與鄭駙馬書
晚尋莊周書，以天地為國，道德為身，老室之戶牖，孔門之棖闑，足可反覆孝慈，胎育仁義。而晉朝賢士，迺祖尚浮虛，弛廢禮樂，其所遺失，將詣真宗不愈遠也？老稱：「歸根曰靜，複命知常。」複命近於無有，知常其有知見耶？斯故反照爾。孔云：「窮神知化，德之盛者。」神不可窮而窮之，是神合於我；化不可知而知之，是化為我用：惟此二義，係莊生亦未始盡言焉？非滎陽之深於道者，孰為輕導慈意也？
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晚尋莊周書，以天地為國，道德為身，老室之戶牖，孔門之棖闑，足可反覆孝慈，胎育仁義。而晉朝賢士，迺祖尚浮虛，弛廢禮樂，其所遺失，將詣真宗不愈遠也？老稱：「歸根曰靜，複命知常。」複命近於無有，知常其有知見耶？斯故反照爾。孔云：「窮神知化，德之盛者。」神不可窮而窮之，是神合於我；化不可知而知之，是化為我用：惟此二義，係莊生亦未始盡言焉？非滎陽之深於道者，孰為輕導慈意也？
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