翰林侍讀侍講學士王公墓誌銘
公諱洙,字原叔。其生始能言,已知為詩,指物能賦。既長,學問自六經、《史記》、百氏之書,至於圖緯、陰陽、五行、律呂、星官、算法、訓故、字音,無所不學,學必通達,如其專家。其語言初如不出諸口,已而辨別條理,發其精微,聽者忘倦,決疑請益,人人必得其所欲。故自其少也,一時名臣賢士皆稱慕之,其名聲著天下。
初舉進士,為廬州舒城尉,坐事免官,歸居南京。故相臨淄晏公為留守,奇其文章,待以客禮。久之,復調賀州富川主簿,未行,臨淄公薦其才,留居應天府學,教諸生。會詔舉經術士為學官,京東轉運使舉公應詔,召為國子監直講,遷大理評事、史館檢討、知太常禮院、天章閣侍講、直龍圖閣、同判太常寺。慶曆中,小人有不便大臣執政者,欲排去之,未知所發。而杜丞相子婿蘇舜欽為集賢校理,負時名,所與交遊皆留世賢豪。已而舜欽坐監進奏院祠神會客,為御史所彈,公以坐客貶知濠州,徙知襄、徐、亳三州。范文正公、富丞相皆言王某學問經術,多識故事,宜在朝廷。復召為檢討、同判太常寺、侍講,充史館修撰,拜知制誥,權判吏部流內銓。至和元年九月,為翰林學士。三年,以親嫌改侍讀學士兼侍講學士。嘉祐二年九月甲戌朔,以疾卒,享年六十有一。累官至尚書吏部郎中,階朝散大夫,勳輕車都尉,爵開國伯,食邑五百戶。
公為人寬厚樂易,孝於宗族,信於朋友,諸孤不能自立者,皆為之嫁娶。始舉進士時,與郭稹同保,人有告稹冒母禫者,法當連坐。主司召公,問果保稹否,不然,可易也。公言保之,不可易也。於是與稹俱罷。
公以文儒進用,能因其所學為上開陳,其言緩而不迫。天子常喜其說,意有所欲,必以問之,無不能對,嘗以塗金龍水箋為飛白「詞林」二字以褒之。至於朝廷他有司前言故實,皆就以考正。既領太常,吉凶禮典,撰定尤多。嘗修《集韻》,校定《史記》、前後《漢書》,編《國朝會要》、《鄉兵制度》、《祖宗故事》、《三朝經武聖略》。皇祐中,大享明堂,翰林侍讀學士宋祁言明堂禮廢久,必得通知古今之學者。詔公共草其儀,禮成,撰《大享明堂記》。又詔修雅樂。晚喜隸書,尤有古法。著《易傳》十篇,其他文章千有餘篇。
其施於為政,敏而有方。襄州中廬戍兵驕,前為守者患之,不能制。公至,因事召之,悉集於庭,告曰:某時為某事者,非某人邪?取其一二人置於法,餘悉不問,兵始知懼。是時妖賊反貝州,州縣無遠近,皆警動。佐吏勸公毋給州卒教習者真兵,公笑曰:「是欲防亂乎?此所以使人不安也。」在徐州,遭歲大饑,免民舟算緡,使得糴旁郡,而出公私米粟賑民,所活尤多。有司上其最,降詔書褒美。
其在朝廷,多所論議。遇人恂恂惟謹。及既歿,而考其言,皆當世要務。公知制誥,夏竦卒,天子以東宮舊恩賜諡文獻。公曰:「此僖祖皇帝諡也。」封還其目,不為草辭,因曰:「前有司諡王溥為文獻,章得象為文憲,字雖異而音同,皆當改。」於是太常更諡竦文莊,而溥、得象皆易諡。又嘗論宗戚近幸,冒法幹恩澤,以亂刑賞。又言天下民田稅不均,而奸民逃亡,有司失其常稅,請用郭諮、孫琳千步開方為均田法,頒之州縣,使因民訟,稍稍均之,可不擾,而有司得復其常數。近時選諫官、御史,有執政之臣嘗薦舉者,皆以嫌不用。公以謂士飭身勵行,而大臣薦賢以報國,以嫌廢之,是疑大臣而廢賢材,不可。及論河功、邊食,皆可施行。
方公病時,八月,開邇英閣,侍臣並進講讀,而公獨病,天子思之,遣使者問公疾少間否,能起而為予講邪?既而公病篤以卒,天子震悼,賻恤加等,贈給事中,特賜諡曰文。即以其年十月辛酉,葬於應天府虞城縣之孟諸鄉土山原。
公,應天宋城人也。曾祖諱厚。祖諱化,贈太傅。父諱礪,贈太師、中書令兼尚書令。公初娶董氏,再娶胡氏,皆先公卒。又娶齊氏,封高陽縣君。子男五人:長曰叟臣,早卒;次曰力臣,太常寺太祝;次欽臣,秘書省正字;次陟臣,將作監主簿;次曾臣,某官。一女,適太常博士陳安道。銘曰:
惟王氏之先,遠自三代,下迄戰國。商、周、齊、魏,其後之人,皆以王為氏。故其為姓,尤多於後世。而太原之王,出周王子。公世可考,實太原人。後家於宋,遂以蕃延。惟其皇考,是生八子。公實其季,其德克嗣。播其休聲,以顯於仕。八支之盛,名譽材賢。公考朝廷,儒學之臣。退食於家,詵詵子孫。豈其不樂,胡奪之年?朝無谘詢,士失益友。送車國門,出涕引首。於茲歸藏,刻銘不朽。
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