著龜論

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著龜論
作者:于邵 唐
本作品收录于《全唐文/卷0429

卜筮生靈之縕耶,必遵以信時日,畏法令,決嫌疑,定猶豫者也。自伏羲畫卦,周公制禮,率先斯道,以惠其人。故立筮人建卜曰卜職,或掌三易以辯乎九筮,或開四兆以作乎八命。俾吉不相習,假爾有常,葉乎乾坤,調彼昭昧,占兆審卦,異位同功,不其然歟?夫以原始要終,鉤深索隱,則象事知器,占事知來。著辯吉凶,則圓神而方知;龜窮禍福,乃戴陽而履陰。繇得蒺藜,終驗齊莊之難;兆聞鳴鳳,便興敬仲之宗。然則筮短龜長,嚐聞其語,義之何著?今試論之。且其兆體百有二十,夫其頌聲,千有二百,由是其尚也。夫龜者,著性命之理,有好惡之情,善出入之端,存生死之變,冠群甲之長,居四靈之間。上高法天,下平象地,壽三千歲,而遊於蓮葉之上,吸以沆瀣之精,蓋通其聖也。何彼叢薄之下,蘙會之中,生而無靈,長而無識,奉大衍之數而為準,求元亨之義而為用。探賾而知其變,審爻而據其辭,豈與夫灼而專達,居然獨見,同年而語矣。史偏以之佐昌,此其效也;墨以之從長,又其效也。衛人以龜為有知,漆雕以為善對,又其效也。至如管輅卜鄰之火,孔愉反顧之鑄,蓋小之也。則知靈德感應,觸類而長矣。故朔望則灼,孟冬命,蓋先王之重者,萬事之階也。信矣夫!

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