葛庵先生別集/卷三

葛庵先生別集
卷之三
作者：李玄逸
1810年

書

擬爲國家檄山東士民書。_{己丑春。聞姜姓者倡義山西。感而作。}

維年月日。朝鮮國王誕告山東士大夫。嗚呼諸公。維寡人言是聽。昔在丙子。天降割于我小邦。民庶殲鋒鏑。廟社隨灰燹。倒持刀授他人柄。擧邦家惟虜之聽。旣不能國。奚暇及他。肆曠侯度。迫不奔問。輦貨讎庭。馳价凶邦。十有三載。每念列聖覆字之恩。顙不覺泚。次及先君恪度之義。心怛如疚。思一得當。願收餘烈。俟釁觀隙。常恨無路。夫何幾不至而事大謬。維歲甲申。帝駕南遷。河北山東。盡爲賊有。厥土忠烈。亦莫自振。及我東民。共遭侵暴。或困誅求。財殫莫續。或被奴辱。力竭難支。嗚呼。是豈樂旃裘之俗。甘屈膝之辱。致子女而不恤。糜玉帛而無悔哉。衆寡形殊而強弱勢異也。間我邦國。俶被厥擾。邊城乍潰。腹心隨決。以市井內顧之卒。敵遠鬪乘勝之虜。百不當一。勢固然也。於是寡人提不萬之師。獨守孤城。涉冬迫春。援兵四敗而不至。資糧已竭而無繼。計乃無聊。勢不獲已。卒襲鄭伯故事。奉書幣以迎。嗚呼。寡人雖不肖。豈不知死義之榮。苟活之辱哉。顧惟十世之祚。逮我而絶。八州之民。由我以殄。肆不敢斷首碎軀。背城邑以死也。於是哭宗社灰燼之餘。籲卿士尸骸之中。依墻壁奠國都。氣象之慘。尙奚有云。自是之後。弊邦區畫。一非寡人之爲。彼自執國命而生死之。奴隷我臣僚。犬羊我民庶。驅策東西。靡所不至。遂至射天之日。並索弊邑之賦。揮其手用抉其目。率其子俾敺其父。嗚呼。是豈人情所忍而天理所容乎。寡人每一念至。心熱腸摧。欲自滅而無寤者。日不知其幾何。尙忍言哉。尙忍言哉。昔我宣王。粤在壬辰。値寇充斥。去國西遷。幾不獲返。幸賴神宗皇帝垂德惠振救之。國祚垂絶而再延。民生骨暴而復肉。嗣子傳孫。獲保區宇。常懷伏闕。仰報大惠。不幸被割。跡涉忘恩。雖欲瀝血刳肝。以干天聰。寧可得乎。雖然。易稱補過。書貴維新。雖失東隅。庶收桑楡。寡人十餘年間。不敢自逸。薄衣菲食。生聚敎訓。通間以候其隙。賂遺以驕其志。策虛實之處。量重輕之形。乘釁蹈瑕。欲一有出久矣。今聞淸虜新敗於南。又罷於西。凡用兵者。師黷則內虛。力分則勢輕。今者關東困徵召。河北疲奔命。皆不聊生。卬首徯義。此正烈士忠臣仗義立業之秋也。寡國雖貧。兵可具二十萬。糧可支五七年。縱不能覆豺穴迎鑾輿。猶足以助大軍一臂之力。遏窮寇隳突之勢也。將以某月日。予悉士卒西向。據鴨水西。先爲不可勝之勢。然後等諸軍並進。彼則西有深患狼顧。不敢東兵。諸公其勸六府豪傑。鳴鐘鼓建旌麾。據海岱之固。有靑徐之富。揚聲烈樹根本。然後發使告天子與寡人合兵狀。則陛下必命將臣揚征討。天兵自滁州鳳陽。陳師北向。扼河津奮威武。諸公由涿州良鄕。揮兵直擣燕雲之境。寡人由鳳城山海。並遼取瀋。以遏虜北走之路。如是則四川關陝。必有紛起而從之者矣。義旅四集。或當前或攻後。或自東躡。或從西蹙。則彼以空虛之國罷散之卒。惡能當一面之師。敢逆執事之顏行哉。兇徒可驅於沙漠。鑾車定回於舊都。諸公忠烈。遠垂竹帛。而寡人深恥。庶雪將來矣。嗚呼諸公。可不勖哉。敬以聞。

移道內士林書_{丁未○聞事已無及止}

嗚呼。帝都淪沒。幽隔腥膻。今幾年矣。痛纏普率。憤切神人。竊聞今者日邊行人。漂泊耽羅之境。初聞怳憁。疑若夢寐。恰似回春信於積陰窮沍之餘。得再生於重泉窀穸之中。以理義人心之所同然。度海內有識。並同此懷耳。明有天下三百年。臣妾四夷。父母萬邦。凡此覆載之間。含生負氣之類。孰不尊親而願戴。顧惟我東最被恩私。齊侯之存衛。秦伯之却吳。不足比功而較德。間我邦遭陽九會。値百六運。江陵蹉跌。會稽危迫。仁祖大王一時倉卒。不免暫爲宗社生靈屈。其後深惟至計。畀付得宜。所以貽謀遺大者。厥惟勤哉。肆惟我孝宗大王聿追先志。規恢前烈。十年之內。宵旰憂勤。未嘗不在於薪膽之間。不幸功業未究。弓劍遽遺。豈非臣民之至痛而萬世之遺恨乎。自是悠悠。又復十年。士大夫苟目前之安。黎民狃積衰之俗。率以因循苟婾爲良策。忘讎忍辱爲當然。日往月來。浸淫淪胥。無復一人彊仁慕義。以惜夫三綱四維之重者。此有識之士。所以扼腕太息。凜然以寒心者也。今茲遠人之來。雖未知爲甚句當甚差遣。而竊聞衣冠文雅之盛。亦足明其爲日邊之人。此數十年來所想望而不可得者。君臣上下正宜涕泣思負。輸誠效順之秋也。誠能因此天與之便。紹介臨存。導之入京。披肝瀝膽。布之腹心。以諗南渡以來遷幸之由。旣又達其行李。供其乏困。使之導達我含冤負痛迫不得已之意。無復一毫遷延前却之態。則庶幾慰神人之望。釋天下之疑。而禮義之防。廉恥之風。亦不至永墜於地矣。當今廊廟之上。必有以是說謦咳於冕旒之側者。而草野愚忠。猶不免過計之憂。況又竊聞朝著之間。有以禍福利害之私。敢爲欺天罔人之計。似若爲邀功納交之地者。遠外傳聞。骨寒毛聳。不知所以爲心。固知祖宗培植之餘。淸議未全泯滅。決不至如此之甚。然若不幸此說遂行。則天理存亡。國家興喪。於是決矣。凡我衣冠絃誦於敎化之中者。寧可退然安坐。終無一言以救之乎。所貴於通經學古之士者。以其爲國家明義理正人心而塞禍亂之原也。嶺南素稱多士之鄕。前此或有一事之可疑。則不避出位犯分之嫌。固嘗抗章而論之矣。如其不言則已。所可言也。可言之實。孰有大於此者乎。況今聖上又有罪己求言之敎。若不因此時論此事。則是孤負當宁側席之望。而大傷菁莪棫樸之化矣。生等屛伏海陬。學膚識淺。固不敢妄論當世之務。然顧以區區願忠之義。不以疏遠而有間。故輒忘遐僻之賤。不辭狂易之誅。敢與數十同志。搪突發文。布告列邑。伏願僉君子毋以下體棄葑菲。鄙賤廢善言。糾率同聲。封疏叫閽。開悟聖聰。扶植倫常。毋使吾東禮義之邦。重汚萬世良史之筆。千萬大願。敬以聞。

答金相國_{德遠○戊寅}

漲海鯨波。木道利涉。見慕之忱。豈勝贊賀。屬此南來。亟欲奉一書致意。未遇信便。尙此闕然。卽因金友見訪。伏承辱先以書。存問死生。捧書叩頭。感與愧幷。玄逸塞垣四載。衰病轉深。幸蒙恩宥。撤棘南遷。而來時正犯炎潦之苦。旣到。又有水土之虞。殘骸危喘。詎復堪此。別紙見諭之意。非但韓文公脚下非做文章處。況此罪戾之蹤。豈敢治筆硯作文字。以召鬧取怒乎。茲不敢承當。伏想有以諒之矣。

答李判書_{觀徵○庚午}

伏蒙遠辱書問。仍審霜寒。台服中起居支福。感慰交切。無以云喩。玄逸之當退久矣。所以眷戀遲徊而不能去者。誠以生逢堯舜。不忍便永訣之意也。目今形勢所迫。有難仍蹲。留疏徑出。未獲拜辭。伏承敎墨。尤增慙懼。只祝增崇望實。弘濟艱難。使荒野遯人。得歌頌太平。區區之願也。

答趙子羽_威鳳

玄逸雖未嘗獲承顏範。惟是嚮往之忱。歷時饑渴。前冬。幸以家親之命。得拜大相國閤下。荷奬與之意甚厚。適値車馬之出。有違夙心。飽德之外。不能無介然。歸伏衡茅。尋常往來于心。不自意伏蒙尊慈遠貽手札。辱賜眷存。感與懼幷。不任反側。卽日春寒。伏惟相國台侯萬福。端公侍奉吉慶。玄逸幸以餘庇。奉老粗遣。道里夐阻。無緣咨覯。臨風起慕。伏紙增悵。

與朴巡察_{信圭○己未}

願切識荊。未遂掃門。風雪柴扉。枉過車騎。顧語移刻。色笑從容。夫何素望。敢以及此。感戢之餘。還切悚仄。冬序向深。觱威已屆。伏惟軒帷靚謐。旬宣有相。玄逸杜門窮山。塊伏如昨。引領牙纛。重拜無便。臨風布謝。伏紙增悵。

答柳判書_{命賢○壬申}

蒙恩遞職。揣分自幸。卽出國門。未及拜辭。歸伏衡茅。嚮往徒勤。伏蒙台慈不遐棄遺。損惠長牋。仍審園陵隨駕之餘。台候久違康豫。仰慮殊不淺。然伏想愷悌神勞。勿藥已多時矣。玄逸馱病遠涉。疾勢轉㞃。恩旨荐降。未獲趨造以伸臣子之恭。一味惶恐。不知所以爲心也。需及稧屛跋語。何敢以村陋文字。奉浼巍眼。以重佛頭著糞之譏乎。茲不得仰副盛意。伏想台慈有以諒之矣。餘祝加護鼎食。以副見慕之望。

答柳仲謙_{挺輝○戊午}

自聞老兄新受薇垣之命。亟欲致書相賀。遷延未發。竟使左右者先焉。自愧逋慢。深感不遺之義。仍審窮炎。侍奉體力康勝。尤可慰也。進職遷官。自是尊家物事。可賀而無足怪。至如不佞。每叨踰分之恩。誠不知所以爲心。義當不竢屨而就途。而適老人傷暑頓悴。不離枕席。玄逸亦患腰膝之痛。從縣道上章乞免。今旣不成行矣。只願老兄早登文陛。使忠言動旒。直聲遠播。則閭里朋儕。與有光寵。豈不盛哉。

答權士重_{尙任○乙亥}

昨秋拜書未及關聽。家兒致吾兄八月半後書。皆出衷曲之言。奉讀以還。感歎無已。信后忽已改歲。伏惟尊候眷集匀安。纍弟棘裏添齒。病日益深。氣日益衰。自量非久於世者。每念鄕里從遊之樂。未嘗不愴然興懷也。只願吾兄勉率鄕人子弟。勑厲程督。同歸於醇實篤厚之域。勿墜先父兄遺風餘韻。寔所望也。

答李文若_沃○戊辰

自領金棘人所致書。一向不嗣音。引領臨風。但有馳情。茲承去年九月初一日辱賜書。欣審彼時起處安勝。第惟久處炎荒。日勤望雲之思。令人酸噎不自勝。玄逸衰病侵尋。有若下山之日。自量此生。恐不得復奉談讌耳。需及記文。本非鄙拙所敢承當。且念鋪張文字。爲墻壁標榜。似非時宜。伏願更入思議。如何如何。卽因君則所。草草布謝。書不盡意。

答洪承基_塾○壬申

累蒙手札眷存。就審觱威。禁直淸勝。侍奉康迪。感慰無量。但執禮過恭。稱道浮實。殊非愚陋所敢安也。疏逖之臣。頻蒙趣召之命。疾病留落。常懷恐懼。迺者祗承別諭恩旨。仰戴鴻私。感極涕零。而所帶職名。尙未許遞。用是徊徨。逾深惶悶。卽貢封章。瀝懇陳乞。方縮伏以俟命耳。竊念疵賤。誤出世路。受人嗤鄙不少。獨左右惓惓有不遺之意。書疏見告。前後重沓。自量愚陋。何以獲此。感激之深。不能自已。聊誦朱子所謂願高明深自培養以厚其基。篤志講學以濬其源者。以答盛意之辱。幸左右試留意焉。於凡天下之事。日用云爲。密勿照管。敬守而勿失。使義理著明。德性堅定。則凡所以啓發開悟者。益剴切而有味矣。仰恃知照。輒敢獻愚。諒蒙識察。

答琴龢叔_聖徽

向來歷展。出於阻餘。適緣老兄方有所苦。未得軟語從容。歸來尤覺悵惘。卽奉辱書存記。仍審愆度猶未盡平。感荷之餘。奉慮殊切。然將護之宜。計應已收全效耳。陶山之招。豈不欲聞風翼如。款聽緖論。滌此滿襟塵土。只此歲裏。連有家中不腆禮幹。不免坐違心想。追思數十年前。隨家兄接後塵。猥忝末席之勝。不任遐想而起懷也。歲翻後。若仍不撤皐比。敢不勉策疲鈍。餘祝迓新侍彩益福。

答李子修_{時善○癸未}

前承眷惠長牋。敎告諄悉。但書滯中間。承領太晩。未得登時裁謝。殊可愧歎。冬序已深。觱威方盛。伏惟閒居味道。燕超增勝。玄逸夏秋來疾病沈綿。氣力憊頓。兼重聽殊苦。作一尸居餘氣。回顧茫然。徒切窮廬之歎。伏蒙高明不加鄙外。欲與之反復商訂於聖賢經傳微辭奧義同異彼此之間。玄也其何敢偃然擔當。強其所不知。以爲知也。雖然。旣辱下問。亦不敢終默。謹以所嘗有得於心者。爲左右陳之。伏望恕其狂僭而裁擇取舍焉。示及中和章喜怒哀樂之下。必欲添入愛惡欲三字之喩。當初鄙意以爲不必如此者。蓋古人援引古語。不用全文之處。實多有之。且子思旣言喜怒哀樂。則愛惡欲三字之義。已包攝在其中。豈必添入敷衍。如來喩然後爲穩當邪。至謂欲如大學之有衍義云。則尤不省高明所謂也。至於誠在寸心。統此性情之諭。於鄙意終始以爲未安者。蓋誠是實理。只可言有其誠則有其物。無其誠則無其物。不可言爲心主而統性情。至於以察爲隱之諭。淺陋尤有所未曉。朱子於本文章句中。釋察字之義曰。化育流行。上下昭著。莫非此理之用。所謂費也。〈此段正釋察字。〉然其所以然者。則非見聞所及。所謂隱也。其指意明白。昭如日星。伏願高明愼勿尋求道理於先賢所未言鴻蒙怳憁之域。只當低心下意。就章句訓誥中平易明白處。尋繹玩味。以至怡然理順。渙然氷釋。則豈不實有所得而大有所益乎。若同安聽鐘之諭。朱子自歎其心地未定之病。德輶如毛毛猶有倫。子思借以爲喩。以明無聲無臭之妙。而前日來諭中語意不甚明白。故有所貢疑也。若夫逐節贊引。詞致橫逸。超出筆墨蹊逕之外。豈區區眼目所敢評騭於其間哉。感下詢之辱。聊以盡暴其愚。言頗傷直。諒蒙恕察。

答朴子潤_滈

仁里解携之際。稠撓不得從容敍別。便作天涯地角之分。南望興懷。但切瞻戀。歲前因家兒行。得吾兄九月初一日書。滿紙諄複。皆肺腑之言。時復開闔。以代千里面目。良荷良荷。信後改歲。伏惟履端休勝。池臺竹樹之趣。有足樂者。纍弟過不自量。輕出世路。不酌淺深之宜。但欲一心直遂。果罹憲網。皆所自取得之。尙誰咎也。每念吾兄盛滿之戒。未嘗不慨然發歎也。

與趙子冕_頍○己巳

解携匝月。豈勝懸情。玄逸此來蹤跡。轉覺狼狽。數次遷轉。過爲超躐。連上辭疏。尙滯門外。苦事苦事。況國有過擧。以言得罪者多。尤覺山林孤寂。未始不爲好事也。朝報送于兒輩處。因便取看。則可知近日曲折矣。

答張仲溫_璶○庚午

春間辱復書。存問死生之外。敎告諄悉。極荷不遺之意。緣喪慼憂患。未卽裁謝。茲承眷惠手翰。曲賜敎誨。仰認至意。三復𢥠然。但承令從姪秀才奄至不淑。不勝驚怛。昨歲邂逅。暫接晤語之款。服其志行之懿。吾黨不幸遽失此人。豈但爲尊家之不幸。悼歎之餘。愈深傷惜。玄逸無所肖似。濫叨逾涯之寵。竊自揣量。分甘退伏。而求退不得。爲此疏野之態。固知大人君子深加怪責。豈敢過自分疏。爲解免計。還家未幾。史官旋至。惶窘方深。聖恩如天。許令姑待春和。少釋憂畏之忱。而所帶職名。尙未控免。一味惶恐而已。川塗伊阻。未涯奉面。因風布謝。伏紙增悵。

答鄭希伯_{錫僑○丁丑}

地限南北。久不接聲問。惟是懷仰之忱。不敢少須臾忘也。屬此南來。承手翰見存。就審歲暮窮寒。侍奉眷集如宜。深感且慰。纍人幸蒙恩宥。撤棘南遷。而摧傷撼頓之餘。潦倒轉甚。量此形勢。餘日幾何。念之忽忽。殊無生世之況耳。前日所需小文字。當時蒙辱索之勤。過不自量。忘拙草呈。竟以是惹起唇舌。使我至今病悸。切望便卽火之。更求他人文字。鐫刻碑陰。至祝至祝。

與權天章_戊寅

野次班荊。稍慰羈抱。及當解携。旋復作惡。人生欣戚。儘無窮也。仍念泛月蟾湖。百篇在吟。遙想諸賢風致。不覺淸氣逼人。西行期在明日邪。自此又作千里之隔。援筆臨紙。倍切凄黯。

答全惠仲_五益

生並一世。又忝同道。淸濁異流。尙欠一奉。茲承辱先以書。辭意勤摯。開緘三復。感與愧幷。但稱道浮實。執禮過恭。有若後進之於先輩。極令人恐懼。不知所以爲報也。喩及蒼石先生遺稿編摩釐正之意。實非愚陋所敢承當。以幺麽末學。何敢輒加雌黃於其間哉。但晩生遐陬。孤陋特甚。以得見大君子修辭之盛爲幸。而近方汩沒憂病。尙未及奉玩耳。

答洪聖輝_道翼

天涯澤畔。情緘遠及。三復感歎。但所稱道浮實。豈古人所謂誘之而欲其至於是歟。就當危迫之際。或不至蒼黃失措。亦其氣質愚冥所致。處困愈亨。知命達理。則非所敢當也。諭及封章辨理之意。雖出賢者見愛之厚。然殆古人所謂載禍相餉者。此蘇軾所以吐舌於張方平救己之言也。切告諒察。更勿提起。千萬幸甚。惟冀賢者尋繹舊聞。推行所知。發明師傳。闡揚家學。寔所願望。因風布謝。莫究所懷。惟在賢者默會之耳。

答李來仲_{泰至○乙亥}

意外哀問遠及天涯。捧讀以還。感不自勝。信后歲翻。遠惟哀慕轉新。何以自堪。玄逸垂死之年。作此殊隣栫棘中人。疾病潦倒。日甚一日。只自憐歎而已。諭及先正遺文讎校事。本非淺陋所敢承當。況今罪戾之蹤。杜門循習。恐懼惶蹙之不暇。何敢更有意此等事。且衰病如許。生還故土。實未可期。豈宜以纍之故。等待遷就若是其遲遲邪。切願亟屬當世具眼之君子。從速勘正。使汗靑有期。幸甚幸甚。

答朴周瑞_岐鳳，權萬容_大臨

兩賢長牋。遠及窮髮之北。爲賜甚大。感復何言。但比擬非倫。稱道過實。非淺陋所敢安也。纍人白首殘年。作此殊隣栫棘中人。風土旣異。疾病重仍。豈可圖於久長哉。念之愴愴。然死生禍福。莫非天也。亦且奈何。秪當順受耳。書中見諭之意。誠荷僉賢相勉之厚。然衰病罪逐之餘。苦無精力可供此役。況荒陬中無書冊可撿尋。雖欲覼縷而不可得。不敢復措意其間也。來詩淸婉可喜。重孤遠辱。續貂呈似。可供一笑否。

答李白而_{挺晳○己巳}

旣蒙左訪。又此書存。皆出盛眷。豈勝感戢。惠寄米饌。極荷相念之切。但此有若干餘資。足繼朝晡之供。不敢望一毫贏餘。故還授來使。如有涸轍之急。續當稟請也。旣以道義相接。乃敢如是。幸勿見訝。

答溪山書院諸生_己巳

伏承遠惠長牋。詢及儒林重事。承命反側。不知所喩。玄逸遐鄕晩出。孤陋寡聞。其於此等事。固知不敢輕議。夏間因貴郡儒生語及此事。略有所反復。非敢斷然自以爲是也。今承示意。有若鄙拙曾有所商訂於其間者然。尤不勝瞿然之至。竊念此事實爲斯文莫大之擧。雖使老師宿儒當之。猶且逡巡退避。有難容易斷定。況此區區一寡陋之人哉。且聞貴郡士林之間。論議方分岐云。尤非淺陋所敢攘臂擔當者也。伏願僉尊千萬諒察焉。

答臨皐書院諸生_庚辰

伏承僉賢遠辱書問。稱道過盛。非區區所敢當。至於張先生位版改題儀節及祭文製送之諭。尤不勝蹜踖之至。區區本無稽古之力。一自罪逐之後。疾病摧頹。意緖荒忽。無復心力可供此役。且念今者雖得放歸田里。猶在削奪譴中。豈敢強顏犯手於公家文字。以招人唇吻乎。茲未得副敎。諒蒙識察。

與嶺南疏儒_{與金參判賓，李參判聃命，金大諫元燮，裴承旨正徽，金司諫兌一聯名。}

行旆來住國門之外有日。各以事牽。未卽就敍。豈勝愧恨。竊聞以龍山宣額還收事。將有陳疏叫閽之擧云。生等之意。竊以爲過矣。當初請額時。處事之苟簡。疏辭之失當。誠爲可惡。而其在于今。已爲成事遂事。追論旣往。惹起鬧端。殊非處事之宜。且念此疏萬一不得蒙允。而徒爲煩瀆之歸。則其貽譏京外。傳笑四方。非細事也。自聞有此擧。洛中諸宰及南來士大夫莫不駭惑。以爲此疏若上。必有對擧之疏。將使闕門之外。爲嶺儒聚訟之場。未知此何意見。此何擧措乎。其爲吾嶺之羞不貲矣。若使此擧其在義理萬不得已。則呶呶之言。雖百車何詬。事在可已。而必欲犯笑侮爲之。則非生等之所曉也。與其狼狽於後。曷若審處於前。伏願僉尊更加三思。揆以事理。參以利害。熟慮而處之。千萬幸甚。

答鄭道翁_重器

春間蒙遠訪之勤。足償旣見之願。一再相接。已知志尙之賢遠於人。第以忽撓。不得款叩名理爲恨。茲承遠惠訊帖。辭旨鄭重。怳若更接淸儀。喜復何言。玄逸姓名方挂臺章。早晩將有投竄之禍。殘年況味如此。念之愴然。然莫非命也。秪當順受耳。惟冀賢者得專意大業。千萬千萬。

答從姪定叟

履端納祐。豈勝贊賀。除夕收問。已極感荷。況折馥遠寄。慰此窮寂。頓覺生香滿室。淸氣逼人。使人爽然有西湖庾嶺之致。不意垂老見此奇特事。歎尙歎尙。但失約之負。功過自不相掩。當依令章。行之如律令。亦宜知悉。今往絶句。以答厚意。續成長律。以嘲前負。聊博閒中一粲。

贈言

與槾姪

朱子曰。秀才未說道要他理會高深道理。也須知得古聖賢所以垂世立敎之意是如何。古今盛衰存亡治亂事體是如何。從古來人物議論是如何。這許多眼前底全不識。如何做士人。今世之所習。雖做得官貴窮公相。也只是沒見識底人。若依古聖賢所敎做去。雖極貧賤。身自躬耕。而胸次浩然。視彼汚濁卑下之徒。曾犬彘之不若。

弟子槾冠畢來見。觀其容貌端嚴。視聽專壹。似若有可期以遠大者。故書此以畀之。

雜著

政說_{先生嘗於戊申年間。目擊民隱。條治道八事。今皆斷爛不傳。獨此三條在。}

王者以民爲天。民以食爲天。是故自古仁聖之君。未嘗不以民食爲重。其於生財足食之道。旣無所不用其極。而又必爲之預備宿儲。以待艱難危急之用。若成周縣都之積。隋唐義倉之儲。皆所以待凶荒而備災沴也。其爲生民慮。豈不詳且盡哉。天災流行。四方代有。新陳未接。公私俱罄。至賣田鬻子。猶不自給。持瓢擔囊。骨肉分離。或塡溝壑。或經道樹。當此之時。自上雖下哀痛之敎。如傷之念。溢於言表。惻怛之旨。形於文墨。其如無麪之不托何。官吏誕慢無狀者。固不足道。其欲奉行事目。仰酬聖旨者。亦不過破東補西。移彼易此。終無以爲實惠之地。而民之蒼黃狼狽。廩廩於饑餓。固自若也。於是殖財者靳人以增債。僥倖者幸災以牟利。欺詐百出。姦僞日滋。若此不已。易至挻變。記曰。國無三年之蓄。曰國非其國。以今而慮。豈不重可寒心哉。目今官穀雖有斂散給貸之規。州縣所儲數旣不貲。輸納之際。或失照管。則糠粃相半。人不堪食。況深山窮谷。去府絶遠。或遇水潦之不時。道路阻梗。無以自達。雖饑餓濱死。何以霑升斗之惠而延須臾之命哉。若欲推行不忍人之政。則莫若頒下社倉之制。令民貧富爲差。各出租粟一石以下。儲之各社里倉。自官亦宜量撥米穀以佐其利。如各道觀察使別會米租及逐州逐縣屯穀等。悉令隨便支撥。或賣爵富民。或勸分豪右。類聚添補。以爲之本。責與本鄕有識士人。主執斂散。凶年則弛其息。歲稔則收什二。及當賑貸。計口分給。以至接新而止。使遐鄕下邑之人。雖遇凶歉。有所恃而不恐。無顚沛流離之患。抑豪右倍息之弊。禁富民幸災之姦。而脫有師旅徵發之虞。亦當以州縣之穀供軍需。里閭之貯濟民饑。國有盤石之安。而民無捐瘠之苦。當今保民之術。計無便於此者。其社倉條例。具在朱子全書。規橅措畫。至爲纖悉。

〈右論廣儲蓄〉

富民之道。莫要於制田里均賦稅。而我東國居山谿。地多磽确側峻之處。固難審端經界。逐畝均產。然但當略爲限節。使民貧富不至大相懸。則亦無不可行之理。目今田賦不正。最爲民間莫大之害。東南自甲戌打量之後。至今三十餘年之間。累經水災。漂決沈淪者。未知其幾何。齊民業去賦存。地小稅重。無窮之弊。難以悉擧。若欲蘇民瘼而恤民隱。惟此均田一事。最爲急先之務。不必別遣使臣。反致苛擾。先擇儒臣之謹愼周密。通曉民事者。以爲本道監司。專主其事。使擇本路守臣。汰其昏謬罷軟不足任事者。預於夏秋之交。推擇人才。講究法制。紐算之法。圖帳之式。預先指定。皆有成規。且待秋冬收穫之後。卽爲措置施行。略倣古制。使十家爲保。十保爲都。先畫一保。山川道路。人戶田宅。四至八到。無不備載。更就其中。頃畝界限。水土高低。亦須從實詳定。其合保爲都。則但取逐保大界。而不必更排各保形止。卽其帳內。各注某人管業田形等第。東西闊狹第坐下落。皆有定形。如指諸掌。庶幾版圖齊整。民業有經。詞訟可省。賦役可均矣。雖然。此其大略。若夫潤澤增損。則惟在任使之臣詳究而切磋之耳。又有一事大爲目前之弊。甲戌打量時。陳土未墾者尙多。當時有司逐其去處。各注某人所管。大抵皆係豪家右族。雖在深山僻壤荒棄之地。貧民下戶。竭力起耕。旋遭劫奪。多者或專數洞。而小民曾無立錐私業。居無固志。易於流徙。烈山劚崖。種豆播粟。以苟目前之計。不爲久遠之基。利盡而徙。難可蹤跡。非但禿山赭壑。傷害地理。在所可惡。民散田荒。戶口耗縮。職此之由。今因經界之名而嚴加檢覈。富民舊業。雖難亟奪。樹木陳荒。墾自民手者。悉以起耕爲主。荒土未墾者。皆以官田登簿。許人開墾。逐年年分時。卽係某人管業。別其肥磽。均其稅賦。則細民各自顧戀己分。不至輕去鄕邑。將見戶口增衍。賦稅自廣。裒多益寡。息爭禁暴之政。庶幾可以馴致矣。此雖非大段經理之比。然亦厚下足民之要道也。〈右論正經界〉

先王之制。內有鄕遂之兵。以衛王宮。外有都鄙之兵。以待徵發。漢之南北軍。唐之十六衛。雖未盡用其法。蓋其遺意也。夫簽發遠方之兵。入衛王城。外供征戍。一則有耗財養兵之弊。一則有行資居送之費。曷若因其鄕土風俗而各隷本軍之爲便也。今畿內列邑之兵。不下二三萬人。使之分番迭代。疏數有節。以待諸色調用。何所不可。而必待遐方下邑饑寒困悴之卒以供其役邪。御營都監兩廳之卒。亦不待徵發遠兵。而足就畿內諸帥之軍。拔其尤驍勇材藝出等者。以充其選。分番上下。以給宿衛。各出奉足二人。使之自備糧食。則庶幾漸省供軍不貲之費。而隱然有居重馭輕之勢矣。至於外方水陸軍之制。尤有所大可更革者。夫徵發內地。分戍邊陲。徒煩更代之擾而無益備禦之實也。今則失策之中又有失焉。各浦各鎭之師。不務招收簡閱訓習撫摩。以待緩急之用。惟務迫趣防軍應戍之價。以爲奉權貴逞己私之資。三分除一。暫雇客使應點之外。絶無一校一卒操船待變者。嗚呼。軍政之破綻疏闊。一至於此。不幸而有一朝警急之虞。則其危機敗證。不待智者而決矣。豈不大可寒心而思所以汲汲以救之乎。爲今之計。莫若革罷內地軍士添防遠戍之弊。專委沿邊列邑近海有船之處。除去陸軍編伍雜色軍額。悉隷水閫舟師。常川敎練。分番入防。則此與遠方戍卒不習水土。不識操舟節度者。功相萬也。且所謂水陸軍者。一荷其役。則代代相及。父子兄弟。同時應役。一家之內。或至三丁。又以分防之隙。驅之編伍之列。一人之身。常兼二人之役。悲痛愁苦。冤呼徹天。軍情如此。緩急可冀其用乎。今若推行經界。使民多土著產業有經之後。略倣古制。民戶七家之內。責立戰士一人。衣甲糧裝。使之幷力措辦。則器械必致精利。民力不至大困。有戶則有兵而無歲抄充定之擾。旣合先王田賦出兵之制。又有齊桓內政寓軍之意。向後治成制定之日。有以警動奮發。以敵吾志之所愾者。外此無他道矣。〈右論定軍制〉

月行分度推算法_{先生嘗以爲月行十三度十九分度之七。從昔以來。每患紐算難齊。然古人推算分度。有愈細愈精之語。今以細分分之。而依曆家右旋說。分排月行。則適周無餘欠。因錄其說如此云。}

月行一日十三度十九分度之七

一度九百四十分。每分分作十九分。則爲一萬七千八百六十。以一萬七千八百六十。分之十九。則爲九百四十者十九。九百四十。以七約之。則爲六千五百八十。此十九分度之七也。大槩一度各占一萬七千八百六十。十二度得二億一萬四千三百二十。納六千五百八十則爲二億二萬。○九百以二億二萬。○九百分之九百四十分。〈此日分也。〉則每分各占二百三十五分。二十九日及三十日之四百七十。〈此亦日分。〉得全度三百五十四。以二十九日十九分度之七。〈卽六千五百八十。以二十九約之。則爲一億九萬。○八百二十。〉及三十日巳時以前十九分度七之半。〈卽三千二百九十。〉及入午時以後二十九分。〈此亦日分〉每分所占二百三十五者。〈卽六千八百一十五分。〉積至二億。○○九百二十五如法而一。〈一萬七千八百六十。〉得十一度四千四百六十五。〈卽四分度之一二百三十五也。〉

序

金粹然字說序

宣城金生粹然訪余于南岳之廬。以質疑請業爲事。一日求所以命其字者。余奉字以幼淸。又請所以命字之義。余謂鄙言何足取。然嘗聞之。人之氣質。有淸濁粹駁善惡之不齊。而就善之中。又有淸而不粹粹而不淸者。夫氣淸者明而通曉。質粹者純而不雜。是故淸而不粹者。識則通而行有不篤。粹而不淸者。行則敦而知有不徹。此所以有矯性齊美之訓也。自子之從我遊。徐觀而深察之。其視聽專。其言行謹。庶幾其質之純而不雜矣。但其思索義理。不免有數重膜子。豈心體之明。有所未盡而然邪。吾子誠自病其識之未至。欲卒進乎明也。則亦在夫學聚問辨不得不措而已。苟能此道。必將安處善樂循理。而措諸行事者。日益光明矣。今因名字之義。而敬推其說如此。唯吾子勉之哉。著雍執徐月旅無射。載寧李玄逸翼昇父書。

金久庵文集序

孟子有言曰。養心莫善於寡欲。其爲人也寡欲。雖有不存焉者。寡矣。朱子推說其義曰。人只有一心。如何分做許多。若只去閒處用心。到合用處。都不得力。有志之士。欲自見於當世者。豈可不察乎此。以立其本哉。然自世敎衰。道學不明。士大夫不知存心養性之爲何事。徒恃其文華才藝。以爲是足以震耀人觀聽者。滔滔皆是也。彼其論議之辯博。施措之幹敏。雖若有過人者。求其從本根上做將出來者。什固無一二也。嗚呼。若故觀察使久庵金公者。其亦所謂學有其本。知所用心者歟。公早從松堂朴先生門下。聞存養省察之要。凡世間得喪欣戚。擧不足以累其心者。在家爲孝子悌弟。及其出爲世用。其在柏府薇垣。則正色立朝。肅振風裁。其在玉署銀臺。則論思獻替。出納惟允。出而佩符竹按使節。則攬轡澄淸。闔境稱思。蓋其存諸心顯諸行事者。如是其淸淳雅潔。故播諸聲詩。發爲文章者。沖淡有餘味。溫雅而典裁。如上仁廟正禮疏。跋朴龍巖擊蒙篇等作。尤可見引君當道之義而爲後學居敬窮理之助。不可以筆墨蹊逕論也。凡其所以處窮通幽顯之間者。莫不適其宜而當其可。無所愧悔于心者如此。豈非其簡素寡欲之助。與有多焉。玄逸之愚。晩生遐陬。固嘗聞公之風而歎慕之。獨恨未能誦其詩讀其書。得其行事之本末。今年春。公之四世孫致燮。以公之遺文一編見示。請序其卷末。余不得辭也。謹受而卒業。因次其所感於心者。竊附于諸公銘墓述行之後。雖於公之德行事業。未能有所發明。然使讀是書而景仰其遺風者。知其根源來歷之所自。則亦不爲無所助云爾。

存養齋宋公文集序

大凡文章之作。先有其實而後託之於言。則無論文字之工拙。率皆質愨有餘味。不失爲有德者之言。若初無主張命意之實。只從筆端唇吻上。假托摸倣。雕琢藻繪。則雖其穠華贍敏之可喜。終不免爲無實之空言。此愚所以每有味於存養齋宋公之文而竊有感焉者也。公諱挺濂。始以上舍生遊太學。能謹飭自持。晩以明經登第。由殿中監。去爲數縣。旣又出牧湖南大府。所至布上恩恤民隱。蚤夜孜孜。治有異績。後由柏府持憲。爲薇垣小諫。上疏論朝著之不靖。邊事之可虞。及有兩司亞長之命。又中道上疏。指言守令貪汚監司欺蔽狀。以年將休致。懇辭得遞。自是放懷林泉。優游自適。爲開三逕。觴詠從容。悠然若無意於世者。然至聞朝論橫潰忠賢斥逐。未嘗不北望噓唏。以致惓惓不忘之意。可謂身在江湖。繫心邦國者矣。蓋其存乎中者。懇款誠愨旣如此。故發爲文辭者。亦皆簡淡平實。了無世俗靡曼浮艶之態。與朋友言則必以道義相規。稱述人德行則又皆親切而有味。如送朴汝弼序及狀林谷先生之行。可見其槩矣。至他雪月風花之詠。停雲薤露之作。亦皆出於性情之正。非有所假托摸倣而爲之。眞所謂有德者之言也。不佞未及從公遊。嘗因伯兄陵署君。款聞公志行風節之美。癸酉冬。公之胤子之栻。訪余於京邸。請銘公墓。玄逸感先兄相與之義。不敢以不文辭。及此竄逐南來。宋君又以公文集若干卷。屬余爲之序。余以罪戾之餘。固不敢爲人作文字。而宋君之請。反復不置。余惟前旣銘公之墓。略敍其族姓業治之梗槩。今不必更著其本末。聊道其所感於心者如此云。

留別晉陽宗人序

自我五世祖觀察使府君遠去鄕井。子孫散處中外。式至于今。世代漸下。道里且遠。常恨無夤緣與諸宗相接。間嘗竊位于朝。以狂疏戇愚。獲罪投荒。幸以天澤餘潤。蒙宥將還。旋遭兩司之繳。因留滯晉陽之淸源里。晉爲諸宗群居族聚之地。遂與之朝夕相從。情義綢繆。殊忘遷謫之苦。茲者始得脫羿之彀。乃率咸，晉，昌，密諸宗人。修祀事于金羅密城等處先壟。已復還淸寓。將作海上之行。諸宗人合辭言曰。自我公之居于是。吾儕宗人賴以爲重。公今去矣。將何所考德而講業乎。敢請毋遄其歸。無使我心悲兮。因嗚咽不能言。余亦懷緖作惡。歎息。慰勉者久。因告之曰。我李自是好家門。家傳淸白。世講敦睦。遺風餘韻。至于今不衰。然竊嘗聞柳玭戒子之言曰。余見名門右族。莫不由祖先忠孝勤儉以成立之。莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之。成立之難如升天。覆墜之易如燎毛。余每讀之。未嘗不悚然汗發背沾衣也。今願諸宗各自惕念。學以明諸心。儉以養其德。爲好事以光祖宗。安素履。毋顧慕於人尺寸躋攀。不使到得墜墮。則區區所大願也。今當遠離。不勝懇款之私。於是乎言。

贈權天章小序

大凡士之處山林談道義。眞若遺聲利甘澹泊。有淸修恬淡之趣。及其一脚出門。漸染世味。往往不免爲紛華波動所搖奪。人心操舍之幾。誠可懼也。今吾友只緣家貧爲祿仕。非趨時顧慕之比。固宜隨事謹飭。謙約以自持。不要有富貴相。若少侈然自放。爲外物所掀動者。殊非宿昔相期之意。以吾友淸疏雅潔之操。必不至此。然孟子稱樂正子爲善信篤厚之人。而猶有徒哺啜之戒。朋友之義。固當以規諫爲事。今君奉使南州。竣事而還。訪我於湘潭寂寞之濱。相愛之深。不容無一言相規。乃敢竊仁者之號。輒以狂言。臨行以爲贈。

贈洪伯倫小序

洪君伯倫嘗過余花山之寓舍。請一言以贈。顧余早嘗涉學而未有心得。只將頰舌何以動得人。惟其見囑之意甚勤。有不容終默者。聊誦所聞以爲之說曰。士君子立身行己之要。實在於明善以修身。修身以齊家而已。何謂明善。亦惟曰卽物窮格。卽事講究。見得善之當循惡之當去而已。何謂修身。亦惟曰隨時體驗。隨處收拾。日積月累。漸就矩度而已。何謂家齊。亦惟曰父慈而敎。子孝而箴。盡愛敬之道。妻齊體於上。妾接承於下。嚴嫡庶之分而已。是道也小大之所共由。義理之所當然。修之則順而有福。悖之則逆而取禍。推之天下國家。亦不過擧此而措之耳。惟吾子不以人廢言。則亦庶幾立身行己之一助云爾。

跋

書歷代便考後

歷代便考者。西原韓君景愈之所輯也。余嘗病世代旣下。紀述漸繁。使學者沒世窮年。不能得其要領。此通鑑編年之外。擧要曆之所由作也。中國尙然。況我東方文獻尤不足稽考徵信者乎。粤在羅麗百濟之始。其事蹟頗涉荒怪。眞所謂薦紳先生難言之者。本朝之興。諸儒極意纂輯。於是有東國通鑑二件。其一考據頗精博。而初學病其浩繁。其一視前所云三分去其二。要就簡便。但編年殊失其法。有記今年秋冬事而更不著甲子。又記明年春夏事者。使覽者不能無恨。韓君慨然有病乎此。悉取中國史傳及東方記錄。上自檀君。逮至本朝。參考稽合。顯有來歷。使上下數千載之間。開卷瞭然如指諸掌。間取事實。各繫某國某年之下。略而删其煩。質而取其實。嗚呼。君之用意亦健矣。其溫公擧要曆之餘意乎。君嘗要余弁其首。余以不文辭。辛亥季夏。病暑楮寓。和睡看書。過眼輒忘。乃取是書。每讀一過。略提一二。噫。是豈余病中精力所及邪。要之編書得其法也。亟起索筆。以識其末云。是歲中伏後七日。葛庵題。

書洪聖任算銘後

自世敎衰。學士大夫競以葩藻巧麗相尙。鮮能留意於經世有用之學。一遇經營籌畫商度理會之事。例皆袖手却立。眩眐愕眙而不能辨。吁可慨已。南陽洪君乃獨味衆人之所不味。固嘗有意於鞭駕風霆。歷覽宇宙之學。旣又專精乎合散縱橫歸除乘約之法。大而推天測海。小而計抄算忽。無不淹貫而周知。脗合而精通。遭紛糾而可解。入微妙而可析。豈與夫巧文麗辭。組章繪句。而卒無有益於人之國者等哉。夫以不龜手之方。猶爲救急應卒之用。況出於聖人之敎之一端乎。惟昔成周敎人之法。六藝爲三物之一。而數又居六藝之一。爲御田疇治軍旅商財賄之用。其有關於經世適用之實。亦豈淺淺哉。今君旣能之。可見學不左而用有適矣。雖然。以一藝成名。終不若兼通全美之爲尤善也。余未知君之於斯藝也。好之篤學之勤而致其精邪。抑亦神會天通。不待勉強而自能之邪。視其法之巧術之精而不爽焉。則二者必居一焉。夫篤好與天通。俱不出質美而資敏。以吾君質之美資之敏。苟能留意而致力焉。則於凡天下之事。宜無難之不易也。願君姑舍其所已能。而更推類以盡其餘。於白矢參連五御六書之法。旣皆究其要而會其歸。至於三千三百之文。五音六律之變。尤致意而加工焉。有以得其數知其說。而卒能覰破乎極天蟠地之蘊。異時蔚爲國家制作之用太平之具。則又豈止於不與章句文辭。同日並稱而已哉。爲君作銘若序者。所以贊其物揚其法。無不曲盡。獨少此一段語。故不量輕僭而書此以足之。

書先君子所書唐詩絶句謄本後

天啓丁卯。先君子手書唐詩絶句數百首。以授諸子。雖出肆筆之餘。字體遒勁。開卷。便令人娛玩不已。歷時之久。被小兒曹手裏揉壞。或不免䵝昧殘缺。今年夏。兒息輩爲之補貼書塡。旣又謄作一冊。字數行次。悉用其舊。此雖小事。其興廢亦有數歟。天啓丁卯。卽不肖始生之歲。適至今年。恰周一甲子。俯仰今昨。感愴哽涕。敬書其後以識之。彊圉單閼六月十四日。孤具位玄逸謹書。

書洪伯倫所輯退溪先生筆蹟後

平生所見退陶先生筆蹟多矣。雖不識書。每歎其端嚴謹重。得心畫之正。但流傳墨本。皆經剞劂刻鏤之餘。常以罕見眞蹟爲恨。今觀洪伯倫家藏墨蹟。其精神活法。比前日所覩印本。有若眞形描寫之不同。益令人起敬。柳公權所謂心正則筆正。揚子雲所謂字畫形。君子小人見矣者。觀於此尤信。洪君旣辱寵示。因請跋其後。余惟大賢蹟下。非凡陋人做言語處。其敢率易犯手。以取佛頭著糞之譏哉。顧以洪請不可孤。余所感於心者又如是。因書其後以歸之。

上之十一年旃蒙赤奮若仲春辛亥。載寧李玄逸書于南岳之村舍。

書崔伯謙_道鳴禮論後

喪服小記。爲父母喪。未練而出則三年。旣練而出則已。未練而返則期。旣練而返則遂之。家禮女適人者爲其私親條曰。降服未滿被出。則服其本服。已除則不復服也。此與嫡孫於祖喪三年內遭父喪。爲祖承重服之制。雖非類例。亦可以旁照。凡服制變除有節。已除之服。不可以無時更制。竊意服制令所謂嫡孫承重者亡在小祥後。則〈謂父亡在祖喪期後〉素服申心喪。通三年而除者。恐是此意似爲得禮之宜。況勉齋黃氏採入儀禮通解續喪服圖式。恐不可將作歇後看也。蓋父死於祖喪已練之後。則己之爲祖朞已盡。不復更制承重之服。以續父未畢之喪。非但有不忍變在之義。亦不免已除更制之礙。凡於祖殯几筵朔望及祥祭之日。皆以素服將事。至於祝辭。稍變其文。告以代父行事之意。則亦豈有不能承統。奚取練祥之疑乎。且記喪服圖式中。有石中立家事可以旁照處。無書冊可撿看。不能詳其曲折。略記其槩。有祖喪未葬前遭父喪。則於葬時受服行虞卒哭之文。若然則祖喪未葬而父亡則於葬時制服。未練而父亡則於練時制服。蓋因變制之節而爲之。獨練後則未有節次可據。故不得更制承重服。非獨爲不忍變在而然也。

書薛眉山行狀後

玉川薛處士衍。使其子國子上庠萬東。奉其先君子行狀一通。不遠數百里。訪余于光陽之玉龍洞。請狀次其平生行義。余以名在罪籍。不敢爲人作文字辭。薛君旣往復來。反復不置。乃受其狀而讀之。則實房君元彪之文也。三復歎仰之餘。撮其槩而書之曰。公資稟豪邁跌宕有奇氣。樂弛置自便。不受人拘束。崇禎丙子。痛憤宗國非常之變。輒詩酒淸狂。自放於山水間。不少留意家人生產作業。旣數歲。乃復刮去豪習。稍就斂束以檢其身。世亦以此益以爲賢。年六十餘。因宰臣薦。由童蒙敎官。升尙衣主簿。適不偶于時。投紱而歸家居。觴詠自娛。坦懷待人。淸濁無所失。親朋常滿坐。有財能散。不問其有無。屬歲大侵。餓莩顚連。衣冠之世。亦不免捐瘠。雖素不相識。必館接賙給。無所愛其力。親舊有喪。貧不能葬者。爲之竭力經紀。勿令久在淺土。或有衣纓家男女孤貧。不能嫁娶者。亦必收恤。昏娶舍業之。其子弟失學者。亦敎誨程督。使之成立。凡平生日可見者。其大如此。其細可略也。及公之沒。遠近來哭者。皆哭失聲。或有制服行喪者。亦可見其德義之感人者深也。其與人接。神采英毅。辭情慷慨。目其貌耳其言者。莫不魄動神竦。至使暴悍戢其惡。貪鄙滌其汚。若公者亦可謂一時之人豪矣。顧余生並一世。未及識公。屬此南遷。距公舊宅不甚遠。閱其狀撫其跡。公之乘化歲行將周矣。爲之掩卷大息。而姑識其篇未如此。以見房君之狀。果可爲信筆。余雖有作。亦不能有加也。公諱貫道。字一以。弘儒侯聰之後。歷羅麗入本朝。代有偉人。家東有山曰眉。自號曰眉齋。因竊並識其後。以告觀者云。

書贈左承旨安公行蹟後

大凡從昔以來。士之臨危立節者何限。其所以慷慨感激。忠義奮發。至殺身沈族而無悔者。是孰使之然哉。蓋出於天性民彝之所固有。不待人強意安排而自不能已也。雖然。父子君臣。天屬之所在。大倫之所關。若非大無道至不仁之人。猶不忘急難扶護之義。至於平日一未相識之人。一朝倉卒。解帶輸誠。許以意氣。要結盟約。冒鋒鏑蹈白刃之死不貳者。尤不易得。是豈故爲輕生浪死。以沽後世稱述之美哉。特其秉彝之良心。獨有得於天分之多。而不爲私情邪念之所回奪也。朱夫子晩歲。尤崇篤此義。於鄭宣撫宋忠嘉遺事跋詳矣。余每讀之。未嘗不三復流涕。今觀竹溪安公所樹立。竊獨重有感焉。公諱瑛。字元瑞。高麗文成公珦之後。生四歲而孤。鞠于其伯父昌國所。年纔毀齔。儼若成人。文才雅望。迥出流輩。一時長老皆以遠大期之。萬曆壬辰。日初發難。曾未踰月。都城失守。公之太碩人適省親在京師。公挺身奔赴。路梗不得達。遂往依高招討敬命幕下。己決忘身殉國之志。及錦山之役。高公戰不利。爲賊所圍。時前學諭柳彭老亦在部下。公謂曰。吾輩平生自期許果何如。今從大將。爲國討賊。師徒撓敗。將亡不知處。若偸生獨不死。將何面目立於天下乎。遂相與策馬突圍而入。適見招討馬逸墜地。偃仆叢棘中。公脫所乘馬與之騎。徒步從之。賊勢漸逼。招討顧謂公曰。我受國厚恩。臨亂不避死職耳。如君輩不必皆死。可速去以避之。公慨然曰。始與之同事。有急亡去。眞市道賈豎之事。吾不忍爲也。遂與高招討，柳從事騈首同日死。公時年二十八。事聞。宣祖大王深加悼歎。特贈掌樂僉正。至今上癸酉。加贈承政院左承旨。嗚呼。公於國家。旣無策名委質之事。其於高公。又無師友久故之情。親戚骨肉之恩。特激於義理。無所爲而爲之。奮然不顧一身之利害。至於暴骨原野而不之悔。若非義利之分素明。取舍之極素定。不爲貪生畏死之念所搖奪。其何以辦此。若公者可謂不失其本心之德。而益驗夫天性民彝人心之所固有。非有古今夷夏之或殊也。余以狂疏。獲罪於朝。丁丑秋。寓居光陽之玉龍洞。公之孫珌。跋涉數百里。以公遺事見示。請一言以張大之。余惟罪戾之蹤。固不可治筆硯作文辭。以貽公壯節之累。略道其所感於心者以歸之。

書石灘李公行狀後

朱子嘗稱士之隱居高尙。眞若壁立萬仞者。然及其出爲世用。只做得尋常事。於國家大計。無所建明。不免蹈聖人所謂恥也。余歷觀前古。其不犯此戒者鮮矣。若石灘先生李公者。眞所謂溫不增華。寒不改葉。歷險夷而無變者也。蓋公初被六行之選。棲遲下位者十餘年。及萬曆壬辰。倭寇充斥。大駕播遷。擧國震蕩。公於是以微官散階。倡起鄕兵。斬獲有勞。累遷至員外郞若邑宰。觀察使上其功。天將稱其賢。遂歷試郡守州牧。所至。以寬惠公廉得吏民心。頻蒙璽書之褒。旣又超拜僉樞。屬光海政亂。佞幸希旨。發賊倫悖理之論。光海下其議。一二大臣外。率多畏懦蹙蹜。莫敢以天理人情所不忍爲者。發口爲諸臣倡。公獨奮筆書之。言甚剴切。光海大怒。卽命栫棘于北方荒裔之地。公年將七十。故舊皆弔之。公怡然就道。略無幾微見言色。旣至。有訛言胡虜犯境。客謂公曰。寇深矣。爲之奈何。公色不變。徐曰。賊至薄城。當添行伍。背城一戰。幸而賊退則還入栫棘中。不幸戰敗則當以身殉之。此外更有何策。聞者壯之。其處患難達事變。不爲死生禍福之所搖奪如此。斯已奇矣。及仁祖改玉。以刑議被召。尋以立節昏朝。陞嘉善階。兼經筵特進官。前席所陳。無非當世切急之務。天啓丁卯。狄人來侵。車駕出幸江都。公將奔問行在。力疾登道。至水原馬井里。疾病以卒。臨終無一言及他事。獨憂時戀國之言。吃吃不離口。其亦無愧於臣人之道致身之義矣。至今上甲子。以副提學趙持謙言。特贈吏曹判書。諡文正公。嗚呼。歲寒然後知松柏之後凋。公之方在幽側。直深醇篤厚子諒孝友之人。及其出而事君。荷民人字牧之寄。則遺愛浹髓。沒世稱思。當國家大事變。則讜言不諱。直氣凜然。進退夷險。終始一致。深得學道愛人守死善道之義。其亦賢乎哉。庶幾得免朱夫子所論做尋常無建明之譏矣。玄逸之生也後。未及識公。及此罪癈淪落。公之後孫濬以公行狀及遺文若干篇見示。蓋公平生所製作甚多。遭亂亡失。所存止此。然皆悃愊無華。簡淡平實。眞有德者之言。因捧讀感涕而書其後。濬也遇事不避。見義敢爲。蓋有公之風烈云。

書郭梅軒行狀後

士不必聰明才敏之可尙。惟質行醇篤之爲貴。若兼備而齊美則尤難其人。如苞山郭梅軒諱壽岡字鎭翁者。殆朱夫子所稱有精神而醇者歟。獨其生也晩。又不得年。未能極深硏幾。就正有道。以盡其資性之所稟。爲可慨已。公天資穎悟。持守堅固。自兒幼時。已有成人儀度。稍長。好讀書屬文。凡有所作。詞致不凡。眞若神會天出。旣又潛心經訓。求古人爲學之方。以自開益。居常正衣冠。終日危坐。未嘗有怠慢傾側之容。事父母。承顏順志。以致其愛敬之實。處兄弟。怡愉湛翕。以盡其友于之情。至於待人之誠接物之恭。莫不懇款詳謹。蓋自孝弟中流出也。當親癠方篤。斷指出血以進之。及其疊丁內外艱。三年啜粥。不食菜果。衰麻之衣。未嘗一釋於身。廬於墓下。終喪不出洞門。鄕里共稱之。旣除喪數歲。從進士試。登名蓮榜。念永感無與爲懽。悲泣不自勝。衫袖爲之盡濕。其仁親篤孝之誠。無間存沒如此。戊戌冬。入國子上庠。肄學究業。己亥五月。孝宗賓天。公念君親如一之義。五月蔬素。不御酒肉。因羸瘵成疾。庚子夏。舁疾還家。遽至不淑。春秋四十二。嗚呼。宗族稱其孝。鄕黨稱其弟。忠信以自勉。謙恭以待人。此已爲士之至行。猶且沈潛乎經訓。硏精乎義理。將欲明諸心以致其用。雖其裁度順變之節。或未盡合其宜。而其制行持守之力。則已過人遠矣。若使天假之年。益加探索體認之工。則其所以磨礱成就。扶世敎而幸來世者。爲如何哉。公之第三子上舍生逌嘗與余好也。及此罪廢淪落。上舍君見訪於晞陽瘴海之濱。因以公姨弟金君八和之狀見示。請一言以識之。三復感涕之餘。敬書其後如此云。

書密陽宗人汝精同宗契案後

自我高王父移居東海之濱。子孫世居其地。至于藐孤孫。貧病困蹙。常恨無緣一至鄕井。展省丘墓。迺者竊位于朝。以狂疏戇愚。獲罪投荒。幸以天澤餘潤。蒙宥還鄕。路經金羅密城之境。乃始拜掃四處墳墓。略行奠獻之禮。咸，晉，密，昌諸宗皆會。凡三十有四人。至密城宗人汝精家。信宿而歸。汝精與我同祖司宰令府君。於倫次爲兄弟。而汝精少我五歲。呼我爲兄。其始至也。歡然相接。握手道舊情。若親兄弟。同宗天屬之懿。果如是夫。祀事旣畢。汝精爲示余以戒子孫書及義倉條目。皆出報本追遠之誠。敦宗睦族之義。宛然有古人遺範。其亦可貴矣哉。其設義倉置墓田也。通文咸，晉諸宗。使之隨力添助。其布置之廣。用意之勤。尤有所不可及者。顧余遠在數百里之外。未得少致絲毫之助。是爲愧且恨耳。仍竊惟念於禮有云雖廟毀主遷之後。至於墓祭。百世猶不廢。若使吾宗同盟之人。世世遵行。一如汝精今日之爲。則豈不尤爲一大幸歟。區區竊不勝其感歎祝願之意。謹書于卷末。旣又錄省墓時諸宗姓名。以爲吾宗他日故事云。

上之二十六年三月癸丑。宗人玄逸書。

書景賢錄三篇後

右景賢錄三篇者。蓋述寒暄堂金先生德業行義事終始而爲書者也。其本錄。卽退陶李先生所編輯。其續錄。卽寒岡鄭文穆公所裒稡。而不幸失火。其書皆不傳。獨篇目僅存。其所謂續錄補遺者。卽先生某代孫陵署郞夏錫所蒐輯編次者也。蓋寒岡所輯錄。旣遭回祿之災。獨年譜，師友錄，院齋記等篇。載文集中。陵署君乃始據其編目所載。搜羅纂輯。補塡闕遺。旣又遍求其遺事敍述疏章祭文碑碣序記等文字。裒爲一帙。且就本錄中。其或後來添入。有非退翁之舊者。率皆移載續錄中。至他儹那排比。以類相從者。莫不詳審精密。各有條緖。眞所謂譔先祖之美。明著之後世者也。玄逸晩生遐陬。於先生道德之懿。固嘗略聞其槩。而恨未得其詳。今幸得此三篇者而讀之。三復感歎之餘。繼之以流涕也。仍竊惟念吾東文獻。雖自羅麗以來。不無表表可稱道者。率不過文章氣節功勳名譽震耀一世而已。至於存心爲己之學。其制行立身。專以道義爲主。則實發端於鄭文忠公。而接其緖濬其源。自先生始。其所以自守者。固未嘗離乎孝敬忠信之間。無一毫向外爲人之意。而專用心於內。卒以是爲諸儒倡。使流風餘韻。爲東方道學淵源之所自。其繼往開來之功。可謂盛矣。然則是三篇者。雖記有詳略。語多重複。其大致要歸。實爲學者感發興起之助。其有補於世敎。豈他書之比也。先生之某代孫敬傳見示以此三篇。俾書其後。余惟以先生德善行義。遭時不祥。橫罹奇禍。貽後學無窮之恨。誠可哀痛。然仁而遇禍災。直道而蹈不測者。自古而有之。於先生又何病焉。因竊以其所感於心者。敬識其後。以告來者云。

上之二十六年庚辰九月某日。後學載寧李玄逸書。

書息山處士李君仲舒遂志錄後

上之二十九年癸未冬。息山處士李君仲舒訪余於花山錦水之陽。見示以其所著遂志錄一編。凡記文一。四言詩十二。五言詩八。七言詩十六。具道其山川流峙之勝。館宇幽靚之致。與夫朋友講習之好。恬養本原之旨。不惟詞致古雅。音韻瀏亮。有若神會天出者然。又其吟弄詠歸之趣。潛思自得之妙。尤有以助神觀而發深省者。余旣三復詠歎。因書其後以歸之。閼逢涒灘正月甲辰。葛庵老人書。

書晦庵先生筆蹟後

余平生絶喜晦庵朱夫子書法。以晩生遐陬。未得多見其眞蹟爲恨。屬此遲暮。乃從龜潭丁丈人家。始得見夫子所手書小游仙二絶。其字體遒勁。筆勢豪健。宛若親承儀範於數千百載之後。遂斂衽起敬。不敢狎視。蓋非獨以其筆意之奇壯而已。乃令兒輩摹寫作帖。以資玩賞。因書其後如此云。丁氏帖中。附見杜工部，米元章書。而朱夫子嘗譏杜子詩中有歎老羞卑之意。元章筆法有欹傾狂怪之態。故不復聯帖。離而貳之。未知鑑賞之士以爲如何也。閼逢涒灘夏至前三日。安陵李玄逸敬書。

上梁文

英山書院移建上梁文

側峻騰露之可虞。勢將擇址而移卜。壞陋傾圮之有漸。事合易材而改爲。肆遵南康按故之儀。聿追春秋修學之義。茲申立院之旨。庸述尙德之方。恭惟退溪李先生以溫良愷悌之資。篤明誠敬義之學。蓍龜邦國。大哉匡君化民之猷。喬嶽儒林。至矣繼往開來之業。亦惟鶴峯先生金公稟剛方正直之氣。受欽恭祗栗之銘。儼笏臺端。凜凜有犯無隱之操。張旃海外。卓卓專對不辱之才。自丹扆旣勤宣額而褒崇。維靑衿亦爭立祠而尊尙。顧惟英陽僻壤。幸爲安禮隣邦。密邇陶山。欽仰慕悅焉從昔。經履鶴老。稱思誦說於如今。高山景行。旣同秉彝之攸好。盛德至善。固宜沒世而不忘。雖孕靈匪屬於茲鄕。而精廬獨闕於斯土。載謀蘋藻之薦。式遄妥侑之期。爰卽蕪沒之宮墻。增修傑渠之廈屋。爲士子依歸觀感之所。寓父老羹墻嚮慕之忱。肅肅齋房。庶幾絃誦之不絶。翼翼廟宇。佇見肸蠁之無窮。第緣仍舊便宜。不念永久之計。惟耽目前爽塏。殊失審擇之規經營未三十年。患害難一二數。茲焉廢縣之側。卜取故學之墟。體勢周遭。允合儒宮祠廟之攸置。境落淸邃。端宜藏修鼓篋之所於。拋棄荒榛。鎖寒煙者久矣。芟闢菑翳。輦糞壤而新之。列岫當楹而拱環。雲嵐舒卷。平川繞檻而襟帶。灣漪淪漣。坐對潛思。縱歉默契乎妙道。登臨發歎。莫不慨想於遺風。白石靑雲。豈無趣味之同得。光風霽月。別有消息之眞傳。粤惟白鹿紹修之創開。實出紫陽退陶之深意。爲己敦典。盍觀揭壁之規模。飭行謹言。請考遺沈之尺牘。尊其人。則師其道。慕其德。宜率其條。眞知力行。克遵窮理修身之訓。篤信謹守。當存奉刹報佛之心。游息燕閒。不係州家之程督。道義磋切。豈專文字之雌黃。鳩材僝功。蓋出一方之輿願。改卜移建。要皆群彥之僉謀。幷力齊心。非若道傍之築室。爭趨共赴。寧有澤門之興謳。乃使撲地闤闠之廛。遂成拱極高明之址。冠屨莘莘。威儀棣棣。宛若親見於富年。靑山峨峨。流水洋洋。相期永存於來世。聊抽短韻。用助升梁。拋梁東。旭日朝朝射棟紅。直待纖雲掃卷盡。分明臨照皎如衷。拋梁西。簷端微月入簾低。箇中珍重難言妙。浮念澄時百體齊。拋梁南。雲影天光共一潭。更有源泉來混混。暮江蒼壁意中含。拋梁北。挹取虛危天漿液。看彼牛山萌孼生。驗茲夜氣良心息。拋梁上。赫赫明明及爾王。俯仰若爲不愧心。明誠偕進敬維相。拋梁下。脚踐平塗方免罅。言行待夫寡悔尤。許君然後行夷夏。伏願上梁之後。戶說詩書。家談仁義。請子弟期做遠器。從事博約之塗。而父兄永保淳源。莫羨騫騰之早。要使山荒之域。變爲文獻之區。

眞城鄕校移建上梁文

盛德冠百王。敬禮自天子始。神功被萬世。崇報曁海外咸。肆茲遐僻之鄕。並設妥侑之所。粤惟眞城十室之聚。亦供春秋兩丁之禋。然土地虧缺卑湫。神罔庇宇。而水泉濯淖汚泥。樽不玄淸。圖書以致壞傷。師生亦窘寒暑。寥哉絃誦之絶響。久矣士林之興嗟。維時邑宰之來。正當卜遷之會。實爲承相許公之胄。早得家庭禮學之傳。符竹旣交。祠庭載見。眷焉以顧。蹙然不寧。屬父老而詢咨。旣協輿願。登垣墉而眺望。驀出名區。截彼新漢東坡。乃是興皐西岸。水勢環繞。眞成半璧之模。境落寬閒。亶宜發篋之地。纔申使臺而徹聞。奄奉香祝之來宣。黔黎殫力而獻工。靑衿釋經而敦事。法魯泮修廢墜之義。倣岳麓移爽塏之規。節用制貨財。寧有韓詘之病。乘時僦工役。不起宋晳之謳。由禮考宜。樹表列位。堂廡之等威已辨。階庭之體制斯陳。惟太守篤志於右文。俾邑子蒙幸於變俗。庶僝工而見效。將獻室之有期。蜀郡之儒敎鼎新。人知自勵。玉山之講義隨作。道以復明。闔境齊聲。隣邦聳聽。聊抽短韻。助升脩梁。兒郞偉拋梁東。澹蕩煙霏光景融。春服詠歸誰見與。空餘物色古今同。兒郞偉拋梁西。巖際歸雲入望低。江面秋陽光皜皜。高堅盛德若親睇。兒郞偉拋梁南。楊柳風暄月滿潭。妙理如今誰會得。須將這箇入心諳。兒郞偉拋梁北。仰瞻太一當樞軸。靈臺見說要如斯。本自無邊感還寂。兒郞偉拋梁上。聖朝名宰許丞相。眞城太守是其孫。爲政乃能知所尙。兒郞偉拋梁下。土在陶甄金在冶。士囿賢侯速肖中。豈愁舊習終難化。伏願上梁之後。蛾子時述。祀事孔明。究立敎之本原。聿追先聖之遺範。恢造士之功令。勿效俗學之空言。幸承流不悖導迪之方。宜俊髦式符期待之意。