菊圃集/序
世之人。知患文章之不古若。而不知患其人之不及古人。吾見其迷且惑也。文章人之言也。言者出於心。非自外襲以取之也。安有人不若古人。而其發而著於言者。獨能追武於千古之上乎。聖經尙矣。不敢論已。試自秦漢以來。歷選其身任貫道之器。傑然爲一家言者。類非賢人君子。卽皆卓犖豪傑之士耳。攻文章者。能恥其爲人之不若人。而不徒務其在外之文焉。則不患其言之不足以不朽也。近世文章之立幟詞苑。雄跨前代者。聽之輿人之誦。莫不一辭歸之於菊圃姜公。而濟恭自童丱出入門墻。其所以得之於公者。異乎人之得之矣。盖公儀度峻潔則仙鶴之峙乎靑田也。性宇嚴方則砥柱之障乎衝波也。家居孝友盡倫。隣黨感服。立朝獨持淸裁。非僻莫干。及其道與時暌。杜門謝世。猶且睠顧世道。誘掖人才。嘐嘐然尙友者。惟郭林宗是已。當是時。公之道窮矣。公之身斂矣。視其居城西數畝之宮。蓬藋蕭然。人之得一言知奬者。榮若龍門。雖以趙孟之能貴賤人。亦不能奪其權焉。盖古人所云當世第一人者。公雖欲讓以不居。有不可得者矣。孟子曰。誦其詩讀其書。不知其人可乎。以是言之。詩書與其人。不可二以觀之也明矣。公之文章。蒼鬱老健。力挽古道。以詩乎則五七言近體。比少陵不屑。五言古風。言有盡而意無窮。其重東序之鍾也。其音淸廟之瑟也。以文乎則源委六經。咀嚼龍門。簡奧而能迭宕。典則而能反復。間架締搆。無少餘憾。要之許眉翁以後一人而已。嗚呼。此豈公之力之所能致哉。所發者公之心也。所形者公之言也。公之所抱負。卽古人之道。其辭之與古人合。其理有不期然而然者耳。雖然世之以文章蔽公者。已是知公之淺。而此猶卷而懷之。不得侈笙簧黼黻之用。况其古人之道。又孰能使之展布。而壽止中身。士林齎痛。嗚呼唏矣。公有著述。棄而不藁。所亡逸過當。今之裒集者。不過士友間平日傳誦與丌閣者耳。濟恭適按關西節。痛斯文之墜地。慨型範之無所。遂與公之胤子必岳甫。商訂攷校。鋟諸文梓。念昔公不知濟恭魯劣。甞以國士見待。顧濟恭白首空洞。學不加進。不能塞先輩期望之意。區區所自效。特剞劂一事耳。嗚呼。使公有知。其不曰負公也耶。抑曰不負公也耶。
聖上五十一年乙未。崇政大夫行平安道觀察使兼兵馬水軍節度使都廵察使管餉使平壤府尹蔡濟恭謹書。