰答詢蕘之至意。惶凜震惕。罔知攸措。

宗廟用樂議_{壬申四月十八日。禮郞鄭楺。}

日月不淹。世孫宮葬禮已過。伏惟大小朝止慈之情。哀悼冞新。臣竊不任區區憂慮之至。抑臣本非有識之人。亦未得爲知禮者。故前後曾不敢一番膺命於詢問之下。而每請削臣姓名於此等之科。誠以今日如韓元震，尹鳳九兩臣者學老識邃。且嘗從事禮書。宜備朝家禮問之遇。而臣則决非其任故也。乃玆千萬夢寐之外。儀曹郞官。以太廟用樂與否。遠來宣旨。俾臣亦有獻議。臣於是惶汗駭惑之極。直欲鑽地而入。而不可得矣。第念臣之空疎顓蒙。斷不容冒據儒名者。自量已審。自處已定。故終不得妄有陳論。以之傳笑四方。貽羞淸朝。臣之廉義則然。而所可危怖者。半年之內。猥被星使聯翩。明命屢辱。怵惕震恐。罔知攸措。惟願遄伏嚴誅。以安微分而已。

喪禮補編。添朝祖祔議。_{丁丑九月三十日。禮郞李益普。}

惟天降割。大行大王大妃奄棄三朝之養。坤聖殿下先已禮陟。臣民洊痛。亦復何極。而日月幾何。孝昭殿因山又過。伏惟我聖上慨然如不及之慕。尙復若何。而積年靜攝之餘。罹此巨創。哭泣柴瘠。或不能一循於俯就之文。則臣雖𤱶畞之賤。區區憂慮。實不勝其秉彛之蟻悃矣。玆者不意春曹郞。以補編問議事。啣命來宣。臣於是北望嚴廬。益激寸膓。第臣情地危蹙。仰首申喙。義所不敢之外。本無學識。尤於禮書全昧。故從前不敢獻議於詢問之下。非止一再。每當此命。輒以刊臣姓名。毋令復辱仰請。而汔未蒙諒。被此申命。臣誠震悚憂愧。覔死無路。祇伏不勝惶汗戰灼之至。

書啓

假注書鄭基煥來宣別諭後書啓_{癸未二月二十九日}

臣疾病情勢。判成癃廢。加以犬馬齒添。病事隨劇。方在㱡㱡垂盡之中矣。千萬意外。王人遠臨。天札儼降。十行慇懃。謂臣進來。臣於是驚惶震悸。罔知攸措。臣本空踈陋劣。百無一能。從前召命之下。一不敢爲承膺之計者。非出餙讓。實是自知之甚審。無容強策。而臣於頃年辭章之末。竊不自揆。有誦師說。爲淵源陳辨之語矣。忽被人言。僇辱狼藉。臣誠不自料其至是也。然而緣臣無似。侮辱之累。非止臣身。則臣以何心自列恒品。便同無故之人乎。今雖恭奉恩綍。開誨諄諄。而卽臣私義。身名玷汚。情事未暴。實無變動之望。非但臣私義之如此。抑亦一世之所共諒也。至若禆補聖學。出入書筵。以臣空踈。又萬萬無稱塞聖諭之勢。而目今疾病實狀。亦王人之所目見也。又史官傳諭。天書遠降。是何等重擧。而徒辱隆典。承膺末由。則臣於是尤不勝悶蹙惶懔之心。玆敢席藁私次。恭俟鈇鉞之來加而已。

假注書鄭基煥再宣別諭後書啓_{癸未三月初一日}

臣千萬不意。猝伏承日昨聖諭。神志惝慌。五情失守。歷兩日而猶不能自定。且於伊日倉卒惶悸。史官書啓中草草數語。不能有以敷展賤膓。仰格聖鑑。亦非不知隨上一䟽。申此未盡底衷悃。而抑惟念猥入文字。致煩恩批。爲所惶蹙。方此徊徨踧踖。靡所容措之際。卽者王人踵臨。天札再宣。十行諄溫。視前愈加。此則尤千千萬萬夢寐之所未到。而前輩長德所亦罕遘者也。臣是何人。敢膺此數。臣誠震惶凜恐。求死不得。玆亦臣窮命所迫也。伏奉聖諭。至以臣淵源家世爲敎。責之以世臣之義。申之以謂來之音。丁寧懃懇。極其隆摯。臣於是尤感惕惶隕。無階稱塞。顧臣陋劣空踈。百無一似。本無可以毫分仰酬於前後責諭之盛意。而至臣情地一節。非但臣自處之爲然。實亦一世之共諒。而聖諭中難以強迫之敎。亦已俯燭臣情狀矣。豈有滓穢如臣。徒籍寵靈。放倒廉義。而不重爲朝廷羞者哉。今則從將以一䟽申暴衷懇。方惶悸震迫。不知所達。

假注書鄭基煥三宣別諭後書啓_{癸未三月初二日}

臣癃殘滓穢。宜死不死。致此無前之過擧。無臣身。則無聖明此擧矣。臣直欲卽地溘然而亦有不能得也。夫四日之內。三勤天札。每况近侍臨宣。此何等隆典。而容易加之於如臣等輩乎。不幾於辱王言而羞朝廷乎。何聖明之不少持重顧惜而爲此過擧乎。在臣賤分。豈不尤萬萬悶迫乎。聖諭諄複懇至。開臣進塗。若是其慇懃反復。臣雖愚迷。豈不知感激恩造。而私心悶蹙。尤倍萬惶惕矣。廉義者生民之大防。管子四維之說。不已嚴乎。今臣微執。亦實廉義所係。此而放倒。則非臣所堪。人且謂何。君命莫違。義有難進。則虞人不往。聖人許之。毋枉匹志。許全微諒。非天地遂物之恩乎。抑臣風痰一祟。卽臣卅年痼疾。危症敗兆。難遍毛擧。方今諸症越添。辛楚百端。最中四肢拘攣。運用殆廢。長時暈眩。收檢不得。似此情狀。卽史官之連日所目覩也。一䟽申籲。在臣爲急。不容少徐者。而此亦曠日經時。時未辦得。情地之外。卽此病狀。又無望於趨承嚴命。伏俟鈇鉞之外。更無可達。餘外懇迫。今方忍死治疏。具達於其疏中矣。

兼春秋丁志遠來宣疏批後書啓_{甲申十月初九日}

臣才進辭本及冊子。顒俟許遞之德音矣。千萬夢寐之外。近侍遠臨。傳宣聖批。十行溫諄。開誨備至。臣不勝感激惶悚之至。抑臣旣暴先正之志事。今以後志願畢矣。更有何辭之可達乎。第臣素以本分之難冒。疾病之難强。情地之難越。引以爲自靖之義者。今亦無以變動。末由仰承召命。汗淚交下。罔知所措。惟俟譴罰之下加而已。