答俞右吉書
外观
所論《春秋》諸家及胡文定作傳之旨,極為正當。在漢之時,三家之學各自為師,而範寧注《穀梁》,獨不株守一家之說。至唐啖、趙出而會通三傳,獨究遺經;至宋孫、劉出而掊擊古人,幾無餘蘊。文定因之,以痛哭流涕之懷,發標新領異之論,其去遊、夏之傳,益以遠矣。今陸氏之《纂例》,劉氏之《權衡》《意林》,並有其意,惟尊王發微未見,而後儒之辨《春秋》,其散見於誌書文集者,亦多鈔錄,未得會稡成帙。若鄙著《日知錄·春秋》一卷,且有一二百條,如「君氏卒」、「禘於太廟,用致夫人」,當從左氏;「夫人子氏薨」,當從《穀梁》;「仲嬰齊卒」,當從《公羊》;而「三國來媵」,則愚自為之說,蓋見《碩人》詩云「東宮之妹」,《正義》以為「明所生之貴」,而非敢創前人所未有也。因乏寫手,一時未得奉寄,惟就來書所問二事,敬錄以上,未知合否?祈為正之。
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