答陶觀察問乞病書

答陶觀察問乞病書
作者：袁枚　清朝

本作品收錄於《小倉山房文集/16》

公不察僕去官之意，謂如枚乘、汲長孺曾待詔金馬門，故恥為令；又謂僕擢秦郵牧不遷，褊心不能無少望，有所激而逃。是二者，皆非知僕者也。夫蒙恥救民，昔人所尚。牧之與令，奚足區別？漢人五十舉秀才，未名為老。僕才三十三，前途正長，敢遽賦《士不遇》以退哉？

凡人有能有不能，而官有可久與不可久。即以漢循吏論，桐鄉、渤海專城而居，此官之可久者也。龔遂、朱邑能之至於久，道化行，生榮而死哀。京兆、三輔多豪強，兼供張儲偫，此官之不可久者也。趙廣漢、韓延壽能之久，果不善其終。江寧類古京兆，民事少，供張儲偫多。民事，僕所能也；供張儲偫，僕所不能也。今強以為能，抑而行之，已四年矣。譬如渥窪之馬，滇南之象，雖舞於床，蹲於朝，而約束勉強，常有？泛駕之虞。性好晏起，於百事無誤。自來會城，俾夜作晝，每起得聞雞鳴以為大祥。竊自念曰：苦吾身以為吾民，吾心甘焉。爾今之昧宵昏而犯霜露者，不過台參耳，迎送耳，為大官作奴耳。彼數百萬待治之民，猶鞬熟睡而不知也。於是身往而心不隨，且行且慍。而孰知西迎者，又東誤矣；全具者，又缺供矣。怵人之先者，已落人之後矣。不宛膝奔竄，便瞪目受嗔。及至日失始歸，而環轅而號者，老弱萬計，爭來牽衣，忍不秉燭坐判使寧家耶？判畢入內，簿領山積，又敢不加朱墨圍略一過吾目耶？甫脫衣息，而驛券報某官至某所，則又蘧然覺，鑿然行。一月中失膳飲節，違高堂定省者，旦旦然矣，而還暇課農巡鄉如古循吏之云乎哉？

且一邑之所入有限，而供一官之所供無窮。供而善，則報最在是；供而不善，則下考在是。僕平生以智自全，得不小小俯仰同異。然而久之，情見勢屈，非逼取其不肖之心而喪所守，必大招夫違俗之累而禍厥身。及今，故宜早為計也。若得十室之邑，肆心廣意，弦歌先王之道以治民，則雖為遊徼嗇夫，必泰而安之終身焉。今有乘怒驥而馳炎衢者，雖賁、育必僾息於樹陰之下。夫僕亦僾息之遲者也，公毋見怪也。