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答陶觀察問乞病書

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答陶觀察問乞病書
作者:袁枚 清朝
本作品收錄於《小倉山房文集/16

公不察僕去官之意,謂如枚乘、汲長孺曾待詔金馬門,故恥為令;又謂僕擢秦郵牧不遷,褊心不能無少望,有所激而逃。是二者,皆非知僕者也。夫蒙恥救民,昔人所尚。牧之與令,奚足區別?漢人五十舉秀才,未名為老。僕才三十三,前途正長,敢遽賦《士不遇》以退哉?

凡人有能有不能,而官有可久與不可久。即以漢循吏論,桐鄉、渤海專城而居,此官之可久者也。龔遂、朱邑能之至於久,道化行,生榮而死哀。京兆、三輔多豪強,兼供張儲偫,此官之不可久者也。趙廣漢、韓延壽能之久,果不善其終。江寧類古京兆,民事少,供張儲偫多。民事,僕所能也;供張儲偫,僕所不能也。今強以為能,抑而行之,已四年矣。譬如渥窪之馬,滇南之象,雖舞於床,蹲於朝,而約束勉強,常有?泛駕之虞。性好晏起,於百事無誤。自來會城,俾夜作晝,每起得聞雞鳴以為大祥。竊自念曰:苦吾身以為吾民,吾心甘焉。爾今之昧宵昏而犯霜露者,不過台參耳,迎送耳,為大官作奴耳。彼數百萬待治之民,猶鞬熟睡而不知也。於是身往而心不隨,且行且慍。而孰知西迎者,又東誤矣;全具者,又缺供矣。怵人之先者,已落人之後矣。不宛膝奔竄,便瞪目受嗔。及至日失始歸,而環轅而號者,老弱萬計,爭來牽衣,忍不秉燭坐判使寧家耶?判畢入內,簿領山積,又敢不加朱墨圍略一過吾目耶?甫脫衣息,而驛券報某官至某所,則又蘧然覺,鑿然行。一月中失膳飲節,違高堂定省者,旦旦然矣,而還暇課農巡鄉如古循吏之云乎哉?

且一邑之所入有限,而供一官之所供無窮。供而善,則報最在是;供而不善,則下考在是。僕平生以智自全,得不小小俯仰同異。然而久之,情見勢屈,非逼取其不肖之心而喪所守,必大招夫違俗之累而禍厥身。及今,故宜早為計也。若得十室之邑,肆心廣意,弦歌先王之道以治民,則雖為遊徼嗇夫,必泰而安之終身焉。今有乘怒驥而馳炎衢者,雖賁、育必僾息於樹陰之下。夫僕亦僾息之遲者也,公毋見怪也。

本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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