藝文類聚/卷024

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目錄 藝文類聚
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毛詩曰.上以風化下.下以風刺上.主文而譎諫.言之者無罪.聞之者足以戒.故曰風.

禮記曰.吳侵陳.斬祀殺厲.夫差使行人儀問太宰嚭曰.師必有名.人之稱斯師也.則謂之何.太宰嚭曰.古之侵伐者.不斬祀.不殺厲.不獲二毛.今斯師也殺厲與.其不謂之殺厲之師與.

左傳曰.魏獻子受梗楊人賄.閻沒.汝寬欲諫.待於庭.饋入.召之食.比置三歎.既食.使坐.魏子曰.吾聞唯食忘憂.今置食之閒三歎.何也.同辭而對曰.饋之始至.恐其不足.是以歎.中置自咎曰.豈將軍食之而有不足.是以再嘆.及饋之畢.願以小人之腹.為君子之心.屬厭而已.獻子辭梗楊人.

國語曰.晉平公射鷃.使竪搏之.不得.公怒.將殺之.叔向曰.君必殺之.吾先君唐叔.射兕于徒林.以為大甲.所以封于晉.今君嗣唐叔.射鷃不得.是揚吾君之恥.速殺之.無令遠聞.君忸怩.乃赦之.

晏子曰.齊景公樹竹.令吏守之.公出過之.有斬竹者.拘之.將加罪焉.晏子曰.君聞吾先君丁公乎.曰.何如.對曰.丁公伐曲城.勝之.止其財.出其民.有輿死人以出者.公恠之.令視之.則其中有金玉焉.吏請殺其人.丁公曰.以兵攻城.以眾圍財.不仁.且君人者.寬惠慈眾.身不妄誅.令吏舍之.公曰.善.令出斬竹之囚.舍之.

又曰.齊景公所愛馬暴死.景公怒.令刀解養馬者.晏子請數之曰.爾有罪三.公使汝養馬.汝殺之.當死罪一.又殺公之所愛馬.當死罪二.使公以一馬之故殺人.百姓怨吾君.諸侯輕吾國.汝當死罪三.景公喟然曰.舍之.事具馬部.

列子曰.晉文公出會.欲伐衛.公子鉏仰而笑之.公問何故笑.對曰.笑臣之鄰人也.臣之鄰人.有送其妻適私家者.道見桑婦.悅而與之言.顧視其妻.亦有招之者.臣竊歎之也.公乃止.事具木部桑篇.

呂氏春秋曰.楚莊王立三年.不聽朝.成公賈入諫曰.有鳥止于南方之阜.三年不動.不飛不鳴.是何也.王曰.是鳥雖無飛.飛將沖天.雖無鳴.鳴將駭人.賈出矣.不穀知之矣.明日朝.所進者五十人.所退者五十人.群臣大悅.

史記曰.秦二世欲漆其城.優旃曰.善.主上雖無言.臣固將請之.漆城蕩蕩.寇來不可上.易為漆耳.難為蔭室.二世笑而止.

又曰.孫叔敖病將死.屬其子曰.貧困.往見優孟.後其子窮困負薪.逢優孟.與言.孟曰.無遠行.時楚莊王欲以優孟為相.對曰.請與婦人計之.三日後.優孟來.王曰.何如.曰.婦言無為楚相.孫叔敖盡忠以治楚.楚以得霸.今死.其子無立錐之地.必如孫叔敖.不如自殺.王乃召孫叔敖子.以四百戶奉其祀.又曰.東武侯母當養漢武帝.號太乳母.乳母家子孫橫暴.徙邊.乳母嘗辭見郭舍人.為下泣.舍人曰.即入辭去.疾步數還顧.乳母入辭.如其言.疾步數還顧.郭舍人疾言罵之曰.咄.老女子.何不疾行.陛下已壯.寧尚須汝乳而活耶.尚何還顧.於是上憐悲之.乃下詔.無徙乳母.

又曰.田叔相魯.初到.民訟王取其財物百餘人.田叔取渠率二十人.笞各五十.怒之曰.王非若主耶.何敢言若主.魯王聞之.大慚.

韓詩外傳曰.齊景公之時.民有得罪者.公怒.縛置殿下.召左右.支解之.晏子左手持頭.右手磨刀而問曰.古明王聖主.支解人從何支始.景公離席曰.縱之.罪在寡人.

東方朔傳曰.人有煞上林鹿者.武帝下有司煞之.東方朔曰.是人固當死者三.使陛下以鹿之故煞人.一當死也.使天下聞之.皆以陛下為重鹿賤人.二當死也.匈奴即有急.推鹿觸之.三當死也.武帝嘿然.遂赦之.

孔藂子曰.陳惠侯大城.因起陵陽之臺.未終而坐法死者數十人.又執二監吏.將煞之.孔子適陳.聞之.見陳侯.與俱登臺而觀焉.孔子曰.美哉斯臺.自古聖王為城臺.未有不戮一人而致功若此者也.陳侯默.赦所執吏.

新序曰.趙簡子上羊關阪.群臣皆偏裼推車.而唐會擔戟行歌.簡子曰.寡人上阪.群臣推車.會獨行歌.不推車.是會為臣而侮其主.其罪何若.對曰.臣侮主之罪當死.死者身死妻子為戮也.君雖聞為臣侮主之罪.君亦聞為人君而侮其臣者乎.簡子曰.何若為侮其臣者乎.對曰.智者不為謀.辯者不為使.勇者不為鬥.夫智者不為謀.則社稷危.辯者不為使.則指事不通.勇者不為鬥.則邊境侵.三者不使.則君難保.簡子乃罷推車.

又曰.魏文侯與大夫坐.問曰.寡人何如君也.群臣皆曰.君仁君也.次問翟黃.曰.君非仁君也.曰.子何以言之.對曰.君伐中山.不以封君之弟.而以封君之長子.曰以是知君之非仁君也.文侯怒而逐翟黃.翟黃趍而出.次任坐.坐對曰.君仁君也.曰.子何以言之.對曰.臣聞之.其君仁者其臣直.向翟黃之言直.臣是以知君仁君也.文侯曰.善.復召翟黃.

說苑曰.趙簡子舉兵伐齊.有被甲士申護笑.簡子曰.子何笑.對曰.臣乃有宿笑.當桑之時.臣鄰家父與妻俱之田.見桑中女.因追之.不能得.還反.其妻怒而去之.臣笑其曠也.簡子曰.今吾伐國失國.是吾曠也.還師而歸.

又曰.齊桓公逐鹿入谷.見一老公.問是為何谷.對曰.為愚公谷.以臣名之.桓公曰.視公儀狀非愚人.何為以公名之.對曰.臣故畜牸牛生子.大賣之而買駒.少年曰.牛不能生馬.遂持駒去.傍鄰以臣為愚.故名愚公.管仲再拜曰.此夷吾之過也.使堯在上.咎繇為理.安有取駒者乎.

又曰.吳王欲伐荊.舍人少孺子欲諫.不敢.則懷丸操彈.遊於後園.露沾其衣.王曰.何沾衣如此.對曰.榆上有蟬.高居悲鳴.不知螗蜋在後.螗蜋委身欲取蟬.不知黃雀在其傍.黃雀延頸欲啄螗蜋.而不知彈丸在其下.此三者皆務欲得其利.而不顧其後患也.王曰.善哉.乃罷兵.

蜀志曰.天旱.禁酒釀者.刑吏於人家索得釀具.欲令與作酒者同罰.簡雍從先主遊.見一男子行道.謂先主.彼人欲淫.何以不縛.先主曰.卿何以知之.雍曰.彼有淫具.與欲釀者同.先主大笑.而原欲釀者.

世記○太平御覽八百三十二作說.曰.桓玄好獵.麏兔騰逸.參佐無不被繫.桓道恭常自帶綿絳繩.著腰中.玄問用此何為.答.玄獵好縛人士.會被縛.手不能堪痛也.玄自此小差.

【詩】漢韋孟諷諫詩序曰.孟為元王傅.又傅子夷王.及孫王戊.荒淫不遵道.孟作詩諷諫曰.肅肅我祖.國自豕韋.黼衣朱紱.四牡龍旂.彤弓斯征.撫寧遐荒.總齊群邦.以翼大商.迭彼大彭.勳績惟光.至于有周.歷世會同.王𧹞聽譖.寔絕我邦.悠悠嫚秦.上天不寧.乃睠南顧.授漢于京.乃命厥弟.建侯于楚.俾我小臣.惟傅是輔.兢兢元王.恭儉靜壹.惠此黎民.納彼輔弼.爰及夷王.克奉厥緒.咨命不永.惟王統祀.如何我王.不思守保.不惟履冰.以繼祖考.邦事是廢.逸遊是娛.人馬悠悠.是放是驅.所弘匪德.所親匪俊.唯囿是恢.唯諛是信.嗟嗟我王.漢之睦親.曾不夙夜.以休令聞.

魏應璩百一詩曰.年命在桑榆.東岳與我期.長短有常會.遲速不得辭.斗酒當為樂.無為待來茲.室廣致凝陰.臺高來積陽.奈何季世人.侈靡在宮墻.飾巧無窮極.土木被朱光.徵求傾四海.雅意猶未康.

【賦】楚荀況賦曰.天下不治.請陳佹詩.天地易位.四時易鄉.列星隕墜.旦暮晦冥.幽暗登照.日月下藏.公正無私.見謂縱橫.志愛公私.重樓疏堂.道德純備.讒口將將.仁人詘約.敖暴擅強.天下幽險.怨失世殃.龜龍為蝘蜓.鴟梟為鳳皇.比干見剖.孔子拘匡.昭昭乎其智之明也.郁郁乎其遇時不祥也.拂乎其欲禮義之大行也.暗乎天下之晦盲也.琁玉瑤琳.不知佩也.雜布與綿.不知異也.閭娵子奢.莫之媒也.嫫母力父.莫○荀子賦篇作是.之喜也.以盲為明.以聾為聰.以危為安.以吉為凶.嗚呼上天.曷惟其同.

楚宋玉諷賦曰.楚襄王時.宋玉休歸.唐勒讒之於王曰.玉為人.身體容冶.內多微辭.出愛主人之女.入事大王.願王疏之.玉休還.王謂玉曰.出愛主人之女.入事寡人.不亦薄乎.玉曰.臣嘗出行.僕飢馬疲.主人之女.翳承日之華.披翠雲之裘.更被白縠之單衫.垂珠步搖.來排臣戶.為臣炊彫胡之飯.烹露葵之羹.以其翡翠之釵.挂臣冠纓.為臣歌曰.歲將暮兮日已寒.中心亂兮勿多言.臣復援琴為秋竹積雪之曲.主人女又為臣歌曰.怵惕心兮徂玉床.橫自陳兮君之傍.君不御兮妾誰怨.日將至兮下黃泉.

又釣賦曰.宋玉與登徒子偕受釣於玄泉.止而並見於楚襄王.登徒子曰.夫玄泉天下之善釣者也.以三尋之竿.八絲之線.以出三尺之魚於數仞之中.可謂無術乎.襄王曰.善.宋玉進曰.今玄泉釣.又焉足為大王言乎.王曰.子所謂善釣者何.玉曰.善釣者.其竿非竹.其綸非絲.其鉤非鍼.其餌非螾也.王曰.願遂聞之.宋玉曰.昔堯舜禹湯之釣也.以聖賢為竿.道德為綸.仁義為鉤.利人為餌.四海為池.萬民為魚.其釣道微也.非聖孰能察之.王曰.釣未可見也.宋玉曰.其釣易見.昔殷湯以七十里.興利除害.天下歸之.其餌可謂芳矣.南面以掌天下.歷載數百.到今不廢.其綸可謂多●○古文苑二作紉.矣.群生浸其澤.民氓畏其罰.其釣可謂善矣.功成而不墜.名立而不改.其竿可謂強矣.夫竿折綸絕.餌墮釣決.魚失.則夏桀.殷紂不通夫釣術也.

晉陸機豪士賦曰.夫立德之基有常.而建功之路不一.何則.修心以為量者在乎我.因物以成務者繫乎彼.存夫我者.隆殺止乎其域.繫乎物者.豐約唯所遭遇.落葉候微飆以隕.而風之力蓋寡.孟嘗遭雍門以泣.而琴之感以末.何哉.欲隕之葉.無所假烈風.將墜之泣.不足繁哀響也.苟時啟於天.理盡於民.庸夫可以濟聖賢之功.斗筲可以定烈士之業.故曰.才未半古.功已倍之.蓋得之於時勢也.歷觀古今.徼一時之功.而居伊周之位者.有矣.夫我之自我.智士猶嬰其累.物之相物.昆蟲皆有此情.豈識乎功在身外.任出才表者哉.眾心日侈.危機將發.而方偃仰瞪盻.謂足以誇世.笑古人之未工.忘己事之已拙.然後河海之跡.堙為窮流.一匱之釁.積成山岳.豈不謬哉.故聊賦焉.世有豪士兮.遭國顛沛.攝窮運之歸期.當眾通之所會.苟時至而理盡.譬摧枯與振敗.因天地以運動.恆才璅而功大.於是禮極上典.服盡暉崇.儀北辰以葺宇.實蘭室而桂宮.撫玉衡於樞極.運萬物乎掌中.伊天道之剛健.猶時至而必諐.日罔中而弗昃.月何盈而不闕.襲覆車之危軌.笑前乘之未完.若知險而退止.趍歸蕃而自戢.推琁璣以長謝.顧萬邦而高揖.託浮雲以邁志.豈咎愆之能集.擠為山以自隕.歎禍至於何及.

【論】魏陳王曹植令禽惡鳥○太平御覽九百二十三作貪惡鳥論.曰.國人有以伯勞生獻者.王召見之.侍臣曰.世同惡伯勞之鳴.敢問何謂也.王曰.昔尹吉甫用後妻之讒.煞孝子伯奇.吉甫後悟.追傷伯奇.出游于田.見鳥鳴于桑.其聲噭然.吉甫動心曰.伯奇乎.鳥乃撫翼.其音尤切.吉甫乃顧曰.伯勞乎.是吾子.栖吾輿.吾○太平御覽吾上有非字.此脫.子.飛勿居.鳥尋聲而栖于蓋.吉甫遂射煞後妻以謝之.故俗惡伯勞之鳴.言所鳴之家.必有尸也.此好事者附名為之說.而今普傳惡之.其實否也.伯勞以五月而鳴.應陰氣之動.陰為賊害.蓋賊害之鳥也.其聲鵙鵙然.故俗憎之.若其為人災害.愚民之所信.通人之所略也.鳥鳴之惡自取憎.人言之惡自取滅.不能有累於當世也.而凶人之行弗可易.梟鵙之鳴弗可更者.天性然也.昔荊之梟.將巢於吳.鳩遇之曰.何去荊而巢吳乎.梟曰.荊人惡予之聲.鳩曰.子如不能革子之音.則吳楚之民.不易情也.為子計者.莫若宛頸戢翼.終身勿復鳴也.昔會朝議者.有人問曰.寧有聞梟食其母乎.有答之者曰.嘗聞烏反哺.未聞梟食其母也.問者慚唱不善也.得蟢者莫不馴而放之.為利人也.得蚤者莫不糜之齒牙.為害身也.鳥獸昆蟲.猶以名聲見異.況夫吉士之與凶人乎.

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周官曰.保氏掌諫王惡.

禮記曰.為人臣禮不顯諫.三諫而不聽.則逃之.子之事親也.三諫而不從.則號泣而隨之.

左傳曰.公將如棠觀魚者.臧僖伯諫曰.凡物不足以講大事.其材不足以備器用.則君不舉焉.故春蒐夏苗.狄獮冬狩.皆於農隙以講事也.若夫山林川澤之實.器用之資.皂隸之事.官司之守.非君所及也.公曰.吾將略地焉.遂往陳魚而觀之.僖伯稱疾不從.

又曰.宋華父督以郜大鼎賂公.納於太廟.非禮也.臧哀伯諫曰.君人者.將昭德塞違.以臨照百官.猶懼或失之.故昭令德以示子孫.百官於是乎戒懼.而不敢易紀律.今滅德立違.而寘其賂器於太廟.以明示百官.百官象之.其又何誅焉.國家之敗.由官邪也.官之失德.寵賂彰也.郜鼎在廟.彰孰甚焉.

又曰.晉侯假道於虞以伐虢.宮之奇諫曰.虢.虞之表也.虢亡.虞必從之.晉不可啟.寇不可翫.一之謂甚.其可再乎.諺所謂輔車相依.脣亡齒寒者.虞虢之謂也.事具武部戰伐篇.

又曰.晉師為楚所敗.既歸.荀桓子請死.晉侯欲許之.士貞子諫曰.不可.林父之事君也.進思盡忠.退思補過.社稷之衛也.若之何煞之.夫其敗也.如日月之食焉.何損於明.晉侯使復其位.

論語曰.事父母幾諫.

逸禮曰.衛史鰌病且死.謂其子曰.我死.治喪於北堂.吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕.是不能正君也.生不能正君者.死不當成禮.死而置尸於北堂.於我足矣.●公往弔.問其故.其子以父言聞于●公.公失容曰.吾失矣.立召蘧伯玉而貴之.召彌子瑕而退之.徙喪於堂.成禮而後去.

晏子曰.景公有所愛槐.令吏守之.令犯槐者死.有過而犯之者.君令吏收而拘之.將加罪焉.晏子明日早朝.諫曰.君窮民財力.繁鍾鼓之樂.極宮室之觀.犯槐者死.刑煞不稱.賊民之深者也.君饗國.德行未見於眾.而刑辟著於國.嬰恐其不可以蒞國子民也.公曰.善.罷守槐之役.出犯槐之囚.

又曰.景公為臺.臺成.又欲為鍾.晏子諫曰.君今既已築臺矣.又斂於民而為鍾.則民必哀矣.斂民哀以為樂.不祥.非所以君民也.公乃止.

又曰.景公畋.十有八日而不反.晏子往見公.比至.衣冠盡不正.望遊而馳.公見.逆勞曰.夫子何為遽.國家得無有故乎.晏子對曰.無恙也.雖然.嬰願有復也.國人皆以君安野而不安國.好獸而惡人.無乃不可乎.公於是罷田.即日歸.

呂氏春秋傳曰.越飢.請食於吳.子胥諫曰.不可與也.夫吳之與越.接土鄰境.道易人通.仇讎敵戰之國.非吳喪越.越必喪吳.今將輸之粟.是長吾仇讎.財匱民怨.悔無及也.吳王不從.後吳飢.請食於越.越弗與.及攻之.夫差為禽.

又曰.衛靈公天寒鑿池.苑春諫曰.天寒起役.恐傷民.公曰.天寒乎哉.苑春曰.公衣狐裘.坐熊席.是以不寒.今民衣弊不補.民則寒矣.公曰.善.令罷役.

王孫子新書曰.楚莊王攻宋.廚有臭肉.罇有敗酒.將軍子重諫曰.今君廚肉臭而不可食.罇酒敗而不可飲.而三軍之士.皆有飢色.欲以勝敵.不亦難乎.莊王曰.善.

又曰.衛靈公坐重華之臺.侍御數百.隨珠照日.羅衣從風.仲叔敖入諫曰.昔桀紂行此而亡.今四境內侵.諸侯加兵.土地日削.百姓乖離.今君內寵.無乃太盛歟.靈公再拜曰.寡人過矣.微子之言.社稷幾傾.於是出宮女之不進者數百人.百姓大悅.

史記曰.趙肅侯遊大陸.出於鹿門.大戊午扣馬曰.耕事方急.一日不作.百日不食.肅侯下車而謝之.

又曰.始皇長子扶蘇諫曰.天下初定.遠方黔首未集.今皆重法繩之.臣恐天下不安.唯上察之.始皇怒.使扶蘇北監蒙恬於上郡.

又曰.沛公入秦宮.宮室幃帳重室.狗馬婦女以千數.意欲留居之.張良諫曰.夫秦為無道.故沛公得至此.夫為天下除殘賊.宜縞素為資.今始入秦.即安其樂.此所□□□○史記留侯世家作謂助桀三字.為虐也.且忠言逆耳利於行.良藥苦口利於病.沛公乃還軍灞上.

又曰.高帝欲以趙王如意易太子.叔孫通諫曰.太子仁孝.天下皆聞之.呂后與陛下攻苦食淡.其可背哉.必欲廢適而立少.臣願先伏誅.以頸血汙地.帝曰.公罷矣.吾特戲耳.叔孫通曰.太子者.天下根本.本壹搖.天下振動.奈何以天下戲.

漢書曰.郅都.景帝時為中郎.敢言直諫.面折大臣於朝.嘗從上入上林.賈姬在廁.野彘入廁.上目都.都不行.上欲自持兵救賈姬.都伏上前曰.一姬死.復一姬進.天下所少.寧賈姬等乎.陛下縱自輕.奈宗廟太后何.上還.彘亦不傷賈姬.太后聞之嘉.賜都金百斤.上亦賜金百斤.

又曰.薛廣德敢直言諫爭.上幸甘泉.因留射獵.廣德上書曰.竊見關東困極.民人流離.陛下日撞亡秦之鍾.聽鄭衛之樂.臣誠悼之.今士卒暴露.從官勞倦.願陛下亟反宮.思與百姓同憂樂.天下幸甚.上即日還.

又曰.梅福上書諫成帝曰.天下之士民.有上書求見者.輒使詣尚書.問其所言諫.可採取者.秩以斗升之祿.賜以一束之帛.若此.則天下之士.發憤懣.吐忠言.嘉謀日聞於上.天下之條貫.國家之表裏.爛然可睹矣.

又曰.哀帝時.杜欽諫曰.臣聞曰.非仁無以廣施.非義無以正身.今漢承周秦之弊.宜抑文尚質.表實去偽.臣竊有所憂.言之拂心逆耳.不言則漸日長禍不細.

說苑曰.楚莊王築層臺.延石千重.延壤百里.諫者七十二人皆死矣.有諸御已入諫莊王曰.昔虞不用宮之奇.而晉并之.曹不用僖負羈.而宋并之.吳不用子胥.而越并之.桀煞關龍逢.而湯得之.紂煞比干.而武王得之.遂趍出.王遽追之曰.吾用子之諫.先日說寡人者.不足動寡人之心.故皆至死.明日出令.有能入諫者.吾與為兄弟.廢層臺.罷民.

又曰.晏子復於景公曰.朝居嚴乎.公曰.朝居嚴則曷害於治國家哉.晏子對曰.朝居嚴則下無言.下無言則上無聞矣.下無言則謂之喑.上無聞則謂之聾.聾喑則非害治國家如何.且合升斗之穀.以滿倉廩.泰山之高.非一石也.累卑然後高也.夫治天下者.非用一士之言也.

又曰.楚莊王立.三年不聽朝.令於國曰.寡人惡為人臣諫其君者.今寡人有國家.立社稷.有諫即死無赦.蘇縱曰.處君之高爵.食君之厚祿.愛死而不諫.則非忠臣也.乃諫莊王.立鍾鼓之閒.王左伏楊姬.右擁成姬曰.吾鍾鼓不暇.何諫之聽.縱曰.臣聞之.好樂者迷.荊國亡無日矣.王曰.善.左執縱手.右抽佩刀.刎鍾鼓之懸.明日授縱為相.

又曰.晉●公造九層臺.費用千億.謂左右曰.敢有諫者斬.孫息乃諫曰.臣能累十三博棋.加九雞子其上.公曰.吾少學.未嘗見也.子為寡人作之.孫息即以棋子置其下.加九雞子其上.左右慴懼.●公扶伏.氣息不續.公曰.危哉危哉.孫息曰.臣謂是不危也.復有危此者.公曰.願見之.孫息曰.九層之臺.三年不成.男不得耕.女不得織.國用空虛.戶口減少.吏民叛亡.鄰國謀議將興兵.社稷一滅.君何所望.●公曰.寡人之過.乃至於此.即壞九層之臺.

漢武帝故事.汲黯諫上曰.陛下愛才樂士.求之無倦.比得一人.勞心苦神.未盡其用.輒已煞之.以有限之士.資無已之誅.陛下欲誰與為治乎.

東觀漢記曰.張堪為光祿大夫.數諫.堪常乘白馬.上每有異政.輒言白馬生且復諫矣.事具職部光祿篇.

謝承後漢書曰.陳蕃諫桓帝曰.當今之世.有三空.田野空.朝廷空.倉庫空.是謂三空.加之兵戎未戢.四方離散.是陛下焦心毀顏.坐而待旦之時也.豈宜揚旗曜武.騁心輿馬之觀乎.

汝南先賢傳曰.建武八年.車駕西征隗囂.郭憲諫曰.天下初定.車駕未可以動.憲乃當車.拔佩刀以斷車靷.帝不從.遂上隴.其後潁川兵起.乃迴駕而還.帝嘆曰.恨不用郭憲之言.

魏略曰.太祖欲征吳而雨霖.三軍多不願行.太祖知其然.恐外有諫者.教曰.今雖戒嚴.未知所之.有諫者死.賈逵乃諫.太祖怒.收逵送獄.

魏志.辛毗能直諫.文帝踐祚.為侍中.帝欲徙冀州十萬戶實河南.時連蝗民飢.毗與朝臣俱求見.帝知其欲諫.作色以見之.皆莫敢言.毗曰.陛下欲徙家.其計安出.帝曰.卿謂我徙之非耶.毗曰.誠以為非也.帝曰.吾不與卿共議也.帝起入內.毗隨而引其裾.帝遂奮衣不還.良久乃出曰.卿持我何太急耶.

吳志曰.孫權既為吳王.歡宴之末.自起行酒.虞翻伏地佯醉.不待權去.翻起坐.權於是大怒.手劍欲擊之.侍坐者莫不惶遽.唯大司農劉基起抱權諫曰.大王以三爵後煞善士.雖翻有罪.天下孰知之.且大王以能容賢.故海內望風.今一朝棄之.可乎.翻由是得免.

【表】魏陳王曹植諫伐遼東表曰.臣伏以遼東負岨之國.勢便形固.帶以遼海.今輕軍遠攻.師疲力屈.彼有其備.所謂以逸待勞.以飽制飢者也.以臣觀之.誠未易攻也.若國家攻而必剋.屠襄平之城.懸公孫之首.得其地.不足以償中國之費.虜其民.不足以補三軍之失.是我所獲.不如所喪也.若其不拔.曠日持久.暴師於野.然天時難測.水濕無常.彼我之兵.連於城下.進則有高城深池.無所施其功.退則有歸塗不通.道路瀸洳.東有待釁之吳.西有伺隙之蜀.吳起東南.則荊楊騷動.蜀應西境.則雍涼參分.兵不解於外.民罷困於內.促耕不解其飢.疾蠶不救其寒.夫渴而後穿井.飢而後殖種.可以圖遠.難以應卒也.臣以為當今之務.在於省徭役.薄賦斂.勸農桑.三者既備.然後令伊管之臣.得施其術.孫吳之將.得奮其力.若此則泰平之基.可立而待.康哉之歌.可坐而聞.曾何憂於二敵.何懼於公孫乎.今不恤邦畿之內.而勞神於蠻貊之域.竊為陛下不取也.

齊竟王陵上讜言表曰.臣聞明臺既闢.承雲之歌闡.衢室爰啟.南風之頌流.莫非降道爝煇.紆●浸澤.陛下凝慶協圖.席昌屬歷.●臨冬曖.海鏡春亭.選議釣俗.觀風調紀.垂聽革之典.降聆金之訓.用能詩史無輟.工頌有聞.是故置四輔.立七諫.正國度.箴王闕.臣謂當今.宜崇諫司.專事昭塞.職蹈謇諤.績宣王文.則優其寵秩.厚其節禮.庶獻鱻之美.方高聖代.至乃靡衣媮食.曾宇雕墉.商貿浮侈.田萊蕪替.棫樸爽流.摽梅失序.勉民觀俗之宜.設官立事之要.隨●興規.袞廢能補.如此則壤詠無遠.轅樂可追.

【書】秦李斯上書諫始皇曰.臣聞吏議逐客.竊以為過矣.昔者穆公求士.西取由余於戎.東得百里奚於宛.迎蹇叔於宋.來丕豹公孫支於晉.此五子者.不產於秦.穆公用之.并國二十.遂霸西戎.惠王用張儀之計.拔三川之地.西并巴蜀.北收上郡.南取漢中.苞九夷.制鄢郢.東據成皋之險.割膏腴之壤.散六國之從.使之西面事秦.功施到今.昭王得范睢.廢穰侯.逐華陽.強公室.杜私門.蠶食諸侯.使秦成帝業.皆以客之功.由此觀之.客何負於秦哉.今陛下致崑山之玉.有隨和之寶.垂明月之珠.服太阿之劍.乘纖離之馬.建翠鳳之旗.樹●鼉之鼓.此數寶者.秦不產一焉.而陛下悅之.必秦國之所生然後可.則是夜光之璧.不飾朝廷.犀象之器.不為玩好.而駿馬駃騠.不實外厩.所以飾後宮.充下陳.娛心意.悅耳目者.必出於秦然後可.則是宛珠之簪.錦繡之飭.不進於前.而趙女不立於側也.所重者在乎色樂.而所輕者在乎人民.此非所以誇海內也.

漢鄒陽上書諫吳王曰.臣聞蛟龍驤首奮翼.則浮雲出流.霧雨成集.聖王砥節脩德.則遊談之士.歸義思名.今臣盡智畢議.易精極慮.則無國而不可干.飾固陋之心.則何王之門.不可曳裾乎.然臣歷數王之朝.背淮千里而自致者.非惡臣國而樂吳民也.竊高下風之行.尤悅大王之義.故願大王無忽.察聽其至.夫全趙之時.武力鼎士.𥙆服藂臺之下者.一旦成市.不能止幽王之沆患.淮南連山東之俠.死士盈朝.不能還厲王之西也.然則計議不得.雖諸賁不能安其位.亦明矣.今漢據全秦之地.兼六國之眾.大王之所明知也.今夫諂諛之臣.為大王計者.不論骨肉之義.民之輕重.國之大小.以為吳禍.此臣所以為大王患也.夫舉吳兵以訾於漢.譬猶蠅蚋之附群牛.腐肉之齒利劍.鋒接必無矣.

漢枚乘上書諫吳王曰.得全者昌.失全者亡.舜無立錐之地.以有天下.禹無十戶之聚.以王諸侯.湯武之土.不過百里.上不絕三光之明.下不傷百姓之心者.有王術也.忠臣不避重誅以直諫.則事無遺策.功流萬世.夫以一縷之任.係千鈞之重.上懸之無極之高.下垂之不測之深.雖甚愚之人.猶知哀其將絕也.人性有畏其影而惡其跡者.卻背而走.足跡愈多.影愈疾.不知就陰而止.影滅而跡絕.欲人勿聞.莫若勿言.欲人勿知.莫若勿為.福生有基.禍生有胎.納其基.絕其胎.禍何自來.夫銖銖而稱之.至石必差.寸寸而度之.至丈必過.磨礱砥礪.不見其損.有時而盡.種樹畜養.不見其益.有時而大.積德累行.不知其善.有時而用.棄義背理.不知其惡.有時而亡.楚有子玉得臣.晉文為之側席而坐.趙有廉頗馬服.強秦不敢窺兵.昔白起為秦將.南伐郢都.北坑趙括.以纖介之過.賜死杜郵.秦民憐之.莫不隕涕.

漢司馬相如上書諫武帝曰.物有同類而殊能者.故力稱烏獲.捷言慶忌.勇期賁育.臣之愚暗.竊以為人誠有之.獸亦宜然.今陛下好凌阻險.射猛獸.卒然遇軼材之獸.駭不存之地.犯屬車之清塵.輿不及還轅.人不暇施巧.雖有烏獲逢蒙之伎力.不得施用.枯木朽株.盡為難矣.夫輕萬乘之重.不以為安.而樂出萬有一危之塗以為娛.臣竊為陛下不取也.蓋明者遠見於未萌.而智者避危於無形.禍固多藏於隱微.而發於人所忽也.鄙諺曰.家累千金.坐不垂堂.此言雖小.可以喻大.

【序】梁元帝忠臣傳諫爭篇序曰.富貴寵榮.人所不能忘也.刑戮流放.人所不能甘也.而士有冒雷霆.犯顏色.吐一言終.知自投鼎鑊.取離刀鋸.而曾不避者.其故何也.蓋傷茫茫禹跡.毀於一朝.赫赫宗周.滅成禾黍.何者.百世之後.王化漸頹.欽若之信既盡.解網之仁已泯.徒以繼體所及.守器攸歸.出則清警傳路.處則憑玉負扆.事無蹔舛.意有必從.所謂生於深宮之中.長於婦人之手.未嘗知憂.未嘗知懼.況惑裒人之巧笑.迷陽阿之妙舞.重之以刳斮.囚之以逋逃.亦有傾天滅地.汙宮瀦社之罪.拔本塞源.裂冠毀冕之釁.於是策名委質.守死不二之臣.以剛腸疾惡之心.確乎貞一之性.不忍見霜露麋鹿.栖於宮寢.麥穗黍離.被於宗廟.故瀝血抽誠.披胸見款.赴燋爛於危年.甘滅亡於昔日.冀桐宮有返道之明.望夷無不言之恨.而九重懸遠.百雉嚴絕.丹心莫亮.白刃先指.見之者掩目.聞之者傷心.然後鳴條有不收之魂.商郊致白旗之戮.

【論】漢東方朔非有先生論曰.非有先生仕於吳.進不能稱往古以廣主意.退不能揚君美以顯其功.吳王恠而問之.先生曰.談何容易.夫談者.有悖於目而拂於耳.謬於心而便於身.或有悅於目.順於耳.快於心.而毀於行者.非有明王聖主.孰能聽之.吳王曰.何為其然也.先生對曰.昔關龍逢深諫於桀.而王子比干直言於紂.此二臣者.直言其失.切諫其邪.將以為君之榮.除主之禍也.今則不然.反以為誹謗君之行.無人臣之禮.戮及先人.為天下笑.故曰.談何容易.故養壽命之士.莫肯進也.遂居深山之閒.積土為室.編蓬為戶.彈琴其中.以詠先王之風.亦可以樂而忘死矣.

漢谷永與王音書曰.夫上德厚則下愛深.下愛深則其謀忠.其言至.昔善將國者不忘危.善養生者不諱死.以忠臣直友.明史良醫.●蓍信龜.咸得盡忠正言.不蔽兆占.故能遷咎延譽.轉禍為福.

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