禹貢錐指 (四庫全書本)/卷20

禹貢錐指　卷二十

　　欽定四庫全書
　　禹貢錐指卷二十
　　徳清胡渭撰
　　禹錫𤣥圭告厥成功
　　王氏曰禹錫𤣥圭于堯以告成功也錫與師錫帝九江納錫大龜同義蔡氏曰水土既平禹以𤣥圭為贄而告成功于舜也水色黑故圭以𤣥云傅氏曰水患平而錫土姓君之報功也聲教訖于四海而錫𤣥圭臣之歸美以報上也王氏〈樵〉曰上與下為錫禹奉𤣥圭而曰錫者為舜成萬世之功不可以常辭書渭按此二句乃史辭𤣥圭或以為錫堯或以為錫舜未知孰是時堯老舜攝盖禹上之于舜而舜歸之于堯理當然也
　　傳云禹功盡加於四海故堯賜𤣥圭以彰顯之言天功成按錫者與也下與上亦可謂之錫經言禹錫不言錫禹則其為禹之錫堯也審矣吕伯恭以為錫舜而蔡傳因之亦通林少穎云臣以圭而錫君載籍恐無此事以某所見是禹以𤣥圭告成於天耳謂禹告天尤無據且易益六三爻辭曰有孚中行告公用圭此非臣錫圭於君之事見於載籍者乎
　　下與上書錫者三一師錫帝以舜一九江納錫大龜一禹錫𤣥圭蓋堯為天下得人龜足以決大疑禹成萬世永賴之功事莫有大於此者故皆異其文
　　正義云考工記天謂之𤣥是𤣥為天色堯之賜禹必以天色圭者言天功成也蘇氏曰禹以治水得天下故從水而尚黑帝錫禹以𤣥圭為水徳之瑞也蔡傳舍孔而從蘇渭按尚書璇璣鈐云禹開龍門導積石𤣥圭出刻曰延喜玉受徳天賜佩緯書之言不足據然或禹治水時得一玉色𤣥而異於常玉故琢為圭以獻諸上亦未可知玉色𤣥斯謂之𤣥圭天功水徳禹未嘗有意於其間也
　　成功人皆謂水土之功成此未足以盡其義天生民而立君以治之養與教二端而已養之所以遂其生教之所以復其性生已遂而性猶未復聖人之憂方深故必祇台徳先不距朕行聲教訖于四海而後為新民之極功止于至善也禹抑洪水不過八年而告厥成功需之十有三載職是故耳禹貢一書雖言治水之事而其規模之大義理之精如此二十八篇中唯堯典洪範可與頡頏餘皆不及也
　　古者左史記事右史記言言為尚書事為春秋其體不同春秋以事繫日日繫月月繫時時繫年前後灼然可見尚書則以事類結聚成篇而年月不具其前後更須參考史遷不知此義故本紀多誤堯命舜攝位之辭曰乃言厎可績三載金履祥通鑑前編從王肅說以堯在位七十載癸丑舜徵庸至七十二載乙卯命攝位為三載其明年丙辰正月受終于文祖事與經合而遷則曰堯立七十年得舜二十年而老使舜攝政八年而堯崩此一誤也舜陟帝位咨四岳求可宅百揆者僉曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟時懋哉安國傳云然其所舉稱禹前功以命之是也孟子言舜使益掌火禹治水皆堯老舜攝時事而遷則錯解經文以為堯崩之後舜問於四岳岳舉禹乃命禹平水土此又一誤也洪範曰鯀則殛死禹乃嗣興左傳僖三十三年云舜之罪也殛鯀其舉也興禹襄二十一年云鯀殛而禹興二事大抵皆在徵庸三十年中而不能灼知其為何年文十八年季文子曰舜臣堯流四凶族又曰四門穆穆無凶人也先儒據此以殛鯀為歴試三載中事然舜典紀四罪在受終之後故史遷云舜攝位巡狩行視鯀之治水無狀乃殛鯀於羽山以死此說與經合彼以為去四凶皆在歴試時不待受終後者亦過泥季文子之言耳尚書雖年月不具而以前事繫後事之下恐無是理金氏謂舜攝位之明年丁巳始巡狩疑殛鯀在此時也鯀之初殛禹年尚幼未嘗以能治水聞及鯀死舜始聞其有聖徳而能治水乃舉而用之使嗣鯀職故祭法曰鯀障洪水而殛死禹能修鯀之功非謂父子接踵治水也先儒馬融等以為舜徵用即舉禹治水三載而八州平乃禪舜其明年兖州平合鯀九載為十三載適當舜受終之年是禹父子接踵而治水也夫舜方用禹而殛其父以死殆非人情且史遷云禹立十年而崩裴駰集解引皇甫謐曰禹年百嵗前編禹十年為癸未追而上之當生于堯六十一載甲辰下逮七十載癸丑舜徵庸禹方十歲而遽畀以治水之任亦大可疑傅子曰荀仲豫稱禹十二為司空則當在乙卯羅泌路史言舜攝時鯀殛既死而禹用蓋年十四則當在丁巳雖較遲數年猶未離乎幼也竊謂四罪無死刑殛者拘囚困苦之使鬱鬱無聊不獲盡其天年故謂之殛死非甫殛而隨死也死後禹又須居䘮二年計鯀殛禹興中間尚隔十餘載不得泥洪範左氏之文以為父子接踵治水也益稷傳云辛日娶妻甲日復往治水是已嘗治水而輟事成昏也吴越春秋云禹三十未娶三十當舜攝位十九載甲戌至是始輟事成昏則受命治水必不在幼時可知矣世逺事湮紀載疎略如馬融等說則禹興太早如史遷及趙說則禹興又太遲以理度之舉禹必不在攝位十五年之後而告成則必在放勲殂落之前所可知者如此而已先儒推測之言亦未必盡得也
　　孟子言禹八年於外三過其門而不入而史記河渠書云禹抑洪水十三年過家不入門〈漢書溝洫志同〉此據兖州作十有三載乃同以為言也正義曰堯典言鯀治水九載績用弗成然後得舜舉禹治水三載功成堯即禪舜此言十三載者并鯀九載數之祭法云禹能修鯀之功明鯀已加功而禹因之也馬融云禹治水三年八州平故堯以為功而禪舜是十二年而八州平十三年而兖州平在舜受終之年也渭按鯀以無成致殛則其功必少故經惟於太原言修漢儒乃因祭法之文而張大之以為禹修父業事止三年夫以九州之大三年而畢其役禹雖聖人亦未必神速至此當以孟子之說為正然東漸西被聲教四訖之效恐亦非八年所能致則十三載之說未為無據但不當連鯀九載嘗試就禹所自言而折中之娶于塗山辛壬癸甲啓呱𫩜而泣予弗子惟荒度土功此八年中事經文冀州至成賦中邦是也弼成五服至于五千州十有二師外薄四海咸建五長各迪有功此九年迄十三年事經文錫土姓至聲教訖于四海是也九州攸同當在舜受終二十年後錫圭告成則又在其後五年去放勲殂落之嵗殆無幾耳鼂錯曰堯有九年之水〈惟據鯀九載〉髙堂隆云堯洪水二十二載〈合鯀九載禹十三載〉皆不得其實今參攷羣言知鯀殛禹興中間尚隔一紀通前九載後八年計之垂三十年而始平灑沈澹災盖若斯之難也善哉乎邵文莊之論曰堯之水說者謂開闢以來未有治之者故不得其道而若是烈也天下之生久矣歴三皇氏未聞懐襄昏墊之為害也何獨至於堯而有然此天地之大變變通之會其當斯時乎以粒易鮮以居易巢斯所謂通變宜民者也非水之治其何以及此是故洪水一亂也化懐襄而平成轉昏墊而敘且歌豈非開萬世之治乎易曰雲雷屯君子以經綸水哉水哉所以啓君子之經綸者大矣而況恒雨積焉諸山洩焉當是時水固有異於常者而泛以配湯之旱殆書生之常談也夫















　　禹貢錐指卷二十