裘生裼斋铭

裘生裼斋铭（有序）
作者：杨维桢　元末明初

本作品收录于《杨维桢集/23》

古者衣制，凡裘必有裼，裼以抑裘之露，而见乎美者也。裘而无裼，与反衣狐白者等。犬羊之裘不裼，以其无文，则裼主有文饰之事，故曰君在则裼，谓施于君所也。吾门裘生某韬晦于一室，而以裼名斋，毋乃不类欤？盖有志于事君之文者矣。虽然裼非徒表文也，表敬也。敬有二，父也、君也，而体异也。子于父，以质为敬，故父母之所不裼。臣于君，以文为敬，故君之所裼。某人父母俱蚤亡，质之以为敬者，痛无所于施。而文之以为敬者，将移之于君焉耳！抑又闻裼必象裘文，裘狐白则裼以锦之素，裘狐青则裼以缁之方；喻诸内也有大人之文则大人文裼之，有细人之文则细人文裼之，由中达外，各以象比，不可诬也。然则裼也者，其又由外以卜内之征欤！君毋轻肆其裼也。铭曰：

锦而䌹，非文之屏，惟䌹而后文益炳。裘而裼，非文之的，惟裼而后文弥穑。惟的日亡，惟穑日章，惟裼斋氏敬之勿忘。