神应王庙记

神应王庙记
作者：王鹗　元

臣闻医之有益于世，尚矣。自神农氏尝百草以救民疾苦，而《本草》出焉。轩辕氏与岐伯问答至道，而《内经素问》出焉。唐、虞、三代，靡不由之。下至列国，以医名世者浸多。盖奇杰之士遇时平主圣，则坐庙堂为卿相，以福天下。其或生不遇时，材无所施，往往隐于医流，蠲疴起废，拯羸劣，获安全，跻之𡔽考之域。显晦虽殊，原其用心之仁则一也。王姓秦氏，名越人，渤海鄚人也。少为舍长。一日，舍客长桑君过，知其非常，传诸禁方，饮以上池之水。自是外以诊脉为名，而内见病者五脏症结，湔肠涤垢，其效如神。乃游四方，随俗应变。尝过赵，适简子病五日不知人，告以秦穆公事。简子病愈，即中邱之蓬山赐田四万亩，时往来居之，因易名蓬鹊。王薨，数有灵异，或入宵寝，或降药饵，皆能愈人奇疾。汉、唐以来，像而祀之者旧矣。五季之末，数经残圯。周显德中，安国军节度使陈思让为重修之，是时碑刻已有王称，未知封 自何代。宋嘉祐初，仁宗不豫，遣使诣庙求医。使未至而疾愈，始降玺书，赐号神应。至熙甯间邢州守李光禄、金明昌间内邱令赵实，亦尝修之，而皆非朝命。一经劫火，焚荡无馀，四方祈祷者但为位以祭。今上皇帝之在潜也，知州民久困，自职抚绥，以庙在境内，尝遣使致祭祠所。使还，乘间言其废状，时上默有崇起之意。及故提典太医院颜公天翼乞致仕，遂令主其庙而修焉，凡岁收香火之资，半以修庙，馀令赡其家。天翼，良医也，征赴阙庭二十馀载，诊治调护，宣力为多。既受命，鸠材募工，从事匪懈。无何，志愿未遂，而遽尔云亡。夫人张氏、子伯禄继志述事，克成厥功。次子伯祥承奉御侧，奏乞勒贞石贻后世。制可，以付臣鹗。臣昔兄事天翼，义均同气，滥膺宠 委，谨追录遗事，拜手稽首而为之铭。铭曰︰蓬山苍苍，襄水洋洋，彼有人焉非常，俨立祠于其旁。厥初禁方，得之长桑，涤垢湔肠，病常愈于膏肓。邦人不忘，祀事孔彰，披衮而裳，垂旒而王。庙经兵荒，废为荆榛瓦砾之场，崇起有时，待我圣皇。厥初颜尹，崇命是将，志愿未毕，遽尔云亡。继志有人，伯禄、伯祥。落成之日，功归庙堂。勒诸丰碑，令闻载扬。王其有灵，降福穰穰，跻斯民于仁𡔽之域，而衍圣祥于无疆。〈光绪《畿辅通志》卷一百七十六。〉