補闕李君前集序
文之作，上所以發揚道德，正性命之紀；次所以財成典禮，厚人倫之義；又其次所以昭顯義類，立天下之中。三代之後，其流派別，炎漢制度以霸，王道雜之，故其文亦二：賈生、馬遷、劉向、班固，其文博厚，出於王風者也；枚叔、相如、揚雄、張衡，其文雄富，出於霸塗者也。其後作者，理勝則文薄，文勝則理消。理消則言愈繁，繁則亂矣；文薄則意愈巧，巧則弱矣。故文本於道，失道則博（一作傳）之以氣，氣不足則飾之以辭，蓋道能兼氣，氣能兼辭，辭不當則文斯敗矣。唐有天下幾二百載，而文章三變：初則廣漢陳子昂以風雅革浮侈，次則燕國張公說以宏茂廣波瀾，天寶已還，則李員外、蕭功曹、賈常侍、獨孤常州比肩而出，故其道益熾。
若乃其氣全，其辭辨，（一作其辭源辨博）馳騖古今之際，高步天地之間，則有左補闕李君。君名翰，趙郡讚皇人也。天姿朗秀，率性聰達，博涉經籍，其文尤工。故其作，敘治亂則明白坦蕩，紓徐（一作餘）條暢，端如貫珠之可觀也；陳道義則遊泳性情，探微豁冥，渙乎春冰之將泮也；廣勸戒則得失相維，吉凶相追，焯乎元龜之在前也；頌功美則溫直顯融，協於大中，穆如清風之中人也。議者又謂君之才，若崇山出雲，神禹導河，觸石而彌六合，隨山而注巨壑。蓋無物足以遏其氣而閡其行者也。世所謂文章之雄，舍君其誰歟？弱冠進士登科，解褐衛縣尉，其後以書記再參淮南節度軍謀，累遷大理司直。天子聞其才，召拜左補闕，俄加翰林學士。夫士之處世，用舍係乎才，進退牽乎時。始君筮仕，值蔽善者當路，故屈於下位（天寶末，房公琯、韋公陟薦公充史官諫司之任，當國者不聽，乃已）。中歲多難，時方用武，故委於外藩。及夫入宣室而揮宸翰也，方用人文以飾王度，則因疾罷免。
嘻！昔之君子賢人，運與事並，得信其誌者寡矣。其餘屬雅道喪缺，黃鍾毀棄，若孟子轗軻，士安多病，亦何可勝論？惟斯文足以振當世，餘烈足以遺後嗣，此之謂不朽。君既退，歸居於河南之陽翟。家愈貧而祿不及，誌愈邁而文益壯。暇日以嚐所述作三十卷，目為前集，命予序之。君與予實有伯喈、仲宣之義，故書於篇。
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