苕溪漁隱叢話/前集30

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 前集卷二十九 苕溪漁隱叢話
前集卷三十
前集卷三十一 

卷三十[编辑]

六一居士[编辑]

苕溪漁隱曰:〔歐公《花品序》云:『牡丹初不載文字,自則天已後始盛,如沈、宋、元、白之流,皆喜詠花,當時有一花之異,彼必形於篇什,而此寂無傳焉。惟劉夢得有《詠魚朝恩宅牡丹》,但云一叢千朵而已。』余謂歐公此言非是,觀劉夢得、元微之、白樂天三人,其以牡丹形於篇什者甚眾,烏得謂之寂無傳焉?劉夢得乃是《詠渾侍中牡丹》,非詠魚朝恩宅者,此亦歐公誤記耳。其詩云:『徑尺千餘朵,人間有此花,今朝見顏色,更不向諸家。』又《賞牡丹詩》云:『庭前芍藥妖無格,池上芙蕖淨少情,唯有牡丹真國色,花開時節動京城。』又云:『有此傾城好顏色,天教晚發賽諸花。』其詩若是,非獨但云一叢千朵而已。元微之《看牡丹古詩》云:『蝶舞香暫飄,蜂牽蕊難正,籠處彩雲合,露湛紅珠瑩。』又《西明寺絕句》云:『花向琉璃地上生,光風眩轉紫雲英,自從天女盤中見,直至今朝眼更明。』若白樂天凡有此詩數十首,其《牡丹花長篇》云:『千片赤英霞爛爛,百枝絳豔燈煌煌。照地初開錦繡段,當風不結麝臍囊。映葉多情隱羞面,臥叢無力含醉妝。』又《看渾家牡丹戲贈李二十》云:『香勝燒蘭紅勝霞,城中最數令公家,人人散後君須看,歸到江南無此花。』又《買花詩》云:『灼灼百朵花,戔戔五東素。』又云:『一叢深色花,十戶中人賦。』則當時此花之貴斷可知矣。《花品序》又云:『牡丹自則欠已後始盛。』歐公此言信然。余今因以開元時牡丹二事驗之,蓋開元正是則天已後也。其一事,即李翰林集後序,云:『開元中,禁中初重木芍藥,即今牡丹也,得四本,紅、紫、淺紅、通白者,上因移植于興慶池東沉香亭前,會花方繁開,上乘照夜車,太真妃以步輦從,詔選梨園弟子中尤者,得樂十六色,李龜年以歌擅一時之名,手捧檀板,押眾樂前,將歌之,上曰:賞名花,對妃子,焉用舊樂辭為。遽命李龜年持金花箋賜翰林供奉李白,立進《清平調辭》三章。白欣然承詔,猶若宿酲未解,因援筆賦之,其一曰:雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃,若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。其二曰:一枝紅豔露凝香,雲雨巫山枉斷腸,借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。其三曰:名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看,解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄杆。龜年以歌辭進,上命梨園弟子,略約調撫絲竹,遂促龜年歌之,太真妃持玻璃七寶杯酌西涼州蒲萄酒,笑領歌辭,意甚厚。上因調玉笛以倚曲,每曲遍將換,則遲其聲以媚之。太真妃欲罷,斂繡巾重拜上。自是顧李翰林尤異于諸舉士。』其一事,即《松窗雜錄》,云:『明皇內殿賞牡丹,問侍臣曰:《牡丹詩》誰為首?奏云李正封,詩云:國色朝酣酒,天香夜染衣。帝謂妃子曰:妝台前飲一紫金盞酒,則正封之詩可見矣。』余嘗謂二李之詩,詞格騷雅,真可壓倒元、白,歐公亦遺之而不言,獨稱劉夢得有此詩,殊不可曉也。《花品序》又云:『予居府中時,嘗謁思公,見一小屏立坐後,細書字滿其上,思公指之曰:欲作花品,此是牡丹名,凡九十餘種。然予所經見,而今人多稱者才三十許,不知思公何從而得之多也。』思公即錢惟演。東坡云:『惟演為西都留守,姑置驛貢洛花。識者鄙之,此宮妾愛君之意也,故于《荔支歎》亦云:洛陽相君忠孝家,可憐亦進姚黃花。蓋為思公惜之也。』〕

《西清詩話》云:〔歐公《謝人寄牡丹詩》:『邇來不覺三十年,歲月才如熟羊胛。』用史載海東有國曰骨利幹,地近扶桑,國人初夜煮羊胛,方熟而日己出,言其疾也。〕苕溪漁隱曰:〔余讀《資治通鑒》云:『唐太宗時,骨利幹近使入貢。骨利幹于鐵勒諸部為最遠,晝長夜短,日沒後天色正曛,煮羊脾適熟,日已復出矣。』所紀與史載小異。此作羊脾,歐公作羊胛,仄聲押韻,未知孰是。〕

唐子西《語錄》云:〔凡為文,上句重,下句輕,則或為上句壓倒。《晝錦堂記》云:『仕宦而至將相,富貴而歸故鄉。』下云:『此人情之所榮,而今昔之所同也。』非此兩句,莫能承上句。《居士集序》云:『言有大而非夸。』此雖只一句,而體勢則甚重,下乃云:『學者信之,眾人疑焉。』非用兩句,亦載上句不起。韓退之與人書云:『泥水馬弱,不敢出,不果鞠躬親問,而以書。』若無『而以書』三字,則上重甚矣。此為文之法也。〕

王直方《詩話》云:〔《寄江十學士詩》云:『白髮垂兩鬢,黃金腰七鐶。』又有《當宿直詩》:『萬釘寶帶爛腰鐶。』劉貢父云:『永叔這條腰帶,幾次道著也。』〕

《雪浪齋日記》云:〔或疑六一居士詩,以為未盡妙,以質於子和。子和曰:『六一詩只欲平易耳,西風酒旗市,細雨菊花天,豈不佳?晚煙寒橘柚,秋色老梧桐,豈不似少陵?』〕

王直方《詩話》云:〔澄心堂紙,乃江南李後主所制,國初亦不甚以為貴。自劉貢甫首為題之,又邀諸公賦之,然後世以為貴重。貢甫詩云:『當時百金售一幅,澄心堂中千萬軸,後人聞名甯復得,就令得之當不識。』文忠公詩云:『君不見曼卿子美真奇才,久矣零落埋黃埃,君家雖有澄心紙,有敢下筆知誰哉。』梅聖俞云:『寒溪浸楮舂夜月,敲冰舉簾勻割脂,焙乾堅滑若鋪玉,一幅百金曾不疑。』東坡云:『詩老囊空一不留,一番曾作百金收。』又從宋肇求此紙云:『知君也厭雕肝腎,分我江南數斛愁。』

《漫叟詩話》云:〔歐公有詩與王荊公云:『翰林風月三千首,吏部文章二百年。』荊公答詩云:『他日若能窺孟子,終身何敢望韓公。』文忠所謂吏部乃謝吏部也,後人疑荊公有韓公之句,遂以為韓吏部,非也。此二聯政不相參涉。〕苕溪漁隱曰:〔齊吏部侍郎謝脁,以清詞麗句,動于一時,長五言詩,與沈約友善,約嘗謂二百年來無此詩也。歐公所用乃此事,見《南史》。〕

《西清詩話》云:〔丹青吟詠,妙處相資,昔人謂詩中有畫,畫中有詩者,蓋畫手能狀,而詩人能言之。唐人有《盤車圖》,畫重岡復嶺,一夫馳車山谷間。永叔賦詩:『坡長阪峻牛力疲,天寒日暮人心速。』又南唐畫俗號《四暢圖》,其一剔耳者,曲肘仰面作挽弓勢;一搔首者,使小青理髮,趺坐俯首,兩手置膝作輪指狀。魯直題云:『別耳厭塵喧,搔頭數歸日。』且畫工意初未必然,而詩人廣大之。乃知作詩者徒言其景,不若盡其情,此題品之津粱也。〕

《侯鯖錄》云:〔永叔閒居汝陰時,一妓能盡記公所為歌詞,公戲云:『他日當來作守。』復自維揚移汝州,其人已不復見,《題擷芳亭》云:『柳絮已將春去遠,海棠應恨我來遲。』後二十年,東坡來作守,見之曰:『此乃杜牧之綠葉成陰之句也。』〕

《西清詩話》云:〔歐公語人曰:『修在三峽賦詩云:春風疑不到天涯,二月山城未見花。若無下句,則上句不見佳處,並讀之,便覺精神頓出。文意難評如此,要當著意詳味之耳。』〕

《冷齋夜話》云:〔人意趣所至,多見於嗜好。歐公喜士為天下第一,常好誦孔北海『坐上客常滿,樽中酒不空。』范文正清嚴,而喜論兵,常好誦韋蘇州詩『兵衛森畫戟,燕寢疑清香。』東坡友愛子由,而味著清境,每誦『寧知風雨夜,復此對床眠。』山谷寄傲士林,而意趣不忘江湖,其作詩曰:『九陌黃塵烏帽底,五湖春水白鷗前。』又曰:『夢作白鷗去,江湖水粘天。』又作《演雅詩》云:『江湖野水碧於天,中有白鷗閑似我。』〕

王直方《詩話》云:〔歐公《盤車圖詩》云:『古畫畫意不畫形,梅詩詠物無隱情,忘形得意知者寡,不若見詩如見畫。』東坡作《韓幹馬圖詩》云:『韓生畫馬真是馬,蘇子作詩如見畫,世無伯樂亦無韓,此詩此畫誰當看?』又云:『論畫以形似,見與兒童鄰,賦詩必此詩,定知非詩人,詩畫本一律,天工與清新。』又云:『少陵翰墨無形畫,韓幹丹青不語詩,此畫此詩今已矣,人間駑驥謾爭馳。』余以為若論詩畫,於此盡矣。每誦數過,殆欲常以為法也。〕

王直方《詩話》云:〔荊公云:『凡人作詩,不可泥於對屬,如歐陽公作《泥滑滑》云:畫簾陰陰隔宮燭,禁漏杳杳深千門。千字不可以對宮字,若當時作朱門,雖可以對,而句力便弱耳。』歐陽公《歸田樂》四首,只作二篇,余令聖俞續之。及聖俞續成,歐陽公一簡謝之云:『正如雜劇人上名,下韻不來,須副末接續,家人見誚。好時節將詩去人家廝攪,不知吾輩用以為樂。』真所謂一時之雅戲也。〕

《侯鯖錄》云:〔歐公白揚州移汝州,作《西湖詩》云:『綠芰紅蓮畫舸浮,使君那復憶揚州,都將二十四橋月,換得西湖十頃秋。』後東坡復自汝移揚,作詩曰:『二十四橋亦何有,換此十頃玻璃風。』用歐公詩也。〕

苕溪漁隱曰:〔儲光羲詩云:『蒲葉日已長,杏花日已滋,老農要看此,貴不違天時。』永叔詩云:『田家何所樂,篷笠日相親,桑條起蠶事,菖葉候耕辰。』用前詩之意而益工也。〕

唐子西《語錄》云:〔謝固為綿州推官,推官之廨,文忠公生焉,謝作六一堂,求余賦詩。余雅善東坡,以約辭紀事,冥搜竟夕,僅得句云:『即彼生處所,館之與周旋。』然深有愧於東坡矣。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。