論畫

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論畫
作者:顧愷之 東晉
魏晉勝流畫贊
本作品收錄於《歷代名畫記

  凡畫,人最難,次山水,次狗馬。台榭,一定器耳,難成而易好,不待遷想妙得也。此以巧歷不能差其品也。

  • 小列女:面如恨,刻削為容儀,不畫生氣。又插置丈夫支體,不似自然。然服章與眾物既甚奇,作女子尤麗。衣髻俯仰中,一點一畫皆相與成。其艷姿且尊卑貴賤之形,覺然易了,難可遠過之也
  • 周本記:重疊爾綸,有骨法,然人形不如小列女也
  • 伏羲神農:雖不似今世人,有奇骨而兼美好,神屬冥芒,居然有得一之想
  • 漢本記:李王首也。有天骨而少細美,至於龍顏一像超豁高雄,覽之若面也
  • 孫武:大荀首也。骨趣甚奇,二婕以憐美之體,有驚據之則,著以臨見妙裁,尋其置陳布勢,是達畫之變也
  • 醉客:作人形,骨成而制衣服慢之。亦以助神醉耳。多有骨俱然。藺生變趣佳作者矣
  • 穰苴:類孫武而不如
  • 壯士:有奔騰大勢,恨不盡激揚之態
  • 列士:有骨俱然。藺生恨意列不似英賢之慨,以求古人未之見也。然秦王之對荊卿,及覆大蘭,凡此類雖美而不盡善也
  • 三馬:雋骨天奇,其騰罩如躡虛空,於馬勢盡善也
  • 東王公:如小吳神靈,居然為神靈之器,不似世中生人也
  • 七佛及夏殷與大列女:二皆衛協手傳而有情勢
  • 北風詩:亦衛手。恐密於精思名作,然未離南中。南中像,與即形布施之象轉不可同年而語矣。美麗之形,尺寸之制,陰陽之數,纖妙之跡,世所並貴。神儀在心面手稱其目者,玄賞則不待喻。不然真絕。夫人心之達,不可惑以眾論,執偏見以擬過者,亦必貴觀於明識。末學詳此,思過半矣
  • 清遊池:不見京鎬,作山形勢者見。龍虎雜獸,雖不極體,以為舉勢,變動多方
  • 七賢:唯嵇生一像,欲佳。其余雖不妙合,以比前諸竹林之畫,莫能及者
  • 嵇輕車詩:作嘯人,似人嘯,然容悴不似中散,處置意事既佳,又林木雍容調暢,亦有天趣
  • 陳太丘二方:太丘夷素似古賢,二方為兩耳
  • 嵇興:如其人
  • 臨深履薄:兢戰之形,異佳有裁,自七賢以來並戴手也。


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