苕溪漁隱叢話/前集36

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卷三十六[编辑]

半山老人[编辑]

《三山老人語錄》云:〔荊公詩云:『細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲。』六一居士詩云:『靜愛竹時來野寺,獨尋春偶過溪橋。』二公皆狀閒適,荊公之句為工。〕

《石林詩話》云:〔荊公晚年,詩律尤精嚴,造語用字,間不容髮。然意與言會,言隨意遣,渾然天成,殆不見有牽率排此處。如『含風鴨綠鱗鱗起,弄日鵝黃嫋嫋垂』,讀之初不覺有對偶。至『細數落花因坐久,緩尋芳草得歸遲』,但見舒閑容與之態耳。而字字細考之,皆經檃括權衡者,其用意亦深刻矣。嘗與葉致遠諸人和頭字韻詩,往返數四,其末篇云:『名譽子真居谷口,事功新息困壺頭。』以『谷口』對『壺頭』,其精切如此。後數月取本追改云:『豈愛京師傳谷口,但知鄉里勝壺頭。』今集中兩本並存。〕

苕溪漁隱曰:〔六一居士詩云:『靜愛竹時來野寺,獨尋春偶過溪橋。』俗謂之折句。盧贊元《雪詩》云:『想行客過梅橋滑,免老農憂麥壟乾。』效此格也。余亦嘗云:『鸚鵡杯且酌清濁,麒麟閣懶畫丹青。』〕

唐子西《語錄》云:〔荊公詩得子美句法,其詩云:『地蟠三楚大,天入五湖低。』〕

苕溪漁隱曰:〔半山老人《題雙廟詩》云:『北風吹樹急,西日照窗涼。』細詳味之,其託意深遠,非止詠廟中景物而已。蓋巡、遠守睢陽,當時安慶緒遣突厥勁兵攻之,日以危困,所謂『北風吹樹急』也。是時,肅宗在靈武,號令不行于江、淮,諸將觀望,莫肯救之,所謂『西日照窗涼』也。此深得老杜句法。如老杜《題蜀相廟詩》云:『映階碧草自春色,隔葉黃鶴空好音。』亦自別託意在其中矣。〕

《遯齋閑覽》云:〔荊公《百家詩選序》云:『予與宋次道同為三司判官,次道出其家所藏唐百家詩,請予擇其善者。廢日力於此,良可悔也。雖然,欲觀唐人詩,觀此足矣。』今世所傳《百家詩選》印本,已不載此序矣。然唐之詩人,有如宋之問、白居易、元稹、劉禹錫、李益、韋應物、韓翃、王維、杜牧、孟郊之流,皆無一篇入選者。或謂公但據當時所見之集詮擇,蓋有未盡見者,故不得而遍錄。其實不然。公選此詩,自有微旨,但恨觀者不能詳究耳。公後復以杜、歐、韓、李別有《四家詩選》,則其意可見。〕

《西清詩話》云:〔《百家詩選》,余讀之,見其取張祜《惠山寺詩》『泉聲到池盡,山色上樓多』,而不取《孤山寺詩》,『樓臺聳碧岑,一徑入湖心。不雨山長潤,無雲水自陰。斷橋荒蘚澀,空院落花深。猶憶西窗月,鐘聲在北林。』又賈島平生得意句:『獨行潭底影,數息樹邊身。』復不取,而載『寫留行道影,焚卻坐禪身』,不如意果如何耳?〕

《石林詩話》云:〔王荊公從宋次道借本編《百家詩選》,中間有『暝色赴春愁』,次道改『赴』字作『起』字,荊公復定為『赴』牛,以語次道曰:『若是起字,誰不能之。』次道以為然。〕苕溪漁隱曰:〔余觀《鍾山語錄》云:『暝色赴春愁,下得赴字最好,若下起字,即小兒語也。』所云止此,不知《石林》之說何從得之?〕

《冷齋夜話》云:〔用事琢句,妙在言其用而不言其名,此法惟荊公、東坡、山谷三老知之。荊公曰:『含風鴨綠鱗鱗起,弄日鵝黃嫋嫋垂。』此言水柳之名也。東坡《答子由詩》曰:『猶勝相逢不相識,形容變盡語音存。』此用事而不言其名。山谷曰:『管城子無食肉相,孔方兄有絕交書。』又曰:『語言少味無阿堵,冰雪相看有此君。』又曰:『眼看人情如格五,心知外物等朝三。』格五,今之蹙融是也,《後漢注》云:『常置人於險惡處耳。』〕苕溪漁隱曰:〔荊公詩云:『繰成白雪桑重綠,割盡黃雲稻正青。』白雪則絲,黃雲則麥,亦不言其名也。余嘗效之云:『為官兩部喧朝夢,在野千機促婦功。』蛙與促織二蟲也。〕

蔡寬夫《詩話》云:〔雁有小而善鳴者,謂之雁奴;雁每群宿,雁奴輒往來巡視不瞑,微聞人聲,則長鳴以警。蓋亦物之能愛其類者。以故,江湖間捕雁,必先以計殺雁奴,然後群雁可得。宋景文公嘗著其說。王荊公亦有詩曰:『人將伺其怠,奴輒告之亟,舉群寤而飛,機巧無所得。』此與樂天所賦雉媒者異也。〕

《石林詩話》云:〔荊公詩有『老景春可惜,無花可留得,莫嫌柳渾青,終恨李太白』之句,以古人姓名藏句中,蓋以文為戲。或者謂前無此體,自公始見之。余讀權德輿集,其一篇云:『藩宣秉戎寄,衡石崇勢位。言紀信不留,馳張良自愧。欃蘇則為愜,瓜李斯可畏。不顧榮官尊,每陳農畝利,家林類岩巘,負郭躬斂積。忌滿寵生嫌,養蒙恬勝利。疏鐘皓月曉,晚景丹霞異。澗谷永不變,山梁冀無累。論自王符肇,學得展禽志。從此直不疑,支離疏世事。』則權德輿已嘗為此體。乃知古今文章之變,殆無遺蘊。德輿在唐,不以詩名,然詞亦雅暢,此篇雖主意在別立體,然不失為佳制也。〕

《禁臠》云:〔沙草則眾人所謂水邊林下之物,所與之遊處者牛羊鷗鳥耳,而荊公造而為語曰:『眠分黃犢草,坐占白鷗沙。』其筆力高妙,殆若天成。凡貧賤則語言不為人所敬信,歲寒則無如松竹,魯直造而為語曰:『語言少味無阿堵,冰雪相看有此君。』其話便韻。〕

《類苑》云:〔荊公《題王昂霄水亭》云:『蕭蕭摶黍聲中日,漠漠舂鋤影外天。』事實人多不知。摶黍,蓋黃鸝也,黍方熟時,鳴于桑間,或謂之黃鸝,見《詩疏》。舂鋤,鷺也,《爾雅》曰:『鷺,舂鋤。』亦取其鷺之行步雲。皮日休詩云:『數點舂鋤煙雨微。』蓋言此耳。〕

苕溪漁隱曰:〔荊公詩:『客舍黃粱今始熟,烏殘紅柿昔曾分。』事見《傳燈錄》,溈山與仰山遊,行次,烏銜一紅柿落前,祐將與仰山,仰山接得,以水洗了,卻與祐,祐曰:『什麼處得來?』寂曰:『此是和尚道德所感。』祐曰:『不得空然。』即分半與寂。〕

《後山詩話》云:〔荊公詩:『力去陳言誇末俗,可憐無補費精神。』而公平生文體數變,莫年詩益工,用意益苦,故言不可不謹也。〕

《西清詩話》云:〔王師弔伐江左,城將破,或夢丱角女子行空中,以巨簁簁物,散落如豆,著地皆成人,問其故,曰:『此當死於難者。』後見一貴人,盛冠服,繼墮於地,云:『此徐舍人也。』既寤,聞徐鍇死圍城中。王文公兄弟在金陵,《和王微之晢登高齋詩》押簁字韻,平甫云:『當時徐氏擅筆墨,夜圍夢墮空中簁。』此事奇譎,而盤屈就強韻,可謂工矣。〕

《倦遊雜錄》云:〔平甫熙甯中判官告院,忽於秋日作宮詞《點絳唇》一解以示魏泰,泰曰:『斷章有流離之思,何也?』明年,果得罪廢歸金陵。其詞曰:『秋氣微涼,夢回明月穿簾幕,井梧蕭索,正繞南枝鵲。寶瑟塵生,金雁空零落,情無託,鬢雲傭掠,不似君恩薄。』〕

《隱居詩話》云:〔蘇丞相頌嘗云:『館中見平甫題壁,有宮殿影搖河漢外,江湖夢斷鼓鐘邊,使人吟想不已。』平甫尤工用事,而復對偶親切,在京師有病中答予秋日詩曰:『忽吟佳句詩消暑,遠勝前人檄愈風』,又曰:『北海知天諭牛馬,東方敖俗任龍蛇。』王繹學士葬以九月,平甫為《挽詞》云:『九月清霜送陶令,千年白日見滕公。』時挽詞甚多,無出此句。〕

王直方《詩話》云:〔平甫直宿館中,夢一人與之同至海中,有樓臺榜曰靈芝宮,其間笙簫聲妓甚眾。其人欲與俱往,俄聞有告之者曰:『未當來,今非其時也。』平甫驚覺,禁中鳴鐘矣。乃自作詩云:『萬頃波濤木葉飛,笙簫宮殿號靈芝。揮毫不似人間世,長樂鐘聲夢覺時。』數年果卒。曾子固為傳其事甚詳。〕

王直方《詩話》云:〔郭功甫方與荊公坐,有一人展刺云,詩人龍太初。功甫勃然曰:『相公前敢稱詩人,其不識去就如此。』荊公曰:『但且請來相見。』既坐,功甫曰:『賢道能作詩,為我賦乎。』太初曰:『甚好。』功甫曰:『只從相公請個詩題。』是時方有一老兵以沙擦銅器,荊公即曰:『可作沙詩。』太初不頃刻間誦曰:『茫茫黃出塞,渺渺白鋪汀,鳥過風平篆,潮回日射星。』功甫遂閣筆。太初綠此名聞東南。〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。