请停四季节日起居诸陵奏
外观
臣伏以既安宅兆,礼不祭墓。止谓送形而往,山陵为幽静之宫;迎精而返,宗庙为享荐之室。但以春秋仲月,命使巡陵,卤簿衣冠,礼容必备。自天授以后,时有起居,因循至今,迺为常事。起者以起动为称,居者以居止为名。详起居之义,非陵寝之法。生事以礼,必勤于定省;死葬以礼,当于安厝。岂可以事居之道,行之于送往之时?敢辞命使劳繁,但恐不安灵域。又降诞之日,穿针之辰,皆以续命为名,时人多有进奉。今圣灵日远,仙驾难追,进止起居,恐乖先典。况京畿传驿,机速极繁,加以诸陵往来,其马便多死损。望停四季及忌日、降诞并节日起居,陵使但准式二时巡陵,庶得义合礼经,陵寝安谧。
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