突出政治是办好文化工作队的根本

突出政治是办好文化工作队的根本
广州部队海上文化工作队
1966年5月24日

《解放军报》编者按：二十四年前的今天，毛主席发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》。这部伟大著作，和《新民主主义论》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》等著作，是对文化战线上的两条路线斗争的最完整、最全面和最系统的历史总结，是我国和各国革命思想运动、文艺运动的历史经验的最新总结，是马克思列宁主义世界观和文艺理论的新发展，是对我们文艺工作的最高指示。

在党中央和毛主席的领导和关怀下，我军的文艺工作是有光荣传统的。特别是林彪同志主持军委工作以来，对贯彻执行毛主席的文艺方针抓得很紧，对文艺工作作了很多重要指示。一九六○年军委扩大会议《关于加强军队政治思想工作的决议》，进一步明确规定部队文艺工作“必须密切结合部队的任务和思想情况，为兴无灭资、巩固和提高战斗力服务”。近两年来，全军遵照毛主席的教导和中央军委、林彪同志的指示，突出政治，坚持四个第一，部队文艺工作出现了很好的形势。大多数文艺工作者，活学活用毛主席著作，深入连队，深入农村和工厂，积极参加社会主义教育运动；发扬老红军的优良传统，组成大批文化工作队，深入边防、海岛，为基层服务，为工农兵服务。他们在革命斗争实践中，与工农兵相结合，改造思想，锻炼作风，发挥了文艺为无产阶级政治服务的战斗作用，使文艺成为部队政治工作的一个强有力的武器。在这一方面，广州部队海上文化工作队就是全军文艺队伍中比较突出的一个。

今天本报发表的《突出政治是办好文化工作队的根本》，是广州部队海上文化工作队一年来贯彻执行毛主席所规定的文艺方向、同形形色色的资产阶级思想作斗争的经验总结。他们的实践又一次证明，只要高举毛泽东思想伟大红旗，坚持为工农兵服务的方向，坚持与工农兵相结合，实现思想革命化，我们的文艺就必然会有所创造，有所前进。只要突出政治，活学活用毛主席著作，就心红眼亮，能够战胜任何资产阶级思想和修正主义思想的侵蚀。这个总结，突出政治，观点鲜明，破字当头，立在其中，调子高昂，尖锐泼辣，是一篇生气勃勃、思想性战斗性很强的文章。这篇文章，值得全军所有文艺工作者、文化干部和全体同志们认真地读一读。 目前，一个社会主义文化大革命的高潮正在蓬勃开展。这个高潮有力地冲击着资产阶级和封建残余还保存的一切腐朽的思想阵地和文化阵地。无产阶级和资产阶级的这场斗争，是十分尖锐复杂的，是你死我活的斗争，这是关系我们党和国家的命运、前途和将来面貌的头等大事，也是关系世界革命的一件头等大事。我们一定要更高地举起毛泽东思想伟大红旗，以《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作为武器，积极参加社会主义文化大革命。我们一定要坚决粉碎资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代文艺对我们的进攻，彻底搞掉这一条同毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。我们一定要坚决捍卫伟大的毛泽东思想，贯彻执行毛主席所指示的文艺方向，全心全意为无产阶级政治服务，为工农兵服务，为巩固和发展无产阶级专政和社会主义制度服务，为巩固和提高部队战斗力服务！

我们广州部队海上文化工作队，从去年三月成立，到现在整整一年了。一年来，我们在实践中深深体会到：坚定不移地突出政治，坚持用毛泽东思想统帅一切，坚持把政治思想工作放在首位，是办好文化工作队的根本。

我们这支二十一个人的文化轻骑队，是由广州部队文化部门所属的九个单位组成的。有演员、检片员、摄影员、电影机器修理及文化用品供应人员。一年来，大部分时间活跃在祖国的南海诸岛，担负着演出、辅导、创作、服务、调查等任务，并通过这些活动锻炼改造自己。

我们这支海上文化工作队的同志，在思想水平和业务能力上，比之形势的发展和部队的需要，都相差很远。所以能够做出一些成绩并受到部队广大指战员的欢迎，是认真地按照毛主席的指示办事，走突出政治的路，到基层去，一心一意为大多数人服务的结果。

但是，突出政治的过程，是一个反复实践、反复认识、反复斗争，不断提高、不断深化的过程。我们对突出政治的伟大战略意义还认识得很不深刻。为了更高地举起毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命，最近，我们运用毛主席有关文艺问题的光辉著作，来检查我们建队一年来的工作，开展了一场以政治和业务的关系为中心的大辩论。下面是我们这次学习和一年来工作的主要体会。

一、文化工作队是贯彻执行毛泽东文艺思想的产物，是文化队伍坚决贯彻执行突出政治五项原则的重要措施。

为什么要组织文化工作队？组织一支什么样的文化工作队？依靠什么建设文化工作队？这是我们一年来经常遇到的问题。有些同志，在刚参加文化工作队的时候，往往对组织文化工作队的意义认识不清，认为这是赶时髦，标新立异。我们的回答是：不是赶时髦，是跟上时代，是标社会主义之新，立无产阶级之异。要进一步回答这个问题，必须回顾一下我军文艺工作走过的道路。在战争年代，我军的文艺工作者，按照毛主席的教导，坚持了为工农兵服务的方向，坚持了同工农兵结合的道路，起到了应有的作用。不仅用文艺武器直接参加了战斗，也培养了大量的革命人材。

但是，在全国解放以后，进入了大城市，有些人受到资产阶级思想的侵蚀，丢掉了无产阶级文艺的战斗作风，滋长了图安逸、求名利的思想，为工农兵服务的观念逐渐淡薄了，和部队比较疏远了，心目中忘记了大多数人，除了钻一门业务以外，不大关心其它事物，特别是不关心政治。这实际上是文化战线上尖锐的阶级斗争在我军内部的反映，是执行还是不执行毛泽东文艺路线的大问题。

要解决这些问题，必须用毛泽东思想重新教育文艺干部，重新组织文艺队伍。首先要狠抓突出政治，要明确建设文艺队伍主要是靠什么？是靠政治，还是靠业务？要反复解决为谁服务、为谁提高的问题。在创作思想、组织路线、工作作风方面，都要坚持无产阶级的党性原则，反对资产阶级思想的侵蚀。总政治部指示全军文艺体育队伍，组织文化工作队下连，明确要求：不是少数人下去，而是都要下去；不是蜻蜓点水式的下去，而是长期地下去。这是一种革命的措施。这种组织形式本身，就规定了文艺工作者到基层去，为大多数人服务，规定了要做毛泽东思想的宣传员、为工农兵服务的勤务员。

从客观的需要来看，随着社会主义革命的深入发展，思想战线上兴无灭资斗争更尖锐了，广大工农兵对文化生活的要求更迫切了，一个文化艺术的普及运动开始出现。我们部队的文化工作，这几年来，在军委、林彪同志的关怀下，也出现了很好的形势。如果我们的文艺队伍还是一味呆在大城市，迷恋于演大戏，而不首先用主要的力量、用更多的时间，深入到工农兵群众中去，为大多数人服务，这就要落后于社会主义文化大革命的时代，就要犯方向性的错误。

因此，我们认为，文化工作队是贯彻执行毛泽东文艺思想的产物，是社会主义文化革命深入发展的产物，是突出政治的产物，是适应社会主义文艺发展的规律而出现的，是根据加强战备的需要而出现的。是文化艺术队伍贯彻执行突出政治的五项原则，落实四好，加强战备的重要措施。

组织文化工作队，有什么意义呢？我们的体会是：

（一）文化工作队是执行毛泽东文艺方向，最广泛地为兵服务的好形式。

毛主席教导我们，文艺“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”。早在一九四二年，毛主席就明确指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”文艺要为工农兵服务，就必须坚定不移地以工农兵为主要对象。对部队来说，绝大多数人在连队，在基层，部队的文化工作者，必须面向连队，深入基层，才算抓住了干部战士的大多数，找到了服务的主要对象。文化工作队，短小精干，机动灵活，山作景，云作幕，高山能上，阵地能演，能深入到最艰苦、最偏僻的地方，就是三五个观众，也能演出一场，给部队添的麻烦甚少，送去的方便很多。能多方面地满足部队的文化需要，推动连队的文化活动。

（二）文化工作队最能够继承和发扬老红军宣传队的光荣传统。

什么是老红军宣传队的光荣传统呢？就是突出政治，就是革命化，战斗化，就是坚决遵循毛泽东思想办事，不为名、不为利、不怕苦、不怕死、全心全意为革命战争服务。老红军宣传队的道路，是发展社会主义文艺的光明大路，是面向共产主义的道路。文化工作队正是沿着老红军宣传队的脚印前进的，并且在新的条件下，有了发展、有了提高。革命的文艺战士，沿着这条道路前进，就永远不会脱离工农兵，不会迷失方向。

（三）文化工作队是文化工作贯彻执行突出政治五项原则的重要措施。

林彪同志提出的突出政治的五项原则，是我军建设的百年大计，千年大计，万年大计，是全军各项工作的总方针和总任务。文化工作当然不能例外。林彪同志早就说过：“部队的文艺工作是加强部队的革命化，抓活的思想，做思想工作的主要工具之一。”部队的文艺工作，要抓好活思想，就要及时地、生动地、形象地宣传毛泽东思想；就要密切结合部队任务，迅速反映现实生活，大写大演好人好事，鼓舞士气，增强斗志。如果写出了好作品，排出了好戏，不到基层去演，不给连队看，文艺工作就不能发挥它抓活思想的教育作用。文化工作队经常在下面，边写、边排、边演，能及时地完成这项任务。

（四）组织文化工作队是文化部门加强战备的重要措施。

当前我军的一切工作，都是为了做好粉碎美帝国主义侵略的战争准备。因此，文化工作一方面要运用文艺武器去进行战备宣传，另一方面，在组织形式和活动方法上，也要适应战争环境的需要。组织文化工作队，是从实战需要出发、训练文化队伍的最好的办法。文艺工作者增强了战备观念，有助于克服贪图安逸、害怕艰苦、斗志衰退等思想，认清阶级斗争的形势，防止“和平演变”。当战争到来时就能够最有效地投入到为战争服务中去。

（五）组织文化工作队是领导机关面对面地指导连队文化工作的重要方法。

文化工作队下的深，接触的面广，和部队建立了密切联系，可以就地发现问题，及时反映解决，有利于克服官僚主义，促进机关工作的革命化。革命化，坐在家里，坐在机关里，是“化”不了的，越坐脑子越空，越坐离实际越远，整天忙忙碌碌，有迷失方向、落后于群众的危险。文化工作队的革命精神，工作方法，活动内容，对各级文化部门都很有启发。文化工作队不仅在行动中体现了毛泽东文艺思想，还为连队培养了大量的文艺骨干。

（六）文化工作队能够很好地使文艺工作者和工农兵结合，改造思想，促进革命化。

文艺工作者，只有和工农兵群众结合，才能克服各种非无产阶级思想，牢固地树立起无产阶级的世界观，才能了解对象，熟悉对象，做好自己的工作。文化工作队，不同于一般的演出队，和战士不只是演员和观众的关系，它能够广泛地接触战士，它为战士服务，又向战士“取宝”，既是战士的勤务员，又是战士的学生，有利于文艺工作者逐渐和工农兵的思想感情打成一片，促进思想革命化，克服追求名利、浮在上面、脱离群众等资产阶级的思想和作风，挖掉产生修正主义的根子。

（七）文化工作队是全面锻炼人材，提高业务，培养文化战线上红色接班人的革命学校。

由于实践的机会大大增加，可以充分发挥潜力，调动一切积极因素，解放思想，破除迷信，人人作多面手，而且能够沿着正确方向解决提高的问题。特别重要的是，文艺工作者深入实际以后，对阶级斗争更关心了，对英雄人物更热爱了。一些从艺术院校毕业不久的同志感慨地说：在为兵服务的广阔的舞台上，可以彻底扫除“洋、名、古”的坏影响，学到革命的真本事。

（八）文化工作队是繁荣创作的一种好形式。 为了迅速反映现实，抓活思想，必须发动群众创作。文化工作队员们由于深入生活，接触了大量好人好事，有强烈的创作欲望，只要认真贯彻林彪同志提出的三结合的方法，就可以促进创作的繁荣。同时，因为创作人员和演员生活在一起，有时演员本身就是作者，大家有共同的感受，所以写得快，排得快，演得快。可以突破很多框框，打消群众对创作的神秘感，壮大创作队伍。是多、快、好、省地发展创作的方法。使文艺创作沿着一条健康的道路发展。

二、办好文化工作队是一场无产阶级世界观同资产阶级世界观的斗争。

毛主席说：“历史告诉我们，正确的政治的和军事的路线，不是自然地平安地产生和发展起来的，而是从斗争中产生和发展起来的。”我们一年来的实践，同样证实了毛主席这一英明的论断。海上文化工作队就是以毛泽东思想为武器，在不断地和内部、外部的错误思想斗争中前进的。归纳起来，不外是以下三个问题。

（一）为谁服务的问题。

我们无产阶级的革命文艺是为广大工农兵服务的。这一点，有些人尽管口头上都承认，但是一遇到实际工作，往往就忘记了这最根本的一条。资产阶级思想总是寻找各种机会来侵蚀我们的文艺队伍，顽固地维护它的阵地，同无产阶级文艺路线相对抗。有的同志就常常为资产阶级思想所蒙蔽，甚至迷失方向，产生程度不同的动摇。我们经常遇到的问题是：

是不是正路？

有人说：“搞文化工作队是一部分人的事，是为了铺路，让别人腾出手来好好提高专业，正路还在别人那里。”

什么是正路呢？如果说，到基层去，为大多数人服务，竟然不算正路，那么，浮在上面关门提高，又算得什么“正路”呢？我们“铺路”，让他们腾出手来搞“专业”，那又指的是为谁服务的“专业”呢？我们并不反对提高专业。但是，提高专业，必须是为了更好地执行党的文艺方针，更好地为工农兵服务。如果离开了这一条，贪图名利，不愿下去，下去了还是身在连队，心中向往城市里的一套，方向问题是无法解决的。还有些同志，因为几年来没有搞出什么名堂，决心要打“翻身仗”，但为什么要“翻身”？“翻”什么“身”？怎样才能“翻身”？这些问题都弄不清楚。这种人不把努力的方向搞对头，不转过身来面向连队，那是永远也翻不了身的。

是不是矮人一头？

有人说：“尽管受表扬，心里总觉得比人家矮一头。”

我们长年累月，生活在边防海岛，被战士看作是最受欢迎的人，被称作是“毛泽东思想的宣传员”“为兵服务的勤务员”，这是何等崇高的评价！我们比谁矮一头呢？说这种话的人还是和脱离群众的“专家”比，比的是技巧。这就是对方向的动摇。不是我们的工作“矮一头”，是这些人的思想不对头。 是不是屈材料？

有人说：“本事高的演员，在文化工作队干是屈材料。”

那么，本事高的去干什么呢？这种看法，是瞧不起工农兵，好象为工农兵服务马马虎虎就行了。这就忘记了根本。我们不是精神贵族，是革命的文艺战士。离开了为工农兵服务，“材料”再好，有什么用呢？离开了正确的政治方向，本事越高、坏处越大。毛主席教导我们：“如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那末，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”

是不是不能提高？

有人认为：“红在基层可以，专在基层不行，下部队不如在家提高得快。”

这种看法，首先是把红和专截然分开了。没有看到政治统帅一切，带动一切。其次是没有弄清楚什么叫提高，为谁提高。所谓提高，首要的是提高思想，只有思想过硬，才能谈到业务的过硬。我们队里有的同志，在国外学了六年，学的不是毛泽东文艺思想，而是一些洋教条，结果是忘记了为工农兵服务，嗓子也不能唱了。这一年来，她在部队里积极锻炼，认真读毛主席的书，向毛泽东思想武装起来的战士学习，结果恢复了艺术的青春，不仅为战士放声歌唱，受到热烈欢迎，还参加了舞蹈、朗诵，表演了对口词，而且自编自演。她自己感慨地说：这些年，我这个船是没有舵的，漂到哪算哪，天天练业务，就是练不到点上，而下岛三个月，胜读十年书。她说得很对。所谓技巧，无非是认识生活、表现生活的能力，所以要提高业务，不能关门提高，必须深入生活，和工农兵结合，沿着工农兵的方向提高。提高的目的，不是为了个人成名成家，是为了更好地为兵服务。

我们一年的实践也充分证明：下去不但可以坚持基本训练，而且天天要演出，人人是主角，充分发挥潜力，得到全面锻炼，普遍提高了专业水平。我们队里有个舞蹈演员，跳了十几年的舞，都是别人编的，现在不仅自己编了舞，还参加了唱歌，写了歌词。有的乐手过去没有作过曲，这半年竟然创作了五个反映部队现实的曲子，演奏技巧也有很大提高。有个话剧演员，刚从学校出来，就参加了文化工作队，他除了表演朗诵诗和对口词之外，还参加了唱歌、跳舞，学会了放电影、放幻灯，又写歌词，又写剧本。这许多事实，充分说明，深入基层的文化工作队是我们最好的艺术学校，只要树立了全心全意为兵服务的思想，不仅能红在基层，而且完全可以专在基层。

（二）拿什么东西为工农兵服务的问题。

毛主席说：“用封建地主阶级所需要、所便于接受的东西吗？用资产阶级所需要、所便于接受的东西吗？用小资产阶级知识分子所需要、所便于接受的东西吗？都不行，只有用工农兵自己所需要、所便于接受的东西。”

什么是工农兵最需要、最便于接受的东西呢？从我们收到的上千封部队来信中，可以看出：是宣传毛泽东思想，歌唱伟大的党、伟大的领袖、伟大的国家、伟大的人民、伟大的军队的；是紧密结合部队任务，迅速反映现实，大抓活思想的；是宣扬好人好事，歌颂英雄人物的；是宣传社会主义革命、社会主义建设的；是短小精干，生动活泼的；是有部队气魄的。

拿什么东西为工农兵服务，这个问题也是经常有斗争的。

是政治标准第一，还是艺术标准第一？

刚从文工团调来的个别同志，第一次看我们反映部队生活的节目，容易得出结论：水平不高。对于这种意见，不能笼统对待。我们认为还是政治标准第一，艺术标准第二。这样看是坚持方向，并不是不正视缺点。我们创作、演出的水平，比起上级的鼓励和部队的需要，都是相差很远的。我们要虚心学习，刻苦努力。但是，我们对“水平不高”的看法，和资产阶级艺术家的看法是根本不同的。我们觉得自己水平不高，是深感我们还不能生动地反映出丰富多彩的斗争生活，还不能深刻地表现出英雄战士的崇高的思想感情。而有些人批评我们“水平不高”，只看我们唱得不好，动作不齐，技巧不高，而对政治内容如何却闭口不谈。这实质上，是怀疑我们走突出政治这条路的意义。这就不能等闲视之。我们判断一个节目的好坏，也不能单纯以掌声为准。有些节目，由于热闹，有噱头，可能效果强烈。有些节目，由于内容和形式的限制，演出效果可能比较差些。例如相声和队列歌曲，演出效果就不会完全一样，我们不能因此而不唱队列歌曲。我们追求的不是单纯的效果，而是教育意义。我们要按毛主席指示的去做，达到“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”。

是听“专家”的，还是听群众的？

评价一个作品，一次演出，究竟谁说了算数，是少数“专家”，还是广大工农兵群众？有些同志，正象毛主席批评过的，在理论上，或者在口头上，是没有一个人把工农兵群众看得比小资产阶级知识分子还不重要的，可是，“在实际上，在行动上，他们是否对小资产阶级知识分子比对工农兵还更看得重要些呢？我以为是这样”。我们不也是有这样的情况吗？为什么给专业团体演出就紧张呢？为什么见了“专家”就发抖呢？这不仅暴露了我们给兵演出和给“专家”演出不一样，也说明一些同志的头脑里对社会主义的文艺谁最有发言权这个根本性的问题，还没有弄清楚。受到一些“专家”的赞赏，就认为得到了“知音”，高兴得很，听到他们的指责就泄气，就动摇。我们是为工农兵服务的，就应该在工农兵里找知音。要牢记贺龙同志对我们的指示：“广大战士喜欢的，就是最好的。”

是从个人的兴趣出发，还是从群众的需要出发？

我们的一切活动，都应该是“想连队所想”。如果没有想到一起，那就说明我们的思想感情还没有和工农兵打成一片，没有和他们一条心。为什么强调自己是唱民歌的，不愿唱队列歌曲呢？为什么创作不是根据部队的需要出发，而是从兴趣出发呢？这都是为谁服务，拿什么服务的问题没有解决。在辅导、服务方面，我们也有这样的教训。你教战士拉《良宵》，他不爱拉，他喜欢拉《唱支山歌给党听》。你要给战士在海边照相，他偏要照树，照石头。因为树是他种的，石头表示守岛战士不怕艰苦。这些方面必须了解群众，熟悉群众，才能做好工作。

（三）怎样服务的问题。

我们坚持“队伍精干，一专多能，演出为主，多面服务”的组织形式和工作方法。这种形式本身，就是在“想连队所想，急连队所急，帮连队所需”的指导思想下创造出来的。要坚持这种做法，必须明确下面几个问题。

是从实际出发，还是从空谈出发？

有些同志，不了解建队的经过，觉得我们演员阵容不整齐，没有很多的“尖子”。这样要求，是脱离实际的空谈。有更多的

“尖子”演员好不好呢？当然好，我们希望全队二十一个人都是为兵服务的“尖子”。但是从哪里来呢？从天上掉下来吗？不可能。自己培养吗？时间太短。我们应当看到，就是这样一些同志，他们受到部队欢迎，受到上级表扬，不是很值得我们深思吗？他们艰苦奋斗的革命精神，不是永远值得我们发扬吗？

节目是大的好，还是小的好？

个别同志，不喜欢看歌舞曲艺等小节目。如果是个人爱好，无须勉强。但是要武断地说，战士还是喜欢看大戏，不喜欢这些“小玩艺”，这就值得研究了。这样讲的同志，并没有多少依据。我们可以举出大量的战士来信，说明部队喜欢什么。但是，你和他争论，他又说：你们不要偏激！

其实，事情总要有个主次、轻重才行。这几年的情况，不是大的少了，是大的太多了；不是下去的多了，是下去的太少了。那么大声呼吁一下，到基层去，为大多数人服务，不是十分必要的吗？“偏”在哪里？“激”在何处呢？我们可否反问一句：作为为兵服务的文艺战士，为什么对连队长期看不到演出，竟然可以麻木不仁，无动于衷呢？而谁要提出轻装上阵，却那样神经过敏、生怕碰了那些“大玩艺”呢？这种“这个也重要”“那个也重要”的说法，是和稀泥。这种貌似全面的折衷主义的戏法，变来变去，把为兵服务给变没了。为什么我们天天喊“大中小结合，中小为主”，就是不能很好地贯彻呢？主要原因，是没有下狠心下去，下去了必然要中小为主。要真正下到海岛、边防，走遍哨所阵地，大戏是不行的，不要说没有舞台，就是住也没有地方。

毛主席教导我们：“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。就算你的是‘阳春白雪’吧，这暂时既然是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’，那末，你不去提高它，只顾骂人，那就怎样骂也是空的。”那么，要真正想下去，还是按连队的需要，演短戏，唱短歌吧！

是一专多能，还是单打一？

为什么要一专多能？是为了更好地为兵服务。这也是思想革命化的一种标志。为什么不能打破专业框框的束缚呢？说穿了，无非是怕“多能”影响“一专”，不能成名成家。这种思想显然是错误的，应该反对。也有人好心地说：为了部队的需要，我可以牺牲专业。从我们的实践来看，也不必如此。我们不仅都多学了几手为兵服务的本领，原有的专业，也都有很大的提高。这是因为，艺术上的各个项目，也是互相联系，互相促进的，把基础打得深一些，宽一些，对发展专业是大有好处的。

以上几点，是我们一年来所遇到的一些问题。这些问题说明：坚持文艺为工农兵服务的方向的过程，是无产阶级世界观同资产阶级世界观长期地、反复地斗争的过程。文化工作队是一个新生事物，对于任何新生事物，人们会有“好得很”和“糟得很”两种不同的态度，这是阶级斗争的反映。正如列宁在《伟大的创举》一文中所说：“讥笑新的幼芽软弱，抱着轻浮的知识分子的怀疑态度等等，——这一切实际上是资产阶级反对无产阶级的阶级斗争手段，是保护资本主义而反对社会主义。”

因此，我们必须认识到：办好文化工作队，就是一场思想革命和艺术革命。办好文化工作队的根本是突出政治，以毛泽东思想为武器，以阶级斗争为纲，促进人的革命化。我们要一直办下去，就必须一直突出政治，反复地解决为谁服务，如何为法的问题。

三、没有无产阶级的政治，就没有无产阶级的文艺；搞文艺工作主要是靠政治，靠人的革命化；要练的功很多，但最根本、最主要的功是思想上的功。

在文艺队伍里，如何突出政治？主要还是摆正政治和业务的关系，摆不正的原因主要是“我”字作怪，我们在辩论中遇到的问题是：

（一）“业务好，各方面就吃得开”吗？

有的同志认为：思想再好，业务不行也吃不开。业务好了，各方面就吃得开了。有这种说法的人，显然忘掉了自己是一个革命者。在我们革命队伍里，如果说也有什么“吃得开”的问题，那末，为人民服务就吃得开，为个人服务就吃不开。我们说的业务，是为工农兵服务的，不是谋个人私利的。从个人主义出发，在一定时期作出一点成绩，真能吃得开吗？有些人，有了一点成绩就沾沾自喜，自我吹嘘，进而居功邀赏，向党伸手，这里不顺心，那里不顺眼，其结果必然和党疏远，甚至走上反党反人民的道路。难道在文艺界这种例子还少吗？你脑子里没有无产阶级政治，势必有资产阶级政治。业务越好，越骄傲，就越吃不开。在社会主义社会里，突出政治走遍天下，不突出政治寸步难行。有人胡说什么：不管黑猫，白猫，能抓耗子就是好猫。其实脑子里没有无产阶级政治，只能是一只瞎猫，不仅抓不到耗子，还要成为祸害。

重业务、轻政治的人，看人看事都是业务第一。对业务条件差的同志，往往采取讽刺、挖苦的态度。这种人自命不凡，自以为聪明得很。其实，什么是真正的聪明呢？只有用毛泽东思想武装起来的人最聪明，突出政治的人最聪明。离开这些，就懵懵懂懂，糊涂得很，就会走到邪路上去。

这种人对什么叫“本事”的看法也有问题。他们把能出人头地、有名有利算作本事，至于体力劳动、集体事务，他们就叫做“杂务”。这种思想看起来“清高”得很，其实是“万般皆下品，唯有读书高”的剥削阶级思想。对于培养人材，宁可培养政治条件差、所谓有“灵气”的，而不高兴培养政治条件好的。这就背离了党的阶级路线。培养革命接班人的五条条件里，哪里有“灵气”这一条呢？

由此看来，重业务、轻政治的人，头脑里并非没有政治，实质上是重资产阶级的政治，轻无产阶级的政治。这种人如果不认真改造自己的资产阶级世界观，就会是非不分，晕头转向，好比“盲人骑瞎马”，乱碰乱撞，难免有朝一日“夜半临深池”，掉进修正主义的泥坑。

（二）“业务就是政治”吗？

有些同志错误地认为：演出好就是政治好，创作好就是政治好，吹的好就是政治好，等等。总之是把业务和政治等同起来，否定了政治。既然“业务就是政治”，那么业务搞好就“等于”政治也好了，而真正的政治反而成为多余的东西。

我们每项革命的业务工作，都是有政治意义的。但是，业务本身有政治意义是一回事，懂不懂它的政治意义，执行时有没有自觉性是另一回事。比如唱好一支歌，等于上一堂政治课，但是唱的人，政治不挂帅，他就根据个人兴趣不爱唱，唱起来没情绪。尽管他嗓子很好，技巧很高，还是不能完成政治任务。甚至有的人，上台动机不纯，心里想的不是革命，是台下的掌声，是个人名利，那也不能演好；单项节目就卖劲，集体节目就藏奸。一样技巧，两种态度，两种效果。

从文化工作队的工作来看，我们的任务也不是单纯搞演出的。我们是毛泽东思想的宣传队，是政治工作队。演出也只是我们完成政治任务的一个组成部分，而不是全部。我们强调突出政治，也不只是为了完成当前的任务，更重要的是从根本上提高人的觉悟。有人认为：业务好的人就是突出政治的人，只要肯钻业务，就是突出了政治；这种人完全忘记了政治是统帅，是灵魂，是搞好一切工作的根本。 有人抱怨说：“我练业务，分秒必争，有什么不好？说我不做思想工作，我是普通队员，又不是干部。”这种说法，首先忘记了自己是个革命战士。革命战士首要任务是学习毛泽东思想，宣传毛泽东思想。为什么在这最根本之点不听党的话呢？突出政治要依靠大家，人人要做思想工作，党员更要起模范作用。

总之，把政治和业务混同起来，平列起来，轻视政治思想工作，是对突出政治的伟大战略意义认识得不够，是不懂得政治和业务是统帅和被统帅的关系，不懂得强调突出政治是防止和反对修正主义的重大措施。不懂得是否突出政治，搞人的革命化，是搞不搞阶级斗争，是坚持革命还是不坚持革命的问题，是关系到我们社会前进还是倒退的问题。如果我们不突出政治，不抓阶级斗争，不用毛泽东思想武装自己，就会忘掉敌人，就会受资产阶级思想侵蚀，就会在阶级斗争中吃败仗，摔跟头。

（三）“有‘本事’才能为人民服务”吗？

有些人说：我练业务还不是为兵服务？麦贤得没有过硬的本领怎么会成为英雄？这种凭“本事”吃饭的思想，实质上是资产阶级个人主义的东西。“本事”是有阶级性的，资产阶级有资产阶级的“本事”，是为资产阶级利益服务的反革命“本事”。我们需要的是革命的本事，为无产阶级利益服务的本事。我们为人民服务主要靠什么呢？首先是靠突出政治，靠提高无产阶级觉悟。麦贤得所以成为英雄，是因为他“掏尽红心为人民，满怀仇恨杀敌人”。对我们军队来说，最大的战斗力是用毛泽东思想武装起来的人，是勇敢，不怕死。对于我们文艺工作者来说，最大的战斗力是什么呢？是用毛泽东思想武装起来，不为名，不为利，不怕苦，不怕死，全心全意为工农兵服务的革命精神。离开了这些，技术再高有什么用呢？艰苦的地方不愿去，战场不敢去，一上台先考虑怎样保护自己的嗓子，掌声再热烈也不愿意再来一个。因此，文艺战线上头等重要的战斗力，是愿不愿意下去，想不想长期地无条件地到火热的斗争中去，和工农兵结合。

要不要练技术呢？要不要提高呢？当然需要。而且要苦练，要给时间，练得好的要表扬，不苦练的要受批评。但是，我们要练的功很多，有腰功、腿功、嗓子的功夫……，而作为一个文艺战士，时时刻刻不能忘记最主要最根本的功，是政治思想上的功。过硬的技术要靠政治统帅，三过硬的第一条是思想过硬。不解决为谁练功，为谁提高的问题，就一定滑到资产阶级、修正主义的道路上去。

为什么说，突出政治是办好文化工作队的根本呢？这是因为我们工作本身就是政治的行动。工作中的一系列问题，都不是单纯技术问题，更重要的是政治问题。从创作、演出、辅导，到照相、卖书，哪一件事能离开政治呢？我们要解决为谁服务，拿什么服务，用什么方法服务这一系列问题，都是政治，都有两条道路斗争的问题。

我们一年来的实践，充分证明了这一点。我们二十一个人里，有十六个演员，一半是学员。但是一年来，我们供应毛主席著作一万五千多册，演出、放电影、放幻灯一共四百多场，辅导连队培养文艺骨干一千五百多人，创作八十件，照相四万六千张，受到了部队的热烈欢迎。是因为我们技巧很高吗？业务训练时间很多吗？都不是。我们是靠毛泽东思想起家，靠突出政治起家。我们抓了根本，坚持了以政治建队。

我们坚持时时、事事、处处突出政治，把政治贯注到思想里、生活里，贯注到排练场、舞台上，贯注到每一个音符、每一个舞蹈动作里，这样，我们的艺术，就有了方向，有了灵魂，有了力量。

（四）“政治，业务，要轮流突出”吗？

有的同志说：我上半年好好学毛主席著作，不搞创作了，不学作曲了，下半年再专门搞这些。这实质上是要政治和业务轮流突出，还没有把政治看作是统帅，是灵魂。突出政治，绝不是一时的权宜之计，而是长久的根本大计。突出政治，是搞人的思想革命化，是要反对为个人名利而练的积极性，发扬为革命而练的积极性。我们要看到，政治对于业务，不是技术的保证，是政治思想的领导，是根本的保证。突出政治出成果，演得好，唱得好，是一种成果，还有一种更重要的精神成果，让毛泽东思想在我们头脑里扎根，一辈子跟党走，不出修正主义。这就不是上半年下半年的问题了。轮流突出是不行的。我们要干一辈子革命，要突出一辈子政治。

有人担心，我突出政治，谁也听不见看不着呀！其实你是否突出政治，时时、事事、处处都表现出来，是藏不得半点假的。不能用嘴巴来证明，要用行动来证明。突出政治，主要表现在思想觉悟上。革命者要胸怀大志，敢于攀登艺术高峰。问题是我们要在普及的基础上提高，沿着为工农兵服务的方向提高。突出了政治，使人心红眼亮，斗志昂扬，攀高峰就不会攀错了，就会分清什么是资产阶级的“高峰”，什么是无产阶级的高峰，攀高峰遇到了困难，就会有勇气，有信心。

只要我们坚定不移地走突出政治的路，摆对政治和业务的关系，我们的精神面貌、工作面貌就会焕然一新。我们突出无产阶级政治，就会出无产阶级的艺术，革命的艺术，这一点是肯定无疑的。我们要有这个志气。我们要把突出政治作为前进的动力，使我们的工作来一个新的飞跃！

四、突出政治就是把毛主席的书当作最高指示，在斗争中学，在斗争中用；不铲除资产阶级个人主义，为工农兵服务就是一句空话。

“活学活用毛主席著作，特别要在‘用’字上狠下功夫，要把毛主席的书当作我们全军各项工作的最高指示。”这是林彪同志提出的继续突出政治五项原则的第一条，也是突出政治的核心。这就是要求我们，用毛泽东思想武装头脑，用毛泽东思想回答和解决各种现实问题，用毛泽东思想统帅一切，推动一切，改造一切。

我们文化工作队建队以来，上级明确指示我们，要把活学活用毛主席著作，作为最根本最重要的任务。向我们提出：要当好毛泽东思想的宣传员，必须学好毛泽东思想。因此，我们一年来，把读毛主席的书摆在一切工作的首位，同时，注意紧跟毛泽东思想，紧跟中央、军委、林彪同志，要跟得紧，跟得快，跟得准，跟得好，重要的文件、社论及时传达、学习。深入连队时，向毛主席的好战士学习，结合采访、创作和演出，做到写英雄、唱英雄、学英雄。我们经常以小整风的形式，举行讲用会，在斗争中学，在斗争中用。开展四好运动，大抓狠抓活思想，结合“一对红”、立标兵等活动，积极做好发展党、发展团、立功授奖等工作，把政治空气搞得浓浓的。

文艺工作者学不学毛主席著作，学得好不好，绝不仅仅是我们个人的问题，而是关系到文艺朝什么方向，走什么道路的问题，关系到文艺对社会主义的政治制度和经济基础起促进作用，还是起促退作用的问题。因此，我们必须把活学活用毛主席著作当作首要的必修课，当作最根本的基本功，当作毕生的战斗任务，当作革命战士的天职。

我们学习中遇到了一些问题，如学的自觉性还不够高，用的还不够狠，个别同志还有一些模糊认识。我们在学习中体会到：

（一）学毛主席著作，必须真正了解学习的重要性，才能做到如饥似渴。

毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰，是最高最活的马克思列宁主义。学习和掌握毛泽东思想，是时代对我们的要求。不论我们是干哪一行的，都首先是干革命的。干革命，就要读毛主席的书，而且要读一辈子。这是关系社会主义革命和建设成败的大事，是关系人类命运的大事。

文艺战线上的阶级斗争，一次又一次地证明，文艺工作离开了毛泽东思想，就要犯方向性的错误。读毛主席的书认真不认真，是真革命还是假革命的问题。

（二）向学习毛主席著作的先进人物学习。

工农兵学习毛主席著作的经验之一，是带着英雄形象学。我们对一些著名的英雄人物比较熟悉，甚至还经常描写他们，歌颂他们，但是往往没有注意认真学习他们。问题很清楚，向廖初江、丰福生、黄祖示等同志学习，不是办到办不到。首先是想不想学。要想学，就要找差距。主要的差距之一是：我们学习毛主席著作，还没有象工农兵那样带着深厚的阶级感情学。缺乏这种感情怎么办？到工农兵中去，放下架子，甘当小学生，虚心学习，满腔热情地为工农兵服务，同他们一道进行斗争，就能逐步地使自己的阶级感情起一个根本的变化。

（三）在“用”字上狠下功夫。

在“用”字上狠下功夫，首先要在改造世界观上狠下功夫。要解决是为工农兵服务，还是为个人名利服务；是同工农兵结合，当人民的勤务员，还是脱离工农兵，当资产阶级精神贵族。而改造世界观的核心，是狠斗个人主义。

有的人为什么执行党的文艺方向不坚决，为什么摆不正政治和业务的关系，为什么工作凭兴趣，怕困难，这一系列问题都是资产阶级个人主义在作怪。资产阶级个人主义，是一个隐现靶，一出现，我们就要马上开火。不克服个人主义，在社会主义文艺事业上就不能做到有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。

从我们文艺队伍来看，狠斗资产阶级个人主义，特别要狠斗名利思想。这种思想危害最大，流毒最广。资产阶级和修正主义的文艺，靠金钱挂帅，个人利益挂帅。我们一定要和它们划清界线。我们是无产阶级的文艺战士，我们要的是阶级的利益，人民的利益，党的利益，绝不搞个人主义。

毛主席告诉我们：“你要群众了解你，你要和群众打成一片，就得下决心，经过长期的甚至是痛苦的磨练。”这就是说，改造世界观的过程，是一个脱胎换骨的过程。我们有一位同志说得好：对待思想改造，化个装是不行的，卸了装还是资产阶级个人主义。要狠斗“我”字，要有敢于刺刀见红的精神，它一露头，立即开刀。羞羞答答，躲躲闪闪，又怕疼，又怕丑，是永远打不倒它的。

资产阶级个人主义思想不当场捉拿，立即法办，等于在头脑里埋上一颗定时炸弹，迟早要爆炸。正确的办法，应该是敢于用毛主席的话同自己的思想对照，对错误思想认真地加以批判，自己斗不倒，请同志们帮着斗，一次不能除根，要反复地斗，要付诸实践，见于行动，从一点一滴做起。只有这样，才能逐步和工农兵在思想感情上打成一片，才能全心全意为工农兵服务，才能把毛泽东思想真正学到手。

毛泽东文艺思想，是伟大的毛泽东思想的重要组成部分，是当代马克思列宁主义世界观和文艺理论的最高峰，是我们文艺工作的最高指示，是粉碎资产阶级、修正主义文艺思潮的强大武器。我们一年来的实践证明，文艺工作一时一刻也不能离开毛泽东思想。我们要做无产阶级的文艺战士，最根本的条件就是用毛泽东思想武装起来，老老实实地听毛主席的话，反反复复地读毛主席的书，勤勤恳恳地照毛主席的指示办事。坚持以毛泽东思想建队，坚定不移地走突出政治的路。

解放后的十几年来，文艺界存在着一条与毛泽东思想相对立的反党反社会主义的黑线。一小撮反党反社会主义分子，到处兴风作浪，偷贩黑货，妄图夺我们人民的江山，专我们的政，简直是痴心梦想！我们一定要高举毛泽东思想的伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命，彻底搞掉这条黑线，彻底摧毁一切反党反社会主义的黑帮，彻底清除资产阶级、修正主义对我们的影响。我们不仅要做毛泽东思想的宣传员，还要做保卫毛泽东思想的战斗员。我们要做社会主义文化大革命的闯将，做无产阶级革命文艺的良种。站在海岛小舞台，眼睛看到全世界，在两条道路的斗争中，在兴无灭资的战场上，永远高歌猛进！