苕溪漁隱叢話/前集26

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索

卷二十六[编辑]

晏元獻[编辑]

《西清詩話》云:〔紅梅清豔兩絕,昔獨盛于姑蘇,晏元獻始移植西岡第中,特稱賞之。一日,貴遊賂園吏,得一枝分接,由是都下有二本。公嘗與客飲花下,賦詩曰:『若更遲開三二月,北人應作杏花看。』客曰:『公詩固佳,待北俗何淺也。』公笑曰:『顧傖父安得不然。』一坐絕倒。王君玉聞盜花事,以詩遺公云:『館娃宮北舊精神,紛瘦瓊寒露蕊新,園吏無端偷折去,鳳城從此有雙身。』自爾名園爭培接,遍都城矣。〕苕溪漁隱曰:〔王介甫《紅梅詩》云:『春半花才發,多應不奈寒,北人初未識,渾作杏花看。』與元獻之詩暗合。然介甫句意俱工,勝元獻遠矣。〕

《漫叟詩話》云:〔江為有詩:『吟登蕭寺旃檀閣,醉倚王家玳瑁筵。』或謂作此詩者,決非貴族。或人評『軸裝曲譜金書字,樹記花名玉篆脾』,乃乞兒口中語。〕苕溪漁隱曰:〔《青箱雜記》亦載此事,乃元獻云此詩乃乞兒相,未嘗識富貴者。故公每言富貴,不及金玉錦繡,惟說氣象,若『樓臺側畔楊花過,簾幕中間燕子飛』,『梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風』之類是也。公自以此句語人口:『窮人家有此景否?』《雲齋廣錄》載近時人詩一聯云:『珠簾繡戶遲遲日,柳絮梨花寂寂春』,雖用珠繡,其氣象豈不富貴,不害其為佳句也。《歸田錄》云:『晏元獻喜評詩,嘗曰:老覺腰金重,慵便玉枕涼,未是富貴語。不如笙歌歸院落,燈火下樓臺,此善言富貴者也。人皆以為知言。』〕

《後山詩話》云:〔白樂天云:『笙歌歸院落,燈火下樓臺』,又云:『歸來未放笙歌散,畫戟門前蠟燭紅』,非富貴語,看人富貴者也。黃魯直謂白樂天『笙歌歸院落,燈火下樓臺』,不如杜子美『落花游絲白日靜,鳴鳩乳燕青春深』也。〕

《後山詩話》云:〔王岐公詩喜用金璧珠碧,以為富貴,而其兄謂之至寶丹也。閩士有好詩者,不用陳語常談,寫投梅聖俞,答書曰:『子詩誠工,但未能以故為新,以俗為雅爾。』〕

王直方《詩話》云:〔王禹玉詩,世號至寶丹,以其多使珍寶,如黃金必以白玉為對。有人云:『詩能窮人,且試強作些富貴語看如何。』其人數日搜索,云止得一聯曰:『脛挺化為紅玳瑁,眼睛變作碧琉璃』,為之絕倒。〕

《石林詩話》云:〔舊中書南廳壁間,有晏元獻《題詠上竿伎》一詩云:『百尺竿頭嫋嫋身,足騰跟倒駭榜人,漢陰有叟君知否?抱甕區區亦未貧。』當時必有謂。文潞公在樞府,嘗一日過中書,與荊公行至題下,特留誦詩久之,亦不能無意也。荊公它日復題一篇於詩後云:『賜也能言未識真,誤將心許漢陰人,桔槔俯仰何妨事,抱甕區區老此身。』〕

《隱居詩話》云:〔晏元獻殊作樞密使,一日,雪中退朝,客次有二客,乃歐陽學士修、陸學士經,元獻喜曰:『雪中詩人見過,不可不飲也。』因置酒共賞,即席賦詩。是時西師未解,歐陽修句有『主人與國共休戚,不惟喜樂將豐登,須憐鐵甲冷徹骨,四十餘萬屯邊兵。』元獻怏然不悅,嘗語人曰:『裴度也曾燕客,韓愈也會做文章,但言園林窮勝事,鐘鼓樂清時,卻不曾恁地作鬧。』〕

潘子真《詩話》云:〔永叔頗聞晏因《賦雪詩》有語,其後歐守青社,晏亦出鎮宛丘,歐乃作啟敘生平出處,以致謝悃,共略曰:『伏念曩者,相公始掌貫舉,修以進士而被選掄,及當鈞衡,又以諫官而蒙獎擢,出門館,不為不舊,受恩知,不為不深。』晏得書,即於書尾作數語,授掌記謄本答之,甚滅裂。坐客怪而問焉,晏徐曰:『作答知舉時一門生書也。』意終不平。〕

《西清詩話》云:〔元獻初罷政事,守亳社,每歎士風雕落。一日,營妓曰劉蘇哥,有約終身而寒盟者,方春物暄妍,馳駿馬出郊,登高塚曠望,長慟遂卒。元獻謂士大夫受人眄睞,隨燥濕變渝,如翻覆手,曾狂女子不若,為序其事以詩弔之云:『蘇哥風味逼天真,恐是文君向上人,何日九原芳草綠,大家攜酒哭青春。』〕

《東軒筆錄》云:〔曾布以翰林學士權三司使,坐言市易事落職,知饒州。舍人許將當制,頗多斥詞,制下,將往見曾曰:『始得詞頭,深欲繳納,又思之,釁隙如此,不過同貶耳,於公無所益也,遂僶勉為之。然其中語言,頗經改易,公他日當自知也。』曾曰:『君不聞宋子京之事乎?昔晏元獻當國,子京為翰苑,晏愛宋之才,雅欲旦夕相見,遂稅一第於旁近,延居之,其親密如此。遇中秋,晏啟宴召宋,出妓飲酒賦詩,達旦方罷。翌日,罷相,宋當草詞,頗極詆斥,至有廣營產以殖私,多役兵而規利之語。方子京揮毫之際,餘酲尚在,左右觀者亦駭歎。蓋此事由來久矣,何足校邪!』許亦憮然而去。〕苕溪漁隱曰:〔元獻《弔劉蘇哥詩序》,蓋指宋子京而言也,吾故錄此事以附益之。〕

宋子京《筆記》云:〔天聖初元以來,搢紳間為詩者益少,惟丞相晏公殊、錢公惟演、翰林劉公筠數人而已。至丞相王公曙、參知政事宋公綬、翰林李公淑,文章外亦作詩,而不專也。其後石延年、蘇舜欽、梅堯臣,皆自謂好為詩,不能自名矣。晏丞相末年詩見編集者,乃過萬篇,唐人以來未有,然晏不自貴重其文,凡門下客及官屬解聲韻者,悉與之酬和。〕

《鍾山語錄》云:〔晏相善作小詞,詩篇過於楊大年,大年雖稱博學,然顛倒少可取者。〕

《詩眼》云:〔晏叔原見蒲傳正云:『先公平日,小詞雖多,未嘗作婦人語也。』傳正云:『綠楊芳草長亭路,年少拋人容易去,豈非婦人語乎?』晏曰:『公謂年少為何語?』傳正曰:『豈不謂其所歡乎?』晏曰:『因公之言,遂曉樂天詩兩句云,欲留年少待富貴,富貴不來年少去。』傳正笑而悟。然如此語,意自高雅爾。〕

《侯鯖錄》云:〔熙甯中,鄭俠上書事作,下獄,悉治平時往還厚善者。俠家搜得晏叔原與俠詩云:『小白長紅又滿枝,築球場外獨支頤,春風自是人間客,主張繁華得幾時。』裕陵稱之,即令釋出。〕

宋莒公[编辑]

《西清詩話》云:〔二宋俱為晏元獻殊門下士,兄弟雖甚貴顯,為文必手抄寄公,懇求雕潤。嘗見景文寄公書曰:『莒公兄赴鎮圃田,同遊西池,作詩云:長楊獵罷寒熊吼,太一波閑瑞鵠飛。語意警絕,因作一聯云:白雪久殘梁復道,黃頭閑守漢樓船。仍注空字於閑之傍,批云二字未定,更望指示。』晏公書其尾曰:『空優於閑,且見雖有船不御之意,又字好語健。』蓋前輩務求博約,情實純至,蓋如此也。〕

《西清詩話》云:〔宋元憲為內相,望臨一時,且大用矣;同列有贊其姓宋名郊,非便。公奉詔,更名庠,意殊怏怏。會用新名移書與葉清臣,仍呼同年。葉戲答云:『清臣是宋郊第六中選,遍閱《小錄》,無宋庠,不知何許人。』公因寄一絕白解云:『紙尾勤勤問姓名,禁林依舊玷華纓,莫驚書錄題臣向,即是當時劉更生。』〕

《石林詩話》云:〔許昌西湖,與子城密相緣附而下,可策杖往來,不涉城市,云是曲環作鎮時,取土築坡,因以其地導潩水瀦之,略廣百餘畝,中為橫堤,初但有其東之半耳,其西廣於東增倍,而水不甚深。宋莒公為守時,因起黃河春夫使浚治之,始與西相通,則詩所謂『鑿開魚鳥忘情地,展盡江湖極目天』者也。其後韓持國作大亭水中,取其語名之曰展江。然湖水面雖闊,西邊終易堙塞,數十年來,公廚規利者遂涸以為田,歲入才得三百斛,以佐釀酒,而水無幾矣。余為守時,復以還舊,稍益開浚,渺然真有江湖之趣。莒公詩更有一篇,中云:『向晚舊灘都浸月,過寒新木便生煙。』尤風流有味,而世不傳,往往但記前聯也。〕

《西清詩話》云:〔許昌西湖展江亭成,宋元憲留題,有『鑿開魚鳥忘情地,展盡江湖極目天』之句,皆以謂曠古未有此語;然本于五代,馬殷據潭州時,建明月圃,命幕客徐仲雅賦詩,云:『鑿開青帝春風圃,移下姮娥夜月樓。』用古句摹擬,詞人類如此,但有勝與否耳。〕

《西清詩話》云:〔長沙徐仲雅《宮詞》曰:『內人曉起怯春寒,輕揭珠簾看牡丹,一把柳絲收不盡,和風搭在玉欄杆。』其富貴瀟灑可愛。〕苕溪漁隱曰:〔余嘗作《春寒絕句》云:『小院春寒閉寂廖,杏花枝上雨瀟瀟,午窗歸夢無人喚,銀葉龍涎香漸銷。』聊效其體也。〕

《西清詩話》:〔本朝狀頭入相者:呂文穆蒙正、王文正曾、李文定迪、宋元憲。元憲登庸,知制誥石揚休賀以詩曰:『皇朝四十三龍首,身到黃扉止四人。』副樞王伯庸堯臣曰:『何不道已四人,而特言止,惜哉!』蓋伯庸繼元憲魁天下士,然未幾薨於位。自慶曆距今迄未有先多士而後大拜者,異哉!〕

宋景文[编辑]

《東軒筆錄》云:〔嘉祐中,翰林諸公,皆入二府。時包拯為三司使,宋祁守鄭州,二公久已著人望而不見用,京師諺語云:『撥隊為參政,成群作副樞,虧他包省主,悶殺宋尚書。』明年,包亦為樞密副使,而徐以翰林承旨召景文,景文以詩寄梁丞相,略曰:『粱園賦罷相如至,宣室厘殘賈誼歸。』蓋謂差除兩府,足方被召也。為承旨,又作詩曰:『粉署重來憶舊遊,蟠桃開盡海山秋。甯知不是神仙骨,上到鼇山更上頭。』〕

苕溪漁隱曰:〔包孝肅拯,合肥人。及出守本郡,不肯少屈法以阿鄉曲之好,故流俗稍稍謗議,公乃為詩以見意,共間一聯云:『直干終為棟,真鋼不作鉤。』其守正不回如此。〕

《石林詩話》云:〔子京不甚為韓魏公所知,故公當國,子京多補外,嘉祐中始再入為翰林學士。偶朝會,子京因疾謁告,以表自陳云:『不獲預率舞之列。』魏公見之殊不樂。〕

《類苑》云:〔韓魏公知定州日,作閱古堂,自為記刻于石,後人又畫魏公像於堂上。子京知定州,作樂歌十闋,其一曰:『聽說中山好,韓家閱古堂,畫圖真宰相,刻石好文章。』魏公聞之不喜。〕

唐子西《語錄》云:〔晚學遽讀《新唐書》,輒能壞人文格。《舊唐書讚語》云:『人安漢道之寬平,不厭高皇之嫚罵。』其論唐亡云:『決江海以救焚,焚救而溺至,引鴆爵以止渴,渴止而身亡。』亦自有佳處。〕

《東軒筆錄》云:〔子京博學能文章,天資醞藉,好遊宴,以矜持自喜。晚年知成都府,帶《唐書》于本任刊修,每宴罷盥漱畢,開寢門垂簾,燃二椽燭,媵婢夾侍,和墨伸紙。遠近觀者,皆知尚書修《唐書》矣,望之如神仙焉。多內寵,後庭曳羅綺者甚眾。嘗宴于錦江,偶微寒,命取半臂,諸婢各送一枚,凡十餘枚,皆至。子京視之茫然,恐有厚薄之嫌,竟不敢服,忍冷而歸。〕

王君玉[编辑]

《緗素雜記》云:〔《西清詩話》言王君玉謂人曰:『詩家不妨間用俗語,尤見工夫。雪止未消者,俗謂之待伴,嘗有雪詩:待伴不禁鴛瓦冷,羞明常怯玉鉤斜。待伴羞明皆俗語,而採拾入句,了無痕纇,此點瓦礫為黃金手也。』余謂非特此為然,東坡亦有之,《避謗詩》:『尋醫畏病酒入務』,又云:『風來震澤帆初飽,雨入松江水漸肥。』尋醫入務,風飽水肥,皆俗語也。又南人以飲酒為軟飽,北人以晝寢為黑甜,故東坡云:『三杯軟飽後,一枕黑甜餘。』此亦用俗語也。〕

《西清詩話》云:〔王琪君玉《詠秋蓮詩》曰:『蠶寒冰繭瘦,蜂老露房空。』《聞角》曰:『隴雁半驚天在水,征人相顧月如霜。』又有詩曰:『魚寒不食清池釣,鷺靜頻驚小閣樓。』〕

《鍾山語錄》云:〔或歌王琪詩者,荊公曰:『琪詩雖時有奇句,然雕鐫不自在。』〕

《陳輔之詩話》云:〔王君玉有《望江南》十首,自謂謫仙。荊公酷愛其『紅綃香潤入梅天』之句。〕

《石林詩話》云:〔晏元獻守南都,王君玉時已館閣校勘,公特請於朝,以為府簽判;朝廷不得已,使帶館職從公。外官帶館職,自君玉始。賓主相得,日以賦詩飲酒為樂,佳時勝日,未嘗輒廢也。嘗遇中秋陰晦,齋廚夙為備,公適他命;既至夜,君玉密使人伺公,曰已寢矣,君玉亟為詩以入曰:『只在浮雲最深處,試憑弦管一吹開。』公枕上得詩大喜,即索衣起,徑召客治具,大合樂。至夜分,果月出,遂樂飲達旦。前輩風流固不凡,然幕府有佳客,亦自如人意也。〕

王直方《詩話》云:〔呂申公在揚州日,因中秋,令秦少游預作口號,少游遂有『照海旌幢秋色裡,激天鼓吹月明中』之句。然是夜卻微陰,公云:『使不著也。』少游乃別作一篇,其末云:『自是我公多惠愛,卻回秋色作春陰。』真所謂翻手作雲也。〕

《漫叟詩話》云:〔南唐僧謙明中秋得句云:『此夜一輪滿,清光何處無?』先得上句,次年秋方得下句。嘗見《使燕錄》云:『惟中秋天色陰晴,與夷狄同。』〕苕溪漁隱曰:〔東坡《中秋月詩》云:『嘗聞此宵月,萬里同陰晴。』注云:『故人史生為余言』。嘗見海賈云:『中秋有月,則是歲珠多而圓,常以此候之。雖相去萬里,他日會合,相問陰晴,無不同者。』是說與《使燕錄》相合,因附之。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。