翰林侍讀侍講學士王公墓誌銘
公諱洙，字原叔。其生始能言，已知為詩，指物能賦。既長，學問自六經、《史記》、百氏之書，至於圖緯、陰陽、五行、律呂、星官、算法、訓故、字音，無所不學，學必通達，如其專家。其語言初如不出諸口，已而辨別條理，發其精微，聽者忘倦，決疑請益，人人必得其所欲。故自其少也，一時名臣賢士皆稱慕之，其名聲著天下。
初舉進士，為廬州舒城尉，坐事免官，歸居南京。故相臨淄晏公為留守，奇其文章，待以客禮。久之，復調賀州富川主簿，未行，臨淄公薦其才，留居應天府學，教諸生。會詔舉經術士為學官，京東轉運使舉公應詔，召為國子監直講，遷大理評事、史館檢討、知太常禮院、天章閣侍講、直龍圖閣、同判太常寺。慶曆中，小人有不便大臣執政者，欲排去之，未知所發。而杜丞相子婿蘇舜欽為集賢校理，負時名，所與交遊皆留世賢豪。已而舜欽坐監進奏院祠神會客，為御史所彈，公以坐客貶知濠州，徙知襄、徐、亳三州。范文正公、富丞相皆言王某學問經術，多識故事，宜在朝廷。復召為檢討、同判太常寺、侍講，充史館修撰，拜知制誥，權判吏部流內銓。至和元年九月，為翰林學士。三年，以親嫌改侍讀學士兼侍講學士。嘉祐二年九月甲戌朔，以疾卒，享年六十有一。累官至尚書吏部郎中，階朝散大夫，勳輕車都尉，爵開國伯，食邑五百戶。
公為人寬厚樂易，孝於宗族，信於朋友，諸孤不能自立者，皆為之嫁娶。始舉進士時，與郭稹同保，人有告稹冒母禫者，法當連坐。主司召公，問果保稹否，不然，可易也。公言保之，不可易也。於是與稹俱罷。
公以文儒進用，能因其所學為上開陳，其言緩而不迫。天子常喜其說，意有所欲，必以問之，無不能對，嘗以塗金龍水箋為飛白「詞林」二字以褒之。至於朝廷他有司前言故實，皆就以考正。既領太常，吉凶禮典，撰定尤多。嘗修《集韻》，校定《史記》、前後《漢書》，編《國朝會要》、《鄉兵制度》、《祖宗故事》、《三朝經武聖略》。皇祐中，大享明堂，翰林侍讀學士宋祁言明堂禮廢久，必得通知古今之學者。詔公共草其儀，禮成，撰《大享明堂記》。又詔修雅樂。晚喜隸書，尤有古法。著《易傳》十篇，其他文章千有餘篇。
其施於為政，敏而有方。襄州中廬戍兵驕，前為守者患之，不能制。公至，因事召之，悉集於庭，告曰：某時為某事者，非某人邪？取其一二人置於法，餘悉不問，兵始知懼。是時妖賊反貝州，州縣無遠近，皆警動。佐吏勸公毋給州卒教習者真兵，公笑曰：「是欲防亂乎？此所以使人不安也。」在徐州，遭歲大饑，免民舟算緡，使得糴旁郡，而出公私米粟賑民，所活尤多。有司上其最，降詔書褒美。
其在朝廷，多所論議。遇人恂恂惟謹。及既歿，而考其言，皆當世要務。公知制誥，夏竦卒，天子以東宮舊恩賜諡文獻。公曰：「此僖祖皇帝諡也。」封還其目，不為草辭，因曰：「前有司諡王溥為文獻，章得象為文憲，字雖異而音同，皆當改。」於是太常更諡竦文莊，而溥、得象皆易諡。又嘗論宗戚近幸，冒法幹恩澤，以亂刑賞。又言天下民田稅不均，而奸民逃亡，有司失其常稅，請用郭諮、孫琳千步開方為均田法，頒之州縣，使因民訟，稍稍均之，可不擾，而有司得復其常數。近時選諫官、御史，有執政之臣嘗薦舉者，皆以嫌不用。公以謂士飭身勵行，而大臣薦賢以報國，以嫌廢之，是疑大臣而廢賢材，不可。及論河功、邊食，皆可施行。
方公病時，八月，開邇英閣，侍臣並進講讀，而公獨病，天子思之，遣使者問公疾少間否，能起而為予講邪？既而公病篤以卒，天子震悼，賻恤加等，贈給事中，特賜諡曰文。即以其年十月辛酉，葬於應天府虞城縣之孟諸鄉土山原。
公，應天宋城人也。曾祖諱厚。祖諱化，贈太傅。父諱礪，贈太師、中書令兼尚書令。公初娶董氏，再娶胡氏，皆先公卒。又娶齊氏，封高陽縣君。子男五人：長曰叟臣，早卒；次曰力臣，太常寺太祝；次欽臣，秘書省正字；次陟臣，將作監主簿；次曾臣，某官。一女，適太常博士陳安道。銘曰：
惟王氏之先，遠自三代，下迄戰國。商、周、齊、魏，其後之人，皆以王為氏。故其為姓，尤多於後世。而太原之王，出周王子。公世可考，實太原人。後家於宋，遂以蕃延。惟其皇考，是生八子。公實其季，其德克嗣。播其休聲，以顯於仕。八支之盛，名譽材賢。公考朝廷，儒學之臣。退食於家，詵詵子孫。豈其不樂，胡奪之年？朝無谘詢，士失益友。送車國門，出涕引首。於茲歸藏，刻銘不朽。
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