詩話總龜/前集/卷二十
詠物門上王承之云:太祖一夕玩月,命學士盧多遜曰:「可以作詩。」多遜曰:「請用何韻?」太祖曰:「用兒字韻。」多遜奏詩曰:「太液池邊月上時,好風吹動萬年枝。誰家玉匣開新鑒,露出清光些子兒。」〔《王直方詩話》〕
王文康公,性質重厚,嘗作詩曰:「棗花至小能成實,桑葉雖粗解吐絲。堪笑牡丹如鬥大,不成一事又空枝。」〔《青箱雜記》〕
方幹詠《擊甌》詩曰:「白器敲來曲調成,腕頭勻細自輕清。隨風搖曳有餘韻,測水淺深多泛聲。春漏丁當相次發,寒蟬計會一時鳴。從今已得佳聲出,眾樂無由更擅名。」李貞白,江南人,不仕,號處士,善嘲詠,曲盡其妙。《詠刺猬》云:「行似針氈動,臥若栗球圓。莫欺如此大,誰敢便行拳!」嘗謁一貴公子,不甚禮,廳有一格子屏風,題其上曰:「道格何曾格,言糊又不糊。渾身總是眼,還解識人無。」《詠狗蚤》云:「與虱都來不較多,Ξ挑筋鬥太嘍。忽然管著一籃子,有甚心情那你何!」《詠月》云:「當塗當塗見,蕪湖蕪湖見。八月十五夜,一似沒柄扇。」建師晦之子得誠罷管沿江水軍,掌禁衛,頗患拘束,方宴客,貞白在坐,食蟹,得誠顧貞白曰:「請詠之。」貞白曰:「蟬眼龜形腳似蛛,未曾正面向人趨。如今上盤筵上,得似江湖亂走無!」眾客皆笑。《詠罌粟子》云:「倒排雙陸子,希插碧牙籌。既似犧牛乳,又如鈴馬兜。鼓槌並瀑箭,直是有來由。」〔《談苑》〕
汝陽溪穆清叔因寒食縱步郊外,會數年少同飲於梨花下,以「香輪莫輾青青破,留與愁人一醉眠」各賦《梨花詩》。清叔得愁字,詩曰:「共飲梨花下,梨花插滿頭。清香來玉樹,白蟻泛金甌。妝靚青娥妒,光凝粉蝶羞。年年寒食夜,吟繞不勝愁。」眾客閣筆。〔《雲齋廣錄》〕
大庾嶺上有佛塔廟,往來題詩多矣。有婦人題云:「妾幼年侍父任英州司寇,既代歸,父以大庚本有梅嶺之名而反無梅,遂植三十株於道之右,因題詩於壁。今隨夫之任端溪,復至此寺,前詩已汙漫矣,因再書之云:『英江今日掌刑回,上得梅山不見梅。輟俸買將三十本,清香留與雪中開。』」好事者因以夾道植梅矣。〔《倦遊錄》〕
劉昭禹《聞蟬》詩云:「一雨一番晴,山林冷落青。莫侵殘日噪,正在異鄉聽。孤館宿漳浦,扁舟離洞庭。年年當此際,那免鬢雕零!」〔《雅言雜載》〕
李建樞詠月云:「昨夜圓非今夜圓,卻疑圓處減嬋娟。一年十二度圓缺,能得幾多時少年!」〔《抒情集》〕
謝邈《謝人惠琴材》云:「風撼桐絲帶月明,羽人乘醉截秋聲。七弦妙制饒仙品,三尺良材稱道情。池小未聞春浪泛,嶽低猶欠暮雲生。何妨乞與元中術,臨化無妨膝上橫。」《謝僧寄拄杖》云:「峭壁猿啼采處深,一枝奇異出孤岑。感師千里寄來意,發我片雲歸去心。窗外冷敲檐凍折,溪邊閑點戲魚沈。他年必借相攜力,蹇步猶能返故林。」劉希夷《聞砧》云:「秋天瑟瑟夜漫漫,月白天清玉露寒。始向松中縈素練,閑來機上制齊紈。」又《落花》云:「洛水城東桃李花,飛來飛去落誰家。洛陽女兒惜顏色,行逢花落長嘆惜。」《題禦柳》云:「花萼樓前初種時,美人樓上逞腰肢。如今拋擲長街裏,露染如啼欲恨誰!」曾庶幾,吉州人。一《猿詩》甚切,云:「孤猿鎖檻歲年深,放出城南百丈林。綠水任從連臂飲,青山不用斷腸吟。」〔《雅言雜載》〕
李烈祖為徐溫養子,年九歲,《詠燈》詩云:「主人若也勤挑撥,敢向尊前不盡心!」溫嘆賞,遂不以常兒遇之。〔《詩史》〕
《惜竹詩》,獨陳亞少卿最佳,詩曰:「出檻亦不剪,從教長瘦叢。年年到朱夏,葉葉是清風。」〔《古今詩話》〕
李義山遊長安,投宿旅店,適會客,因召與坐,不知為義山也。酒酣,客賦《木蘭花詩》,眾皆誇示,義山後成詩曰:「洞庭波冷曉侵雲,日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望,不知船是此花身。」坐客大驚,詢之,方知是義山。〔《古今詩話》《零陵總記》載《木蘭花詩》是陸龜蒙所作。〕
錢太初《惜劍詩》曰:「得自袁公手,屠奸血未幹。玉龍乘夜泣,秋水帶霜寒。願對英雄舞,羞教婦女看。太平無處用,撫匣淚ォ瀾。」《盆池》云:「一撮浮萍蓋蛙黽,不知容得臥龍無?」呂文靖公守宦海陵,西溪手植牡丹一本,有詩刻石。後範文正亦官此,題云:「陽和不擇地,海角亦逢春。憶得上林色,相看如故人。」後以二公有詩,題者亦多,而花大為人所愛重。歲久繁茂,覆地數丈。每春花開數百朵,為海陵寄觀。
陳標《詠葵花》詩云:「能共牡丹爭幾許,得人嫌處只緣多。」咸陽郭氏,富室也。有蒼頭曰捧劍,《詠牡丹》云:「一種芳菲出後庭,卻輸桃李得佳名。誰能為向天公說,從此移根近太清。」白樂天初到杭州,令訪牡丹。會開元寺惠澄近自都下得之。時花初開,徐凝自富春來謁公,先題牡丹云:「唯有數包紅襆在,含芳只待舍人來。」裴誠郎中與舉子溫岐為友,好作歌曲。周德華乃劉香女女子,善歌《楊柳詞》,有以溫裴歌詞令德華唱,則音韻所陳,為浮艷之美,德華終不取,二公恨焉。所唱者七八篇乃近日名流之詞。滕邁郎中云:「三條陌上拂金羈,萬里橋邊映酒旗。近日令人腸斷處,不堪將向笛中吹。」賀知章秘監云:「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風是剪刀。」楊巨源員外云:「江邊楊柳曲塵絲,立馬憑君剪一枝。惟有春風最應惜,殷勤更向手中吹。」劉禹錫尚書云:「春江一曲梆千條,二十年前舊板橋。曾與美人橋上別,恨無消息至今朝。」韓琮舍人云:「枝鬥纖腰葉鬥眉,春來無處不如絲。灞陵原上多離別,多少長條拂地垂。」又云:「梁苑隋堤事已空,萬條猶舞舊春風。那堪更想千年後,誰見飛花入漢宮!」雲溪子曰:「有《艷歌行》,非為桑間濮上之音也。偕以雪月松竹,雜詠楊柳,作者雖多,鮮見其妙。杜牧之云:『巫娥廟裏低含雨,宋玉門前斜帶風。』滕郎中云:『陶令門前惹接,亞夫營裏拂朱旗。』不言楊柳最佳。」〔《古今詩話》《鑒戒錄》載賀知章事不同,謂韓琮詩乃韓渥詩。〕
幽薊數州,自石晉賂戎後,懷中華不已。有使北者,見燕京傳舍畫墨鴉甚精,旁題詩曰:「星稀月明夜,皆欲向南飛。」僧居寧,毗陵人,妙工畫草蟲。嘗見水墨草蟲有長四五寸者,題云:「居寧醉筆。」雖大失真,然筆力遒勁可愛。梅聖俞詩云:「草蟲有纖意,醉筆得正熟。」張文懿家有《春江釣叟圖》,上有李煜《漁父詞》二首,其一曰:「浪花有意千里雪,桃花無言一隊春。一壺酒,一竿鱗。世上如儂有幾人!」其二曰:「一棹春風一葉舟,一輪繭縷一輕鉤。花滿渚,酒滿甌。萬頃波中得自由。」相國於兢善畫牡丹,幼年從學,見牡丹盛開,乃落筆仿之,不浹旬奪真。有人贈詩曰:「看時人出澀,展處蝶爭來。」有全本《折枝圖》傳於世。
白樂天以詩名與元微之同,時號元白。詩詞多比圖畫,如《重屏圖》,自唐迄今傳焉,乃樂天《醉眠詩》也。詩曰:「放杯書案上,枕臂火爐前。老愛尋思睡,慵便取次眠。妻教卸烏帽,婢與展青氈。便是屏風樣,何勞畫古賢!」且詩之所以能盡人情物態者,非筆端有口,未易到也。詩家以畫為無聲詩,誠哉是言!
德宗西幸,有二馬,一號神智驄,一號如意騮,進退緩急,皆如其意,因謂之功臣。乘幸諸苑,馭者進瑞鞭,因語近臣曰:「昔者西幸,有二驄,謂之二絕;今得此鞭,可謂三絕。」因吟韓翊詩曰:「鴛鴦赭白齒新齊,晚日花開放碧蹄。玉勒乍回初噴沫,金鞭欲下不成嘶。」〔並《古今詩話》〕
狄渙字子炎,唐相國梁公之後,寄於南嶽,以林泉自適。《題柳》云:「天南與天北,此處影婆娑。翠色折不盡,離情生更多。雨余籠灞岸,煙暝夾隋河。自有佳名在,秦松繼得麽?」〔《雅言系述》〕
崔魯慕杜牧之為詩,尤能詠物。如《梅花》云:「強半瘦因前夜雪,數枝愁向晚來天。」又曰:「初開已入雕梁畫,未落先愁玉笛吹。」《山鵲》曰:「一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。」又曰:「雲生柱礎降龍地,露洗林巒放鶴天。」《蓮花》曰:「何人解把無塵袖,盛取殘香盡日憐。」此頗形跡。〔《摭言》〕
蘇子瞻、李伯時為李仲遠作《松石圖》。仲遠取杜子美「松根胡僧憩寂寞,龐眉皓首無住著,偏袒右肩露雙腳,葉裏松子僧前落」之語,復求伯時畫此四句,目為《憩寂圖》。子由題云:「東坡自作蒼蒼石,留取長松待伯時。只有兩人嫌未足,兼收前世杜陵詩。」〔《百斛明珠》〕
子瞻歸自道場何山,遇大風雨,因憩耘老溪亭,命官奴秉燭捧硯,寫風雨竹一枝,題詩云:「更將掀舞勢,把燭書風筱。美人為破顏,恰似腰肢裊。」劉仲幾餞飲東坡,中觴,聞笙簫聲杳杳在雲霄間,抑揚往返,粗中音節。徐而察之,則出於雙瓶,水火相搏,自然吟嘯,食頃乃已。坐客驚嘆,請作《瓶笙詩》以記云:「孤松吟風細泠泠,獨繭長繅女媧笙。陋哉石鼎逢彌明,蚯蚓竅作蒼蠅聲。瓶中宮商自相賡,昭文無虧亦無成。東坡醉熟呼不醒,但雲作勞吾耳鳴。」並同前湖口人李正臣蓄異石九峰,玲瓏宛轉若窗欞然。予欲以百金置之,與仇池石為偶,方南遷未暇也。名之曰壺中九華,以詩識云:「我家岷蜀最高峰一作「清溪電轉失雲峰」,夢裏猶驚翠掃空。五嶺莫愁千嶂外,九華今在一壺中。天池水落層層見一作「石泉影落涓涓滴」,玉女窗明處處通。念我仇池太孤絕,百金歸買小玲瓏。」〔《玉局文》〕
器之喜談禪而倦遊山,山中筍出,戲語器之同去參玉版和尚去來,乃作此句云:「叢林真百丈,法嗣有橫枝。不怕石頭路,來參玉版師。聊憑柏樹子,與問籜龍兒。瓦礫猶能說,此君那不知。同前西南地溫少雪,余及壯年,只一二年見之。自退居天國溪堂,山深氣嚴,陰嶺叢薄,無冬而不雪。每一賞玩,必命諸子賦詩為樂,既而蹈襲剽掠,不免涉前人余意,因戲取聲色氣味富貴勢力數字,離為八,章止四句,以代一日之謔,且知余之好不在於世俗所爭而在於雪也。仍仿歐陽公體,不以鹽玉鶴鷺為比,不使皓白潔素等字,《聲》:「石泉凍合竹無風,夜色沈沈萬境空。試向靜中閑側耳,隔窗撩亂撲春蟲。」《色》:「閑來披氅學王恭,姑射群仙邂逅逢。只為肌膚酷相似,繞庭無處覓行蹤。」《氣》:「半夜欺淩範叔袍,更兼風力助威豪。地爐火暖猶無奈,怪得山村酒價高。」《味》:「兒童龜手握輕明,漸碾槍旗入鼎烹。擬欲為人修水記,惠山泉冷釀泉清。」《富》:「天公呈瑞足人心,平地俄聞一尺深。此為豐年報消息,滿田何止萬黃金!」《貴》:「海風吹浪去無邊,倏忽凝為萬頃田。五月京塵渴人肺,不知價值幾多錢。」《勢》:「高下斜橫薄又濃,破窗疏戶若相攻。莫言造物渾無意,好醜都來失舊容。」《力》:「萬石千鈞積累成,未應忽此一毫輕。寒松瘦竹本清勁,昨夜分明聞折聲。」〔《玉局文》〕
歐陽文忠守潁日,因小雪,會飲聚星堂,賦詩,約不得用玉月梨梅練絮白舞鵝鶴等事,歐公篇略云:「脫遺前言笑塵雜,搜索萬象窺溟溟。」自後四十餘年,莫有繼音。元祐六年,東坡在潁,因禱雪於張龍公獲應,遂復舉前令。篇末云:「汝南先賢有故事,醉翁詩話誰能說?當時號令君聽取,白戰不許持寸鐵。」〔《王直方詩話》〕
山谷有「蕨芽已作小兒拳」之句。張閣云:「此忍人也。」時閣方為河內推官,而通判葛繁最喜蔬食誦經,故閣亦斷葷而有此語。同前荊公作相,苑中有石榴一叢,枝葉甚茂,止發一花,題詩云:「濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。」荊公過東坡,見案上有石研,甚愛賞,因曰:「當集句賦之。」唱曰:「巧匠斫山骨。」沈吟久之,不能成,因命駕去。
臘梅,山谷初見之,作二絕。一云:「金蓓銷春寒,惱人香未展。須無桃李紅,風味極不淺。」一云:「體熏山麝臍,色染薔薇露。披拂不盈懷,時有暗香度。」緣此,臘梅盛於京師。然交遊間亦有不甚喜之者。余嘗作《解嘲》云:「紛紛紅紫雖無韻,映帶園林卻要渠要或作見。誰遺一枝香最勝,故應有客謂何如!」高致虛云:「東坡言過溫泉壁上見詩云:『直待眾生總無垢,我方清冷混常流。』問人云,可遵作。因作一絕云:『石龍有口口無根,自在流泉誰吐吞。若信眾生本無垢,此泉何處覓寒溫?』可遵緣此知名。後來京師,每有賓客,必出數十篇,讀者無不絕倒。」並同前