請停四季節日起居諸陵奏
外观
臣伏以既安宅兆,禮不祭墓。止謂送形而往,山陵為幽靜之宮;迎精而返,宗廟為享薦之室。但以春秋仲月,命使巡陵,鹵簿衣冠,禮容必備。自天授以後,時有起居,因循至今,迺為常事。起者以起動為稱,居者以居止為名。詳起居之義,非陵寢之法。生事以禮,必勤於定省;死葬以禮,當於安厝。豈可以事居之道,行之於送往之時?敢辭命使勞繁,但恐不安靈域。又降誕之日,穿針之辰,皆以續命為名,時人多有進奉。今聖靈日遠,仙駕難追,進止起居,恐乖先典。況京畿傳驛,機速極繁,加以諸陵往來,其馬便多死損。望停四季及忌日、降誕並節日起居,陵使但準式二時巡陵,庶得義合禮經,陵寢安謐。
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