竹宮望拜神光賦（以「親饗虔潔，靈報光燭」為韻）

竹宮望拜神光賦（以「親饗虔潔，靈報光燭」為韻）
作者：張公乂　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0951》

祀之嚴者饗帝，德之盛者降神。不勵精孰謂福之自己，非表異曷知天實無親。武皇卜郊以元吉，祈靈於上辛。密命始傳，光則絪縕未感；齋宮爰拜，神其蚃有因。蓋以穆爾精勤，凝然存想，屬屬乎蒼璧既奠，煌煌乎太壇攸仰。委佩盡飾，庶無嘩以端莊；秉圭展儀，（闕二十字）彼電破乎祥煙逮暗之時，熉燭而明爛矣！遙望之處，拜起而容肅然。豈不以配合崇高，昭陳宿設。圜丘之上，將候其耿光；竹宮之中，以備其齋潔。既恍惚而有見，竟超遙而未絕。或左或右，通幽洞冥，照灼兮疑分輝於畫燭，焜煌兮乍聯影於低星。所以彰有德，赫炳靈，實見祠祈，周流福庭。望神之休，惟一人有慶；主日之際，必上帝是聽。故天降德祥，人窺其奧。至德而感，豈元邈之不臻；至誠而祈，豈昭彰之不報？首茲祀事，實在陽方，望拜雖同乎手拜，神光且異乎蕭光。人皆見之，孰不仰而祇栗？夜則艾矣！諒惟遠之馨香。殷雉雊而稱異，魯郊牛而用傷，皆祈報之瑣細，非昊穹之降康。豈比夫神祠太乙之靈，樂飲歌童之曲，雖望之而如在，懼敬之而不足。漢後之虔恭也如此，故景光而下燭。