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經義考 (四庫全書本)/卷245

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  欽定四庫全書
  經義考卷二百四十五
  翰林院檢討朱彝尊撰
  羣經
  饒氏五經講義
  未見
  劉氏元剛三經演義
  宋志十一卷
  佚
  葉氏對制談經
  十五卷
  存
  杜涇序曰是編乃文康葉公所著貫穿經史言言典則眞經濟之第一義也舊文百篇散出無緒深閡探討今立十五門分綂之便簡閲也或有片言匪要則稍加汰節其典章名物難以懸解者悉取經文注疏分𨽻於後字義音韻未易通暁者徧考韻㑹羣書標識於端句讀辨之亥豕正之使讀者開卷洞然具見先生之武庫矣非敢言先生之忠臣庻幾哉非先生之叛臣乎以其可資制作之用爰命之曰對制談經云
  黄氏仲元經史辨疑
  未見
  姓譜仲元字善甫莆田人咸淳中登第陸秀夫薦充益王府撰述官遷太常博士宋亡更名曰淵字天叟
  黄氏日抄經説
  三十一卷分見各經
  
  沈逵序曰學以孔孟爲師師者道之所存其文則六經之書也講習以窮理躬行以逹用斷乎不可易者宋儒標㮄角立互有異同而象山陸氏始倡爲高逺驚世之論謂此心本明不假言議惟當自求以得之凡講學即是異端六經皆吾注腳一時聞人風靡從之獨慈谿黄東發氏尊信周程朱子之説以上探孔孟六經之㫖一切反之躬行以爲實用於士必以操行自立於官必以職業自見至讀論語而於孝弟忠信文公所以教人者蓋佩服終身焉故自强仕用明經家法取科第積州縣吏能歴監司郡守所至有異政仁民厚俗一本之禮義立朝諤諤敷對無隱情雖遭讒去國未究其設施而言論氣節千載有光斯可謂不負所學者矣公暇所閱經史諸書隨手考訂并奏劄申請勸誡等作凡百卷名之曰日鈔鋟梓行於世中値兵燬諸孫禮之懼祖訓之失墜購求搜輯補刻僅完屬予序之予惟科目利誘之𡚁至趙宋而極其以道學云者又皆從事空言而於躬行大業或未之能然彼其立異矯時固爲賢智之過望而可知其非百餘年間未有以折衷猶頼先生詳辨力詆著之方冊俾孔孟周程朱子正大之學燦然復明如杲日行空沈隂積靄廓焉爲之一清有目者皆可覩也方陸學盛行慈湖楊簡氏宗陸者也於公爲鄉人公未甞苟從末俗波蕩中卓見定力一人而已世之師若弟子玩味是書必若公之於文公身體而力行之而後可以言學顧予淺陋何足以知先生㑹秩滿將歸禮之請之益勤敬書於卷端以爲願學者勉若其文詞論述浩瀚峻潔特公之餘事兹故可略云峕至正三年歲在丁丑四月
  王圻曰五經朱子於春秋禮記無成書慈谿黄東發取二經爲之集解其義甚精蓋有補朱子之未備且不欲顯故附於日鈔中其後程端學有春秋本義陳澔有禮記集説皆不能過之永樂初修五經大全諸儒皆未見日鈔故一無所取
  曹氏五經講義
  四卷
  未見
  黄虞稷曰字清甫歙人宋昌化簿入元不仕
  夏氏良規五經解
  
  林氏洪範五經義方
  十卷
  佚
  閩書閩縣人
  馬氏廷鸞六經集傳
  
  江西通志馬廷鸞字翔仲樂平人登進士厯拜右丞相
  王氏應麟六經天文編
  宋志六卷
  存今本二卷
  玉海藝文經解
  九卷
  
  應氏翔孫經傳䝉求
  
  方囬序曰王伯厚尚書學極天下之博長予四歲予昔甞敬事之戴帥初博士學極天下之粹少予十七歲今予畏友也此四明二先生俱以其里中應君子翺翔孫所著經傳䝉求爲然予無復容喙矣竊甞謂道一而已而物有萬古聖賢之學不專在語言文字日月星辰與天爲體運而不已山川艸木與地爲體生而不窮言語文字與聖賢爲體傳而不朽體物也所以用之者道也道不離物易究咎休書紀治亂詩美刺春秋褒貶三禮辨上下論專言仁孟兼言義皆以語言文字與道爲體其妙用所在一而已一者何道是也然則何道也天地之心耳此之謂道而以其道用乎日月星辰山川草木之物故曰道不離物聖賢之心欲使千萬世之人爲善不爲惡以復其有善無惡之性則不容不著之書此言語文字所以爲斯道有形之體而無形之道所以用乎有形之體而寓於言語文字之中也顧可忽諸子翺所謂𫎇求自易至論孟皆括爲韻語以訓後進傍及諸子百家而揚雄方州部家之書亦與焉予曩亦甞摘其竒語難字以供刀筆艱深之中韜平易亦不過一隂一陽一晝一夜一寒一暑消息往來幽明生死之故易之注疏也獨所用六日七分厯法一歲則易之一端耳康節經世書出於此或誚予好太𤣥又出雄覆瓿下回曰不然凡言語文字之不畔於道者皆與道爲體片雲起於天而澤四海粒粟根於地而飽萬民一畫肇於聖人而𨳩百聖天地聖人之道皆託於物近世有欲滅絶言語文字以爲學者敢痛詆朱文公著述謂率多於古人動累於後來黨陸也其人臨汀使君不滿五十而死天棄之矣讀子翺之書者亦曰與道爲體能於有形中求無形則將於無味中得有味矣子翺早中童子科伯公衡甞參大政云
  馬氏端臨經籍考
  七十六卷
  存
  胡氏仲雲六經蠡測
  
  王氏義端經疑
  十五篇
  佚
  程鉅夫表墓曰義端字元剛受易於廬陵歐陽守道與兄義山俱有名以恩監江陵白水鎭遷武岡綏寜令文丞相起兵江西辟與幕議君歎曰事已至此去將安歸涕泣謝之自是終其身不出或勸君仕曰我不能死可復仕乎
  陸氏七經補注
  
  浙江通志陸正字行正海鹽人今屬平湖舊名唐輔宋亡與族父霆龍以家世宋臣矢不仕元遂更名正程文海薦之不起後復與劉因同徴堅不赴隱居教授及卒門人私謚曰靖獻先生立書院於陳山祀之
  鄭氏君老五經解疑
  
  姓譜字邦壽長溪人咸淳四年進士元初交薦不起學者私諡曰靖節先生
  張氏卿弼六經精義
  百卷
  佚
  虞集曰弋陽張君卿弼字希契登咸淳戊辰進士第除福州司户辟充教授仕至興化倅而宋亡隱居不出門生弟子從受業者甚衆講學藍山書院徧取傳記百十家擇其合於修已之學而不墮於清虛治人之方而不雜於術數者輯而錄之名曰六經精義凡數百卷
  謝氏枋得五經珍抄
  四卷
  存
  陸元輔曰疉山五經類纂四卷坊間所刋盱江趙師聖序之題曰珍抄
  王氏五經類編
  二十五卷
  佚
  台州府志王所字喻叔黄巖人咸淳乙丑進士宋亡致高郵軍事歸營書院於漢濱及卒黄超然題其墓曰宋進士元逸民南峯王公墓
  牟氏六經音考
  
  鄭元慶曰巘字獻甫子才之子也以䕃歴大理少卿宋亡不仕與子應龍父子討論著六經音考
  佘氏六經審問
  
  紹興府志余浙字季淵新昌人登進士歴監察御史改大理少卿歸自號致曲老人
  趙氏元輔六經圖
  五卷
  未見
  黄氏五經通略
  二卷
  未見
  顔氏宗道經説
  一卷
  未見
  車氏以慶五經論
  
  以慶自序曰五經聖人成書萬世標凖聖人既沒遭秦之亂禁網嚴密天下學士逃難結舌以書為諱天下無全書矣漢除煩苛約以三章更高恵二君挾書著律猶未盡去老壯者沒少者亦耄期矣未必盡能記誦也伏生年過九十始克口授不全之書他經不至於泯絶者漢儒補葺之力爲多今讀其書者知漢儒記誦傳習之艱苦而默㑹聖心於千萬世之上可也作五經論
  謝鐸曰五經論黄巖車隘軒以慶著今有抄本
  俞氏經傳考注
  未見
  趙氏孟至九經音釋
  九卷
  未見
  鄭元慶曰孟至宋燕懿王後祖希懌自青田徙湖州父與𥲅嘉定中登第孟至咸淳乙丑進士官運判
  趙氏五經辨疑
  未見
  江西通志趙徳宋宗室自號鐡峯博學工文隱居郡城之東湖
  按趙氏辨疑惟毛詩有二十八則附朱倬疑問之後餘俱未見
  葉氏夢䲜經史子要
  未見
  黄虞稷曰建安人入元不仕
  張氏辨經正義
  七卷
  佚
  俞氏酉發經傳補遺
  三十卷
  佚
  鎭江府志俞酉發字明叔徳鄰之弟咸淳中以明經試太學後隱居不仕
  陳氏六經講義
  
  周氏明辨五經手判
  宋志六卷
  佚
  亡名氏授經圖
  宋志三卷
  
  崇文總目不著撰人名氏叙易詩書禮春秋三家論語孝經之學師承相第系而爲圖
  兼講書
  宋志五卷
  
  九經要略
  宋志一卷
  佚
  六經疑難
  宋志十四卷
  
  九經經㫖䇿義
  宋志九卷
  佚
  六經奥論
  六卷
  
  黎温序曰經以載道先儒言之備矣蓋易以究隂陽書以道政事詩以理性情春秋以明褒貶禮以謹節文樂以致中和故潔靜精微易教也疏通知逺書教也温柔敦厚詩教也屬辭比事春秋教也恭儉莊敬禮教也廣博易良樂教也是以聖人作經垂訓之功不亦大乎昔者周衰六經厄於秦火漢室奮興始除挾書之律經籍漸出諸儒傳於殘編斷簡之中山巖屋壁之内晉唐以來莫有發揮迨乎宋徳隆盛五星聚奎文運光啓治教休明而應生於濂洛關閩之羣哲於是諸經皆有傳義之説如日麗中天聖道丕顯而頓回鄒魯洙泗之風教粤若夾漈鄭先生名樵字漁仲莆陽人亦出於宋隆平之世典教之際述作是書而爲六經管轄之論啓其關鍵闡發幽袐俾學者直覩升堂之精藴是則有功於聖門誠不鮮矣温自往年遊於盱郡常請益於灣溪子由危先生講論之暇出家藏厥祖訓導邦輔所錄是書啓誨於温既而舊冬遂請是稾敬擕入於書林一旦訪謁日新劉氏克常細閲其義欣然珍留擊節歎曰滄海誠有遺珠矣而請予挍正之予竊謂是書一出則六經之奥昭然不惟天下學者之有幸也
  按世傳六經奥論六卷成化中盱江危邦輔藏本黎温序而行之云是鄭漁仲所著荆川唐氏輯稗編從之今觀其書議論與通志略不合漁仲甞上書曰十年為經㫖之學以其所得者作書考作書辨譌作詩傳作詩辨妄作春秋考作諸經序作刊繆正俗跋五六年為天文地理蟲魚艸木之學所得者作春秋列國圖作爾雅注作詩名物志而奥論曾未之及則非漁仲所著審矣










  經義考卷二百四十五

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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