苕溪渔隐丛话/前集23

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卷二十三[编辑]

杜牧之[编辑]

《石林诗话》云:〔杜牧诗:‘清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧,拟把一麾江海去,乐游原上望昭陡。’此盖不满于当时,故末有‘昭陵’之句。江辅之谪官累年,后知处州,《谢表》有云:‘清时有味,白首无能。’蔡持正为御史,引杜诗为证,以为怨望,遂复罢。〕

潘子真《诗话》云:〔颜延年《阮始平诗》云:‘屡荐不入官,一麾乃出守。’盖谓山涛三荐咸为吏部郎,武帝不能用,苟勖一麾之,即左迁始平太守也。杜牧‘清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧,乞得一麾江海去,乐游原上望昭陵。’山谷云:‘爱闲爱静,求得一麾而去也。别本作欲把一麾,非是。麾之训,即汉严助、汲黯招之不来,麾之不去。’〕

《缃素杂记》云:〔《笔谈》云:‘今人守郡,谓之建麾,盖用颜延年诗一麾乃出守,此误也。延年谓一麾者,乃指麾之麾,如武王右秉白旄以麾之麾,非旌麾之麾也。延年为《阮始平诗》云:屡荐不入官,一麾乃出守者,谓山涛荐咸为吏部郎,三上,武带不用,后为荀勖一挤,遂出始平,故有此句。延年被摈,以此自托耳。自杜牧为《登乐游原》诗云:拟把一麾江海去,乐游原上望昭陵,始谬用一麾,自此遂为故事。’凡此以上,皆存中之语。以余意测之,杜樊川之意则善矣,而谓之拟把,则尤谬也。盖自作太守,而谓之一麾,于理无碍,但不可以此言赠人作太守耳。宋景文公诗云:‘使麾得请印垂腰’,又云:‘一封通奏领州麾’,又云:‘乞得一麾行’,又云:‘竟获一麾行’,是真得延年之意,未尝谬用也。〕

《高斋诗话》云:〔牧之《和裴杰新樱桃诗》云:‘忍用烹骍酪,从将玩玉盘,流年如可驻,何必九华丹。’唐人已用樱桃荐酪也。〕苕溪渔隐曰:〔《摭遗》载:‘唐新进士尤重樱桃宴,刘覃及第,大会公卿,和以糖酪,人享蛮画一小盎。’则唐人用樱桃荐酪,此事又可验矣。〕

《诗眼》云:〔老杜《樱桃诗》云:‘西蜀樱桃也自红,野人相赠满筠笼,数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。’此诗如禅家所谓信手拈来,头头是道者,直书目前所见,平易委曲,得人心所同然,但他人艰难不能发耳。至于‘忆昨赐沾门下省,退朝擎出大明宫,金盘玉箸无消息,此日尝新任转蓬。’其感兴皆出于自然,故终篇遒丽。韩退之有《赐樱桃诗》云:‘汉家旧种明光殿,炎帝还书《本草经》。岂似满朝承雨露,共看转赐出青冥。香随翠笼擎偏重,色照银盘写未停,食罢自知无补报,空然惭汗仰皇扃。’盖学老杜前诗,然搜求事迹,排比对偶,其言出于勉强,所以相去甚远;若非老杜在前,人亦安敢轻议。〕

《隐居诗话》云:〔《古乐府》中《木兰诗》、《焦仲卿诗》,皆有高致。盖世传《木兰诗》为曹子建作,似矣,然其中云:‘可汗问所欲’,汉、魏时夷狄未有可汗之名,不知果谁之词也。杜牧《木兰庙诗》云:‘弯弓征战作男儿,梦里曾惊与画眉,几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。’殊有美思也。〕

洪驹父《诗话》云:〔《古乐府‧木兰篇》:‘愿驰千里明驼足,千里送儿还故乡。’明字多误作鸣,驼卧腹不帖地,屈足漏明,则行千里。〕苕溪渔隐曰:〔余读《古乐府‧木兰篇》云:‘愿驼千里足,送儿还故乡。’止此而已,驹父乃云如此,疑其误也。〕

潘子真《诗话》云:〔庾信《宇文盛墓志铭》云:‘受图黄石,不无师表之心;学剑白猿,遂得风云之志。’牧之《题李西平宅诗》云:‘受图黄石老,学剑白猿翁。’亦即旧为新之一端也。〕

潘子真《诗话》云:〔南丰先生曾子固言:‘《阿房宫赋》鼎铛玉石,珠瑰金砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。瑰当作块,盖言秦人视珠玉如土块瓦砾也。’又言:‘牧赋宏壮巨丽,驰骋上下,累数百言。至楚人一炬,可怜焦土,其论盛衰之变,判于此矣。’又言:‘《津阳门诗》、《长恨歌》、《连昌宫词》,俱载开元间事。微之之词,不独富艳。至长官清平太守好,拣选皆言由相公。委任责成,治之所兴也。禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。险诐私谒,无所不至,安得不乱。稹之叙事,远过二子。’〕

《隐居诗话》云:〔杜牧好用故事,仍于事中复使事,若‘虞卿双壁截肪鲜’是也。亦有趁韵而撰造非事实者,若‘珊瑚破高齐,作婢舂黄糜’是也。李绚得珊瑚,其母令衣青衣而舂,初无糜字。〕

《隐居诗话》云:〔杜牧《晚晴赋》:‘忽引舟于深湾,睹八九之红芰,姹然如妇,嫣然如女。’芰,菱也,牧乃指为荷花。《阿房宫赋》:‘长桥卧波,未雩何龙。’牧谓龙见而雩,故用龙以比桥;殊不知龙者龙星也,《春秋》书‘龙斗于郑之时门。’退之诗云:‘庚午憩时门,临泉观斗龙。’韩自河阳还汴,但道经时门,岂复睹当日之斗龙邪?〕

洪驹父《诗话》云:〔牧之‘未雩何龙’,鲍钦止谓予言古本是‘未云何龙’,当以此为是。〕

《遁斋闲览》云:〔杜牧《华清宫诗》云:‘长安回望绣成堆,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知道荔支来。’尤鲙炙人口。据《唐纪》,明皇以十月幸骊山,至春即还宫,是未尝六月在骊山也。然荔支盛暑方熟,词意虽美,而失事实。〕

温庭筠[编辑]

《三山老人语录》云:〔六一居士喜温庭筠诗‘鸡声茅店月,人迹板桥霜’,尝作《过张至秘校庄诗》云:‘鸟声梅店雨,野色柳桥春’,效其体也。〕

《雪浪斋日记》云:〔温庭筠小诗尤工,如‘墙高蝶过迟’,又‘蝶翎胡粉重,鸦背夕阳多’,又《过苏武庙诗》云:‘归日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。’〕

苕溪渔隐曰:〔温飞卿《晚春曲》云:‘家临长信往来道,乳燕双双拂烟草。油壁车轻金犊肥,流苏帐晓春鸡报。笼中娇鸟暖犹睡,帘外落花闲不扫。衰桃一树近前池,似惜容颜镜中老。’殊有富贵佳致也。〕

杜荀鹤[编辑]

《六一居士诗话》云:〔唐之晚年,诗人无复李、杜豪放之格,然亦务以精意相高。如周朴者,杼思尤艰,每有所得,必极雕琢,故诗人称朴诗月锻季炼,未及成篇,已播人口,其名重当时如此,而今不复传矣。余少时犹见其集,其句有云:‘风暖鸟声碎,日高花影重。’又云:‘晓来山鸟闹,雨过杏花稀。’诚佳句也。〕苕溪渔隐曰:〔余读《隐居诗话》云:‘此一联非朴诗也,乃杜荀鹤之句。’然犹未敢以《六一居士诗话》为误。后又看《幕府燕闻录》云:‘杜荀鹤诗,鄙俚近俗,惟《宫词》为唐第一,云:早被婵娟误,欲妆临镜慵。承恩不在儿,教妾若为容。风暖鸟声碎,日高花影重。年年越溪女,相忆采芙蓉。故谚云:杜诗三百首,惟在一联中。风暖鸟声碎,日高花影重是也。’〕

《高斋诗话》云:〔山谷尝云:‘杜荀鹤诗举世尽从愁里老,正好对退之诗谁人肯向死前休。’〕

韩致尧[编辑]

《西清诗话》云:〔韩偓诗‘鹅儿唼喋栀黄觜,凤子轻盈腻粉腰。’事见崔豹《古今注》,云‘蛱蝶大者为凤子’。〕

《遁斋闲览》云:〔《笔谈》谓《香奁集》乃和凝所为,后人嫁其名于韩偓,误矣。唐吴融诗集中有《和韩致尧侍郎无题》二首,与《香奁集》中《无题》韵正同,偓《叙》中亦具载其事。又尝见偓亲书诗一卷,其《袅娜》、《多情》、《春尽》等诗,多在卷中。偓词致婉丽,非凝言。余有《香奁集》,不行于世。凝好为小词,洎作相,专令人收拾焚毁。然凝之《香奁集》,乃浮艳小词,所谓不行于世,欲自掩耳,安得便以今《香奁集》为凝作也。〕

借对[编辑]

东坡云:〔沈佺期《回波词》云:‘姓名虽蒙齿录,袍笏未换牙绯。’杜子美诗:‘饮子频通汗,怀君想报珠。’以‘饮子’对‘怀君’,亦‘齿录’‘牙绯’之比也。〕

《漫叟诗话》云:〔荆公和人诗,以‘庚桑’对‘五柳’,‘黄●日’对‘白鸡年’,此名借对。不特此也,如李白诗‘水冲云母碓,风扫石楠花’,皆此类也。〕

《禁脔》云:〔‘根非生下土,叶不坠秋风’,‘五峰高不下,万木几经秋’,以‘下’对‘秋’,盖‘夏’字声同也。‘因寻樵子径,偶到葛洪家’,‘残春红叶在,终日子规啼’,以‘子’对‘洪’,以‘红’对‘子’,皆假其色也。‘闲听一夜雨,更对柏岩僧’,‘住山今十载,明日又迁居’,以‘一’对‘柏’,以‘十’对‘迁’,假其数也。〕

蔡宽夫《诗话》云:〔诗家有假对,本非用意,盖造语适到,因以用之。若杜子美‘本无丹灶术,那免白头翁’,韩退之‘眼穿长讶双鱼断,耳热何辞数爵频’,借‘丹’对‘白’,借‘爵’对‘鱼’,皆偶然相值,立意下句,初不在此。而晚唐诸人,遂立以为格。贾岛‘卷帘黄叶落,开户子规啼’,崔峒‘因寻樵子径,得到葛洪家’为例,以为假对胜的对,谓之高手,所谓痴人面前不得说梦也。〕

半夜钟[编辑]

王直方《诗话》云:〔欧公言唐人有‘姑苏城下寒山寺,半夜钟声到客船’之句,说者云,句则佳也,其如三更不是撞钟时。余观于鹄《送宫人入道诗》云:‘定知别往宫中伴,遥听缑山半夜钟。’而白乐天亦云:‘新秋松影下,半夜钟声后。’岂唐人多用此语也?傥非递相沿袭,恐必有说耳。温庭筠诗亦云:‘悠然逆旅频回首,无复松窗半夜钟。’庭筠诗多缵在白乐天诗后。〕

《石林诗话》云:〔此唐张继《题姑苏城西枫桥寺诗》也。欧公尝病其半夜非打钟时,盖未尝至吴中,今吴中寺实夜半打钟。继诗三十馀篇,余家有之,往往多佳句。〕

《诗眼》云:〔欧公以‘夜半钟声到客船’为语病,《南史》载齐武帝景阳楼有三更五更钟。丘仲孚读书,以中宵钟为限。阮景仲为吴兴守,禁半夜钟。至唐诗人如于鹄、白乐天、温庭筠,尤多言之。今佛宫一夜鸣铃,俗谓之定夜钟。不知唐人所谓半夜钟者,景阳三更钟邪?今之定夜钟邪?然于义皆无害,文忠偶不考耳。〕

《学林新编》云:〔世疑半夜非声钟时,某案《南史‧文学传》:‘丘仲孚,吴兴乌程人,少好学,读书常以中宵钟鸣为限。’然则半夜钟固有之矣。丘仲孚,吴兴人,而庭筠言姑苏城外寺,则半夜钟,乃吴中旧事也。〕

熟食清明[编辑]

《迂叟诗话》云:〔《周礼》,四时变国火,谓春取榆柳之火,夏取枣杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞桧之火,冬取槐檀之火。而唐时唯清明取榆柳之火,以赐近臣戚里。本朝因之,唯赐辅臣、戚里、帅臣、节察、三司使、知开封府、枢密直学士、中使,皆得厚赠,非常赐例也。〕

《本事诗》云:〔唐德宗时制诰阙人,中书两进名,御笔不点,又请之,上批曰:‘与韩翃。’时有与翃同姓名者,为江淮刺史,又具二人同进,上复批曰:‘春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,青烟散入五侯家。与此韩翃。’〕

《西清诗话》云:〔张籍《寒食内宴》诗:‘朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四面稠。廊下御厨分冷食,殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。’乃知唐清明宴,百官亦皆冷食,又至夜而罢。〕

《缃素杂记》云:〔刘梦得《嘉话》云:‘为诗用僻字,须有来处。宋考功诗云:马上逢寒食,春来不见饧。尝疑此字。因读《毛诗》郑《笺》,说吹箫处云,即今卖饧人家物。《六经》惟此注中有饧字。后辈业诗,即须有据,不可学常人率尔而道也。’至宋朝宋子京《寒食诗》云:‘草色引开盘马路,箫声吹暖卖饧天。’亦用郑《笺》‘吹箫卖饧’之义,然词致骚雅,胜考功远矣。余比因阅沈云卿《咏驩州不作寒食诗》云:‘海外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明?花柳争朝发,轩车满路迎。帝乡遥可念,肠断报亲情。’是时,沈谪驩州,故有是诗。但未见宋考功全篇耳。考其词意,似是云卿之诗。盖沈、宋同仕武后朝,故所传容有讹缪,所未详也。寒食清明,多用饧粥事。如李义山诗云:‘粥香饧白杏花天’,宋子京《途中清明》诗云:‘漠漠轻花著早桐,客瓯饧粥对禺中’。〕苕溪渔隐曰:〔六一居士诗云:‘杯盘饧粥春风冷,池馆榆钱夜雨新。’又云:‘多病正愁饧粥冷。’东坡诗云:‘新火发茶乳,温风散粥饧。’皆清明寒食诗也。〕


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