苕溪漁隱叢話/前集14

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索

卷十四[编辑]

杜少陵[编辑]

苕溪漁隱曰:〔《戲作花卿歌》云:『成都猛將有花卿,學語小兒知姓名。用如快鶻風火生,見賊唯多身始輕。綿州副使著柘黃,我卿掃除即舊平。子章髑髏血模糊,手提擲還崔大夫。李侯重有此節度,人道我卿絕世無,天子何不喚取守京都?』細考此歌,想花卿當時在蜀中,雖有一時平賊之功,然驕態不法。人甚苦之。故子美不欲顯言之,但云『人道我卿絕世無』,既稱絕世無,『天子何不喚取守京都』,語句含蓄,蓋可知矣。山谷云:『花卿塚在丹棱之東館鎮,至今有英氣,血食其鄉。』〕

陳輔之《詩話》云:〔荊公嘗言:『世間好語言,已被老杜道盡;世間俗言語,已被樂天道盡。』然李贊皇云:『譬之清風明月,四時常有,而光景常新。』又似不乏也。〕

《詩眼》云:〔山谷常言:『少時曾誦薛能詩云:青春背我堂堂去,白髮欺人故故生。孫莘老問云:此何人詩?對曰老杜。莘老云:杜詩不如此。』後山谷語傳師云:『庭堅因莘老之言,遂曉老杜詩高雅大體。』傳師云:『若薛能詩,正俗所謂歎世耳。』〕

山谷云:〔子美入蜀下峽年月,則詩中自可見,其曰:『九鑽巴峽火,三蟄楚祠雷』,則往來兩川九年,在夔府三年可知矣。〕苕溪漁隱曰:〔老杜又有『十暑岷山葛,三霜楚戶砧』之句,《詩譜》以謂公以乾元己亥冬至蜀,不以暑計,起明年庚子,至是為十暑,時已在湖南,獨言岷山,永泰乙巳秋至雲安,雲安、荊湖皆楚地,至是合為五霜,而云三者,獨以峽中言之。〕

東坡云:〔《悲陳陶》云:『四萬義軍同日死。』此房管之敗也。《唐書》作陳濤,不知孰是。管既敗,猶欲持重有所伺,而中人邢延恩促戰,遂大敗。故此次篇《悲青阪》云:『焉得附書與我軍,忍待明年莫倉卒。』《北征》詩云:『桓桓陳將軍,仗鉞奮忠烈。』此謂陳元禮也。元禮佐玄宗平內難,又從幸蜀,首建誅楊國忠之策。《洗兵馬》云:『張公一生江海客,身長九尺鬚眉蒼。』此張鎬也。《憶昔》詩云:『關中小兒壞綱紀』,謂李輔國也。『張後不樂上為忙』,謂肅宗、張後也。『為留猛士守未央』,謂郭子儀奪兵柄入宿衛也。明皇雖誅蕭至忠,然嘗懷之,侯君集云:『蹭蹬至此。』至忠亦蹭蹬者邪!故子美亦哀之云:『赫赫蕭京兆,今為時所憐。』〕

蔡寬夫《詩話》云:〔《洗兵馬》云:『張公一生江海客,身長九尺鬚眉蒼,征起適會風雲際,扶顛始知籌策良』,說者以為張公鎬也。鎬雖史稱有王霸大略,然當為相,收復兩京時,不聞別有奇功,但有策史思明欲以范陽歸順為偽,知許叔冀臨難必變二事耳。然當時亦不果用也。豈史氏或有遺邪?《唐書‧房管傳》:『上皇入蜀,管建議請諸王分鎮天下。其後賀蘭進明以此讒之肅宗,管坐是卒廢不用,世多憫之。』予讀司空圖《房太尉漢中詩》云:『物望傾心久,凶渠破膽頻。』注謂『祿山初見分鎮詔書,拊膺歎曰:吾不得天下矣。非管無能畫此計者。』蓋以乘輿雖播遷,而諸子各分統天下兵柄,則人心固所繫矣,未可以強弱爭也。今《唐史》乃不載此語。圖博學多聞,嘗位朝廷,且修史,其言必有自來。夫身以此廢,而功之在時乃若是,於其人之利害,豈不重哉!惜乎,史臣不能為一白之也。〕

《漫叟詩話》云:〔命軒亭名最難事,近世士大夫,取『幽事頗相關』命亭曰關幽,取『半夜水明樓』命樓曰水明,皆失詩人之本意。余嘗愛竹間有亭曰聽雪,曰細香,面西有軒曰可月,蓮池上有亭曰觀心,禪房竹間有亭曰通幽,皆取古人詩句,此為得體也。〕

唐子西《語錄》云:〔東坡赴定武,過京師,館於城外一園子中。余時年十八,謁之,問余觀甚書,余云:『方讀《晉書》。』卒問其中有甚好亭子名,余茫然失對。始悟前輩觀書,用意蓋如此。〕

苕溪漁隱曰:〔『功業多歸馬伏波,功曹非復漢蕭何。』李公彥、劉貢甫皆云:『漢功曹曹參,非蕭何也。』余讀《高祖紀》:『蕭何為主吏。』孟康曰:『主吏,功曹也。』然則子美豈誤用事也。〕

蔡寬夫《詩話》云:〔子美《題道林嶽麓寺》詩云:『宋公放逐登臨後,物色分留與老夫。』宋公,之問也。此語句法清新,故為傑出。其後唐扶《題詩》復云:『兩祠物色採拾盡,壁間杜甫真少恩。』意雖相反,而語亦秀拔。乃知文章變態,初無窮盡,惟能者得之。扶即沈傳師所謂唐侍御者也。其詩他語亦稱此,如『泉清或戲蛟龍窟,殿豁數盡高帆掀,即今異鳥聲不斷,聞道看花春更煩』之類,與子美『寺門高開洞庭野,殿腳插入赤沙湖,五月寒風冷佛骨,六時天樂朝香爐』之句,幾不相上下。〕

潘子真《詩話》云:〔《楚國先賢傳》:『孫雋字文英,與李元禮俱娶太尉桓叔玄女,時人謂桓叔玄兩女乘龍,言得婿如龍也。』杜詩云:『門闌多喜色,女婿近乘龍。』宋景文亦云:『承家男得鳳,擇婿女乘龍。』事雖不如宋之切當,至造語則杜渾厚而有工,是知文章當以韻為勝也。〕

《後山詩話》云:〔杜牧云:『南山與秋色,氣勢兩相高。』最為警絕。而子美才用一句,語益工,云:『千崖秋氣高。』〕

《鍾山語錄》云:〔杜甫固奇,就其分擇之,好句亦自有數。李白雖無深意,大體俊逸,無疏繆處。劉禹錫操行極下,內結宦官,外結柳子厚,作賦甚佳,詩但才短思苦耳。〕

王直方《詩話》云:〔潘惇嘗以詩呈山谷,云:『凡作詩,須要開廣,如老杜日月籠中鳥,乾坤水上萍之類。』惇云:『那便到此。』山谷云:『無此,只是初學詩一門戶耳。』〕

蔡寬夫《詩話》云:〔文章變態,固亡窮盡;然高下工拙,亦各系其人才。子美以『盤渦鷺浴底心性,獨樹花發自分明』為吳體,以『家家養烏鬼,頓頓食黃魚』為俳諧體,以『江上誰家桃樹枝,春寒細雨出疏離』為新句,雖若為戲,然不害其格力。李義山『但覺遊蜂饒舞蝶,豈知孤鳳憶雛鸞』,謂之當句有對,固已少貶矣。而唐末有章碣者,乃以八句詩平側各有一韻,如『東南路盡吳江伴,正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜雨岸,波濤欺得送風船。偶逢島寺停帆看,深羨漁翁下釣眠。今古若論英達算,鴟夷高興固無邊。』自號變體,此尤可怪者也。〕

苕溪漁隱曰:〔余纂集《叢話》,蓋以子美之詩為宗,凡諸公之說,悉以採摭,仍存標目,各志所出。今更拾遺,類次為一,以便觀覽焉。《江畔獨步尋花絕句》云:『黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低』,齊魯大臣二人,而史失其名,黃四娘者獨何人哉?因托此詩,以得不朽,世間幸不幸類如此。《論畫》云:『正覺良工心獨苦』,用意之妙,有舉世人莫知之者,此其所以獨苦也。《何十一覓榿木栽》云:『飽聞榿木三年大,與致溪邊十畝陰』,榿木惟蜀中有之,散林而美蔭,易長而可薪。又『老翁須地坐,細細酌流霞』,今本地坐改作地主,可謂狗尾續也。《天育驃騎歌》云:『遂令大奴守天育』,東坡題此歌於《天育驃騎圖》後,寫作『大奴字天育』,則天育為大奴字也。『矯矯龍性合變化』,合字亦寫作含字,定武有此石刻。《棕拂子》云:『不堪代白羽,有足除蒼蠅』,山谷言:『事見《新唐書》適從何處來者是也,注乃引營營青蠅,其義安在哉?』余謂此說誤矣。此乃元稹事,在子美後,子美以對白羽,皆前代事,信乎『不行一萬里,不讀萬卷書,不可看老杜詩』,蓋謂此也。《社日》云:『尚想東方朔詼諧割肉歸』,《東方朔傳》割肉事,乃伏日,非社日也。《史記‧六國表》:『秦德公二年初作伏社祠,磔狗邑四門。』自秦、漢以來,伏臘祠社,疑子美借用此事耳。《憶昔行》云:『落日初霞閃餘映,倏忽東西無不可』,王屋山中日西落而人影或在西,日東出而人影或在東,不可致詰。《南鄰詩》云:『錦裡先生烏角巾,園收芋栗不全貧』,舊本栗字今作粟,子美以其園猶有芋栗可收,所以為不全貧,若園更以收粟,是豈得為貧也。《兵車行》云:『君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞』,唐十道有河北無山東,唐都長安,自太行以東皆山東也。《哀王孫》云:『長安城頭頭白烏,夜飛延秋門上呼』,頭字當作頸字,蓋烏無頭白者。《李潮八分小篆歌》云:『書貴瘦硬方通神』,唐初字書得晉宋之風,故以勁健相尚,至褚、薛則尤極瘦硬矣。開元、天寶以後,變為肥厚,至蘇靈芝輩,幾於重濁。雖其言為篆字而發,亦似有激於當時也。《送賈閣老出守汝州》云:『雲山紫邏深』,注云:『邏,塞也,取巡邏之義。』非是。《九域圖》云:『汝州有紫邏山。』《醉歌行》云:『風吹客衣日杲杲,樹攪離思花冥冥』,此最著意深遠。《贈李八秘書》云:『往時中補右,扈蹕上元初』,然少陵罷拾遺時,是至德初,上元乃至德後,以年譜考之,信然,蓋其為扈蹕上之初元耳。《前出塞九首》為戍兵作,《後出塞五首》為赴募者作,余嘗細考其詞,誠為不妄。《解悶》云:『孟子論文更不疑,李陵蘇武是吾師。』舊本『李陵蘇武是吾師』一句在上,兼子美自注云:『校書郎孟雲卿,則所謂孟子也。』此但論詩,俗人意謂孟軻,乃移『孟子論文更不疑』一句在上,非也。《江南逢李龜年》云:『岐王宅裡尋常見,崔九堂前幾度聞,正是江南好風景,落花時節又逢君。』此詩非子美作,岐王開元十四年薨,崔滌亦卒於開元中,是時子美方十五歲,天寶後子美未嘗至江南。學詩須先理會次序,便見工夫。如《北風詩》:『春生南國瘴,氣待北風蘇。』文章之妙,最在狀物處,如『鑵醬落提攜』之類最佳。〕

《隱居詩話》云:〔元稹作李杜優劣論,先杜而後李,韓愈不以為然,作詩曰:『李杜文章在,光焰萬丈長。不知群兒愚,何用故謗傷?蚍蜉撼大樹,可笑不自量。』為微之發也。元稹自謂知老杜矣,其論曰:『上該曹、劉,下薄沈、宋。』至退之則曰:『引手拔鯨牙,舉瓢酌天漿。』夫高至於酌天漿,幽至於拔鯨牙,其思賾深遠宜如何,而詎止于曹、劉、沈、宋之間邪?〕

《西清詩話》云:〔唐人弔子美:『賦出《三都》上,詩須二《雅》求。』蓋少陵遠繼周詩法度。余嘗以經旨箋其詩云:『與奴白飯馬青芻,雖不言主人,而待奴馬如此,則主人可知,與《詩》所謂言刈其楚,言秣其馬,言刈其蔞,言秣其駒同意。』又:『小城萬丈餘,大城鐵不如,則小城難為高,大城難為堅固故也。正得古人著書互相備意。』〕

《學林新編》云:〔《舊唐史‧杜甫傳》曰:『甫永泰二年卒。』某考子美詩《大曆二年九月三十日詩》、《大曆三年春白帝城放船出瞿唐詩》、《大曆五年正月追酬高適人日詩》,《甫志》與《傳》皆云年五十九卒。案甫生於睿宗先天元年癸丑歲,卒於大曆五年辛亥歲,為年五十九,則史云永泰二年卒者誤也。元祐中胡資政知成都,作《草堂先生碑序》曰:『蜀亂,先生下荊渚,泝沅、湘,上衡山,卒於耒陽。』王內翰注子美詩曰:『大曆三年,甫下峽,入湖南,遊衡山,寓居耒陽,五年,一夕醉飽卒。』元祐中呂丞相作《子美詩年譜》曰:『大曆五年夏,甫還襄漢,卒於嶽陽。』某嘗考究杜陵及襄漢嶽陽,皆無子美墓,惟耒陽縣有子美墓,前賢多留題,則子美當卒於耒陽也。近世有小說《麗情集》者,首敘子美因食牛肉白酒而卒,此無據妄說不足信。今注子美詩者,亦假王原叔內翰之名,謂甫一夕醉飽卒者,無乃用小說《麗情》之語邪。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。