裘生裼齋銘

裘生裼齋銘（有序）
作者：楊維楨　元末明初

本作品收錄於《楊維楨集/23》

古者衣制，凡裘必有裼，裼以抑裘之露，而見乎美者也。裘而無裼，與反衣狐白者等。犬羊之裘不裼，以其無文，則裼主有文飾之事，故曰君在則裼，謂施於君所也。吾門裘生某韜晦於一室，而以裼名齋，毋乃不類歟？蓋有志於事君之文者矣。雖然裼非徒表文也，表敬也。敬有二，父也、君也，而體異也。子於父，以質為敬，故父母之所不裼。臣於君，以文為敬，故君之所裼。某人父母俱蚤亡，質之以為敬者，痛無所於施。而文之以為敬者，將移之於君焉耳！抑又聞裼必象裘文，裘狐白則裼以錦之素，裘狐青則裼以緇之方；喻諸內也有大人之文則大人文裼之，有細人之文則細人文裼之，由中達外，各以象比，不可誣也。然則裼也者，其又由外以卜內之徵歟！君毋輕肆其裼也。銘曰：

錦而絅，非文之屏，惟絅而後文益炳。裘而裼，非文之的，惟裼而後文彌穡。惟的日亡，惟穡日章，惟裼齋氏敬之勿忘。