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神應王廟記

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神應王廟記
作者:王鶚 

臣聞醫之有益於世,尚矣。自神農氏嘗百草以救民疾苦,而《本草》出焉。軒轅氏與岐伯問答至道,而《內經素問》出焉。唐、虞、三代,靡不由之。下至列國,以醫名世者浸多。蓋奇傑之士遇時平主聖,則坐廟堂爲卿相,以福天下。其或生不遇時,材無所施,往往隱於醫流,蠲疴起廢,拯羸劣,獲安全,躋之𡔽考之域。顯晦雖殊,原其用心之仁則一也。王姓秦氏,名越人,渤海鄚人也。少爲舍長。一日,舍客長桑君過,知其非常,傳諸禁方,飲以上池之水。自是外以診脉爲名,而內見病者五臟癥結,湔腸滌垢,其效如神。乃遊四方,隨俗應變。嘗過趙,適簡子病五日不知人,告以秦穆公事。簡子病愈,卽中邱之蓬山賜田四萬畝,時往來居之,因易名蓬鵲。王薨,數有靈異,或入宵寢,或降藥餌,皆能愈人奇疾。漢、唐以來,像而祀之者舊矣。五季之末,數經殘圯。周顯德中,安國軍節度使陳思讓爲重修之,是時碑刻已有王稱,未知封 自何代。宋嘉祐初,仁宗不豫,遣使詣廟求醫。使未至而疾愈,始降璽書,賜號神應。至熙甯間邢州守李光祿、金明昌間內邱令趙實,亦嘗修之,而皆非朝命。一經刼火,焚蕩無餘,四方祈禱者但爲位以祭。今上皇帝之在潛也,知州民久困,自職撫綏,以廟在境內,嘗遣使致祭祠所。使還,乘間言其廢狀,時上默有崇起之意。及故提典太醫院顏公天翼乞致仕,遂令主其廟而修焉,凡嵗收香火之資,半以修廟,餘令贍其家。天翼,良醫也,徵赴闕庭二十餘載,診治調護,宣力爲多。旣受命,鳩材募工,從事匪懈。無何,志願未遂,而遽爾云亡。夫人張氏、子伯祿繼志述事,克成厥功。次子伯祥承奉御側,奏乞勒貞石貽後世。制可,以付臣鶚。臣昔兄事天翼,義均同氣,濫膺寵 委,謹追錄遺事,拜手稽首而爲之銘。銘曰︰蓬山蒼蒼,襄水洋洋,彼有人焉非常,儼立祠於其旁。厥初禁方,得之長桑,滌垢湔腸,病常愈於膏肓。邦人不忘,祀事孔彰,披衮而裳,垂旒而王。廟經兵荒,廢爲荊榛瓦礫之塲,崇起有時,待我聖皇。厥初顏尹,崇命是將,志願未畢,遽爾云亡。繼志有人,伯祿、伯祥。落成之日,功歸廟堂。勒諸豐碑,令聞載揚。王其有靈,降福穰穰,躋斯民於仁𡔽之域,而衍聖祥於無疆。光緒《畿輔通志》卷一百七十六。

本元朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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