葛庵先生别集/卷三

葛庵先生别集
卷之三
作者：李玄逸
1810年

书

拟为国家檄山东士民书。_{己丑春。闻姜姓者倡义山西。感而作。}

维年月日。朝鲜国王诞告山东士大夫。呜呼诸公。维寡人言是听。昔在丙子。天降割于我小邦。民庶歼锋镝。庙社随灰燹。倒持刀授他人柄。举邦家惟虏之听。既不能国。奚暇及他。肆旷侯度。迫不奔问。辇货仇庭。驰价凶邦。十有三载。每念列圣覆字之恩。颡不觉泚。次及先君恪度之义。心怛如疚。思一得当。愿收馀烈。俟衅观隙。常恨无路。夫何几不至而事大谬。维岁甲申。帝驾南迁。河北山东。尽为贼有。厥土忠烈。亦莫自振。及我东民。共遭侵暴。或困诛求。财殚莫续。或被奴辱。力竭难支。呜呼。是岂乐旃裘之俗。甘屈膝之辱。致子女而不恤。糜玉帛而无悔哉。众寡形殊而强弱势异也。间我邦国。俶被厥扰。边城乍溃。腹心随决。以市井内顾之卒。敌远斗乘胜之虏。百不当一。势固然也。于是寡人提不万之师。独守孤城。涉冬迫春。援兵四败而不至。资粮已竭而无继。计乃无聊。势不获已。卒袭郑伯故事。奉书币以迎。呜呼。寡人虽不肖。岂不知死义之荣。苟活之辱哉。顾惟十世之祚。逮我而绝。八州之民。由我以殄。肆不敢断首碎躯。背城邑以死也。于是哭宗社灰烬之馀。吁卿士尸骸之中。依墙壁奠国都。气象之惨。尚奚有云。自是之后。弊邦区画。一非寡人之为。彼自执国命而生死之。奴隶我臣僚。犬羊我民庶。驱策东西。靡所不至。遂至射天之日。并索弊邑之赋。挥其手用抉其目。率其子俾驱其父。呜呼。是岂人情所忍而天理所容乎。寡人每一念至。心热肠摧。欲自灭而无寤者。日不知其几何。尚忍言哉。尚忍言哉。昔我宣王。粤在壬辰。值寇充斥。去国西迁。几不获返。幸赖神宗皇帝垂德惠振救之。国祚垂绝而再延。民生骨暴而复肉。嗣子传孙。获保区宇。常怀伏阙。仰报大惠。不幸被割。迹涉忘恩。虽欲沥血刳肝。以干天聪。宁可得乎。虽然。易称补过。书贵维新。虽失东隅。庶收桑楡。寡人十馀年间。不敢自逸。薄衣菲食。生聚教训。通间以候其隙。赂遗以骄其志。策虚实之处。量重轻之形。乘衅蹈瑕。欲一有出久矣。今闻清虏新败于南。又罢于西。凡用兵者。师黩则内虚。力分则势轻。今者关东困征召。河北疲奔命。皆不聊生。卬首徯义。此正烈士忠臣仗义立业之秋也。寡国虽贫。兵可具二十万。粮可支五七年。纵不能覆豺穴迎銮舆。犹足以助大军一臂之力。遏穷寇隳突之势也。将以某月日。予悉士卒西向。据鸭水西。先为不可胜之势。然后等诸军并进。彼则西有深患狼顾。不敢东兵。诸公其劝六府豪杰。鸣钟鼓建旌麾。据海岱之固。有青徐之富。扬声烈树根本。然后发使告天子与寡人合兵状。则陛下必命将臣扬征讨。天兵自滁州凤阳。陈师北向。扼河津奋威武。诸公由涿州良乡。挥兵直𢭏燕云之境。寡人由凤城山海。并辽取沈。以遏虏北走之路。如是则四川关陕。必有纷起而从之者矣。义旅四集。或当前或攻后。或自东蹑。或从西蹙。则彼以空虚之国罢散之卒。恶能当一面之师。敢逆执事之颜行哉。凶徒可驱于沙漠。銮车定回于旧都。诸公忠烈。远垂竹帛。而寡人深耻。庶雪将来矣。呜呼诸公。可不勖哉。敬以闻。

移道内士林书_{丁未○闻事已无及止}

呜呼。帝都沦没。幽隔腥膻。今几年矣。痛缠普率。愤切神人。窃闻今者日边行人。漂泊耽罗之境。初闻恍憁。疑若梦寐。恰似回春信于积阴穷沍之馀。得再生于重泉窀穸之中。以理义人心之所同然。度海内有识。并同此怀耳。明有天下三百年。臣妾四夷。父母万邦。凡此覆载之间。含生负气之类。孰不尊亲而愿戴。顾惟我东最被恩私。齐侯之存卫。秦伯之却吴。不足比功而较德。间我邦遭阳九会。值百六运。江陵蹉跌。会稽危迫。仁祖大王一时仓卒。不免暂为宗社生灵屈。其后深惟至计。畀付得宜。所以贻谋遗大者。厥惟勤哉。肆惟我孝宗大王聿追先志。规恢前烈。十年之内。宵旰忧勤。未尝不在于薪胆之间。不幸功业未究。弓剑遽遗。岂非臣民之至痛而万世之遗恨乎。自是悠悠。又复十年。士大夫苟目前之安。黎民狃积衰之俗。率以因循苟婾为良策。忘仇忍辱为当然。日往月来。浸淫沦胥。无复一人彊仁慕义。以惜夫三纲四维之重者。此有识之士。所以扼腕太息。凛然以寒心者也。今兹远人之来。虽未知为甚句当甚差遣。而窃闻衣冠文雅之盛。亦足明其为日边之人。此数十年来所想望而不可得者。君臣上下正宜涕泣思负。输诚效顺之秋也。诚能因此天与之便。绍介临存。导之入京。披肝沥胆。布之腹心。以谂南渡以来迁幸之由。既又达其行李。供其乏困。使之导达我含冤负痛迫不得已之意。无复一毫迁延前却之态。则庶几慰神人之望。释天下之疑。而礼义之防。廉耻之风。亦不至永坠于地矣。当今廊庙之上。必有以是说謦咳于冕旒之侧者。而草野愚忠。犹不免过计之忧。况又窃闻朝著之间。有以祸福利害之私。敢为欺天罔人之计。似若为邀功纳交之地者。远外传闻。骨寒毛耸。不知所以为心。固知祖宗培植之馀。清议未全泯灭。决不至如此之甚。然若不幸此说遂行。则天理存亡。国家兴丧。于是决矣。凡我衣冠弦诵于教化之中者。宁可退然安坐。终无一言以救之乎。所贵于通经学古之士者。以其为国家明义理正人心而塞祸乱之原也。岭南素称多士之乡。前此或有一事之可疑。则不避出位犯分之嫌。固尝抗章而论之矣。如其不言则已。所可言也。可言之实。孰有大于此者乎。况今圣上又有罪己求言之教。若不因此时论此事。则是孤负当宁侧席之望。而大伤菁莪棫朴之化矣。生等屏伏海陬。学肤识浅。固不敢妄论当世之务。然顾以区区愿忠之义。不以疏远而有间。故辄忘遐僻之贱。不辞狂易之诛。敢与数十同志。搪突发文。布告列邑。伏愿佥君子毋以下体弃葑菲。鄙贱废善言。纠率同声。封疏叫阍。开悟圣聪。扶植伦常。毋使吾东礼义之邦。重污万世良史之笔。千万大愿。敬以闻。

答金相国_{德远○戊寅}

涨海鲸波。木道利涉。见慕之忱。岂胜赞贺。属此南来。亟欲奉一书致意。未遇信便。尚此阙然。即因金友见访。伏承辱先以书。存问死生。捧书叩头。感与愧幷。玄逸塞垣四载。衰病转深。幸蒙恩宥。撤棘南迁。而来时正犯炎潦之苦。既到。又有水土之虞。残骸危喘。讵复堪此。别纸见谕之意。非但韩文公脚下非做文章处。况此罪戾之踪。岂敢治笔砚作文字。以召闹取怒乎。兹不敢承当。伏想有以谅之矣。

答李判书_{观征○庚午}

伏蒙远辱书问。仍审霜寒。台服中起居支福。感慰交切。无以云喩。玄逸之当退久矣。所以眷恋迟徊而不能去者。诚以生逢尧舜。不忍便永诀之意也。目今形势所迫。有难仍蹲。留疏径出。未获拜辞。伏承教墨。尤增惭惧。只祝增崇望实。弘济艰难。使荒野遁人。得歌颂太平。区区之愿也。

答赵子羽_威凤

玄逸虽未尝获承颜范。惟是向往之忱。历时饥渴。前冬。幸以家亲之命。得拜大相国阁下。荷奖与之意甚厚。适值车马之出。有违夙心。饱德之外。不能无介然。归伏衡茅。寻常往来于心。不自意伏蒙尊慈远贻手札。辱赐眷存。感与惧幷。不任反侧。即日春寒。伏惟相国台侯万福。端公侍奉吉庆。玄逸幸以馀庇。奉老粗遣。道里夐阻。无缘咨觏。临风起慕。伏纸增怅。

与朴巡察_{信圭○己未}

愿切识荆。未遂扫门。风雪柴扉。枉过车骑。顾语移刻。色笑从容。夫何素望。敢以及此。感戢之馀。还切悚仄。冬序向深。觱威已届。伏惟轩帷靓谧。旬宣有相。玄逸杜门穷山。块伏如昨。引领牙纛。重拜无便。临风布谢。伏纸增怅。

答柳判书_{命贤○壬申}

蒙恩递职。揣分自幸。即出国门。未及拜辞。归伏衡茅。向往徒勤。伏蒙台慈不遐弃遗。损惠长笺。仍审园陵随驾之馀。台候久违康豫。仰虑殊不浅。然伏想恺悌神劳。勿药已多时矣。玄逸驮病远涉。疾势转㞃。恩旨荐降。未获趋造以伸臣子之恭。一味惶恐。不知所以为心也。需及稧屏跋语。何敢以村陋文字。奉浼巍眼。以重佛头著粪之讥乎。兹不得仰副盛意。伏想台慈有以谅之矣。馀祝加护鼎食。以副见慕之望。

答柳仲谦_{挺辉○戊午}

自闻老兄新受薇垣之命。亟欲致书相贺。迁延未发。竟使左右者先焉。自愧逋慢。深感不遗之义。仍审穷炎。侍奉体力康胜。尤可慰也。进职迁官。自是尊家物事。可贺而无足怪。至如不佞。每叨逾分之恩。诚不知所以为心。义当不俟屦而就途。而适老人伤暑顿悴。不离枕席。玄逸亦患腰膝之痛。从县道上章乞免。今既不成行矣。只愿老兄早登文陛。使忠言动旒。直声远播。则闾里朋侪。与有光宠。岂不盛哉。

答权士重_{尚任○乙亥}

昨秋拜书未及关听。家儿致吾兄八月半后书。皆出衷曲之言。奉读以还。感叹无已。信后忽已改岁。伏惟尊候眷集匀安。累弟棘里添齿。病日益深。气日益衰。自量非久于世者。每念乡里从游之乐。未尝不怆然兴怀也。只愿吾兄勉率乡人子弟。敕厉程督。同归于醇实笃厚之域。勿坠先父兄遗风馀韵。寔所望也。

答李文若_沃○戊辰

自领金棘人所致书。一向不嗣音。引领临风。但有驰情。兹承去年九月初一日辱赐书。欣审彼时起处安胜。第惟久处炎荒。日勤望云之思。令人酸噎不自胜。玄逸衰病侵寻。有若下山之日。自量此生。恐不得复奉谈䜩耳。需及记文。本非鄙拙所敢承当。且念铺张文字。为墙壁标榜。似非时宜。伏愿更入思议。如何如何。即因君则所。草草布谢。书不尽意。

答洪承基_塾○壬申

累蒙手札眷存。就审觱威。禁直清胜。侍奉康迪。感慰无量。但执礼过恭。称道浮实。殊非愚陋所敢安也。疏逖之臣。频蒙趣召之命。疾病留落。常怀恐惧。迺者祗承别谕恩旨。仰戴鸿私。感极涕零。而所带职名。尚未许递。用是徊徨。逾深惶闷。即贡封章。沥恳陈乞。方缩伏以俟命耳。窃念疵贱。误出世路。受人嗤鄙不少。独左右惓惓有不遗之意。书疏见告。前后重沓。自量愚陋。何以获此。感激之深。不能自已。聊诵朱子所谓愿高明深自培养以厚其基。笃志讲学以濬其源者。以答盛意之辱。幸左右试留意焉。于凡天下之事。日用云为。密勿照管。敬守而勿失。使义理著明。德性坚定。则凡所以启发开悟者。益剀切而有味矣。仰恃知照。辄敢献愚。谅蒙识察。

答琴龢叔_圣徽

向来历展。出于阻馀。适缘老兄方有所苦。未得软语从容。归来尤觉怅惘。即奉辱书存记。仍审愆度犹未尽平。感荷之馀。奉虑殊切。然将护之宜。计应已收全效耳。陶山之招。岂不欲闻风翼如。款听緖论。涤此满襟尘土。只此岁里。连有家中不腆礼干。不免坐违心想。追思数十年前。随家兄接后尘。猥忝末席之胜。不任遐想而起怀也。岁翻后。若仍不撤皋比。敢不勉策疲钝。馀祝迓新侍彩益福。

答李子修_{时善○癸未}

前承眷惠长笺。教告谆悉。但书滞中间。承领太晩。未得登时裁谢。殊可愧叹。冬序已深。觱威方盛。伏惟闲居味道。燕超增胜。玄逸夏秋来疾病沈绵。气力惫顿。兼重听殊苦。作一尸居馀气。回顾茫然。徒切穷庐之叹。伏蒙高明不加鄙外。欲与之反复商订于圣贤经传微辞奥义同异彼此之间。玄也其何敢偃然担当。强其所不知。以为知也。虽然。既辱下问。亦不敢终默。谨以所尝有得于心者。为左右陈之。伏望恕其狂僭而裁择取舍焉。示及中和章喜怒哀乐之下。必欲添入爱恶欲三字之喩。当初鄙意以为不必如此者。盖古人援引古语。不用全文之处。实多有之。且子思既言喜怒哀乐。则爱恶欲三字之义。已包摄在其中。岂必添入敷衍。如来喩然后为稳当邪。至谓欲如大学之有衍义云。则尤不省高明所谓也。至于诚在寸心。统此性情之谕。于鄙意终始以为未安者。盖诚是实理。只可言有其诚则有其物。无其诚则无其物。不可言为心主而统性情。至于以察为隐之谕。浅陋尤有所未晓。朱子于本文章句中。释察字之义曰。化育流行。上下昭著。莫非此理之用。所谓费也。〈此段正释察字。〉然其所以然者。则非见闻所及。所谓隐也。其指意明白。昭如日星。伏愿高明慎勿寻求道理于先贤所未言鸿蒙恍憁之域。只当低心下意。就章句训诰中平易明白处。寻绎玩味。以至怡然理顺。涣然冰释。则岂不实有所得而大有所益乎。若同安听钟之谕。朱子自叹其心地未定之病。德𬨎如毛毛犹有伦。子思借以为喩。以明无声无臭之妙。而前日来谕中语意不甚明白。故有所贡疑也。若夫逐节赞引。词致横逸。超出笔墨蹊迳之外。岂区区眼目所敢评骘于其间哉。感下询之辱。聊以尽暴其愚。言颇伤直。谅蒙恕察。

答朴子润_滈

仁里解携之际。稠挠不得从容叙别。便作天涯地角之分。南望兴怀。但切瞻恋。岁前因家儿行。得吾兄九月初一日书。满纸谆复。皆肺腑之言。时复开阖。以代千里面目。良荷良荷。信后改岁。伏惟履端休胜。池台竹树之趣。有足乐者。累弟过不自量。轻出世路。不酌浅深之宜。但欲一心直遂。果罹宪网。皆所自取得之。尚谁咎也。每念吾兄盛满之戒。未尝不慨然发叹也。

与赵子冕_{𫠆○己巳}

解携匝月。岂胜悬情。玄逸此来踪迹。转觉狼狈。数次迁转。过为超躐。连上辞疏。尚滞门外。苦事苦事。况国有过举。以言得罪者多。尤觉山林孤寂。未始不为好事也。朝报送于儿辈处。因便取看。则可知近日曲折矣。

答张仲温_璶○庚午

春间辱复书。存问死生之外。教告谆悉。极荷不遗之意。缘丧戚忧患。未即裁谢。兹承眷惠手翰。曲赐教诲。仰认至意。三复𢥠然。但承令从侄秀才奄至不淑。不胜惊怛。昨岁邂逅。暂接晤语之款。服其志行之懿。吾党不幸遽失此人。岂但为尊家之不幸。悼叹之馀。愈深伤惜。玄逸无所肖似。滥叨逾涯之宠。窃自揣量。分甘退伏。而求退不得。为此疏野之态。固知大人君子深加怪责。岂敢过自分疏。为解免计。还家未几。史官旋至。惶窘方深。圣恩如天。许令姑待春和。少释忧畏之忱。而所带职名。尚未控免。一味惶恐而已。川涂伊阻。未涯奉面。因风布谢。伏纸增怅。

答郑希伯_{锡侨○丁丑}

地限南北。久不接声问。惟是怀仰之忱。不敢少须臾忘也。属此南来。承手翰见存。就审岁暮穷寒。侍奉眷集如宜。深感且慰。累人幸蒙恩宥。撤棘南迁。而摧伤撼顿之馀。潦倒转甚。量此形势。馀日几何。念之忽忽。殊无生世之况耳。前日所需小文字。当时蒙辱索之勤。过不自量。忘拙草呈。竟以是惹起唇舌。使我至今病悸。切望便即火之。更求他人文字。镌刻碑阴。至祝至祝。

与权天章_戊寅

野次班荆。稍慰羁抱。及当解携。旋复作恶。人生欣戚。尽无穷也。仍念泛月蟾湖。百篇在吟。遥想诸贤风致。不觉清气逼人。西行期在明日邪。自此又作千里之隔。援笔临纸。倍切凄黯。

答全惠仲_五益

生并一世。又忝同道。清浊异流。尚欠一奉。兹承辱先以书。辞意勤挚。开缄三复。感与愧幷。但称道浮实。执礼过恭。有若后进之于先辈。极令人恐惧。不知所以为报也。喩及苍石先生遗稿编摩厘正之意。实非愚陋所敢承当。以幺麽末学。何敢辄加雌黄于其间哉。但晩生遐陬。孤陋特甚。以得见大君子修辞之盛为幸。而近方汩没忧病。尚未及奉玩耳。

答洪圣辉_道翼

天涯泽畔。情缄远及。三复感叹。但所称道浮实。岂古人所谓诱之而欲其至于是欤。就当危迫之际。或不至苍黄失措。亦其气质愚冥所致。处困愈亨。知命达理。则非所敢当也。谕及封章辨理之意。虽出贤者见爱之厚。然殆古人所谓载祸相饷者。此苏轼所以吐舌于张方平救己之言也。切告谅察。更勿提起。千万幸甚。惟冀贤者寻绎旧闻。推行所知。发明师传。阐扬家学。寔所愿望。因风布谢。莫究所怀。惟在贤者默会之耳。

答李来仲_{泰至○乙亥}

意外哀问远及天涯。捧读以还。感不自胜。信后岁翻。远惟哀慕转新。何以自堪。玄逸垂死之年。作此殊邻栫棘中人。疾病潦倒。日甚一日。只自怜叹而已。谕及先正遗文雠校事。本非浅陋所敢承当。况今罪戾之踪。杜门循习。恐惧惶蹙之不暇。何敢更有意此等事。且衰病如许。生还故土。实未可期。岂宜以累之故。等待迁就若是其迟迟邪。切愿亟属当世具眼之君子。从速勘正。使汗青有期。幸甚幸甚。

答朴周瑞_岐凤，权万容_大临

两贤长笺。远及穷发之北。为赐甚大。感复何言。但比拟非伦。称道过实。非浅陋所敢安也。累人白首残年。作此殊邻栫棘中人。风土既异。疾病重仍。岂可图于久长哉。念之怆怆。然死生祸福。莫非天也。亦且奈何。秪当顺受耳。书中见谕之意。诚荷佥贤相勉之厚。然衰病罪逐之馀。苦无精力可供此役。况荒陬中无书册可捡寻。虽欲𫌨缕而不可得。不敢复措意其间也。来诗清婉可喜。重孤远辱。续貂呈似。可供一笑否。

答李白而_{挺晳○己巳}

既蒙左访。又此书存。皆出盛眷。岂胜感戢。惠寄米馔。极荷相念之切。但此有若干馀资。足继朝晡之供。不敢望一毫赢馀。故还授来使。如有涸辙之急。续当禀请也。既以道义相接。乃敢如是。幸勿见讶。

答溪山书院诸生_己巳

伏承远惠长笺。询及儒林重事。承命反侧。不知所喩。玄逸遐乡晩出。孤陋寡闻。其于此等事。固知不敢轻议。夏间因贵郡儒生语及此事。略有所反复。非敢断然自以为是也。今承示意。有若鄙拙曾有所商订于其间者然。尤不胜瞿然之至。窃念此事实为斯文莫大之举。虽使老师宿儒当之。犹且逡巡退避。有难容易断定。况此区区一寡陋之人哉。且闻贵郡士林之间。论议方分岐云。尤非浅陋所敢攘臂担当者也。伏愿佥尊千万谅察焉。

答临皋书院诸生_庚辰

伏承佥贤远辱书问。称道过盛。非区区所敢当。至于张先生位版改题仪节及祭文制送之谕。尤不胜蹜踖之至。区区本无稽古之力。一自罪逐之后。疾病摧颓。意緖荒忽。无复心力可供此役。且念今者虽得放归田里。犹在削夺谴中。岂敢强颜犯手于公家文字。以招人唇吻乎。兹未得副教。谅蒙识察。

与岭南疏儒_{与金参判宾，李参判聃命，金大谏元燮，裴承旨正徽，金司谏兑一联名。}

行旆来住国门之外有日。各以事牵。未即就叙。岂胜愧恨。窃闻以龙山宣额还收事。将有陈疏叫阍之举云。生等之意。窃以为过矣。当初请额时。处事之苟简。疏辞之失当。诚为可恶。而其在于今。已为成事遂事。追论既往。惹起闹端。殊非处事之宜。且念此疏万一不得蒙允。而徒为烦渎之归。则其贻讥京外。传笑四方。非细事也。自闻有此举。洛中诸宰及南来士大夫莫不骇惑。以为此疏若上。必有对举之疏。将使阙门之外。为岭儒聚讼之场。未知此何意见。此何举措乎。其为吾岭之羞不赀矣。若使此举其在义理万不得已。则呶呶之言。虽百车何诟。事在可已。而必欲犯笑侮为之。则非生等之所晓也。与其狼狈于后。曷若审处于前。伏愿佥尊更加三思。揆以事理。参以利害。熟虑而处之。千万幸甚。

答郑道翁_重器

春间蒙远访之勤。足偿既见之愿。一再相接。已知志尚之贤远于人。第以忽挠。不得款叩名理为恨。兹承远惠讯帖。辞旨郑重。恍若更接清仪。喜复何言。玄逸姓名方挂台章。早晩将有投窜之祸。残年况味如此。念之怆然。然莫非命也。秪当顺受耳。惟冀贤者得专意大业。千万千万。

答从侄定叟

履端纳祐。岂胜赞贺。除夕收问。已极感荷。况折馥远寄。慰此穷寂。顿觉生香满室。清气逼人。使人爽然有西湖庾岭之致。不意垂老见此奇特事。叹尚叹尚。但失约之负。功过自不相掩。当依令章。行之如律令。亦宜知悉。今往绝句。以答厚意。续成长律。以嘲前负。聊博闲中一粲。

赠言

与槾侄

朱子曰。秀才未说道要他理会高深道理。也须知得古圣贤所以垂世立教之意是如何。古今盛衰存亡治乱事体是如何。从古来人物议论是如何。这许多眼前底全不识。如何做士人。今世之所习。虽做得官贵穷公相。也只是没见识底人。若依古圣贤所教做去。虽极贫贱。身自躬耕。而胸次浩然。视彼污浊卑下之徒。曾犬彘之不若。

弟子槾冠毕来见。观其容貌端严。视听专壹。似若有可期以远大者。故书此以畀之。

杂著

政说_{先生尝于戊申年间。目击民隐。条治道八事。今皆断烂不传。独此三条在。}

王者以民为天。民以食为天。是故自古仁圣之君。未尝不以民食为重。其于生财足食之道。既无所不用其极。而又必为之预备宿储。以待艰难危急之用。若成周县都之积。隋唐义仓之储。皆所以待凶荒而备灾沴也。其为生民虑。岂不详且尽哉。天灾流行。四方代有。新陈未接。公私俱罄。至卖田鬻子。犹不自给。持瓢担囊。骨肉分离。或塡沟壑。或经道树。当此之时。自上虽下哀痛之教。如伤之念。溢于言表。恻怛之旨。形于文墨。其如无面之不托何。官吏诞慢无状者。固不足道。其欲奉行事目。仰酬圣旨者。亦不过破东补西。移彼易此。终无以为实惠之地。而民之苍黄狼狈。廪廪于饥饿。固自若也。于是殖财者靳人以增债。侥幸者幸灾以牟利。欺诈百出。奸伪日滋。若此不已。易至挻变。记曰。国无三年之蓄。曰国非其国。以今而虑。岂不重可寒心哉。目今官谷虽有敛散给贷之规。州县所储数既不赀。输纳之际。或失照管。则糠秕相半。人不堪食。况深山穷谷。去府绝远。或遇水潦之不时。道路阻梗。无以自达。虽饥饿滨死。何以霑升斗之惠而延须臾之命哉。若欲推行不忍人之政。则莫若颁下社仓之制。令民贫富为差。各出租粟一石以下。储之各社里仓。自官亦宜量拨米谷以佐其利。如各道观察使别会米租及逐州逐县屯谷等。悉令随便支拨。或卖爵富民。或劝分豪右。类聚添补。以为之本。责与本乡有识士人。主执敛散。凶年则弛其息。岁稔则收什二。及当赈贷。计口分给。以至接新而止。使遐乡下邑之人。虽遇凶歉。有所恃而不恐。无颠沛流离之患。抑豪右倍息之弊。禁富民幸灾之奸。而脱有师旅征发之虞。亦当以州县之谷供军需。里闾之贮济民饥。国有盘石之安。而民无捐瘠之苦。当今保民之术。计无便于此者。其社仓条例。具在朱子全书。规橅措画。至为纤悉。

〈右论广储蓄〉

富民之道。莫要于制田里均赋税。而我东国居山谿。地多硗确侧峻之处。固难审端经界。逐亩均产。然但当略为限节。使民贫富不至大相悬。则亦无不可行之理。目今田赋不正。最为民间莫大之害。东南自甲戌打量之后。至今三十馀年之间。累经水灾。漂决沈沦者。未知其几何。齐民业去赋存。地小税重。无穷之弊。难以悉举。若欲苏民瘼而恤民隐。惟此均田一事。最为急先之务。不必别遣使臣。反致苛扰。先择儒臣之谨慎周密。通晓民事者。以为本道监司。专主其事。使择本路守臣。汰其昏谬罢软不足任事者。预于夏秋之交。推择人才。讲究法制。纽算之法。图帐之式。预先指定。皆有成规。且待秋冬收获之后。即为措置施行。略仿古制。使十家为保。十保为都。先画一保。山川道路。人户田宅。四至八到。无不备载。更就其中。顷亩界限。水土高低。亦须从实详定。其合保为都。则但取逐保大界。而不必更排各保形止。即其帐内。各注某人管业田形等第。东西阔狭第坐下落。皆有定形。如指诸掌。庶几版图齐整。民业有经。词讼可省。赋役可均矣。虽然。此其大略。若夫润泽增损。则惟在任使之臣详究而切磋之耳。又有一事大为目前之弊。甲戌打量时。陈土未垦者尚多。当时有司逐其去处。各注某人所管。大抵皆系豪家右族。虽在深山僻壤荒弃之地。贫民下户。竭力起耕。旋遭劫夺。多者或专数洞。而小民曾无立锥私业。居无固志。易于流徙。烈山㔉崖。种豆播粟。以苟目前之计。不为久远之基。利尽而徙。难可踪迹。非但秃山赭壑。伤害地理。在所可恶。民散田荒。户口耗缩。职此之由。今因经界之名而严加检核。富民旧业。虽难亟夺。树木陈荒。垦自民手者。悉以起耕为主。荒土未垦者。皆以官田登簿。许人开垦。逐年年分时。即系某人管业。别其肥硗。均其税赋。则细民各自顾恋己分。不至轻去乡邑。将见户口增衍。赋税自广。裒多益寡。息争禁暴之政。庶几可以驯致矣。此虽非大段经理之比。然亦厚下足民之要道也。〈右论正经界〉

先王之制。内有乡遂之兵。以卫王宫。外有都鄙之兵。以待征发。汉之南北军。唐之十六卫。虽未尽用其法。盖其遗意也。夫签发远方之兵。入卫王城。外供征戍。一则有耗财养兵之弊。一则有行资居送之费。曷若因其乡土风俗而各隶本军之为便也。今畿内列邑之兵。不下二三万人。使之分番迭代。疏数有节。以待诸色调用。何所不可。而必待遐方下邑饥寒困悴之卒以供其役邪。御营都监两厅之卒。亦不待征发远兵。而足就畿内诸帅之军。拔其尤骁勇材艺出等者。以充其选。分番上下。以给宿卫。各出奉足二人。使之自备粮食。则庶几渐省供军不赀之费。而隐然有居重驭轻之势矣。至于外方水陆军之制。尤有所大可更革者。夫征发内地。分戍边陲。徒烦更代之扰而无益备御之实也。今则失策之中又有失焉。各浦各镇之师。不务招收简阅训习抚摩。以待缓急之用。惟务迫趣防军应戍之价。以为奉权贵逞己私之资。三分除一。暂雇客使应点之外。绝无一校一卒操船待变者。呜呼。军政之破绽疏阔。一至于此。不幸而有一朝警急之虞。则其危机败证。不待智者而决矣。岂不大可寒心而思所以汲汲以救之乎。为今之计。莫若革罢内地军士添防远戍之弊。专委沿边列邑近海有船之处。除去陆军编伍杂色军额。悉隶水阃舟师。常川教练。分番入防。则此与远方戍卒不习水土。不识操舟节度者。功相万也。且所谓水陆军者。一荷其役。则代代相及。父子兄弟。同时应役。一家之内。或至三丁。又以分防之隙。驱之编伍之列。一人之身。常兼二人之役。悲痛愁苦。冤呼彻天。军情如此。缓急可冀其用乎。今若推行经界。使民多土著产业有经之后。略仿古制。民户七家之内。责立战士一人。衣甲粮装。使之幷力措办。则器械必致精利。民力不至大困。有户则有兵而无岁抄充定之扰。既合先王田赋出兵之制。又有齐桓内政寓军之意。向后治成制定之日。有以警动奋发。以敌吾志之所忾者。外此无他道矣。〈右论定军制〉

月行分度推算法_{先生尝以为月行十三度十九分度之七。从昔以来。每患纽算难齐。然古人推算分度。有愈细愈精之语。今以细分分之。而依历家右旋说。分排月行。则适周无馀欠。因录其说如此云。}

月行一日十三度十九分度之七

一度九百四十分。每分分作十九分。则为一万七千八百六十。以一万七千八百六十。分之十九。则为九百四十者十九。九百四十。以七约之。则为六千五百八十。此十九分度之七也。大槩一度各占一万七千八百六十。十二度得二亿一万四千三百二十。纳六千五百八十则为二亿二万。○九百以二亿二万。○九百分之九百四十分。〈此日分也。〉则每分各占二百三十五分。二十九日及三十日之四百七十。〈此亦日分。〉得全度三百五十四。以二十九日十九分度之七。〈即六千五百八十。以二十九约之。则为一亿九万。○八百二十。〉及三十日巳时以前十九分度七之半。〈即三千二百九十。〉及入午时以后二十九分。〈此亦日分〉每分所占二百三十五者。〈即六千八百一十五分。〉积至二亿。○○九百二十五如法而一。〈一万七千八百六十。〉得十一度四千四百六十五。〈即四分度之一二百三十五也。〉

序

金粹然字说序

宣城金生粹然访余于南岳之庐。以质疑请业为事。一日求所以命其字者。余奉字以幼清。又请所以命字之义。余谓鄙言何足取。然尝闻之。人之气质。有清浊粹驳善恶之不齐。而就善之中。又有清而不粹粹而不清者。夫气清者明而通晓。质粹者纯而不杂。是故清而不粹者。识则通而行有不笃。粹而不清者。行则敦而知有不彻。此所以有矫性齐美之训也。自子之从我游。徐观而深察之。其视听专。其言行谨。庶几其质之纯而不杂矣。但其思索义理。不免有数重膜子。岂心体之明。有所未尽而然邪。吾子诚自病其识之未至。欲卒进乎明也。则亦在夫学聚问辨不得不措而已。苟能此道。必将安处善乐循理。而措诸行事者。日益光明矣。今因名字之义。而敬推其说如此。唯吾子勉之哉。著雍执徐月旅无射。载宁李玄逸翼昇父书。

金久庵文集序

孟子有言曰。养心莫善于寡欲。其为人也寡欲。虽有不存焉者。寡矣。朱子推说其义曰。人只有一心。如何分做许多。若只去闲处用心。到合用处。都不得力。有志之士。欲自见于当世者。岂可不察乎此。以立其本哉。然自世教衰。道学不明。士大夫不知存心养性之为何事。徒恃其文华才艺。以为是足以震耀人观听者。滔滔皆是也。彼其论议之辩博。施措之干敏。虽若有过人者。求其从本根上做将出来者。什固无一二也。呜呼。若故观察使久庵金公者。其亦所谓学有其本。知所用心者欤。公早从松堂朴先生门下。闻存养省察之要。凡世间得丧欣戚。举不足以累其心者。在家为孝子悌弟。及其出为世用。其在柏府薇垣。则正色立朝。肃振风裁。其在玉署银台。则论思献替。出纳惟允。出而佩符竹按使节。则揽辔澄清。阖境称思。盖其存诸心显诸行事者。如是其清淳雅洁。故播诸声诗。发为文章者。冲淡有馀味。温雅而典裁。如上仁庙正礼疏。跋朴龙岩击蒙篇等作。尤可见引君当道之义而为后学居敬穷理之助。不可以笔墨蹊迳论也。凡其所以处穷通幽显之间者。莫不适其宜而当其可。无所愧悔于心者如此。岂非其简素寡欲之助。与有多焉。玄逸之愚。晩生遐陬。固尝闻公之风而叹慕之。独恨未能诵其诗读其书。得其行事之本末。今年春。公之四世孙致燮。以公之遗文一编见示。请序其卷末。余不得辞也。谨受而卒业。因次其所感于心者。窃附于诸公铭墓述行之后。虽于公之德行事业。未能有所发明。然使读是书而景仰其遗风者。知其根源来历之所自。则亦不为无所助云尔。

存养斋宋公文集序

大凡文章之作。先有其实而后托之于言。则无论文字之工拙。率皆质悫有馀味。不失为有德者之言。若初无主张命意之实。只从笔端唇吻上。假托摸仿。雕琢藻绘。则虽其秾华赡敏之可喜。终不免为无实之空言。此愚所以每有味于存养斋宋公之文而窃有感焉者也。公讳挺濂。始以上舍生游太学。能谨饬自持。晩以明经登第。由殿中监。去为数县。既又出牧湖南大府。所至布上恩恤民隐。蚤夜孜孜。治有异绩。后由柏府持宪。为薇垣小谏。上疏论朝著之不靖。边事之可虞。及有两司亚长之命。又中道上疏。指言守令贪污监司欺蔽状。以年将休致。恳辞得递。自是放怀林泉。优游自适。为开三迳。觞咏从容。悠然若无意于世者。然至闻朝论横溃忠贤斥逐。未尝不北望嘘唏。以致惓惓不忘之意。可谓身在江湖。系心邦国者矣。盖其存乎中者。恳款诚悫既如此。故发为文辞者。亦皆简淡平实。了无世俗靡曼浮艶之态。与朋友言则必以道义相规。称述人德行则又皆亲切而有味。如送朴汝弼序及状林谷先生之行。可见其槩矣。至他雪月风花之咏。停云薤露之作。亦皆出于性情之正。非有所假托摸仿而为之。真所谓有德者之言也。不佞未及从公游。尝因伯兄陵署君。款闻公志行风节之美。癸酉冬。公之胤子之栻。访余于京邸。请铭公墓。玄逸感先兄相与之义。不敢以不文辞。及此窜逐南来。宋君又以公文集若干卷。属余为之序。余以罪戾之馀。固不敢为人作文字。而宋君之请。反复不置。余惟前既铭公之墓。略叙其族姓业治之梗槩。今不必更著其本末。聊道其所感于心者如此云。

留别晋阳宗人序

自我五世祖观察使府君远去乡井。子孙散处中外。式至于今。世代渐下。道里且远。常恨无夤缘与诸宗相接。间尝窃位于朝。以狂疏戆愚。获罪投荒。幸以天泽馀润。蒙宥将还。旋遭两司之缴。因留滞晋阳之清源里。晋为诸宗群居族聚之地。遂与之朝夕相从。情义绸缪。殊忘迁谪之苦。兹者始得脱羿之彀。乃率咸，晋，昌，密诸宗人。修祀事于金罗密城等处先垄。已复还清寓。将作海上之行。诸宗人合辞言曰。自我公之居于是。吾侪宗人赖以为重。公今去矣。将何所考德而讲业乎。敢请毋遄其归。无使我心悲兮。因呜咽不能言。余亦怀緖作恶。叹息。慰勉者久。因告之曰。我李自是好家门。家传清白。世讲敦睦。遗风馀韵。至于今不衰。然窃尝闻柳玭戒子之言曰。余见名门右族。莫不由祖先忠孝勤俭以成立之。莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难如升天。覆坠之易如燎毛。余每读之。未尝不悚然汗发背沾衣也。今愿诸宗各自惕念。学以明诸心。俭以养其德。为好事以光祖宗。安素履。毋顾慕于人尺寸跻攀。不使到得坠堕。则区区所大愿也。今当远离。不胜恳款之私。于是乎言。

赠权天章小序

大凡士之处山林谈道义。真若遗声利甘澹泊。有清修恬淡之趣。及其一脚出门。渐染世味。往往不免为纷华波动所摇夺。人心操舍之几。诚可惧也。今吾友只缘家贫为禄仕。非趋时顾慕之比。固宜随事谨饬。谦约以自持。不要有富贵相。若少侈然自放。为外物所掀动者。殊非宿昔相期之意。以吾友清疏雅洁之操。必不至此。然孟子称乐正子为善信笃厚之人。而犹有徒哺啜之戒。朋友之义。固当以规谏为事。今君奉使南州。竣事而还。访我于湘潭寂寞之滨。相爱之深。不容无一言相规。乃敢窃仁者之号。辄以狂言。临行以为赠。

赠洪伯伦小序

洪君伯伦尝过余花山之寓舍。请一言以赠。顾余早尝涉学而未有心得。只将颊舌何以动得人。惟其见嘱之意甚勤。有不容终默者。聊诵所闻以为之说曰。士君子立身行己之要。实在于明善以修身。修身以齐家而已。何谓明善。亦惟曰即物穷格。即事讲究。见得善之当循恶之当去而已。何谓修身。亦惟曰随时体验。随处收拾。日积月累。渐就矩度而已。何谓家齐。亦惟曰父慈而教。子孝而箴。尽爱敬之道。妻齐体于上。妾接承于下。严嫡庶之分而已。是道也小大之所共由。义理之所当然。修之则顺而有福。悖之则逆而取祸。推之天下国家。亦不过举此而措之耳。惟吾子不以人废言。则亦庶几立身行己之一助云尔。

跋

书历代便考后

历代便考者。西原韩君景愈之所辑也。余尝病世代既下。纪述渐繁。使学者没世穷年。不能得其要领。此通鉴编年之外。举要历之所由作也。中国尚然。况我东方文献尤不足稽考征信者乎。粤在罗丽百济之始。其事迹颇涉荒怪。真所谓荐绅先生难言之者。本朝之兴。诸儒极意纂辑。于是有东国通鉴二件。其一考据颇精博。而初学病其浩繁。其一视前所云三分去其二。要就简便。但编年殊失其法。有记今年秋冬事而更不著甲子。又记明年春夏事者。使览者不能无恨。韩君慨然有病乎此。悉取中国史传及东方记录。上自檀君。逮至本朝。参考稽合。显有来历。使上下数千载之间。开卷了然如指诸掌。间取事实。各系某国某年之下。略而删其烦。质而取其实。呜呼。君之用意亦健矣。其温公举要历之馀意乎。君尝要余弁其首。余以不文辞。辛亥季夏。病暑楮寓。和睡看书。过眼辄忘。乃取是书。每读一过。略提一二。噫。是岂余病中精力所及邪。要之编书得其法也。亟起索笔。以识其末云。是岁中伏后七日。葛庵题。

书洪圣任算铭后

自世教衰。学士大夫竞以葩藻巧丽相尚。鲜能留意于经世有用之学。一遇经营筹画商度理会之事。例皆袖手却立。眩眐愕眙而不能辨。吁可慨已。南阳洪君乃独味众人之所不味。固尝有意于鞭驾风霆。历览宇宙之学。既又专精乎合散纵横归除乘约之法。大而推天测海。小而计抄算忽。无不淹贯而周知。吻合而精通。遭纷纠而可解。入微妙而可析。岂与夫巧文丽辞。组章绘句。而卒无有益于人之国者等哉。夫以不龟手之方。犹为救急应卒之用。况出于圣人之教之一端乎。惟昔成周教人之法。六艺为三物之一。而数又居六艺之一。为御田畴治军旅商财贿之用。其有关于经世适用之实。亦岂浅浅哉。今君既能之。可见学不左而用有适矣。虽然。以一艺成名。终不若兼通全美之为尤善也。余未知君之于斯艺也。好之笃学之勤而致其精邪。抑亦神会天通。不待勉强而自能之邪。视其法之巧术之精而不爽焉。则二者必居一焉。夫笃好与天通。俱不出质美而资敏。以吾君质之美资之敏。苟能留意而致力焉。则于凡天下之事。宜无难之不易也。愿君姑舍其所已能。而更推类以尽其馀。于白矢参连五御六书之法。既皆究其要而会其归。至于三千三百之文。五音六律之变。尤致意而加工焉。有以得其数知其说。而卒能覰破乎极天蟠地之蕴。异时蔚为国家制作之用太平之具。则又岂止于不与章句文辞。同日并称而已哉。为君作铭若序者。所以赞其物扬其法。无不曲尽。独少此一段语。故不量轻僭而书此以足之。

书先君子所书唐诗绝句誊本后

天启丁卯。先君子手书唐诗绝句数百首。以授诸子。虽出肆笔之馀。字体遒劲。开卷。便令人娱玩不已。历时之久。被小儿曹手里揉坏。或不免䵝昧残缺。今年夏。儿息辈为之补贴书塡。既又誊作一册。字数行次。悉用其旧。此虽小事。其兴废亦有数欤。天启丁卯。即不肖始生之岁。适至今年。恰周一甲子。俯仰今昨。感怆哽涕。敬书其后以识之。彊圉单阏六月十四日。孤具位玄逸谨书。

书洪伯伦所辑退溪先生笔迹后

平生所见退陶先生笔迹多矣。虽不识书。每叹其端严谨重。得心画之正。但流传墨本。皆经剞劂刻镂之馀。常以罕见真迹为恨。今观洪伯伦家藏墨迹。其精神活法。比前日所睹印本。有若真形描写之不同。益令人起敬。柳公权所谓心正则笔正。扬子云所谓字画形。君子小人见矣者。观于此尤信。洪君既辱宠示。因请跋其后。余惟大贤迹下。非凡陋人做言语处。其敢率易犯手。以取佛头著粪之讥哉。顾以洪请不可孤。余所感于心者又如是。因书其后以归之。

上之十一年旃蒙赤奋若仲春辛亥。载宁李玄逸书于南岳之村舍。

书崔伯谦_道鸣礼论后

丧服小记。为父母丧。未练而出则三年。既练而出则已。未练而返则期。既练而返则遂之。家礼女适人者为其私亲条曰。降服未满被出。则服其本服。已除则不复服也。此与嫡孙于祖丧三年内遭父丧。为祖承重服之制。虽非类例。亦可以旁照。凡服制变除有节。已除之服。不可以无时更制。窃意服制令所谓嫡孙承重者亡在小祥后。则〈谓父亡在祖丧期后〉素服申心丧。通三年而除者。恐是此意似为得礼之宜。况勉斋黄氏采入仪礼通解续丧服图式。恐不可将作歇后看也。盖父死于祖丧已练之后。则己之为祖期已尽。不复更制承重之服。以续父未毕之丧。非但有不忍变在之义。亦不免已除更制之碍。凡于祖殡几筵朔望及祥祭之日。皆以素服将事。至于祝辞。稍变其文。告以代父行事之意。则亦岂有不能承统。奚取练祥之疑乎。且记丧服图式中。有石中立家事可以旁照处。无书册可捡看。不能详其曲折。略记其槩。有祖丧未葬前遭父丧。则于葬时受服行虞卒哭之文。若然则祖丧未葬而父亡则于葬时制服。未练而父亡则于练时制服。盖因变制之节而为之。独练后则未有节次可据。故不得更制承重服。非独为不忍变在而然也。

书薛眉山行状后

玉川薛处士衍。使其子国子上庠万东。奉其先君子行状一通。不远数百里。访余于光阳之玉龙洞。请状次其平生行义。余以名在罪籍。不敢为人作文字辞。薛君既往复来。反复不置。乃受其状而读之。则实房君元彪之文也。三复叹仰之馀。撮其槩而书之曰。公资禀豪迈跌宕有奇气。乐弛置自便。不受人拘束。崇祯丙子。痛愤宗国非常之变。辄诗酒清狂。自放于山水间。不少留意家人生产作业。既数岁。乃复刮去豪习。稍就敛束以检其身。世亦以此益以为贤。年六十馀。因宰臣荐。由童蒙教官。升尚衣主簿。适不偶于时。投绂而归家居。觞咏自娱。坦怀待人。清浊无所失。亲朋常满坐。有财能散。不问其有无。属岁大侵。饿莩颠连。衣冠之世。亦不免捐瘠。虽素不相识。必馆接赒给。无所爱其力。亲旧有丧。贫不能葬者。为之竭力经纪。勿令久在浅土。或有衣缨家男女孤贫。不能嫁娶者。亦必收恤。昏娶舍业之。其子弟失学者。亦教诲程督。使之成立。凡平生日可见者。其大如此。其细可略也。及公之没。远近来哭者。皆哭失声。或有制服行丧者。亦可见其德义之感人者深也。其与人接。神采英毅。辞情慷慨。目其貌耳其言者。莫不魄动神竦。至使暴悍戢其恶。贪鄙涤其污。若公者亦可谓一时之人豪矣。顾余生并一世。未及识公。属此南迁。距公旧宅不甚远。阅其状抚其迹。公之乘化岁行将周矣。为之掩卷大息。而姑识其篇未如此。以见房君之状。果可为信笔。余虽有作。亦不能有加也。公讳贯道。字一以。弘儒侯聪之后。历罗丽入本朝。代有伟人。家东有山曰眉。自号曰眉斋。因窃并识其后。以告观者云。

书赠左承旨安公行迹后

大凡从昔以来。士之临危立节者何限。其所以慷慨感激。忠义奋发。至杀身沈族而无悔者。是孰使之然哉。盖出于天性民彝之所固有。不待人强意安排而自不能已也。虽然。父子君臣。天属之所在。大伦之所关。若非大无道至不仁之人。犹不忘急难扶护之义。至于平日一未相识之人。一朝仓卒。解带输诚。许以意气。要结盟约。冒锋镝蹈白刃之死不贰者。尤不易得。是岂故为轻生浪死。以沽后世称述之美哉。特其秉彝之良心。独有得于天分之多。而不为私情邪念之所回夺也。朱夫子晩岁。尤崇笃此义。于郑宣抚宋忠嘉遗事跋详矣。余每读之。未尝不三复流涕。今观竹溪安公所树立。窃独重有感焉。公讳瑛。字元瑞。高丽文成公珦之后。生四岁而孤。鞠于其伯父昌国所。年才毁龀。俨若成人。文才雅望。迥出流辈。一时长老皆以远大期之。万历壬辰。日初发难。曾未逾月。都城失守。公之太硕人适省亲在京师。公挺身奔赴。路梗不得达。遂往依高招讨敬命幕下。己决忘身殉国之志。及锦山之役。高公战不利。为贼所围。时前学谕柳彭老亦在部下。公谓曰。吾辈平生自期许果何如。今从大将。为国讨贼。师徒挠败。将亡不知处。若偸生独不死。将何面目立于天下乎。遂相与策马突围而入。适见招讨马逸坠地。偃仆丛棘中。公脱所乘马与之骑。徒步从之。贼势渐逼。招讨顾谓公曰。我受国厚恩。临乱不避死职耳。如君辈不必皆死。可速去以避之。公慨然曰。始与之同事。有急亡去。真市道贾竖之事。吾不忍为也。遂与高招讨，柳从事騈首同日死。公时年二十八。事闻。宣祖大王深加悼叹。特赠掌乐佥正。至今上癸酉。加赠承政院左承旨。呜呼。公于国家。既无策名委质之事。其于高公。又无师友久故之情。亲戚骨肉之恩。特激于义理。无所为而为之。奋然不顾一身之利害。至于暴骨原野而不之悔。若非义利之分素明。取舍之极素定。不为贪生畏死之念所摇夺。其何以办此。若公者可谓不失其本心之德。而益验夫天性民彝人心之所固有。非有古今夷夏之或殊也。余以狂疏。获罪于朝。丁丑秋。寓居光阳之玉龙洞。公之孙珌。跋涉数百里。以公遗事见示。请一言以张大之。余惟罪戾之踪。固不可治笔砚作文辞。以贻公壮节之累。略道其所感于心者以归之。

书石滩李公行状后

朱子尝称士之隐居高尚。真若壁立万仞者。然及其出为世用。只做得寻常事。于国家大计。无所建明。不免蹈圣人所谓耻也。余历观前古。其不犯此戒者鲜矣。若石滩先生李公者。真所谓温不增华。寒不改叶。历险夷而无变者也。盖公初被六行之选。栖迟下位者十馀年。及万历壬辰。倭寇充斥。大驾播迁。举国震荡。公于是以微官散阶。倡起乡兵。斩获有劳。累迁至员外郞若邑宰。观察使上其功。天将称其贤。遂历试郡守州牧。所至。以宽惠公廉得吏民心。频蒙玺书之褒。既又超拜佥枢。属光海政乱。佞幸希旨。发贼伦悖理之论。光海下其议。一二大臣外。率多畏懦蹙蹜。莫敢以天理人情所不忍为者。发口为诸臣倡。公独奋笔书之。言甚剀切。光海大怒。即命栫棘于北方荒裔之地。公年将七十。故旧皆吊之。公怡然就道。略无几微见言色。既至。有讹言胡虏犯境。客谓公曰。寇深矣。为之奈何。公色不变。徐曰。贼至薄城。当添行伍。背城一战。幸而贼退则还入栫棘中。不幸战败则当以身殉之。此外更有何策。闻者壮之。其处患难达事变。不为死生祸福之所摇夺如此。斯已奇矣。及仁祖改玉。以刑议被召。寻以立节昏朝。升嘉善阶。兼经筵特进官。前席所陈。无非当世切急之务。天启丁卯。狄人来侵。车驾出幸江都。公将奔问行在。力疾登道。至水原马井里。疾病以卒。临终无一言及他事。独忧时恋国之言。吃吃不离口。其亦无愧于臣人之道致身之义矣。至今上甲子。以副提学赵持谦言。特赠吏曹判书。谥文正公。呜呼。岁寒然后知松柏之后凋。公之方在幽侧。直深醇笃厚子谅孝友之人。及其出而事君。荷民人字牧之寄。则遗爱浃髓。没世称思。当国家大事变。则谠言不讳。直气凛然。进退夷险。终始一致。深得学道爱人守死善道之义。其亦贤乎哉。庶几得免朱夫子所论做寻常无建明之讥矣。玄逸之生也后。未及识公。及此罪废沦落。公之后孙濬以公行状及遗文若干篇见示。盖公平生所制作甚多。遭乱亡失。所存止此。然皆悃愊无华。简淡平实。真有德者之言。因捧读感涕而书其后。濬也遇事不避。见义敢为。盖有公之风烈云。

书郭梅轩行状后

士不必聪明才敏之可尚。惟质行醇笃之为贵。若兼备而齐美则尤难其人。如苞山郭梅轩讳寿冈字镇翁者。殆朱夫子所称有精神而醇者欤。独其生也晩。又不得年。未能极深硏几。就正有道。以尽其资性之所禀。为可慨已。公天资颖悟。持守坚固。自儿幼时。已有成人仪度。稍长。好读书属文。凡有所作。词致不凡。真若神会天出。既又潜心经训。求古人为学之方。以自开益。居常正衣冠。终日危坐。未尝有怠慢倾侧之容。事父母。承颜顺志。以致其爱敬之实。处兄弟。怡愉湛翕。以尽其友于之情。至于待人之诚接物之恭。莫不恳款详谨。盖自孝弟中流出也。当亲癠方笃。断指出血以进之。及其叠丁内外艰。三年啜粥。不食菜果。衰麻之衣。未尝一释于身。庐于墓下。终丧不出洞门。乡里共称之。既除丧数岁。从进士试。登名莲榜。念永感无与为懽。悲泣不自胜。衫袖为之尽湿。其仁亲笃孝之诚。无间存没如此。戊戌冬。入国子上庠。肄学究业。己亥五月。孝宗宾天。公念君亲如一之义。五月蔬素。不御酒肉。因羸瘵成疾。庚子夏。舁疾还家。遽至不淑。春秋四十二。呜呼。宗族称其孝。乡党称其弟。忠信以自勉。谦恭以待人。此已为士之至行。犹且沈潜乎经训。硏精乎义理。将欲明诸心以致其用。虽其裁度顺变之节。或未尽合其宜。而其制行持守之力。则已过人远矣。若使天假之年。益加探索体认之工。则其所以磨砻成就。扶世教而幸来世者。为如何哉。公之第三子上舍生逌尝与余好也。及此罪废沦落。上舍君见访于晞阳瘴海之滨。因以公姨弟金君八和之状见示。请一言以识之。三复感涕之馀。敬书其后如此云。

书密阳宗人汝精同宗契案后

自我高王父移居东海之滨。子孙世居其地。至于藐孤孙。贫病困蹙。常恨无缘一至乡井。展省丘墓。迺者窃位于朝。以狂疏戆愚。获罪投荒。幸以天泽馀润。蒙宥还乡。路经金罗密城之境。乃始拜扫四处坟墓。略行奠献之礼。咸，晋，密，昌诸宗皆会。凡三十有四人。至密城宗人汝精家。信宿而归。汝精与我同祖司宰令府君。于伦次为兄弟。而汝精少我五岁。呼我为兄。其始至也。欢然相接。握手道旧情。若亲兄弟。同宗天属之懿。果如是夫。祀事既毕。汝精为示余以戒子孙书及义仓条目。皆出报本追远之诚。敦宗睦族之义。宛然有古人遗范。其亦可贵矣哉。其设义仓置墓田也。通文咸，晋诸宗。使之随力添助。其布置之广。用意之勤。尤有所不可及者。顾余远在数百里之外。未得少致丝毫之助。是为愧且恨耳。仍窃惟念于礼有云虽庙毁主迁之后。至于墓祭。百世犹不废。若使吾宗同盟之人。世世遵行。一如汝精今日之为。则岂不尤为一大幸欤。区区窃不胜其感叹祝愿之意。谨书于卷末。既又录省墓时诸宗姓名。以为吾宗他日故事云。

上之二十六年三月癸丑。宗人玄逸书。

书景贤录三篇后

右景贤录三篇者。盖述寒暄堂金先生德业行义事终始而为书者也。其本录。即退陶李先生所编辑。其续录。即寒冈郑文穆公所裒稡。而不幸失火。其书皆不传。独篇目仅存。其所谓续录补遗者。即先生某代孙陵署郞夏锡所搜辑编次者也。盖寒冈所辑录。既遭回禄之灾。独年谱，师友录，院斋记等篇。载文集中。陵署君乃始据其编目所载。搜罗纂辑。补塡阙遗。既又遍求其遗事叙述疏章祭文碑碣序记等文字。裒为一帙。且就本录中。其或后来添入。有非退翁之旧者。率皆移载续录中。至他儹那排比。以类相从者。莫不详审精密。各有条緖。真所谓撰先祖之美。明著之后世者也。玄逸晩生遐陬。于先生道德之懿。固尝略闻其槩。而恨未得其详。今幸得此三篇者而读之。三复感叹之馀。继之以流涕也。仍窃惟念吾东文献。虽自罗丽以来。不无表表可称道者。率不过文章气节功勋名誉震耀一世而已。至于存心为己之学。其制行立身。专以道义为主。则实发端于郑文忠公。而接其緖濬其源。自先生始。其所以自守者。固未尝离乎孝敬忠信之间。无一毫向外为人之意。而专用心于内。卒以是为诸儒倡。使流风馀韵。为东方道学渊源之所自。其继往开来之功。可谓盛矣。然则是三篇者。虽记有详略。语多重复。其大致要归。实为学者感发兴起之助。其有补于世教。岂他书之比也。先生之某代孙敬传见示以此三篇。俾书其后。余惟以先生德善行义。遭时不祥。横罹奇祸。贻后学无穷之恨。诚可哀痛。然仁而遇祸灾。直道而蹈不测者。自古而有之。于先生又何病焉。因窃以其所感于心者。敬识其后。以告来者云。

上之二十六年庚辰九月某日。后学载宁李玄逸书。

书息山处士李君仲舒遂志录后

上之二十九年癸未冬。息山处士李君仲舒访余于花山锦水之阳。见示以其所著遂志录一编。凡记文一。四言诗十二。五言诗八。七言诗十六。具道其山川流峙之胜。馆宇幽靓之致。与夫朋友讲习之好。恬养本原之旨。不惟词致古雅。音韵浏亮。有若神会天出者然。又其吟弄咏归之趣。潜思自得之妙。尤有以助神观而发深省者。余既三复咏叹。因书其后以归之。阏逢涒滩正月甲辰。葛庵老人书。

书晦庵先生笔迹后

余平生绝喜晦庵朱夫子书法。以晩生遐陬。未得多见其真迹为恨。属此迟暮。乃从龟潭丁丈人家。始得见夫子所手书小游仙二绝。其字体遒劲。笔势豪健。宛若亲承仪范于数千百载之后。遂敛衽起敬。不敢狎视。盖非独以其笔意之奇壮而已。乃令儿辈摹写作帖。以资玩赏。因书其后如此云。丁氏帖中。附见杜工部，米元章书。而朱夫子尝讥杜子诗中有叹老羞卑之意。元章笔法有欹倾狂怪之态。故不复联帖。离而贰之。未知鉴赏之士以为如何也。阏逢涒滩夏至前三日。安陵李玄逸敬书。

上梁文

英山书院移建上梁文

侧峻腾露之可虞。势将择址而移卜。坏陋倾圮之有渐。事合易材而改为。肆遵南康按故之仪。聿追春秋修学之义。兹申立院之旨。庸述尚德之方。恭惟退溪李先生以温良恺悌之资。笃明诚敬义之学。蓍龟邦国。大哉匡君化民之猷。乔岳儒林。至矣继往开来之业。亦惟鹤峯先生金公禀刚方正直之气。受钦恭祗栗之铭。俨笏台端。凛凛有犯无隐之操。张旃海外。卓卓专对不辱之才。自丹扆既勤宣额而褒崇。维青衿亦争立祠而尊尚。顾惟英阳僻壤。幸为安礼邻邦。密迩陶山。钦仰慕悦焉从昔。经履鹤老。称思诵说于如今。高山景行。既同秉彝之攸好。盛德至善。固宜没世而不忘。虽孕灵匪属于兹乡。而精庐独阙于斯土。载谋𬞟藻之荐。式遄妥侑之期。爰即芜没之宫墙。增修杰渠之厦屋。为士子依归观感之所。寓父老羹墙向慕之忱。肃肃斋房。庶几弦诵之不绝。翼翼庙宇。伫见肸蚃之无穷。第缘仍旧便宜。不念永久之计。惟耽目前爽垲。殊失审择之规经营未三十年。患害难一二数。兹焉废县之侧。卜取故学之墟。体势周遭。允合儒宫祠庙之攸置。境落清邃。端宜藏修鼓箧之所于。抛弃荒榛。锁寒烟者久矣。芟辟菑翳。辇粪壤而新之。列岫当楹而拱环。云岚舒卷。平川绕槛而襟带。湾漪沦涟。坐对潜思。纵歉默契乎妙道。登临发叹。莫不慨想于遗风。白石青云。岂无趣味之同得。光风霁月。别有消息之真传。粤惟白鹿绍修之创开。实出紫阳退陶之深意。为己敦典。盍观揭壁之规模。饬行谨言。请考遗沈之尺牍。尊其人。则师其道。慕其德。宜率其条。真知力行。克遵穷理修身之训。笃信谨守。当存奉刹报佛之心。游息燕闲。不系州家之程督。道义磋切。岂专文字之雌黄。鸠材僝功。盖出一方之舆愿。改卜移建。要皆群彦之佥谋。幷力齐心。非若道傍之筑室。争趋共赴。宁有泽门之兴讴。乃使扑地阛阓之廛。遂成拱极高明之址。冠屦莘莘。威仪棣棣。宛若亲见于富年。青山峨峨。流水洋洋。相期永存于来世。聊抽短韵。用助升梁。抛梁东。旭日朝朝射栋红。直待纤云扫卷尽。分明临照皎如衷。抛梁西。檐端微月入帘低。个中珍重难言妙。浮念澄时百体齐。抛梁南。云影天光共一潭。更有源泉来混混。暮江苍壁意中含。抛梁北。挹取虚危天浆液。看彼牛山萌孽生。验兹夜气良心息。抛梁上。赫赫明明及尔王。俯仰若为不愧心。明诚偕进敬维相。抛梁下。脚践平涂方免罅。言行待夫寡悔尤。许君然后行夷夏。伏愿上梁之后。户说诗书。家谈仁义。请子弟期做远器。从事博约之涂。而父兄永保淳源。莫羡骞腾之早。要使山荒之域。变为文献之区。

真城乡校移建上梁文

盛德冠百王。敬礼自天子始。神功被万世。崇报曁海外咸。肆兹遐僻之乡。并设妥侑之所。粤惟真城十室之聚。亦供春秋两丁之禋。然土地亏缺卑湫。神罔庇宇。而水泉濯淖污泥。樽不玄清。图书以致坏伤。师生亦窘寒暑。寥哉弦诵之绝响。久矣士林之兴嗟。维时邑宰之来。正当卜迁之会。实为承相许公之胄。早得家庭礼学之传。符竹既交。祠庭载见。眷焉以顾。蹙然不宁。属父老而询咨。既协舆愿。登垣墉而眺望。蓦出名区。截彼新汉东坡。乃是兴皋西岸。水势环绕。真成半璧之模。境落宽闲。亶宜发箧之地。才申使台而彻闻。奄奉香祝之来宣。黔黎殚力而献工。青衿释经而敦事。法鲁泮修废坠之义。仿岳麓移爽垲之规。节用制货财。宁有韩诎之病。乘时僦工役。不起宋晳之讴。由礼考宜。树表列位。堂庑之等威已辨。阶庭之体制斯陈。惟太守笃志于右文。俾邑子蒙幸于变俗。庶僝工而见效。将献室之有期。蜀郡之儒教鼎新。人知自励。玉山之讲义随作。道以复明。阖境齐声。邻邦耸听。聊抽短韵。助升修梁。儿郞伟抛梁东。澹荡烟霏光景融。春服咏归谁见与。空馀物色古今同。儿郞伟抛梁西。岩际归云入望低。江面秋阳光皓皓。高坚盛德若亲睇。儿郞伟抛梁南。杨柳风暄月满潭。妙理如今谁会得。须将这个入心谙。儿郞伟抛梁北。仰瞻太一当枢轴。灵台见说要如斯。本自无边感还寂。儿郞伟抛梁上。圣朝名宰许丞相。真城太守是其孙。为政乃能知所尚。儿郞伟抛梁下。土在陶甄金在冶。士囿贤侯速肖中。岂愁旧习终难化。伏愿上梁之后。蛾子时述。祀事孔明。究立教之本原。聿追先圣之遗范。恢造士之功令。勿效俗学之空言。幸承流不悖导迪之方。宜俊髦式符期待之意。