苕溪漁隱叢話/前集23

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卷二十三[编辑]

杜牧之[编辑]

《石林詩話》云:〔杜牧詩:『清時有味是無能,閑愛孤雲靜愛僧,擬把一麾江海去,樂遊原上望昭陡。』此蓋不滿於當時,故末有『昭陵』之句。江輔之謫官累年,後知處州,《謝表》有云:『清時有味,白首無能。』蔡持正為御史,引杜詩為證,以為怨望,遂復罷。〕

潘子真《詩話》云:〔顏延年《阮始平詩》云:『屢薦不入官,一麾乃出守。』蓋謂山濤三薦咸為吏部郎,武帝不能用,苟勖一麾之,即左遷始平太守也。杜牧『清時有味是無能,閑愛孤雲靜愛僧,乞得一麾江海去,樂遊原上望昭陵。』山谷云:『愛閑愛靜,求得一麾而去也。別本作欲把一麾,非是。麾之訓,即漢嚴助、汲黯招之不來,麾之不去。』〕

《緗素雜記》云:〔《筆談》云:『今人守郡,謂之建麾,蓋用顏延年詩一麾乃出守,此誤也。延年謂一麾者,乃指麾之麾,如武王右秉白旄以麾之麾,非旌麾之麾也。延年為《阮始平詩》云:屢薦不入官,一麾乃出守者,謂山濤薦咸為吏部郎,三上,武帶不用,後為荀勖一擠,遂出始平,故有此句。延年被擯,以此自託耳。自杜牧為《登樂遊原》詩云:擬把一麾江海去,樂遊原上望昭陵,始謬用一麾,自此遂為故事。』凡此以上,皆存中之語。以余意測之,杜樊川之意則善矣,而謂之擬把,則尤謬也。蓋自作太守,而謂之一麾,於理無礙,但不可以此言贈人作太守耳。宋景文公詩云:『使麾得請印垂腰』,又云:『一封通奏領州麾』,又云:『乞得一麾行』,又云:『竟獲一麾行』,是真得延年之意,未嘗謬用也。〕

《高齋詩話》云:〔牧之《和裴傑新櫻桃詩》云:『忍用烹騂酪,從將玩玉盤,流年如可駐,何必九華丹。』唐人已用櫻桃薦酪也。〕苕溪漁隱曰:〔《摭遺》載:『唐新進士尤重櫻桃宴,劉覃及第,大會公卿,和以糖酪,人享蠻畫一小盎。』則唐人用櫻桃薦酪,此事又可驗矣。〕

《詩眼》云:〔老杜《櫻桃詩》云:『西蜀櫻桃也自紅,野人相贈滿筠籠,數回細寫愁仍破,萬顆勻圓訝許同。』此詩如禪家所謂信手拈來,頭頭是道者,直書目前所見,平易委曲,得人心所同然,但他人艱難不能發耳。至於『憶昨賜沾門下省,退朝擎出大明宮,金盤玉箸無消息,此日嘗新任轉蓬。』其感興皆出於自然,故終篇遒麗。韓退之有《賜櫻桃詩》云:『漢家舊種明光殿,炎帝還書《本草經》。豈似滿朝承雨露,共看轉賜出青冥。香隨翠籠擎偏重,色照銀盤寫未停,食罷自知無補報,空然慚汗仰皇扃。』蓋學老杜前詩,然搜求事蹟,排比對偶,其言出於勉強,所以相去甚遠;若非老杜在前,人亦安敢輕議。〕

《隱居詩話》云:〔《古樂府》中《木蘭詩》、《焦仲卿詩》,皆有高致。蓋世傳《木蘭詩》為曹子建作,似矣,然其中云:『可汗問所欲』,漢、魏時夷狄未有可汗之名,不知果誰之詞也。杜牧《木蘭廟詩》云:『彎弓征戰作男兒,夢裡曾驚與畫眉,幾度思歸還把酒,拂雲堆上祝明妃。』殊有美思也。〕

洪駒父《詩話》云:〔《古樂府‧木蘭篇》:『願馳千里明駝足,千里送兒還故鄉。』明字多誤作鳴,駝臥腹不帖地,屈足漏明,則行千里。〕苕溪漁隱曰:〔余讀《古樂府‧木蘭篇》云:『願駝千里足,送兒還故鄉。』止此而已,駒父乃云如此,疑其誤也。〕

潘子真《詩話》云:〔庾信《宇文盛墓誌銘》云:『受圖黃石,不無師表之心;學劍白猿,遂得風雲之志。』牧之《題李西平宅詩》云:『受圖黃石老,學劍白猿翁。』亦即舊為新之一端也。〕

潘子真《詩話》云:〔南豐先生曾子固言:『《阿房宮賦》鼎鐺玉石,珠瑰金礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。瑰當作塊,蓋言秦人視珠玉如土塊瓦礫也。』又言:『牧賦宏壯巨麗,馳騁上下,累數百言。至楚人一炬,可憐焦土,其論盛衰之變,判於此矣。』又言:『《津陽門詩》、《長恨歌》、《連昌宮詞》,俱載開元間事。微之之詞,不獨富豔。至長官清平太守好,揀選皆言由相公。委任責成,治之所興也。祿山宮裡養作兒,虢國門前鬧如市。險詖私謁,無所不至,安得不亂。稹之敘事,遠過二子。』〕

《隱居詩話》云:〔杜牧好用故事,仍於事中復使事,若『虞卿雙壁截肪鮮』是也。亦有趁韻而撰造非事實者,若『珊瑚破高齊,作婢舂黃糜』是也。李絢得珊瑚,其母令衣青衣而舂,初無糜字。〕

《隱居詩話》云:〔杜牧《晚晴賦》:『忽引舟於深灣,睹八九之紅芰,奼然如婦,嫣然如女。』芰,菱也,牧乃指為荷花。《阿房宮賦》:『長橋臥波,未雩何龍。』牧謂龍見而雩,故用龍以比橋;殊不知龍者龍星也,《春秋》書『龍鬥于鄭之時門。』退之詩云:『庚午憩時門,臨泉觀鬥龍。』韓自河陽還汴,但道經時門,豈復睹當日之鬥龍邪?〕

洪駒父《詩話》云:〔牧之『未雩何龍』,鮑欽止謂予言古本是『未雲何龍』,當以此為是。〕

《遯齋閑覽》云:〔杜牧《華清宮詩》云:『長安回望繡成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知道荔支來。』尤鱠炙人口。據《唐紀》,明皇以十月幸驪山,至春即還宮,是未嘗六月在驪山也。然荔支盛暑方熟,詞意雖美,而失事實。〕

溫庭筠[编辑]

《三山老人語錄》云:〔六一居士喜溫庭筠詩『雞聲茅店月,人跡板橋霜』,嘗作《過張至秘校莊詩》云:『鳥聲梅店雨,野色柳橋春』,效其體也。〕

《雪浪齋日記》云:〔溫庭筠小詩尤工,如『牆高蝶過遲』,又『蝶翎胡粉重,鴉背夕陽多』,又《過蘇武廟詩》云:『歸日樓臺非甲帳,去時冠劍是丁年。』〕

苕溪漁隱曰:〔溫飛卿《晚春曲》云:『家臨長信往來道,乳燕雙雙拂煙草。油壁車輕金犢肥,流蘇帳曉春雞報。籠中嬌鳥暖猶睡,簾外落花閑不掃。衰桃一樹近前池,似惜容顏鏡中老。』殊有富貴佳致也。〕

杜荀鶴[编辑]

《六一居士詩話》云:〔唐之晚年,詩人無復李、杜豪放之格,然亦務以精意相高。如周樸者,杼思尤艱,每有所得,必極雕琢,故詩人稱樸詩月鍛季煉,未及成篇,已播人口,其名重當時如此,而今不復傳矣。余少時猶見其集,其句有云:『風暖鳥聲碎,日高花影重。』又云:『曉來山鳥鬧,雨過杏花稀。』誠佳句也。〕苕溪漁隱曰:〔余讀《隱居詩話》云:『此一聯非樸詩也,乃杜荀鶴之句。』然猶未敢以《六一居士詩話》為誤。後又看《幕府燕聞錄》云:『杜荀鶴詩,鄙俚近俗,惟《宮詞》為唐第一,云:早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。承恩不在兒,教妾若為容。風暖鳥聲碎,日高花影重。年年越溪女,相憶採芙蓉。故諺云:杜詩三百首,惟在一聯中。風暖鳥聲碎,日高花影重是也。』〕

《高齋詩話》云:〔山谷嘗云:『杜荀鶴詩舉世盡從愁裡老,正好對退之詩誰人肯向死前休。』〕

韓致堯[编辑]

《西清詩話》云:〔韓偓詩『鵝兒唼啑梔黃觜,鳳子輕盈膩粉腰。』事見崔豹《古今注》,云『蛺蝶大者為鳳子』。〕

《遯齋閑覽》云:〔《筆談》謂《香奩集》乃和凝所為,後人嫁其名于韓偓,誤矣。唐吳融詩集中有《和韓致堯侍郎無題》二首,與《香奩集》中《無題》韻正同,偓《敘》中亦具載其事。又嘗見偓親書詩一卷,其《嫋娜》、《多情》、《春盡》等詩,多在卷中。偓詞致婉麗,非凝言。余有《香奩集》,不行於世。凝好為小詞,洎作相,專令人收拾焚毀。然凝之《香奩集》,乃浮豔小詞,所謂不行於世,欲自掩耳,安得便以今《香奩集》為凝作也。〕

借對[编辑]

東坡云:〔沈佺期《回波詞》云:『姓名雖蒙齒錄,袍笏未換牙緋。』杜子美詩:『飲子頻通汗,懷君想報珠。』以『飲子』對『懷君』,亦『齒錄』『牙緋』之比也。〕

《漫叟詩話》云:〔荊公和人詩,以『庚桑』對『五柳』,『黃●日』對『白雞年』,此名借對。不特此也,如李白詩『水沖雲母碓,風掃石楠花』,皆此類也。〕

《禁臠》云:〔『根非生下土,葉不墜秋風』,『五峰高不下,萬木幾經秋』,以『下』對『秋』,蓋『夏』字聲同也。『因尋樵子徑,偶到葛洪家』,『殘春紅葉在,終日子規啼』,以『子』對『洪』,以『紅』對『子』,皆假其色也。『閑聽一夜雨,更對柏岩僧』,『住山今十載,明日又遷居』,以『一』對『柏』,以『十』對『遷』,假其數也。〕

蔡寬夫《詩話》云:〔詩家有假對,本非用意,蓋造語適到,因以用之。若杜子美『本無丹灶術,那免白頭翁』,韓退之『眼穿長訝雙魚斷,耳熱何辭數爵頻』,借『丹』對『白』,借『爵』對『魚』,皆偶然相值,立意下句,初不在此。而晚唐諸人,遂立以為格。賈島『捲簾黃葉落,開戶子規啼』,崔峒『因尋樵子徑,得到葛洪家』為例,以為假對勝的對,謂之高手,所謂癡人面前不得說夢也。〕

半夜鐘[编辑]

王直方《詩話》云:〔歐公言唐人有『姑蘇城下寒山寺,半夜鐘聲到客船』之句,說者云,句則佳也,其如三更不是撞鐘時。余觀于鵠《送宮人入道詩》云:『定知別往宮中伴,遙聽緱山半夜鐘。』而白樂天亦云:『新秋松影下,半夜鐘聲後。』豈唐人多用此語也?儻非遞相沿襲,恐必有說耳。溫庭筠詩亦云:『悠然逆旅頻回首,無復松窗半夜鐘。』庭筠詩多纘在白樂天詩後。〕

《石林詩話》云:〔此唐張繼《題姑蘇城西楓橋寺詩》也。歐公嘗病其半夜非打鐘時,蓋未嘗至吳中,今吳中寺實夜半打鐘。繼詩三十餘篇,余家有之,往往多佳句。〕

《詩眼》云:〔歐公以『夜半鐘聲到客船』為語病,《南史》載齊武帝景陽樓有三更五更鐘。丘仲孚讀書,以中宵鐘為限。阮景仲為吳興守,禁半夜鐘。至唐詩人如于鵠、白樂天、溫庭筠,尤多言之。今佛宮一夜鳴鈴,俗謂之定夜鐘。不知唐人所謂半夜鐘者,景陽三更鐘邪?今之定夜鐘邪?然于義皆無害,文忠偶不考耳。〕

《學林新編》云:〔世疑半夜非聲鐘時,某案《南史‧文學傳》:『丘仲孚,吳興烏程人,少好學,讀書常以中宵鐘鳴為限。』然則半夜鐘固有之矣。丘仲孚,吳興人,而庭筠言姑蘇城外寺,則半夜鐘,乃吳中舊事也。〕

熟食清明[编辑]

《迂叟詩話》云:〔《周禮》,四時變國火,謂春取榆柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞檜之火,冬取槐檀之火。而唐時唯清明取榆柳之火,以賜近臣戚里。本朝因之,唯賜輔臣、戚里、帥臣、節察、三司使、知開封府、樞密直學士、中使,皆得厚贈,非常賜例也。〕

《本事詩》云:〔唐德宗時制誥闕人,中書兩進名,御筆不點,又請之,上批曰:『與韓翃。』時有與翃同姓名者,為江淮刺史,又具二人同進,上復批曰:『春城無處不飛花,寒食東風御柳斜,日暮漢宮傳蠟燭,青煙散入五侯家。與此韓翃。』〕

《西清詩話》云:〔張籍《寒食內宴》詩:『朝光瑞氣滿宮樓,彩纛魚龍四面稠。廊下御廚分冷食,殿前香騎逐飛球。千官盡醉猶教坐,百戲皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出,金吾不敢問行由。』乃知唐清明宴,百官亦皆冷食,又至夜而罷。〕

《緗素雜記》云:〔劉夢得《嘉話》云:『為詩用僻字,須有來處。宋考功詩云:馬上逢寒食,春來不見餳。嘗疑此字。因讀《毛詩》鄭《箋》,說吹簫處云,即今賣餳人家物。《六經》惟此注中有餳字。後輩業詩,即須有據,不可學常人率爾而道也。』至宋朝宋子京《寒食詩》云:『草色引開盤馬路,簫聲吹暖賣餳天。』亦用鄭《箋》『吹簫賣餳』之義,然詞致騷雅,勝考功遠矣。余比因閱沈雲卿《詠驩州不作寒食詩》云:『海外無寒食,春來不見餳。洛陽新甲子,何日是清明?花柳爭朝發,軒車滿路迎。帝鄉遙可念,腸斷報親情。』是時,沈謫驩州,故有是詩。但未見宋考功全篇耳。考其詞意,似是雲卿之詩。蓋沈、宋同仕武后朝,故所傳容有訛繆,所未詳也。寒食清明,多用餳粥事。如李義山詩云:『粥香餳白杏花天』,宋子京《途中清明》詩云:『漠漠輕花著早桐,客甌餳粥對禺中』。〕苕溪漁隱曰:〔六一居士詩云:『杯盤餳粥春風冷,池館榆錢夜雨新。』又云:『多病正愁餳粥冷。』東坡詩云:『新火發茶乳,溫風散粥餳。』皆清明寒食詩也。〕


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