絕編生墓表
顧彖，吳郡人，食力於武陵沅水上，以讀《易》聞。病且死，飭其子曰：「吾年十有五而受《易》於師，積六十三年於茲，未嚐一日不吟乎《係》《象》。裏中兒從吾讀其文多矣。死則必葬吾於黨庠之側，尚其有知，且聞吾書。」君子曰：若彖者，可謂誌篤於學矣。因以絕編生諡之，且表其墓。後之讀功令者或采焉。
予既謫居是邦，始至之日，問能道古語可與言者，邑子以生為對。既而執贄請見之，生危冠大袂，闊視雅拜，及門知讓，候肅而後入，又肅而躋階，心存聖言，潤徹眉睫，有埜態而亡苟容。問其所執，曰：「幼學《易》，老而尤嗜。」問安學，曰：「始聞於師，晚熟於心。自尼父兼三才，絀八索，係辭焉以通微言，與伏羲、文王並行，猶天三辰，同麗太極。秦脫大患，完文顯行。漢之田、丁、京、劉，而東京有馬、鄭，魏之何、荀、兩王，而吳有韋、陸。前者導源，後者灑之，渢融混合，百派奔湊。唐興，沙門一行方泄天機以探古人，神友造物，智斟人事，制動也有柅，變道也亡方。曏之支流，委輸於我，其它繹祖述三十有餘家。朱藍之，樸斫之，為羽翼，為鼓吹，疇谘天人之際，旁魄上下，騖精於捃摭，匱巧於穿鑿。猶制氏之於樂，鏗鏘而已；除氏之於禮，善容而已。然而前修之盡心也，得以味腴搴芳焉。手胝於運管，目<耳蔑>於臨燭，而氣耗於詠呻。家居亡訾，不能與計偕；地偏且遠，亡有能晤語者。心愈苦而跡愈卑，寒膚嗛腹，以至於耋老。微夫子之問，持是安施乎？」
它日，予造其室廬，瓢簞在左，汙尊在右。有龜枵然，有莢甚澤。予擫蓍指骨而訊之曰：「是亹者曾不予欺乎？」生攸爾而對云：「古先聖人知道之妙，不可搏而得也，故設象以致意，梯有以取亡。取當其粗，用當其精。夫權衡所以揣輕重，不為捶鉤者設也；尋尺所以商遠邇，不為運斤者設也；龜筴所以決群疑，不為知幾者設也。幾存乎人，是則以天時為卦體，以地理為爻位，外附人事以象焉，內取諸身以彖焉。得樞於寰中，迎數於象外。自然之理，不知其然，雖欲強名，措說亡地。彼枯莖朽愨，安能與於此乎？今夫揲之以至元刂，灼之以殆盡，徒與夫蚩蚩者問歉穰、占態虺、起訟需食、亡羊喪牛之間耳。資其握粟以糊予口，烏足為夫子道哉！」予以斯言邃於《易》，故書。
噫！國有大學，學有館以延顓門。若生者，苦形役誌，如是其顓也。茹經於腹，湮滅糞壤，壁水湯湯，不聞其聲，摧藏樸遫，與山木同朽，豈地遠然耶？彼文甲綷毛、剽筋壽革、嶺嶠之華實，炎溟之蜃蝦，飛苞驛篚，所至而貴，夫豈貴邇也哉？悅者眾故也。生之死，在元和七年秋七月。由死之日，推而上求，直治生之辰，得四百有七十甲子。葬在征渚西右磯上，其墳可隱東望裏塾，尚行其誌雲。
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