艷異編正集/卷一

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星部

郭翰

　　太原郭翰，少簡貴，有清標，姿度美秀，善談論，工草隸。早孤，獨處。当盛暑，乘月卧庭中，時時有微風，稍聞香气渐浓，翰甚怪之。仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明艷绝代，光彩溢目。衣玄绢之衣，曳羅霜之帔，戴翠翘鳳凰之冠，蹑琼文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感荡心神。翰整衣巾，下床拜谒，曰：「不意尊靈回降，愿垂德音。”女微笑曰：「吾天上织女也。久無主对，而佳期阻旷，幽思盈怀，上帝赐命而遊人間。仰慕清風，愿托神契。 ”翰曰：「非敢望也。”益深所感。女为敕侍婢，净扫室中，張湘雾丹之帷，施水精玉華之簟。转惠風之扇，宛若清秋。乃携手升堂，解衣共寝。其衬體紅脑之衣，似小香囊，气盈一室。有同心亲脑之枕，覆一雙缕鸳文之衾。柔肌腻體，深情密态，妍艷無匹。欲晓辞去，面粉如故。试之，乃本质。翰送出户，凌云而去。自后，夜夜皆来，情好转切。翰戏之曰：「牛郎何在，哪敢獨行？”对曰：「陰陽变化，关渠何事？且河漢隔绝，無可復知，总復知之，不足为虑。”因抚翰心前曰：「世人不明瞻瞩耳！”翰又曰：「卿既寄靈辰象，辰象之間，可得聞乎？”对曰：「人間观之，只见是星，其中自有宫室居處，诸仙皆遊观焉。万物之精，各有象在天，在地成形，下人之变，必形于上也。吾今观之，皆了了自识。”因为翰指列星分位，尽详纪度。時人不悟者，翰遂洞晓之。后將至七夕，忽不復来。经数夜方至。翰問曰：「相见樂乎？”笑而对曰：「天上哪比人間，正以感运当尔，非有他故也。君無相忘。”問曰：「卿何来迟？”答曰：「人中五日，彼一夕也。”又为翰致天厨，悉非世物。徐视其衣，并無缝。翰問之。謂曰：「天衣本非针線为也。”每去，则以衣服自随。

　　经一年，忽于一夜，顏色凄恻，涕泪交下，执翰手曰：「帝命有程，使当永诀。”遂呜咽不自胜。翰惊惋曰：「尚余几日？”对曰：「只在今夕耳！”遂悲泣，彻晓不眠。及旦，抚抱分别。以七寶枕一枚留赠，约明年某日，当有書相問。翰答以玉环一雙，便履空而去。回顾招手，良久方灭。翰思之成疾，未尝暂忘。明年至期，果使前日侍女將書函至。翰遂開缄，以青缣为纸，铅丹为字，言詞清丽，情意重叠。末有詩二首，詩曰：　　河漢虽云阔，三秋尚有期。　　情人终已矣，良會更何時。

　　又曰：

　　朱阁归清漢，琼宫御紫房。　　佳期空在此，只是斷人肠。

　　翰以香笺答書，意情甚切，并有酬赠二詩曰：

　　人世將天上，由来不可期。　　谁知一回顾，交作两相思。

　　又曰：

　　赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。　　玉顏霄漢里，空有往来魂。

　　自此而绝。　　　是岁，太史奏：「织女星無光。”翰思不已，人間丽色不復措意。復以繼嗣大義須婚，强娶程氏女，殊不称意。復以無嗣，遂成反目。翰官至侍御史而卒。

張遵言傳

　　南陽張遵言，求名下第，途次商山山館。中夜晦黑，因起厅堂，督刍秣，见東堂下一物，凝白曜人。使仆者视之，乃一白犬，大如猫，鬓睫爪牙皆如玉，毫彩清润，莹泽可爱。遵言怜爱之，目为捷飛。言骏奔之捷，甚于飛也。常与之俱。初，令仆人張志诚袖之，每饮饲，则未尝不持目前。時或饮食不快，则必伺其嗜而之。苟或不足，寧自辍味，不令捷飛不足也。一年余，志诚袖行意已懈倦。由是，遵言每行自袖之，饮食转加精爱。夜则同寝，昼则同處，首尾四年。　　　后遵言因行于梁山路。日將夕，天且陰，未至诣所而風雨骤来。遵言与仆等隱大树下。于時昏晦，默亡所睹，忽失捷飛所在。遵言惊叹，命志诚等分頭搜讨，未获。次忽见一人，衣白衣，長八尺余，形状可爱。遵言豁然，如月中立，各得辨色。問白衣人：「何許来，何姓氏？”白衣人曰：「我姓蘇，第四。”謂遵言曰：「我已知子姓字矣。君知捷飛去處否？则我是也。今君灾厄會死，我缘受君恩深，四年已来，能待我至于尽力辍味，曾無毫厘悔恨。我今誓脱子厄，然須损十余人命耳。”言讫，乘遵言馬而行，遵言步以从之。方十里許，遥见一冢，上有三四人，衣白衣冠，人長丈余，手持弓剑，形状瑰伟。见蘇四郎，俯偻迎趋而拜。拜讫，莫敢仰视。四郎問：「何故相见？ ”白衣人曰：「奉大王帖，追張遵言秀才。”言讫，偷目盗视遵言。遵言恐欲踣地。四郎曰：「不得無礼！我与遵言往還，尔等須与我且去！”四人忧恚，啼泣而去。四郎謂遵言曰：「勿优惧，此輩亦不能戾君。”更行十里，又见夜叉輩六七人，皆持兵器，铜頭铁额，状貌皆可憎恶，跳梁企踯，進退狞望。遥见四郎，戢毒栗立，惕伏战竦而拜。四郎喝問曰：「作何来？”夜叉等霁狞毒，为戚施之顏，肘行而前曰：「奉大王帖，专取張遵言秀才。”偷目盗视之，状如初。四郎曰：「遵言，我之故人，取固不可也。”夜叉等一時叩頭流血而言曰：「在前白衣者四人，为取遵言不到，大王已各使决铁杖五百，死者活者未分。四郎今不与去，某等尽死。伏乞哀其性命，暂遣遵言往。”四郎大怒，叱夜叉。夜叉等辟易崩倒者数十步外，流血跳迸，涕泪又言。四郎曰：「小鬼等敢尔！不然且急死。”夜叉等啼泣咽呜而去。四郎又謂遵言曰：「此数輩甚难与語。今既去，则奉为之事成矣。”行七八里，见兵仗等五十余人。形神则常人耳。又列拜于四郎前。四郎曰：「何故来？”对答如夜叉等。又言曰：「前者夜叉、牛叔良等七人，为追張遵言不到，尽已付法，某等惶惧，不知四郎有何术救得某等全生？”四郎曰；「第随我来，或希冀耳。”凡五十人，言可者半。須臾，至大黑门。又行数里，见城堞甚严。有一人，具軍容，走馬而前，傳王言曰：「四郎远到，某为所主有限法，不得迎拜于路，请且于南館少休，即当邀迂。”入館未安，信使相繼而召：「兼屈張秀才。”俄而从行，宫室栏署，皆真王者也。入门，见王披衮垂旒，迎四郎酬拜。四郎酬拜。起，甚轻易，言詞唯唯而已。大王尽礼，前揖四郎升阶。四郎亦微揖而上。回顾遵言曰：「地主之分，不可不尔。”王曰：「前殿浅陋，不足四郎居處。”又揖四郎，凡过殿者三，每殿中皆有陳设，盘榻食具，供帐之备。至四重殿方坐。所食之物及器用，皆非人間所有。食讫，王揖四郎上夜明樓。樓上四角柱，尽饰明珠，其光如昼。命酒具樂，饮数巡，王謂四郎曰：「有侑酒者，欲命之。”四郎曰：「有何不可。”女樂七八人，饮酒者十余人，皆神仙間容貌妆饰耳。王与四郎，各衣便服，談笑亦邻于人間少年。有顷，四郎戏一美人。美人正色不接。四郎又戏之，美人怒曰：「我是劉根妻，为不奉上元夫人處分，以涉于此，君子何容易乎！中間許長史，于云林王夫人會上，轻言某已赠語，杜蘭香姊妹至多微言，犹不敢掉谑，君何容易耶！”四郎怒，以酒卮击牙盘。一声，其柱上明珠，毂毂而落，瞑然亡所睹。遵言良久懵而復醒，原在所隱树下，与四郎及鞍馬同處。四郎曰：「君已过厄矣，与君便别。”遵言曰：「某受生成之恩已极矣，都不知四郎之由，以归感戴之所。又某之一生，更有何所赖也？”四郎曰：「吾不能言。汝但于商州龍兴寺東廊缝衲老僧處問之可知矣。” 言毕，腾空而去。　　　天已向曙，遵言遂整辔适商州。果于龍兴寺见缝衲老僧，遂礼拜。初甚拒遵言。遵言求之不已。夜深乃曰：「君子苦求，焉得不應。蘇四郎者，太白星精也。大王者，仙府谪官也。今居于此。” 遵言又以事問老增，僧竟不对，曰：「君已離此厄矣。”勖遵言，令归館谷。明辰寻之，已不知其處所矣。　

神部

汝陰人

　　汝陽男子姓許，少孤，为人白皙，有姿调，好鲜衣良馬，遊骋無度。尝牵黄犬逐兽荒涧中，倦息大树下。村高百余尺，大数十围，高柯旁挺，垂陰連数亩。仰视間，枝悬一五色彩囊。以为误有遺者，巧取归。而结不可解，甚爱異之，置巾箱中。向暮，化成一女子，手把名纸直前云：「王女郎令相聞。”致名讫，遂去。有顷、異香满室，浙聞車馬之声。許出户，望见列烛成行。有一少年，乘公馬，从十余骑在前，直来诣許。曰：「小妹粗恶，窃慕盛德，欲托良缘于君子。如何？”許以其神。不敢苦辞。少年即命左右，洒扫净室。須臾，女車至，光香满路。侍女乘馬，数十人，皆有美色，持步障，拥女郎下車，延入别室，帏帐茵席毕具。家人大惊，视之皆见。少年促許沐浴，進新衣。侍女扶人女室。女郎年十六七，艷丽無雙，着青。珠翠璀错，下阶答拜。共行礼讫，少年乃去房中。施云母屏風、芙蓉翠帐，以鹿瑞锦幛映四壁。大设珍肴，多诸異果，甘美鲜香，非人間者食。器有七子螺、九枝盘、紅螺杯、蕖叶碗，皆黄金隱起，错以瑰玫。金贮車師菊酒，芬馨酷烈。座置連心蜡烛，悉以紫玉为盘，光明如昼。許素轻薄無检，又为物色夸炫，意甚悦之，坐定問曰：「鄙夫固陋，蓬室湫隘，不意乃能见顾之深，欢惧交并，未知所措。”女答曰：「大人为中樂南部將軍，不以兒之幽贱，欲使托身君子，躬奉砥砺。幸遇良會。欣愿诚深。”又問：「南部將軍今何也？”曰：”是蒿君别部所治，若古之四镇將軍也。”酒酣叹曰：「今夕何夕，见此良人，詞韵清媚，非所见聞。”又援筝作飛鸿别鹤之曲，宛颈而歌，为許送酒，清声哀畅，容态荡越，殆不自持。許不胜其情，遽前拥之，仍征聘而笑曰：「既为師人感悦之机，又玷上容柱缨之笑，如何？”因顾令撤筵，去烛就帐，恣其欢押。丰肌弱骨，柔滑如饴。明日，遍召家人，大申妇礼，赐与甚厚。积三日，前少年又来，曰：「大人感愧良甚，愿得相见，使某奉迎。”乃与俱去。至前猎處，無復大树矣。但见朱门素壁，若今大官府中。左右列兵卫，皆迎拜。少年引入，见府君冠平天帻；绛纱衣，坐高殿上。庭中排戟设纛。許拜谒，府君为起，揖之，升阶，劳慰曰：「少女幼失所恃、幸得把奉高明，感庆無量。然此亦冥期神契，非至情相感，何能及此。”許謝乃入内。门宇严邃，环廊曲阁，連豆相通。中堂高會，酣宴正欢。因命设樂，丝竹繁错，曲度新奇。歌妓数十人，皆妍冶上色。既罢，乃以金帛厚遺之，并资仆馬，家遂赡给，仍为起宅于里中、皆极丰丽。女郎善玄素养生之计，許體力精爽，倍于常矣，以此知其审神人也。后時一归，皆女郎相随，府君辄馈送甚厚。数十年，有子五人，而姿色無损。后許卒，乃携俱去，不知所在也。

沈警

　　沈警，字玄机，吳兴武康人也。美風调，善吟咏，为梁東宫常侍，名著当時。每公卿宴集，必致骥邀之。語曰：「玄机在席，颠倒賓客。”其推重如此。后荆楚陷没，入周为上柱國。奉使秦陇，途过張女郎庙。旅行多以酒肴祈祷，警獨酌水，具祝詞曰：「酌彼寒泉水。紅芳掇岩谷，虽致之非远，而荐之畧俗。丹诚在此，神其感录。”既暮，宿傳舍。凭轩望月，作《風將雏· 含嬌曲》，其詞曰：　　

   命啸無人啸，含嬌何處嬌。

　　徘徊花上月，空度可怜宵。

　　又续为歌曰：

　　靡靡春風至，微微春露轻。　　可惜关山月，還成無用明。

　　吟毕，聞簾外叹赏之声。復云：「闲宵岂虚掷，朗月岂無明。”音旨清婉，頗異于常。忽见一女子，褰簾而入，再拜云：「張女郎仲妹，见使致意。”警異之，乃具衣冠。未離坐，而二女已入，謂警曰：「跋涉山川，固劳动止。”警曰：「行役在途，春宵多感，聊因吟咏，稍遣旅愁。岂意女郎狎降仙驾。愿知伯仲。”二女郎相顾而笑之。大女郎謂警曰：「妾是女郎妹，适庐山夫人長男。 ”指小女郎云：「适衡山府君小子。并以生日，同觐大姊。属大姊今朝层城未旋。山中幽寂，良夜多怀，辄欲奉屈，無惮劳也。”遂携手出门，共登一辎轿車，驾六馬，驰空而行。俄至一處，朱樓飛阁，备极焕丽。令警止一水阁，香气自外入内，簾幌多金缕翠羽，饰以珠讥，光照室内。須臾，二女郎自阁后冉冉而至，揖警就坐，又具酒肴。于是大女郎弹箜篌，小女郎援琴，为数弄，皆非人世所聞。警嗟赏良久。愿请琴写之。小女郎笑之，謂警曰：「此是秦穆公、周靈王太子神仙所制，不愿傳于人間。”警粗記数弄，不復敢访。及酒酣，大女郎歌曰：

　　人神相合兮后會难，邂逅相遇兮暂为欢。　　星漢移兮夜將阑，心未极兮且盘桓。

　　小女郎歌曰：

　　洞蕭响兮風生流，清夜阑兮管弦遒。　　長相思兮衡山曲，心斷绝兮素陇頭。

　　又歌曰：

　　陇上云車不復居，湘江斑竹泪沾余，　　谁念衡山烟雾里，空着雁足不傳書。

　　警乃歌曰：

　　義起曾历許多年，張硕凡得几時怜，　　何意今人不及昔，暂来相见更無缘。

二女郎相顾流涕，曾亦下泪。小女郎謂警曰：「蘭香姨、智瑛姊亦常怀此恨矣。”警见二女郎歌咏极欢，而未知密契所在。警顾小女郎曰：「润玉，此人可念也。”良久，大女郎命履，与小女郎同出。及门，调小女郎曰：「润玉，可便伴沈郎寝。”警欣感如不自得，遂携手入门，已见小婢前施卧具。小女郎执警手曰：「昔从二妃遊湘川，见君于舜帝庙，读湘王碑。此時忆念頗切。不謂今宵得谐宿愿。”警亦备記此事，执手款叙．不能已也。小婢丽质，前致詞曰：

　　「人神路隔，别后會赊。况桓娥妒人，不肯流照；　　织女無赖，已復斜河。寸陰几時，何劳烦琐。”

　　掩户就寝，备极欢昵。將晓，小女郎起謂警曰：「人神事殊，無宜于昼，大姊已在门首。” 警于是抱持致于膝，共叙離别。須臾，大女郎即復至前。相对流涕，不能身已。復置酒，警歌曰：

   時值行人心不平，那宜万里阻关情。

　　只今陇上分流水，更泛从来哽咽声。

　　警乃赠小女郎指环。小女郎赠警金合欢结，歌曰：

　　心缠几万结，缕系几千回。　　结怨無穷极，结心终不開。

　　大女郎赠警瑶镜子，歌曰；

　　忆昔窥瑶镜，相看望明月。　　彼此俱照人，莫令光影灭。

　　赠答頗多，不能备記，粗忆数首而已。遂相与出门，復驾辎姘車，送至下庙，乃执手呜咽而别。及至館，怀中探得瑶镜、金缕结。良久，乃言于主人。夜而失所在。時同旅咸怪警夜有異香。警后使回，至庙中，于神座后得一碧笺，乃是小女郎与警書，各叙離情。書末有篇云：「飛書报沈郎，寻已到衡陽。若存金石契，風月两相望。” 　　　从此遂绝矣。　　

劉子卿

　　宋劉子卿，徐州人也，居庐山虎溪。少好學，笃志忘倦，常慕幽闲，以为养性。恒爱花种树。其江南花木，溪庭無不植者。文帝元嘉三年春，临玩之际，忽见雙蝶，五彩分明，来玩花上，其大如燕。一日中，或三四往復。子卿亦讶其大繁。旬有三日，月朗風清。其歌吟之际，忽聞叩肩。有女子笑語之音。子卿異之。謂左右曰；「吾居此溪五岁，人向無能知，何有女子而诣我乎？此必有異。”乃出户。见二女，各十六七，衣服霞焕，容止甚都。謂子卿曰：「君常怪花間之物。感君之爱，故来相诣，未度君子心若何？”子卿延之坐，謂二女曰：「居止僻陋，無酒叙情，有惭于此。”一女曰：「此来之意，岂求酒耶。况山月已斜，夜將垂晓，君子岂有意乎？”子卿曰：「鄙夫惟有茅斋，愿申缱绻。”二女東向坐者，笑謂西坐者曰：「今宵让姊，余夜可知。”因起，送子卿之室。又謂子卿曰：「即闭户雙栖，同衾并枕，来夜之欢，愿同今夕。”乃去。及晓，女乃请去。子卿曰：「幸遂缱锩，復更来乎？一夕之欢，反生深恨。”女抚子卿背曰。「具小妹之期，后即次我。”请出户。女曰：「心存意在，特望不渝。”出户，、不知踪迹。　　是夕，二女又至，宴好如前。姊謂妹曰：「我且去矣。昨夜之欢，今留与汝。汝勿贪多恨少，误惑劉郎。”言讫，大笑，乘風而去。如是同寝。子卿問女曰：「我知卿二人，非人間之有，愿知之。”女曰：「但得佳妻，何劳执問。”乃抚子卿曰：「郎但申情爱，莫問闲事。”临晓將去，謂子卿曰：「我姊妹实非人間之人，亦非山精物魅。若说于郎，郎必異傳，故不欲笑于人世。今者与郎契合，亦是姻缘。慎迹藏心，勿使人晓。即姊妹每旬更至，以慰郎心。”乃去。常十日一至，如是者数年。后子卿遇乱還乡，二女遂绝。庐山有康王庙，去所居二十里余。子卿依稀有如前遇，疑此是之。

韋安道

　　京兆韋安道，起居舍人貞之子。舉進士，久不第。唐大足年中，于洛陽早出。至慈惠里西门，晨鼓初发，见中衢有兵仗，如帝者之卫，前有甲骑数十队，次有宦者持大仗，衣畫裤于夹道。前趋亦数十輩。又见黄屋左纛，有月旗而無日旗。又有近侍才人、宫监之属，亦数百人。中有飛伞，伞下见衣珠壁之服，乘大馬，如后妃之饰，美丽光艷，其容动人。又有后骑，皆妇人之官，持钺负弓矢，乘馬从，亦千余人。　　時天后在洛，安道初謂天后之遊幸。時天尚未明，問同行者，皆云不见。又怪衢中金吾街吏不为静路。久之渐明，见有后骑一宫监，驰馬而至。安道因留問之：「前所过者，非人主乎？”宫监曰：「非也。”安道请問其事，宫监但指慈惠里之西门曰：「公但自此去，由里门循墙而南行百余步，有朱扉西向者，叩之問其由，当自知矣。”安道如其言，叩扉久之，有朱衣宦出應门曰：「公非韋安道乎？”曰：「然。”宦者曰：「后土夫人相候已久矣。”遂延入。见一大门，如戟门者，宦者入通。顷之，又延人，有紫衣宫监与安道叙語于庭。延入一宫中，置湯沐。顷之，以大箱奉美服一袭，其間有青袍牙笏，青绶及靴毕备，命安道服之。官监曰：「可去矣。”遂乘安道以大馬，女骑導从者数人。宫监与安道聯辔，出慈惠之西门，由正街西南，自通利街東行，出建春门，又東北行，约二十余里，渐见夹道城，守者拜于馬前而去。凡数處，乃至一大城，甲士守卫甚严，如王者之城。几经数重，遂见飛樓連阁，下有大门，如天子之居，而多宫监。安道乘馬，经翠樓朱殿而过。又十余處，遂入一门内，行百步許，復有大殿。上陳广筵众樂，羅列樽俎。九奏万舞，若钧天之樂。美妇人数十，如妃主之状，列于筵左右。前所与同行宫监，引安道自西阶而上。顷之，见殿内宫监如赞者，命安道殿間東向而立，顷之，自殿后门见卫从者先羅立殿中，乃微聞环佩之声，有美妇人备首饰衣，如谒庙之服，至殿間西向，与安道对立。乃是前于慈惠西街飛伞下所见者也。宫监乃赞曰：「后土夫人，乃冥数合为匹偶。”命安道拜，夫人受之；夫人拜，安道受之，如人間賓主之礼。遂去礼服，与安道对坐于筵上。前所见十数美好人，亦列坐于左右。奏樂饮馔，及昏而罢。则以其夕偶之，尚處子也。　　如此者盖十余日，其所服御饮馔，皆如帝王之家。夫人因謂安道曰：「某为子之妻，子有父母，不告而娶，不可謂礼，愿从子而归，庙见舅姑，得成夫之礼，幸也。”安道曰：「诺。”因下令，命車驾，即日告备。夫人乘黄犊之車，車有金壁寶玉之饰，盖人間所謂库車也。上有飛伞覆之，車徒賓从如慈惠西街所见。安道乘馬，从車而行。安道左右侍者十数人，皆才官宦者之流。行十余里，有朱幕供帐，女吏列于后，行宫供顿之所。夫人遂人供帐中，命安道与同處。所進饮膳華美。顷之，又下令，命去所从車骑，减去十七八。相次又行三数里，復下令去从者。及至建春门，左右才有二十骑人馬，如王者之遊。既人洛陽，欲至其家，安道先入。家人怪其車服之異。安道遂见其父母。二亲惊愕。久之，謂曰：「不见尔者盖月余矣，尔安适耶？”安道拜而对曰：「偶为一家迫以婚姻。”言「新妇即至，故先上告。”父母惊問来意，車骑已及门矣。遂有侍婢及阉奴数十輩，自外正门傳绣绔席，羅列于庭，及以翠屏畫帷，饰于堂门。左右施细绳床二，请舅姑对坐。遂自门外，设二锦步障，夫人衣礼服，垂佩而入。修妇礼毕，奉翠玉、金寶、羅纨，盖数十箱，为贺遺之礼，置于舅姑之前，及叔伯、诸姑家人，皆蒙其礼。因曰：「新妇请居東院。”遂又有侍婢阉奴，持房帏供帐之饰，置于東院，修饰甚周。遂居之。父母相与忧惧，莫知所来。　　　是時天后朝，法令严峻，惧祸及之，乃具以事上奏请罪。天后曰：「此必魅物也，卿不足忧。朕有善咒术者，释门之師九思、怀素二僧，可为卿去此妖也。”因诏僧九思、怀素往。僧曰：「此不过妖魅狐狸之属，以术去之，易耳。当先命于新妇院中设馔、置坐位，请期翌日而至。”貞归，具以二僧之語命之。新妇承命，具馔设位，辄無所惧。明日二僧至，既毕饮，端坐，请与新妇相见，將施其术。新妇旋至，亦致礼于二僧，二僧忽若物击之，俯伏称罪，目毗鼻口流血。又具以事上聞。天后因命二僧，对曰：「某所咒者，不过妖魅鬼物，此不知其所从来，想不能制。”天后曰：「有正谏大夫明崇俨，以太乙术，制录天地诸神，此必可使也。”遂召崇俨。祟俨謂貞曰：「君可以今夕于所居堂中，洁诚坐以候，新妇所居室上，见異物至，而观其胜则已，或不胜，则当更以别法制之。”貞如其言。如甲夜，见有物如飛云，赤光若惊电，目崇俨之居飛跃而至，及新妇屋上，忽若为物所扑灭者，因而不见。使人候新妇，乃平安如故。乙夜，又见物如赤龍之状，拿攫喷毒，声如群鼓，乘黑云有光者，至新妇屋上。又若为物所扑，有呦然之声而灭。使人候新妇，又如故。又至子夜，见有物朱发锯牙，盘铁轮，乘飛雷轮错角呼奔而至。既及其屋，又如为物所杀，称罪而灭。既而又如故，貞怪惧，不知其所为计，又具以事告。祟俨曰：「前所为法，是太乙符法也，但可扫制狐魅耳。今既無效，请更索之。”因致坛醮之篆，使征八极厚地，山川河渎，丘墟水木，主职鬼魅之属，其数無缺。崇俨異之。翌日，又征人世上天累部八极之神，具数無缺。崇俨曰：「神祗所为魅者，则某能制之，若然，则不可得而知也。请试自见而索之。”因命于新妇院设馔，清祟俨。崇俨又忽若为物所击，奄然斥倒，称罪请命，目毗鼻口流血于地。貞又益惧，不知所为。其妻因謂貞曰：「此九思、怀素、明正谏所不能制也，为之奈何？聞安道初与偶之時，云是后土夫人。此，虽人間百术亦不能制之。今观其与安道夫妇之道，亦甚相得。试使安道致詞，请去之，或可也。” 貞即命安道謝之曰：「某寒门，新妇靈貴之神，今幸与小子伉俪，不敢称敌。又天后法严，惧由是祸及。幸新妇且归，为舅姑之计。”語未终，新妇涕泣而言曰：「某幸得配偶君子，奉事舅姑，为夫妇之道，所宜奉舅姑之命。今舅姑既有命，敢不敬从。”因以即日命驾而去，遂具礼告辞于堂下，因请曰：「新妇，女子也，不敢獨归，愿得与韋郎同去。”貞悦而听之，遂与安道俱行。至建春门外，其前時車徒悉至，其所都城仆使兵卫悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，现天子朝见之像。遂见奇容異人来朝，或有長丈余者，皆戴華冠長剑，被朱紫之服，云是四海之内岳渎河海之神。次有数千百人，云是诸山林树木之神。已而又报天下诸國之王悉至。時安道于夫人坐侧置一小床，令观之。因最后通一人，云大羅天女。安道视之，天后也。夫人乃笑謂安道曰：「此是子之地主，少避之。”命安道人殿内小室中。既而天后拜于庭下，礼甚谨。夫人乃延上坐，天后数四辞，然后登大殿，再拜而坐。夫人謂天后曰：「某以有冥数，当与天后部内一人韋安道者为匹偶，今冥数已尽，自当離異。然不能与之無情。此人若無壽。某尝在其家，本愿与延壽三百岁，使官至三品。为其尊父母厌迫，不得久居人間，因不果与成其事。今天女幸至，为予之錢五百万，予官至五品。無使过之，恐不胜之，安道命薄耳。”因而命安道出，使拜天后。夫人謂天后曰：「此天女之属部人也，当受之拜。”天后進退，色若不足而受之，于是诺而去。夫人謂安道曰：「以郎尝善丹青，为郎更益此艺，可成千世之名耳。”因居安道于一小殿，使垂簾设幕，召自古帝王及功臣之有名者于前，令安道图写。凡经月余，悉得其状，集成二十卷。于是安道请辞去。夫人命車驾于所都城西，设離帐祖席，与安道诀别。涕泣执手，情若不自胜。并遺以金玉珠瑶，盈載而去。　　安道既至東都，人建春门，聞金吾傳令于洛陽城中，访韋安道已將月余。既至，谒，天后坐小殿见之，且述前梦，与安道所叙同。遂以安道为魏王府長史，赐錢五百万。取安道所畫帝王功臣图视之，与秘府之旧者皆验，至今行于世。天策中，安道竟卒于官。

周秦行記

　　予貞元中舉進士落第，归宛叶，至伊阙南道鸣皋山下，將宿大安民舍。會暮，失道不至。更十余里，行一道甚易。夜月始出。忽聞有異气，如香。因趋進，行不知厌，远见火明，意庄家。更前驱，至一宅，门庭若富家。有黄衣阍人曰：「郎君何至？”予答曰：「僧孺姓牛，應進士落第。本往大安民舍，误道来此，直乞宿無他。”中有小辔青衣出，责黄衣曰：「门外謂谁？” 黄衣曰：「有客”。黄衣人告。少時，出曰：「请郎君入。”予問：「谁氏宅？”黄衣曰：「但進，無須問。”入十余门，至大殿，蔽以珠簾。有朱衣、黄农阍人数百，立阶左右，曰：「拜！”簾中語曰：「妾，漢文帝母薄太后。此是薄太后庙，郎君不审，何忽至此？”对曰：「臣家宛叶，將归失道，敢托命。”太后遺西簾避席曰：「妾故漢室老母，君唐朝名士，不待君臣，幸希簡敬。便上殿来见。” 　　　太后着练衣，貌状玫瑰，不甚年高。劳予曰：「行役無苦乎？”召坐食。顷間，殿内有笑声。太后曰：「今夜風月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇佳賓，不可不成一會。”呼左右：「屈二娘子出见秀才。”良久，有女子二人从中至，从者数百。前立者一人，狭腰、長面、多发，下妆衣青衣，仅可二十余。太后曰：「高祖戚夫人。”予下拜。夫人亦拜。更一人，柔肌稳身，貌舒态逸，光彩射远近，多服花绣单衣。薄太后曰；「此元帝王嫱。”予拜如戚夫人。王嫱復拜。各就坐。坐定，太后使紫衣中貴人曰：「迎楊家、潘家来。”顷之，空中见五色云下，聞笑語声浸近。太后曰：「楊、潘至矣。”忽車骑馬迹相杂。羅纳耀焕，旁视不给。有二女从云中下。予起立于侧。见前一人，纤腰修眸，容貌甚丽，衣绣衣，冠玉冠，年三十余。太后曰：「此是唐朝太真妃子。”予即伏谒拜如臣礼。太真曰：「妾得罪先帝，皇朝不置妾在后妃数中，设此礼岂不虚乎？不敢受。”却答拜。更一人，厚肌敏视，小质，洁白，齿极卑，被宽博衣。太后曰：「齊潘淑妃。”予拜之如妃礼。既而，太后命進镶。少時，攫至。劳洁万端，皆不得名字。但欲充腹，不能足食，已更具酒。其器用尽如王者。太后語太真曰：「何久不来相看？”太真谨容，对曰：「三郎（玄宗也）数幸華清官，扈从不得至。”太后又謂潘妃曰：「子亦不来，何也？”潘妃匿笑不禁，不成对。太真视潘妃而对曰：「潘妃向玉奴（太真名）说，懊恨東昏候疏狂，终日出猎。故不得時谒耳。”太后問予：「今天子为谁？”予对曰：「令皇帝，先帝長子。”太真笑曰：「沈婆兒作天子也。太奇。”太后曰；「何如主？”予对曰：「小臣不足以知君德。”太后曰：「然無嫌，但言之。”予曰：「民間傳圣武。” 太后首肯三四。太后曰：「進酒加樂。”樂妓皆少小女子。酒环行数周，樂亦随辍。太后请戚夫人鼓琴。夫人约指以玉环，光照于座。引琴而鼓，声甚怨。太后曰：「牛秀才邂逅到此，诸娘子又调相访，今無以尽平生之欢。牛秀才固才士，益各赋詩言志，不亦善乎。”遂各授与笺笔，逡巡詩成。薄后詩曰：

　　月辑范它得奉君，至今犹愧管夫人。　　漢家旧是笙歌處，烟草几经秋復春。

　　王嫱詩曰：

　　雪里穹庐不见春，漢衣虽旧泪垂新。　　如今最恨毛延壽，爱把丹青错畫人。

　　戚夫人曰：

　　自别漢宫休楚舞，不能妆粉恨君王。　　無金岂得迎商叟，吕氏何曾畏木强。

　　太真詩曰：

　　金钗堕地别君王。紅泪流珠满御床。　　云雨馬嵬分散后，骊宫不復舞霓裳。

　　潘妃詩曰：

　　秋月春風几度归，江山犹是旧宫非。　　東昏旧作蓮花地，空想曾披金缕衣。

　　再三邀予作，予不得辞，遂應命作詩曰：

　　香風引到大羅天，月地云阶拜洞仙。　　共道人間惆怅事，不知今夕是何年？

　　别有善笛女子，短发丽衣，貌甚美而目多媚，与潘妃偕来。太后以接坐居之，時令吹笛，往往亦及酒。太后顾而問曰：「识此否？石家綠珠也。潘妃养作妹，故潘妃与俱来。”太后因曰：「綠珠岂能無詩乎？”綠珠乃謝而作詩曰：

　　此日人非昔日人，笛声空怨趙王伦。　　紅残翠碎花樓下，金谷千年更不春。

　　詩毕，洒既至，太后笑曰：「牛秀才远来，今夕谁人为伴？”戚夫人先起辞曰：「如意成長，固不可，且不宜如此。”潘妃辞曰：「東昏以玉兒身死國除，玉兒不拟负他。”綠珠辞曰：「石卫尉性严急，今有死，不可及乱。”太后曰：「太真今朝先帝貴妃，不可言其他。”太后謂王嫱曰：「昭君始嫁呼韓单于，復为株索单于妇，固自困。且苦寒地，胡鬼能何为？昭君幸勿辞。”昭君不对，低眉羞眼。俄各归休。予为左右送入昭君院。會將旦，侍人告起。昭君垂泣持别。忍聞外有太后命，予遂出见太后。太后曰：「此非郎君久留地，宜亟還。便别矣，幸無忘向来欢。”更索酒，酒再行。而戚夫人、潘妃、綠珠皆泣下。竟辞去。太后使朱衣送往太安。抵西道，旋失使人所在。時始明矣。予就大安里，問其里人。里人云：「此十余里，有薄后庙。”予却回望，庙荒毁不可入，非向者所见矣。予衣上香经十余日不歇，竟不知其何香。