罔兩賦（以「道德希夷仁美」為韻）
南華真人立元古，恣探討，折罔兩之喻，明希夷之道，將欲侔三光之懸，為百代之寶。其始也，若乃天清氣明，長雲如埽。呈纖微之虛質，揚太陽之杲杲。莫不以影為典，以形為則。動靜委任，濃纖合德。欣禦寇之輕盈，恥壽陵之匍匐。遇夫明也，有似夫亨通；遇夫陰也，何異於否塞。罔兩責於影曰：「子實傷躁，吾之甚微。謂為無也，雖微而必有；謂為有也，雖可名曰希。吾將舍子而去，子複何所歸？」影乃假詞而諭曰：「夫鴻鈞造物，其道大夷。至精者不思而立得，懵昏者役慮而不知，則吾之與爾，皆形之陰也，焉得以自頤？亦可以含天地之大德，承日月之無私，幸文明之宣照，故纖毫而不遣。」罔兩於是欣然而應曰：「此乃邇其身，居其神，靜躁匪肅，吉凶由人。雖讒構不能以相閑，安繩墨之竟爾相因。懿夫行高道潔，煦然慈仁，規行矩步，和光同塵，誌存禮義，上奉君親。是以吾這與爾，俱得其真，無終日之見舍，同不孤之有鄰。豈比夫共體囂頑，本枝險詖。隨誇競以馳騁，靡道德之浸漬，務呫囁之委曲，疲趑趄之巧偽。騰浮薄崦為名，竟顛蹶以俱累，豈與盛明之光燭，希薦能而比義。」
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