請千牛不簡嫡庶表

請千牛不簡嫡庶表
作者：褚遂良　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0149》

臣遂良言：臣聞主祭祀之胄，必資於嫡長；擢文武之材，無限於正庶。故知求賢之務，有異於承家。前王制禮，緣情斯極。永嘉以來，王塗不競，在於河北，風俗頓乖。以嫡待庶而若奴，妻遇妾而如婢，廢情虧禮，轉相因習，構怨於室。取笑於朝，莫能自悛，死而無悔。降及隋代，斯流遂遠。獨孤後罕雎鳩之德，同牝難之晨，普禁庶子，不得入侍。自始及末，怨曠未弭。聖朝禦治，深革前弊。人以才進，不論嫡正，自茲二紀，多士如林，今者簡千牛舍人，方為此制。臣竊思審，於理未安。何者？母以子貴，子不緣母也。今以母非正室，便言子無貴仕，則趙衰孕於越婢，遙集產於胡嫗，田文枚皋，皆妾子也。文則播美於強齊，皋則有聲於隆漢。未聞前載，有所間然，此類甚多，備存史冊，不敢煩引，輕黷宸嚴。今反棄古實從近事，以妒忌之政，施明揚之日，非徒英雋交屈，固亦競端斯始。王者設教，務慎其源，源流一開，為弊必甚。儻側室之子，負才而不用，君棄之於上，家輕之於下，忠孝不展，友愛無施，如此等人，豈不怨憤？雖隔千牛之選，仍許三衛之宮。色類乃複稍殊，捍禦至竟無別。若惟才是用，人自甘心。一彼一此，異端斯起。至於昨來檢括粗人，公孫武遠及崔仁師等兒，多是嫡子，故知善惡由乎積習，邪正寧限嫡庶？必然之理，不言可明。伏願更量可否，還遵昔制。不使側室之胄，不高才而被屈；正妻之子，雖至愚而獲用。則嫡庶於此分鑣，諍訟無因發矣。前選已了，不可更追，乃今補闕，猶得詳審。臣蒙恩獎，擢廁近司，事有未安，豈敢自默？謹以表奏，伏增惶悚。