謙齋先生文集 (河弘度)/附錄卷十二

謙齋先生文集
附錄卷十二
作者：河弘度
1746年

祭文

藍溪院生陳聖謨

嗚呼。擧世浮靡。先生守道。擧世溷濁。先生高蹈。人豪一世。天意非偶。吾儒有宗。斯道之壽。嘐嘐古人。卷中聖神。矻矻窮年。心上經綸。蘭香自遠。釰氣愈晶。三朝側席。一命專城。豈嘗忘世。不改其樂。庶享遐期。永式後學。如何一老。天不憖遺。群蒙失依。吾黨無師。丹霄鳳藏。大澤龍亡。雲山寂寞。宇宙荒涼。風頹誰激。學疑難稽。今來合哭。昔日關西。章甫微誠。一杯泂酌。爲道喪酹。庶幾歆格。嗚呼哀哉。

又

溏洲院生盧亨履，權鏞，盧𪷿，林籛等。

嗚呼。頭流鍾精。篤生文貞。聞風興起。曰惟先生。溫良其質。孝悌其性。外不勝衣。內實主敬。日長山林。圖書滿璧。事求規矩。動思繩墨。蘭馨上徹。聖朝側席。恩殊徵逸。禮優賜粟。囂囂不改。益自韜光。豈嘗忘世。興道行藏。等以無似。幸生隣壤。考德稽疑。有恃吾黨。天何不憖。遽失依歸。儒林均慟。朝野齎咨。存亡異制。卽遠有期。拜雖未齊。哀寓于辭。不昧者存。庶幾格思。嗚呼哀哉。

又

西溪院生禹聖民，金瑞羽等。

惟靈心遵繩墨。學立規程。踐履端的。造詣精明。領袖儒林。矜式後生。長于弊院。慕深墻羹。發揮斯文。殫盡血誠。山頹奄忽。遐邇嗟驚。敬奠一巵。多士衷情。

又

本州校生孫之復，白瑞羽，河愼行等。

噫我先生。胡遽至斯。道喪淵源。士失宗師。斯文疇托。訓化長隔。孰不悲慟。在鄕尤切。德何由考。疑何以質。惡無所懲。善無所興。慟切天喪。缺若山崩。顧惟吾鄕。鄒魯之邦。人知禮讓。俗尙行誼。不有君子。斯焉以取。儒風不長。鄕運忽衰。波寒德川。士無所依。幸玆道存。有我先生。資全孝友。德兼柔剛。學貴自得。道先反躬。持己以敬。接物以恭。禮化洋溢。絃誦不絶。齊心依仰。飮河充腹。謂享遐壽。儀式千春。天胡不憖。萎我哲人。儒林慘悼。學序闃寂。末俗盲聾。誰將耳目。攀號莫及。此懷何極。奠薄情深。庶冀來格。

又

侍敎生朴曼

惟靈頭流元氣。磅礴萬古。儲精篤生。天顧東土。稟氣之淸。賦質之美。氷壺秋月。瑩澈無累。色夷而溫。行峻而方。進德之勇。用志之剛。囂囂孔顏。寤寐朱程。偏荒千載。酷慕文貞。尋墜緖餘。是期是造。表裏如一。無絲毫矯。齊莊整肅。不慢不欺。常常喚醒。惺惺不昧。收斂心神。無放霎時。理窮玄奧。論極幽微。涵養之功。操存之篤。求之古人。曰不多得。潛德不掩。聲聞于天。賁園雖勤。臥雲猶堅。隱非獨賢。詎忘君民。八條封疏。救世瞑眩。盂圓蓋方。亦何病焉。永矢薖軸。約禮自守。涵濡翫索。貰穿今古。溫煦諄諄。戶外內屨。叩竭兩端。提撕不倦。摳衣望門。多見其面。人方依賴。擬爲山斗。冀茲競爽。蓍龜士友。天何告凶。收精少微。地胡呈妖。木稼山頹。君子失恃。小人得志。昔我皇考。懷寶遯世。不孤有隣。如合符契。相距宿食。貌阻心傳。往復論難。山海遺篇。今古何速。使我心恫。顧惟愚慵。夙欽高風。晩忝秦晉。情義最融。移家南來。爲其處仁。源源拜床。承誨肫肫。愼言之要。處事之方。提耳開聾。俾免面墻。力微承造。呼昧莫醒。平生景仰。有同喬嶽。豈意於今。樑摧奄及。斯民無祿。吾道何托。消息一理。死生一致。存順沒寧。何憾何慽。墑埴冥途。獨我安適。有山峨峨。有水洋洋。典刑長存。愈久愈長敬。薦菲薄竭。罄微誠。不昧者存。庶鑑斯情。

又

鄭枅

嗚呼。頭流南麓。士林磅礴。淑氣攸鍾。哲人斯作。金玉其相。蘭雪其韻。瑤琴再調。玉磬期振。一區林泉。千古圖書。乾乾羲惕。孜孜舜鷄。存養旣熟。知行兩臻。精窮消長。妙契魚鳶。造約由博。劬躬積眞。心平氣舒。道腴家肥。中存外粹。玉蘊山輝。蘭香一播。鶴書屢至。何錫予之。廩粟其旨。刳肝一封。仰答殊恩。愛君憂國。無非格言。推其緖餘。猶可陶甄。終未見施。款此倒懸。賁趾丘園。初豈忘世。學乖時宜。志屈經濟。行藏順時。出處惟義。潛龍其德。翔鳳其志。高風立懶。淸操激濁。鄕黨蓍龜。士林矜式。云胡不淑。奄摧樑木。時耶命耶。吾道之厄。嗚呼哀哉。嗟余魯質。墑埴冥途。持蠡測海。買櫝還珠。猥荷先生。不鄙不遐。承誨諄諄。若飮于河。愧我不建。感德弘多。中罹憂疚。久闕登堂。今春獲拜。德宇愈光。敷腴色笑。昵若懽朋。臨分執袂。情意深增。丁寧有托。奉持心胸。庶幾衛道。不負愚衷。曾幾何時。萬事傷魂。虎逝山空。龍亡澤渾。頹波誰激。薄俗誰敦。獨立倀倀。長夜昏昏。嗚呼哀哉。春風之氣。秋月之懷。純實之學。謙約之資。誘掖之勤。吹奬之私。已矣斯世。何處得來。一聲長號。萬古餘哀。不昧者存。庶歆此杯。嗚乎哀哉。

又

門生梁鎭南

嗚呼。神徂聖伏。墜緖茫茫。天眷吾東。亦右晉陽。元氣之會。篤生豪英。前有南冥。後有先生。先生之學。是宗是術。爲己之誠。鬼神可質。出處行藏。終始若一。道德之光。踐履之實。寧容後生。一二摹寫。心所仰服。秉彝匪假。幽明此日。請陳槩略。嗚呼哀哉。先生有道。本諸窮格。先生有才。不屑擧業。一言一行。聖賢爲則。一動一靜。必遵繩墨。磨以歲月。蓄以佔畢。工夫旣熟。涵養乃精。怡然理順。坦然通明。施于孝友。誠意有餘。達于接物。和氣藹如。淫聲亂色。不接心術。詖辭異書。不掛耳目。以余觀於。同一揆焉。嗚呼哀哉。蘭香播遠。鶴鳴聞天。三朝錫鞶。九重側席。畎畝囂囂。雉膏不食。一部羲經。探賾無斁。謙以名齋。圖書滿壁。年德俱邵。尊信益衆。謂享期頤。爲世樑棟。云胡一疾。遽至易簀。嗚呼哀哉。小子無狀。執門下役。世交有分。葭莩有義。先生於我。視猶己子。我於先生。仰猶父兄。不斥魯鈍。反加奬進。器使無堪。實墜明訓。何能報效。每懷忸怩。今焉遐棄。長痛莫追。草沒杏壇。塵暗緇帷。一杯哭奠。萬古長辭。嗚呼哀哉。

又

侍生趙東圭

嗚呼先生。星辰降精。河嶽孕奇。瑩澈其神。純粹其資。才超一代。望重當時。德有內美。志無外馳。神龍潛淵。園繭有絲。倡學明道。作聖根基。勇往力行。夙夜孜孜。操存敬義。提挈綱維。時以動靜。一遵矩規。嫉惡如讎。擇善奉持。析理明辨。不差毫釐。踐實造深。立誠修辭。端嚴淵默。不忒其儀。博通群書。毫髮不遺。沈潛蘊奧。念玆在玆。覆簣爲山。登高自卑。敦篤己能。涵養己知。遯世無悶。樂尋仲尼。眞積力久。道日章之。敎人不倦。見誠心披。叩其兩端。待憤悱爲。頑廉懦立。後學爲師。聖代無隱。荐被恩滋。窮豈獨潔。念國安危。瀝血控疏。自王曰咨。當世事光。後代名垂。倘展闊步。庶使國醫。安貧守道。七十于斯。不肖無狀。早不學詩。一承嘉訓。大論無疵。春風座上。灑落襟期。函丈從容。釋我之疑。天何不憖。哲人其萎。麟死魯邦。鳳去周岐。林慘水咽。鶴哀猿悲。士子疇依。國失蓍龜。瞻仰德宇。邈矣難追。今來奠爵。再拜陳辭。不昧者存。庶幾格思。一聲長慟。非獨爲私。嗚呼哀哉。

又

門人河自渾

嗚呼。道之在於天常多。道之在於人常少。哲人之生。道在於人。哲人之亡。道在於天。天何生此哲人如是不數。而亡此哲人如是其速歟。天不可知也。嗚呼。我先生稟聰明睿智之資。究仁義道德之說。而非先王之法言。不敢言。非先王之法行。不敢行。洞洞屬屬。一遵繩墨。戰戰兢兢。罔敢或怠。參前倚衡者。忠信篤敬。則其操守之功。踐履之實。卓乎其不可象耳。其事親也。自髫齕。已盡定省之禮。人稱天生孝子。而生事葬祭無違。其友愛也。與舍弟常處一室。怡怡和悅。華萼相輝。人稱有是兄有是弟。而未嘗加其警責。薰蒸之德。自爾襲於不覩不聞之際。移其素性。樂於從善。信乎君子之德自家而行也。至於年逾七十。爲女弟貧。日一食以賙之。處泠地。分其苦。則此發於至情而處之自然也。其何以不能感人心而和一家也。嗚呼。我東方道學淵源。由父師麗季及本朝。諸先正前後間出。而先生生南冥曺先生之後。私淑而得其宗。嘗以出則有爲。處則有守。爲君子處世之大節。而遭時不辰。早廢擧業。埋光林下。惟以倡明道學開示後進爲己任。立書舍聚生徒。講小學習禮容。以振風於頹波末俗之餘。而能革州習浮華之弊。出入門下者。稍知揖讓之風。則明敎有所矜式而可以師表百世也。惜其以如是之學。不得施於當世也。自渾兒小時。拜先生於先君之側。已有星斗之仰。而未遂摳衣之誠有年。戊子之秋。負笈進謁。則先敎小學而許之弟子之列。常以爲己之學諄諄敎誨。至授朱書中爲學大要。而疑其文義之重疊。則先生始覺其印本之訛誤。喜曰。汝可以窮其義理之文。親愛之情。加於前日。占出諸書中身心性情之要指示之。使之自解。及韓子原性。辨其疑難。則曰。若透此處則可以聞道。操守踐履之功未進。而先見道體之妙。非知行兩進之道。姑當着力於克己寡欲。則不待敎誨。自然通透矣。其義分相與之情。有非他人所可知者。而終身依歸之地。永恃百年。豈意天道茫茫。奉山其頹。樑木其摧。使吾道再喪而宇宙長夜歟。三千載相傳之道。自此而無傳。則先生之沒。其在天乎。其在數乎。天不可知也。數不可究也。和順平正之氣。當與天地無疆。而一朝遽絶。則天能賦人以和順平正之氣。而不能使之永保歟。一往一來。數之所使。而死生存沒如晝夜。則天不能變其數歟。己亥之夏。先生重患痢症。聞食氣逆。言語亦澁。而神明之佑。猶有容措其權而劇疾回春。則人皆信其天意之不欲絶於吾道而永恃無疆。如何一病遽作於呼吸瞬息之間。而使先生和順平正之氣遽絶於五六日之內。而一方士子奔走號哭莫之及歟。臨絶之日。語塞氣促。而猶着目於壁上敬齋箴。則和順平正之氣。不變於死生危急之際。而神明之祐。終不得容措其權者何歟。抑亦數之盡。天不可爲歟。先生之歿。在於數而天不可爲。則死生存歿。固不足爲先生爲意。而先生之名。與天地無彊。則小子之痛。豈獨爲先生死生而痛也。實爲吾道之無傳而痛也。亦豈獨爲吾身無所依歸而痛也。縉紳之稽疑。士林之尊仰。將無其所。則凡爲章甫而出入斯文之地者。亦必長拘小子之痛也。小子之痛。亦將與天地無疆也。靈輀將發。卽遠有期。奉奠一觴。失聲長哭者。小子之私痛也。惟冀英靈。庶幾歆格。嗚呼哀哉。

又

門人權鏞

嗚呼。惟我先生。受淸明純粹之氣。稟孝友溫良之性。充之以學問。養之以道義。韞櫝林泉。無悶無慍。安享全歸。齒德俱尊。人皆曰天之福善壽仁。可必於先生。而獨余小子之長懷永痛。謂天理之不可必者何也。嗚呼。我先生之德。而其止於斯耶。我先生之道。而其窮於斯耶。藐余小子。早自丱角之年。奉几杖於左右。顧其志氣昏愚。雖不足以測先生之所存。惟其同好之秉彝。目見而心悅者。則固不可一二計也。見先生奉承家庭之間。則其所以致其愛致其樂。致其憂致其哀者。無非發於至情之極。而使人油然生其孝悌之心也。見先生處弟妹之間。則友愛之隆。所處之難。尤非常人之所可及。而聞者見者。莫不嗟歎而噓噫也。見先生待人接物。則謙恭自持。誠信交孚也。見先生言論是非。則精明剴切。聽之無厭也。嗚呼。先生之學。專用力於爲己。鷄鳴盥櫛。對案端坐。默契心會。思澈幽微。雖遇肯綮。迎刃而解。身蹈繩墨。唯古人是希。外間事物。曾不足以動其心慮。及其蘭香播聞。人爵自至。而先生不以爲意。恩命持下。賜粟便蕃。而先生不以爲榮。上陳憂時之一疏。辭懇到而意遠。蓋惟先生之志。雖不在於榮進。亦非果忘乎斯世也。嗚呼。使先生出爲世用。則醇然德宇。可敦鄙薄之俗也。藹然誠意。必有所濟於時。而窮而在下。無所施爲。負畀之責。終歸於獨善殉道之地。爲政之職。只見於家庭孝友之間。此豈非天理之難必。世道之不幸。而抑亦吾黨之痛恨也耶。景慕山海。如見羹墻者。是先生隆師之誠也。誨導後生。猶恐不及者。是先生憂道之志也。扁齋以謙。常自省察。則先生存養之功。爲如何哉。圖書滿壁。几席無塵。則先生自樂之地。斯可見矣。嗚呼。我先生道德之隆盛。非小子所可形言。而言之亦不能盡。則姑舍聾瞽之贅說。請陳私勝之萬一。自惟庸陋狂妄之質。昏惰放縱。實無所肖似。而先生不以之鄙夷。收恤之敎誨之。發蒙誘掖。期不爲面墻之歸。而顧以繪質失素。朽木難雕。居門雖久。學而未能。則不可謂副先生盛賜之毫末。而惟其感德之腸。抵死而曷敢忘也。況小子私門憂患之連仍。又爲世故之紛挐。不得長侍函丈。以供執篲之職。而往來省謁。歲止一再。及其辭退而歸也。拈出書籍中隱晦處。反覆諄諄。永夕遲遲。使小子樂聞心醉而却忘歸也。嗚呼。今雖欲更承淸誨。再續此樂。何可得乎。嗚呼。先生晩景。遭情鍾之慘。而以理自遣。未嘗疚怛以傷生。每夏有危劇之症。而旋得乃瘳。道體康健而敷腴。謂神明之所扶。擬百年之可恃。孰謂蒼蒼之無信。茫茫之難究。而遽有此樑摧之慟耶。福善如何。仁壽如何。人事時運兩茫茫。其不可詰也。嗚呼。邦家失儀式之賢。儒林喪考德之師。此小子世道之哭。斯文之哭。哭之不已。而其所以爲私情哭者。又呼天而不已也。嗚呼。聞先生之寢疾兮。遭疫癘而未趨。但翹首而焦心兮。遂承凶於易簀。適値雨潦之難通兮。未及奔哭于斂襲。牛馬之齒兼之以疾恙兮。計築場之又失。父兄師弟之恩義兮。今焉辜負之至此。是小子平生之遺恨兮。與天地而無窮已。日月忽其不居兮。期卽遠之已迫。柳車飭其將啓兮。親懿畢其會集。矧小子之疇依兮。痛若隕乎淵谷。修薄具而自設兮。寫哀誠而敢告。幸先生之不昧兮。庶微衷之默佑。嗚呼哀哉。

又

門生孫莆

嗚呼。恭惟先生。天挺聰明。襟期灑落。玉色氷淸。篤學好古。有質有文。道尋墜緖。洙肖其源。眞積力久。義精仁熟。天地之大。造化之極。顯微體用。的破氷釋。鶴唳九皐。束帛三朝。跡雖山林。心實皐陶。一片忠赤。十條封箋。肥遯辭榮。豈是獨善。廉頑立懦。百代冠冕。卓爾獨立。泰山喬嶽。遠邇爭趨。賢愚咸服。小子無狀。亦得依歸。執卷受讀。尙愧無幾。屢承諄諄。自訟多愆。屈指摳衣。今二十年。何天不憖。德星遽淪。斯文有喪。道脈其湮。士林咸悲。吾黨甚慟。金聲未聞。玉色難奉。今莫余追。抱慟終天。悵望悲乎。五內如煎。有疑何問。有晦何徵。瞻仰舊榻。怳惚如承。重墟厚夜。再晨無期。靈輀旣駕。曉月無輝。一哭千慟。悌淚難禁。敬奠菲薄。薦此哀忱。不亡者存。庶幾鑑臨。嗚呼哀哉。

又

門人李元直

恭惟先生。系出晉陽。稟性高明。德貌淳厖。寡言整齊。孝友其性。早業庸學。篤好誠敬。知止有定。閑邪存誠。發禁躁妄。內斯靜專。博學審問。精思力踐。畦町韻度。平易明白。修行端潔。益自精擇。知行互進。動靜交養。日乾夕惕。小心翼翼。俯讀仰思。熟複聖策。程朱格言。鄒魯微旨。硏劘益精。踐履彌篤。好問察邇。無物不格。義精守約。必就成德。游居有圖。亹亹寓目。完養積聚。中心必式。久自安習。是成道則。小子朽質。得陪杖屨。摳衣請學。屢承訓謨。母病臥床。竟違厥趨。遙祝道壽。凶聞遽至。嗚呼哀哉。天爽吾賢。晦學失依。身纏庭闈。未暇赴服。惟其已殯。亦來晩哭。靈其不亡。庶幾歆格。嗚呼哀哉。

又

門下生鄭碩賚

嗚呼。昔我文貞。賁道含章。肇基聖域。大闡門墻。繼往而作。曰惟先生。自在髫齡。知學有程。長益藏修。遹追前儀。慷慨發軔。入德爲期。陟山泝海。載驅載馳。克鍾厥武。跟脚不移。心務見家。如客得歸。啓鑰誠意。建旆神明。守徵惟一。察危惟精。履薄臨深。過獨御逸。從事顏四。理會曾一。五官恪居。三軍戰血。躡根探窟。以閎其中。仁稻義梁。以厚其容。條節自肥。脈絡旁通。辭氣礭厲。德宇溫雅。疏不飾貌。昵不設惰。左訓右箴。提要鉤玄。至樂在斯。富貴忘筌。萬變酬酢。一理是循。操履益虔。罔汩其眞。久而不忘。何暇於隣。積溜穴石。牽縈斷軸。鼓水來學。朋簪四盍。空來實歸。飮河滿腹。不遺不屑。盡其沖襟。遐邇起敬。不貌面心。皐音徹天。旌招入谷。七襄輝煌。三朝褒錫。八條封疏。一片忠赤。隱非忘世。窮豈獨潔。巧古拙今。藏踪艮趾。三鑑孔昭。垢塵不止。苟非智勇。孰能與是。嗚呼。才屈命世。雖未展試。斯文未喪。吾道不墜。小人所畏。君子攸恃。庶享耄頤。爲世矜式。已年將至。晨歌斯亟。庭草失翠。座上春寂。乘化樂天。先生所安。道喪學蕪。吾黨誰攀。嗚呼。耳目盲聾。先生之學。昭揭日星。先生之業。方丈峨峨。德水洋洋。淵源有自。前後齊芳。日余顚荒。夙仰山斗。歲在白牛。獲拜門右。戒我忝厥。撫我飄零。時承鼓篋。指誨丁寧。登龍旣幸。賜顏非常。屛幪之澤。頂踵難忘。庶得執帚。永荷恩恤。云胡一疾。遽矣斯劇。請禱莫及。啓予無覯。承訃不時。奔哭亦後。茹恨平生。死有餘責。嗚呼痛哉。不憖之慼。朝野所同。安仰之痛。鯫子焉窮。溫良之色。和粹之姿。謙沖之德。勸戒之辭。不復瞻聽。倀倀何之。靈辰不留。襄奉已經。瞻拜神筵。完侍儀形。一聲長號。百年羹墻。宇宙荒涼。雲山凄寂。靈惟不昧。鑑此衷曲。嗚呼痛哉。

又

門生李廷奭

嗚呼。洙泗輟響。龍門絶絃。宇宙長夜。墜緖茫然。帝眷我東。載誕眞人。九苞靈鳳。一角祥麟。春風氣像。秋水精神。尸居龍見。淵默雷聲。其在初生。㠜然寧馨。粤自孩童。已聞老成。項橐之年。羔子之血。庶見欒欒。弔者大悅。游塾之日。文理已達。本無常師。焉用撕覺。群書微辭。觸目洞然。聖經奧旨。翫心釋然。宏詞涌泉。健筆凌雲。趣自高遠。餘事於文。河南十五。脫然賢聖。外方者義。內直者敬。自收者謙。律身者禮。視聽言動。辭受取與。日用事物。當然之際。箇中鐵關。血氣之戒。魯男學柳。宋嬙焉浼。年至弱冠。已見大意。範我汗馬。一片心地。直轡高驅。六藝珍駕。從他非譽。不加勸沮。道德平林。逍遙容與。脚踏旣實。踐履斯篤。心齋已極。虛室生白。査滓淨盡。活水澄澈。夫子在前。顏曾左右。眞誠旣積。用力旣久。不顯其光。載粹載盎。南金之純。荊玉之良。望之而儼。卽之也溫。進者潔己。退者醒魂。聞者誠服。見者心醉。群咻終翕。衆囂自止。遭世溷濁。遯之時義。一髮頭流。山明水秀。九曲之東。雲谷之北。樂土樂土。爰得我直。早結幽棲。敬勝篆額。晩揭齋壁。地山卦畫。簞食瓢飮。一樂忘老。靜几明窓。危坐味道。身非長往。心豈忘世。有時回首。潸然出涕。聞一美政。怡然動喜。建至昭代。蘭香遠透。九重殊渥。三朝禮數。旣錫以爵。重之以米。不難幡然。柰已耄耋。年逾致仕。日非釋褐。天恩雖感。自重者禮。瀝血控疏。君臣大義。滿編格言。活國嘉猷。眷眷玉音。炳炳銀鉤。縉紳推風。交蓋接武。甘棠或憩。繡衣時至。一音咳唾。悅甚芻豢。學子賓賓。抱經疑難。叩竭兩端。披雲覩日。群飮于河。各自滿腹。門巷蒲輪。階庭鄒魯。四方景仰。泰山北斗。庶幾耆德。作人儀刑。皇天不憖。樑夢忽驚。儒林蕭條。斯文斯喪。誰依誰仰。吁嗟吾黨。嗚呼哀哉。展也之才。大哉之道。糠粃塵垢。可鑄煕皥。竟縶龍躍。終屈鵬鶱。來非偶爾。去何適然。時耶命耶。問天寞寞。嗚呼哀哉。小子無狀。幸忝中表。丱角摳衣。偏蒙諄導。豈無諸人。於我特厚。齋軒晝靜。山室夜寂。從容函丈。幾多發藥。身雖赤城。心遊杖屨。或拜下風。款款言笑。或翦秋燈。或消夏日。惜別慇懃。玄黃屢縶。嗟來今日。幽明永隔。言念及此。慟哭慟哭。

又

鄭延度

嗚呼。恭惟先生。間世儒賢。生丁絶學。得自心傳。窮探活源。德川遺派。專精一室。尙友千載。學務爲己。工加愼獨。眞知實踐。造深詣極。本立道生。惟家之肥。怡怡湛樂。孝思攸推。生養死葬。禮旣無欠。終身之喪。不入勺飮。若登聖門。無愧曾氏。然其近者。在公奚偉。看來本地。無限風光。春溫其氣。玉潤其容。觀其發外。可驗存中。金非留礦。蘭自播馨。恩除屢降。寵錫增榮。琅玕一封。瀝血陳悃。仰酬鴻渥。庶補龍衮。學與時乖。不知何損。心甘肥遯。夢斷塵喧。優哉游哉。月窟天根。樂則在是。蔬水不改。礭乎淵潛。超然高邁。名尊一代。地崇流輩。斯文矜式。鄕黨蓍蔡。謂享遐壽。指南吾道。何不憖遺。邈矣穹昊。嗚呼哀哉。度也愚憃。早承寬假。寅緣獲拜。先人之雅。卓彼无悶。曁我先生。金蘭契合。意氣相傾。鵝湖一會。期我孤山。鼎足相對。談笑閑閑。不幸其萎。龍門月寒。哀哀赤猪。吾又罹艱。恤恤餘生。風樹莫攀。末路依歸。士林喬嶽。今焉已矣。我將疇托。獨立冥途。萬事腸毒。嗚呼哀哉。銘余先德。幸荷公諾。庶幾獲賜。光我幽宅。緣吾不肖。志願終孤。不孝之罪。知所難逃。追思今日。更切悲恫。靈若有知。盍鑑余衷。嗚呼哀哉。昔我摳衣。敷腴玉色。今我來號。凄涼素幕。龍章永隔。鳳質何尋。回首乾坤。雲愁日沈。一聲長痛。萬古悲襟。祗薦泂酌。庶幾降歆。嗚呼哀哉。

又

門人金命兼

嗚呼。智異之山。德川出兮。龍蟠鳳翔。輝集安溪。篤生哲人。邁古絶今。尋緖旣墜。夙求諸心。操存自固。涵省愈深。溫醇粹雅。表襮一致。大小必閑。精熟其至。望之泥塑。卽之和氣。旣以忠信。矧又好學。鷺白烏黔。不待勉革。撥開群蒙。儀表南服。守爲皆道。所好是從。數間茅屋。十畝舊莊。寒松屋西。猗竹案東。怡怡卒歲。兄弟一堂。囂囂不改。簞瓢何戚。貞永歸來。其介如一。湯聘徒勤。嚴絲莫奪。豈陟無義。固異果忘。堯舜君民。藹然疏章。益樹風節。于國愈光。所需惟時。自味者謙。永期仁慶。遐壽俱兼。云胡一疾。遽至易簀。斯文旣喪。後來焉托。至如命兼。曷有其極。旣駁且病。如朽不雕。亦能容之。其德也饒。諄諄善誘。見迷猶掖。學在庸行。毋報橫逆。縱愧未踐。可忘德音。忽焉永隔。安所仰瞻。奔哭後時。實由痼疾。營襄此日。冀執事末。不敬獲譴。數月呻縮。上負明誨。下闕私誠。回首往今。何以爲情。痛哭柩前。靦疚徒幷。而文亦耗。詎究公私。聊薦菲薄。尙肯格思。嗚呼痛哉。

又

門生河景濂

嗚呼。今日是先生永窆之辰耶。純剛正直之氣。溫良恭儉之德。不復得以薰矣。諄諄警欬之音。謙謙若訥之言。不復得以聞矣。嗚呼痛哉。斯文今其喪矣。吾黨將何恃乎。嗚呼。先生天資穎悟。不由師傅。得之於聖經賢傳。而治心修己之方自盡。本之於日用常行。而返躬實踐之功日篤。不顧流俗。勇往不輟。豪傑之士不待文王而興者。非先生之謂耶。嗚呼。世皆知先生有孝友之行。而知先生孝友之實者。莫如小子。世皆知先生有踐履之功。而知先生踐履之篤者。亦莫如小子。何者。小子於先生同社生也。自童丱出入先生門下。凡所目染而心濡者。比他人爲最詳且審也。小子見先生之孝於親也。承順無違。一以悅親爲事。極其愛敬。不以跬步而或弛。晨昏之定省。甘旨之供奉。乃先生之疏節也。喪致其哀。而三年之內。不食一粒粳米。祭盡其禮。而如在之誠。未嘗一息少怠。至於孝奉家廟。而益篤追遠。雖風寒暑雨。不愆晨謁之禮。不廢朔望之奠。自少至老。未嘗或倦。小子見先生之友于弟妹。積歲同居一室。怡怡不分家財。庭無怨咨。飢寒也溫飽也。視如一己。疾病也憂患也。痛若在己。雖古人之共被侍湯。不足以喩其友愛之篤。小子於是乎知先生孝友之性出於天。而不容一毫私僞也。小子見先生之踐履。早廢擧業。專意於性理之學。修身儉約。不踰乎禮法之則。所急者。向裏也體認也。所識者。前言也往行也。和平愷悌而溫溫乎座上春風者。先生之氣度也。迥出塵表而灑灑然氷壺秋月者。先生之神宇也。內外交養。則敬直而義方也。知行兩進。則智周而勇強也。慈而義。敎子姪也。嚴而惠。待僮僕也。三朝辭爵。樂道之貞也。一篇封疏。憂國之誠也。若己有如不及者。非先生好善之樂乎。如惡臭如探湯者。非先生疾惡之剛乎。德已修矣。而汲汲乎如未能及。學已至矣。而謙謙然若無所得。所造益深。所見益高。嘗戒學者曰。今之士習痼矣。不務實踐。役心科第。余實病之。願諸君母用狂奔胡走爲也云云。其求道之志。好學之誠。老而彌篤。至於疾革。氣息奄奄。續纊幾絶。而常寓目於壁上敬齋箴。亹亹不已。所謂一息尙存。此志不容小懈者也。未知古人之工程篤實。如先生者幾何人也。小子於是乎知先生踐履之篤。質諸鬼神而無疑也。嗚呼。小子幸生仁里。親炙德美。非有疾病事故。必嘗追陪杖屨。慕寒齋雪月之夜。詠歸臺逍遙之暇。其浩然之淸趣。洒落之氣像。雖未足以窺其萬一。時或默會而潛消其鄙吝。私竊自幸。永擬侍座。孰謂天不憖遺。哲人其萎。樑折山頹。小子靡依。慟哭之懷。悲哀之念。曷有其已。然此特爲吾私而止耳。大可痛者。先生生於學絶道喪之際。一以激勵頹俗誘掖後學爲己任。士知趨向。人有宗師。今其已矣。慟悼何追。乾坤自此長夜矣。末俗自此盲聾矣。言念至此。不覺嗚悒。嗚呼。儀形雖隔。神鑑孔臨。單杯薄奠。聊寓下忱。伏惟尊靈。庶幾來歆。

又

生員河洺

嗚呼。天可怨乎。天不可怨乎。先生之生於世七十有四歲矣。加孔聖一歲。則大德之壽。固不過此。天可怨乎。天不可怨也。螟蛉克肖。後事有托。旣定之天。在後可必。則必有之理。亦不誣矣。天可怨乎。天不可怨也。肥遯山林。永謝徵辟。冥鴻增擊。白鷗難馴。則位雖不稱。於先生何有。天可怨乎。天不可怨也。然而小子之所以含哀長痛。不能自已。不得不怨乎天者何也。爲斯文也。爲後學也。爲世道也。世乏眞儒。斯學無傳。天理滅矣。人欲肆矣。則斯文何所賴以扶植乎。士失蓍龜。稽疑無所。人喪師表。門業無處。則後學何所從以作興乎。大澤龍亡。鰌鱔舞矣。深山虎逝。狐貍號矣。則世道何所從以挽回乎。此小子之所以含哀長慟。不能自已。不得不怨乎天者也。至若先生生質之美。存養之功。孝友之篤。言行之實。造詣之深。出處之正。固非蒙學後生所可容議。吾安敢贅一言哉。如曰先生之生質如此。存養如此。孝友如此。言行如此。造詣如此。出處如此而形容之。則不幾於管窺天而蠡惻海者乎。嗚呼慟哉。先生於小子。分義何如也。來源旣同。派流未遠。親親之仁。在先世而旣篤。款款之恩。逮愚蒙而不替。每於函丈之下。必開說誘掖。反覆切至。要使飭躬自修。不墜家聲。實先生之志也。先生之望也。而顧余昏劣。不克奉以周旋。以之負厚望而孤盛敎者。更何可量也。前冬登拜。警誨出常。今春賜札。慰誘懇至。追思奉讀。不覺感涕之先零也。猶擬永侍百年。以奉德誨。那知一夕奄一去而莫余追也。吾未知先生之去也。與物爲伍耶。與天爲徒耶。抑上爲列星而照臨此土也耶。抑厭世之溷濁。潔身長逝而無復有意於斯世也耶。吾不敢知也。嗚呼慟哉。昔我來斯。簡編琴圖。交列左右。諄容嘉誨。薰我耳目。今我來斯。丹旌素幄。引道新阡。松風澗水。助我嗚咽。嗟呼。吾不復見先生也哉。吾不復見先生也哉。嗚呼痛哉。至情無文。文不成章。聊奠薄具。冀賜歆格。

又

門下生梁鎭世

嗚呼。天意之不可知也。先生胡至於斯也。純正之學。確實之論。孝友之行。謙讓之德。寧可復見於斯世乎。嗚呼。先生生東南絶學之際。得山海私淑之傳。學可以致君澤民。道可以移風善俗。而畢竟遭時不可。懷寶遯世。嗚呼痛哉。天意之不可知也。簞瓢陋巷。身窮道尊。佩山斗之重望。爲一代之師表。永擬敎授於湖學。庶幾晉鄙之善良。而鄕邦不幸。奄及山頹。斯文誰其修之。士論誰其正之。後學之墑埴。誰爲之指南。老先生之遺緖。誰爲之纘述。君子無所恃而扼腕慷慨。小人無所畏而彈冠恣行。嗚呼哀哉。天意之不可知也。小子無狀。爲緣聯戚之分。得以添跡於門屛之末。而先生不以爲無似。意欲推而納之無過之地。誘掖之激勵之。怠惰輕淺之質。雖無絲毫之進益。而奉戴感激之心。未嘗或替於終始。況在辛卯之秋。小子病在醫家。幾至死境。先生特施猶視之義。枉賜自牖之問。其爲罔極之恩。寧可一日而忘于方寸也。嗚呼哀哉。日月不居。再朞已迫。痛矣何及。只自隕割。奠觴一哭。終天至痛。嗚呼哀哉。

又

門下河自灝

嗚呼。恭惟先生。實鍾間氣。性溫質淳。金精玉美。惟聰與明。克濬且智。羹墻鄒魯。寤寐濂洛。硏深極微。義精守約。存存惟一。惺惺工程。皎潔氷壺。澄輝月星。旣造高明。謙若不足。達哲會聖。動遵繩墨。儒林標準。國家氣脈。一播蘭香。三幣慇懃。披腹琅玕。草奏天門。歷陳時弊。十條忠言。不就召命。豈曰尙志。難進者義。所好在此。君子爲政。自家而始。推其孝友。化及一方。敎誨不倦。講論有堂。揖讓成俗。吾道卽彰。發啓昏蒙。振起頹風。餘敎在人。百世師宗。自灝不敏。幼蒙提撕。朽木難雕。誘掖無施。十載沈痼。專廢文房。學問雖昧。恩義何忘。擬將百年。永恃依歸。云胡不淑。遽至於斯。一團和氣。永隔座上。倀倀瞽仗。安放安往。往在春初。進謁床下。誰知玉色。忽焉其謝。尺雪程門。瞻拜無期。一碧高山。萬古容儀。聊展荒辭。不盡其悲。草具薄奠。豈云祭供。擧觴奉訣。一哭千慟。嗚呼哀哉。

又

門人河自渾

嗚呼。山頹樑折。歲月不留。喪期已盡。我思悠悠。安仰之痛。愈久愈切。猗歟先生。早自力學。博聞約守。惟道是樂。精義造閫。踐履繩墨。翫心道要。敝屣利祿。探討之工。白首不息。縷析毫分。窮深極微。氷解凍釋。發於天機。體用混全。隱顯昭融。萬變是應。浮雲太空。仁孝友弟。灑落誠明。正直和易。展也大成。婆娑林壑。世莫我識。一簞一瓢。高風凜烈。莘耕不起。湯幣頻將。難進者義。欲隱彌彰。乃降命書。乃賜菽糧。陳謨九重。聲震廟堂。多士踵門。敎之義方。誘掖之功。沒世不忘。生榮死哀。孰不迫傷。順事而寧。惟全之歸。先生何憾。小子無依。久受敎育。義重恩深。勉勵彌切。鞭繩益嚴。學未傳心。言徒在耳。未築昌平。莫酬夙志。几筵將撤。腸隕心墜。天地茫茫。此恨何已。聊備薄羞。薦此泂酌英靈不昧。庶幾來格。嗚呼哀哉。

挽詞

遁庵許穆

吾友潔身獨行五十年。志礭而氣平。言遜而行危。不求不傲。仁足以敎民善俗。義足以廉頑勵世。穆以不逮。常退讓焉。今其亡矣。吾道已矣。如斯人者。豈得復見。哭之如喪兄弟。其葬也。作哀詩以敍悲。其詩曰。哲人其恭。儀式我人。如璧如圭。如玉如珉。哲人其貞。誰則我知。堅兮白兮。不磷不淄。哲人其萎。如摧如隳。餘敎在人。爲百代師。後死之悲。吁其嗟矣。微言圮絶。泣涕沱矣。

又

參議尹善道

嘗承簡牘誨諄諄。朋友頻傳動靜眞。淸約律身千世士。謙恭接物一團春。讀書欲求無窮理。望道常如未及人。其志不休棺已蓋。回看天地氣方屯。

又

生員許堈

金玉儀形追琢章。德山高出德川長。耕仁獲義依前聖。樂道安貧任彼蒼。笑指浮雲看敍卷。神遊太極翫陰陽。從今小子將安放。欲寫哀詞淚滿裳。

又

李壽檍

承顏蘭室十年前。儀表端如入定禪。尺步繩趨宜後範。眞知實踐契先賢。平生肥遯非忘世。從古行藏便在天。南嶠卽今無一老。頭流暮壑鎖寒煙。

又

司諫宋挺濂

稟得山河秀。安閑氣像眞。存心惟敬義。嗜學任淸貧。儀範推南紀。名聲動北辰。泉原成奄忽。後覺便誰因。

又

鄭有禎

好善貧而樂。居閑坐似泥。躬行元篤實。心正克修齊。鶴去頭流下。龜亡洛水西。精神何處挹。明月在安溪。

又

朴曼

曺先生後又生賢。帝爲斯文不偶然。器度剛方天與厚。工程篤實老彌堅。心存樂道初辭幣。志切憂時晩奏篇。虹貫少微樑忽折。先師心法更誰傳。

又

梁奉濟

先生特立秉民彝。玉色金聲是我師。賁趾自全堯舜樂。需郊非乏聖明時。維天有斗平生仰。吾道無人此日悲。宇宙長呼情豈極。上焉斯世下吾私。

又

梁天翼

天佑吾儒挺碩人。渾然身是一團春。瑤琴古意承前手。玉鑰眞關啓後辰。陋巷非無當世志。聖朝還有不賓臣。斯文已喪星光晦。負笈微忱痛莫伸。

又

姜文載

千年顏巷有餘春。復見宗儒德業醇。古鏡重磨尋絶學。靈丹會待壽斯民。如何聖主求賢日。已是先生遇遯辰。每願摳衣今道喪。我安歸矣倍傷神。

又

進士盧溥

允矣河夫子。超然學問功。三朝徵逸士。一代聳儒風。未遂登門願。還逢易簀恫。警昏遺札在。莊誦寓微衷。

又

盧亨履

方丈扶輿晉水淸。冥翁去後得先生。發輝羲易齋爲號。探索朱書曰有程。德邵年高朝野望。山摧樑折士林驚。昏慵未遂摳衣願。薤露歌終淚滿纓。

又

生員安時進

方丈之山靈所鍾。巍巍秀出天南方。扶輿磅礴鬱弗洩。氣接三島淸茫茫。金銀石英是特潤。竹箭橘柚安足當。往往魁奇生其間。忠信才德遙相望。先生得之專其精。淑氣啓鑰無留藏。朅來濁俗何靡靡。天擬狂瀾作梯航。獨御神馬游象外。係表身世歌滄浪。安溪深巷數間屋。半世藏修非果忘。西河帷下聚靑襟。直泝洙泗淵源長。風埃世俗了不聞。心在太極鴻濛鄕。漸窮性理到妙處。一幅謙圖留座傍。淸平郊野淨無塵。竹牖開處明朝陽。君子藏名藏不得。聖主前後恩非常。封疏付與赤心風。欲令堯舜吾君王。山林徒切獻芹忱。魯夢却向殷楹忙。斯文從此失宗主。士林悲纏摧棟樑。疏慵自少最受知。慕德獨拜龐公床。叔度由來泰之師。賜也焉能窺孔墻。生爲世紀死列星。道脈於斯亡不亡。雲山萬古碧萬仞。淸風高節磨蒼蒼。

又

孫錫祚

維嶽鍾神秀。㠜然三達尊。淸風洒蘭雪。白賁臥丘園。雅量余猶瑩。高儀玉似溫。群賢期尙友。當世擬開昏。學貫天人際。精窮造化原。正誠爲事業。性理究淵源。志切居安宅。工專入德門。聖朝宣馹命。衰疾謝鴻恩。遯世心無悶。頤眞性固存。泰山摧一夕。吾道竟誰論。

又

生員河洺

氣得菁江潤。精惟方夾神。礦何留璞美。席自貯儒珍。山海聞風舊。寒岡慕德新。耽經尋緖遠。樂道見原眞。心活源頭水。風和座上春。三徵紆束帛。一臥謝蒲輪。有四湖中敎。幾千晉鄙人。後生還竝世。先德許相隣。鄕井交仍密。葭莩誼更親。高風幾立懦。德誨早書紳。鑽仰誠冞切。門墻迹累因。商山欣覩鳳。魯藪歎無麟。堂鱣期騰頌。楹歌忽報晨。霜凋小山桂。風折大年春。慟矣斯文喪。嗟哉世路堙。先生如久世。吾道豈淄磷。士論誰能正。鄕風難重陳。小微星已晦。絶學道將貧。何處千年宅。空山一掬塵。獨將安放恨。沾灑向蒼旻。

又

進士崔絅

天爲斯文降是賢。君民素志合陶甄。蘭香遠播勞殷幣。玉立高標慕穎川。陋巷平生存至樂。龍門千古理餘絃。邇來世道堪怊悵。想必皺眉入九泉。

又

孫之燕

頭流餘脈問誰傳。近百年來得大賢。有守有爲明此道。無求無悶樂夫天。君臣義重封章進。孝友誠敦德行全。天喪斯文樑忽折。題辭非獨淚空懸。

又

察訪鄭光淵

昨夢頭流一半隳。南州忽報碩人萎。皇天不憖斯文老。衰世誰爲此道師。聖主三徵傳有史。圖書千卷付無兒。平生山仰今羸病。題寄哀詞但淚垂。

又

鄭延度

頭流淑氣士林專。鍾得儒眞續不傳。學貫天人心妙契。功成敬義志彌堅。卷懷豈是忘經濟。出處由來貴道全。惆悵丹霄靈鳳遠。瑤琴誰復理遺絃。

又

鄭枅

先生挺南紀。儒雅振遺風。鑑澈明消長。心存一始終。隱非忘此世。道仕啓群蒙。碩德承三錫。丹忱奏一封。經綸蓋餘事。懷卷坐時窮。山仰平生志。樑摧此日恫。斯文喪蓍蔡。吾黨失師宗。歲暮迷歸向。乾坤正氣雺。

又

權克履

一病如何未見蘇。天之欲喪斯文乎。談經博學今君子。樂道安貧古丈夫。幾歲林泉藏玉櫝。晩年恩渥照銅符。那知永隔幽明路。吾黨堪悲失碩儒。

又

朴緯

休論美質等精金。秋月氷壺世共欽。陋巷簞瓢全至樂。頭流山水托幽襟。人亡道喪吾安放。日暮天高問莫尋。最惜鱣堂諄誘處。幾人終始可傳心。

又

洪箕範

不幸南州遽失公。儒林從此竟誰宗。靑年優入操存地。白首彌加省察功。聖主禮勤三聘至。賢回樂在一瓢空。頑廉懦立斯爲政。水遠山高百世風。

又

前人

追思昔日夜。床下拜淸塵。辭氣溫猶礭。風神老更新。喚醒言道切。鞭策許心親。辜負摳衣願。緘詞涕滿巾。

又

門人李廷奭

眞人然後有眞知。赤水何須象罔爲。七日躋陵終勿逐。千尋登岸質無疑。那知宣室求賢日。已是文公遇遯時。世道從玆嗟已矣。失聲非但爲吾私。

又

吳國獻

沈潛純粹出天資。早世工程起久衰。德水煙霞泝正脈。安溪泉石付心期。徵書屢降三朝日。時論同歸百世師。月犯少微當處士。不堪揮淚寄哀詞。

又

姜徽敏

嶺表斯文第一流。早從餘緖着工求。春秋七十藏修久。詩禮三千學業優。束帛何能移素位。封章聊爲告嘉猷。少微星晦將安放。吾道如今墜九幽。

又

趙東圭

平生事業天人參。復見吾儒道在南。志挽唐虞存大朴。心遊鄒魯起高談。顏淵自樂簞瓢一。伊尹終辭聘幣三。今日乾坤收正氣。忍看晴月滿空庵。

又

門人梁鎭南

南服雄流峙。扶輿淑氣蟠。宗儒曾立幟。夫子繼登壇。文彩重霄鳳。芳馨九畹蘭。成童便志學。發憤輒忘餐。孝悌敦培本。閨門謹造端。怡怡姜被樂。澹澹邵窩安。皐鶴風聲徹。丘園束帛戔。君民願雖切。進退道應難。世外抛垂紱。山中矢考槃。義精仁更熟。心廣體仍胖。羲易窮年翫。朱書繼晷看。微言必剖析。奧旨極攻鑽。旣盡當吾分。還推及彼瀾。摳衣來學子。鼓篋萃儒冠。群飮人盈腹。偏恩我鏤肝。朽材承引墨。糞土受巧鏝。奬進慙資劣。周旋擬力殫。寧容一日惰。庶奉百年懽。楹奠忙回夢。床琴忽罷彈。樑摧隳標準。山圮失巑岏。士類均長痛。朝班況永歎。緇帷紛雨泣。繐帳慘風寒。卽遠佳城卜。遷神夙駕完。蕭條輟秦相。惻愴自燕觀。小子將安放。遺書不忍攤。嗚呼千萬古。此別足悲酸。

又

進士鄭欐

入德門前石上松。先生遺唾灑塵容。弸中敬義立爲幹。暢外風聲人盪胸。自是淸修扶世敎。何須功業在登庸。沖襟不向佳城閉。月掛頭流第一峯。

又

前參奉權克有

一脈淵源自德川。百齡相對卷中賢。道欽敬義存心篤。學慕山天着力專。聖渥晩隨天爵至。幽情益到杖年堅。可憐身後無長物。廚下簞瓢架上篇。

又

門生河自灝

皇天有意降斯文。遯世居貞德業尊。塗轍元從千古轍。淵源正溯一眞源。十條剴切疏章進。三幣慇懃寵命存。星散奎垣方已蝕。德門今日路迷昏。

先生盛德與仁賢。小子難將棘句編。弱歲及門曾受業。中年多病未繩愆。修治格語心常感。敎誨深恩骨已鐫。病哭山頹迷所仰。東南吾道更誰傳。

又

門生河自渾

若喪身無服。當尊言不文。惟將失聲哭。長病小微昏。

又

進士成治永

山頹方丈日。波竭德川時。隻手能扶敎。千秋可作師。謙沖元學力。和易卽天資。玉質傳光遠。從知志不淄。

又

直長姜大適

德山山下安溪村。如玉其人獨掩門。好學元從問學博。存心要自養心敦。琅玕披腹輸時務。巖穴誅茅謝世紛。聞道少微光奄晦。不禁南望哭聲呑。

又

察訪李重光

鄕社追遊妙歲辰。固知端重出凡倫。荷衣一去冥棲後。蘿月從來幾換春。樂道衡門工自篤。招賢前席設空頻。少微星晦嗟埋玉。矜式儒林更孰因。

又

進士河達漢

函丈當年陪下風。愚慵何幸獲登龍。工因敬義追先覺。學究天人啓後蒙。聖主雖煩三聘幣。顏回惟樂一瓢空。如今不憖天何意。長夜茫茫此道窮。

又

生員韓時龜

頭流餘氣蘊奇異。孕出醇儒德業尊。實地工程心不倦。雲山水石樂彌存。提撕後學爲師範。追述前賢認的源。一夕樑摧無所仰。迷途此日哭征轓。

又

鄭有祥

雲天一夜小微殘。鳳去山林方丈寒。陋巷平生顏氏樂。衡門長考碩人槃。嗟吾旅泊遊江海。與子相容露肺肝。已矣知音世無有。峨洋絶曲爲誰彈。

又

進士李玄栽

邱壑藏修五十春。工程亹亹久彌新。溪雲岫月閒看處。庭草池蓮默契辰。人爵不如天爵貴。眞榮肯屑外榮臻。頭流南麓崇文地。先哲千秋德有隣。

又

進士鄭友益

山海淵源直有傳。先生粹質古之賢。蒼靈望失居貞臥。後學撑依上木船。自矢靜中汗一馬。不要堂下得三鱣。斯文已喪將安倣。空抱詩書哭几筵。

又

進士盧洤

聞說謙齋叟。乘箕入小微。生徒何考德。朝野失稽疑。羽翼斯文缺。扶持世道違。頭流山下宅。無復拜餘輝。

又

生員朴尙圭

頭流嘉遯繼前賢。模範南州士望懸。由孝行仁誠旣篤。存心爲學操彌堅。幽香難掩林泉下。潛德頻升日月邊。從此後生何所仰。問天無路理茫然。

又

門人生員鄭世模

八德門前路久荒。天生謙老繼輝光。三朝湯幣身難進。一部羲經味自長。此日儒林均痛惜。百年吾道轉凄涼。儀刑何處留瞻仰。方夾橫空雪裏蒼。

揄揚盛德吾何敢。欲說私懷倍愴然。二十年來承誨地。抱痾孤負哭新阡。

又

白瑞羽

毓氣頭流絶世生。玉精金鍊受天成。學仍理窟從心得。道出眞源着脚行。形德博仁由孝立。造功超詣自誠明。箇中至樂無人識。門外空煩五馬榮。

又

文聖緯

陋巷春風樂不貧。南冥道脈賴重新。平生講說鳶魚學。半世硏窮性理眞。三辟辭官人慕節。七旬延壽士稱仁。追思分義難堪痛。執紼違情淚滿巾。

又

權鍵

天姿純粹似精金。淨几明窓幾正心。陋巷春風顏氏樂。玉溪晴月考亭琴。願依山海追翔鳳。肯向朝廷作旱霖。德行善言吾豈敢。題詞徒自淚難禁。

又

姜峻

其東吾道幸玆在。千載斗南儒有眞。工着直方扶世敎。心專性理絶杳塵。居貞刺得閒中趣。趨拜欣瞻座上春。樑折如今天不憖。依歸無所我何人。

又

柳再起

早從誠意關前路。透得眞源着大跟。泥塑靜中心想一。春風座上視瞻尊。終辭殷幣身全潔。不改顏瓢樂自存。此日樑摧誰更仰。從玆正氣熄乾坤。

又

沈日三

文貞旣歿先生出。敬義工程復在玆。白日梅軒牢節戶。淸風竹榻闢緇帷。雲山肥遯非其志。賢哲行藏各有時。可惜壬寅封事語。大哉元聖告君辭。

又

孫之後

升堂早被誨諄諄。神友寬洪萬化春。主敬行仁尋古轍。潛心樂道任天眞。德修林下光輝發。名徹雲邊眷渥新。玉色金聲今永隔。回頭不覺涕盈巾。

又

洪稷

頭流山水毓淸奇。天遣先生幷卑之。和似春風容萬物。溫如良玉絶纖緇。家傳孝友人無間。道接雷龍學有師。從此吾東正氣息。忍看經禮更多岐。

又

朴紳

方丈新摧天柱峯。哲人亡矣涕無從。東山永負蒼生望。南服誰開後學蒙。幾度升堂承至誨。無緣侍坐襲春風。洗心亭下滔滔水。流到安溪咽不淙。

又

卞三進

氣鍾淸淑得山川。懷寶幽居脫世緣。洙泗窮經宗往聖。河汾講道繼先賢。人間雅望傾諸彥。物外高名動九天。一夜雲霄南極晦。不堪回首涕潸然。

又

李蓍國

七十年來養性眞。端凝襟度瑩無塵。平生操履心如結。餘事文章筆有神。窮歷典墳忘寢食。硏精理學達昏晨。工程篤實追先輩。敎誨純深覺後人。靑歲靜中天爵守。白頭林下國恩新。方看道在身常泰。豈意人亡迹已陳。流俗日頹賢者盡。一聲長痛淚盈巾。

又

河現文

九闕知名士。斯文幹出儒。工程詩禮富。事業性情圖。薄俗誰能整。頹風孰更扶。平生慷慨志。天地獨長吁。

又

閔緯國

每恨居相遠。從遊亦不時。斯文今見喪。吾道竟誰依。天上微星晦。人問哲士萎。題詞緘涕泣。深痛倂公私。

又

門人李元直

慟矣先生逝。斯文誰復傳。性情須盡我。寶達一關天。家國心常在。邱園志自堅。山頹今日哭。爲道匪私緣。

又

門人河穩

道尊而德盛。座上一團春。淸約自繩己。謙恭又接人。九條封事進。三幣聖恩新。樑木已摧折。乾坤氣正屯。

又

門人鄭巙

斗隕山摧道已墜。如今誰復續前心。攀號不獨斯文慟。且爲吾私淚滿襟。

又

梁翼望

獨抱遺經日夜尋。儼然端坐若臨深。學成敬義身爲度。道合中庸樂在心。遯世終辭三聘幣。憂時還奏九條箴。少微一夕收精彩。天喪斯文已矣今。

又

門人張墉

慟哭斯文長。如何遽至玆。天將亡此道。人自失宗師。空縮經綸手。終違姚姒期。他年尊尙地。更見宛形儀。

又

門生鄭碩賚

獨專徽旨蘊中和。建旆神明秉道柯。學究大人尋的韻。緖傳山海沂餘波。趨隅幸忝摳衣列。夢奠還驚負杖歌。從此德門茅塞路。不堪殘日照寒阿。

又

門生河景濂

春風和氣玉壺襟。一望令人自起欽。心法已從先正得。工程剩向上頭尋。三徵閉戶非忘世。八事封章是貢忱。天不憖遺樑忽折。士杯山色帶愁心。

又

門生孫之璛

先生道德冠當時。山海餘風正不隳。塵世簪纓皆瘼外。靜中書釰卽襟期。行仁無佑天難詰。作善多窮理莫知。承誨草堂渾似夢。獨將哀淚灑悲詞。

又

門人鄭祥履

周旋三百又三千。七十三年有一年。夢斷浮榮尋樂地。心游太極契先天。謙恭資稟從初厚。敬義工程抵老專。小子遽嬰安仰慟。從今墜緖更誰傳。

又

門人姜國梠

道東千載哲人生。半世林居固守貞。學受堯舜言性善。志存經濟待河淸。誰知不見不聞地。自有無求無悶情。立懶遺風師百代。高山流水共長名。

又

閔遇

藏修山海晦聲名。七十年來養性情。飛躍鳶魚觀造化。斷連爻象驗屯亨。簞瓢自有安貧樂。軒冕元非遯世榮。茜絳藍靑前後一。洗心亭水更淸明。

又

姜徽鼎

平生靜坐着工夫。眞實源頭向裏趨。咀嚼禮經存赤幟。磨礱敬義覓玄珠。朝廷束帛優恩數。草野封章贊聖謨。今日九原斯道殉。更從何處見醇儒。

又

朴以炯

山海人亡學亦湮。注源靡絶復賢人。道襟皎潔淵中月。德宇團和座上春。遯世豈忘回世治。憂時恒願濟時屯。斯文將喪驚楹夢。吾黨安歸涕滿巾。

又

姜渭進

一脈淵源自德川。如斯不捨接寒泉。天人學貫追先覺。誘掖誠深啓後賢。身處南鄕千里外。名懸北闕五雲邊。斯文不幸樑摧折。吾道從玆更孰傳。

又

柳挺豪

擬益蓬麻幸早從。幾年螢榻接雍容。襟懷皎皎秋旻月。氣節堂堂雪嶺松。經傳訓謨恒着勵。聖賢心法一尊宗。少微忽隱氷呈稼。絃斷峨洋劈遞鍾。

行錄

萬曆癸巳八月廿七日戊申巳時。先生生于晉之西。村曰安溪。山曰士林。時倭寇充斥。先生在懷中。抱負奔竄。一日夜。先夫人顚於水漂。失兒所止。哭且呼。忽於水岸有聲。因尋得之。母夫人又與先君相失。意不測。負先生。欲投深潭自裁之際。先君適從山上望見。遄往救之。時寒氷而猶不死。人異之謂天之生。不偶然也。

時轉徙者。走集湖右。湖人苦其塡噎。及見先生貌。則皆聳觀而賓禮之。甫能行。已知轉乞爲養。至唐陣。有唐士注目曰。此兒他日必大人。厚遺以食物。先生一一歸獻。人謂百行之源。已條達於黃悼云。

丁酉。先生五歲。自能言。先君從懷中口授詩書文。先生應口誦不忘。至是年。大有讀書之志。行丐而猶營資購書。先生順先君志。雖散以賑饑。而悶其乖願。或至於沱若。先君奇其誠。得一策與之。雖撼頓中未嘗輟課。一日先君命以弓字作語。卽應曰。弓射天下害人賊。槩已有禦亂之志。感時而見。稱之者或謂有不得已用兵之意云。

六七歲時。見路中遺物。必掛而標之。俾推者易見。且呵禁同行之拾收者。

辛丑歲。先生九歲。始還鄕。

壬寅。先生十歲。受史略課誦之餘。同隊所學亦暗記。讀至三卷。文理縷解。更不煩師問。或質疑而已。絶戲翫。見頭角。端重若成人。見者已服其脫群。韓上庠大立嘗試以西湖訪梅韻。先生卽占曰。人亡古宅幾株梅。滿樹寒葩寂寞開。最是月明湖上夜。詩魂時復去還來。韓歎賞。是時新刳於兵。書籍燼滅。先君適得翦燈新詁。試先生意。先生不肯掛眼。先君益奇之。求小學得敬身卷與之。先生大喜曰。做人樣子。此書足矣。遍求其餘。讀且行之。襲以潔紙貯案上。奉之如嚴師。先君曰。此兒已有吾家氣像。悉力求四書。且勉之曰。吾不幸早孤。又逢亂失學。汝克就吾志。吾無恨矣。先生益策勵。時習於四書。無食息懈。事親之節。則一依小學。不差繩墨。小心左右。雖當夜睡。先君未嘗再呼。丙午。先生十四歲。從李上庠惟說質尙書。上庠以明經聞。而於先生外王父竹閣公爲表從也。

戊申。先生十六歲。十月。丁外艱。先君之疾。先生或食或不食。惟先君視。疾革。思鰒魚及章擧而未及嘗。先生恨之。平生絶口於兩味。身不離苫愧。始終如一日。柴毀幾滅。時先生猶丱。未虞髮如氈。母夫人勸之梲。先生泣曰。親在殯罪逆之不可逭。更敢理髮爲乎。痘患漬其隣。先生未經疫。而喪禮略不愆。患亦不染。母夫人嘗曰。此兒終三年。未嘗見齒。

庚戌。先生十八歲。服闋。專精於求道。定省之暇。主一於學。博究經傳。性理諸書。已見大義。外及諸家。亦旁搜史看班馬。文取韓柳。

辛亥。先生十九歲。時鄕先生河松亭受一以文章行義名。先生就質論語。松亭敬愛之。勸讀伊洛淵源錄。先生每進著述文字。必作容曰。文氣古簡。鳴道起衰者必君也。至其難疑。則曰。非我敎君。君實敎我。其歿也。先生爲之服師服。

壬子。先生二十歲。行冠禮。雅好靜坐。雖群居。常儼若思。口無閑說話。一以古訓律己。絶不從俗俯仰。其始或有嘲笑者。先生益自修脚力不撓。人咸敬服而翕然以定焉。遊處於儒宮。無敢肆誕不檢者。

丙辰。先生二十四歲。與申處士尙溶遊智異山獐頂洞。有詩云。天秋日暮肅無雲。洞別巖奇絶世紛。禹稷若知山水趣。無人陶鑄舜乾坤。處士號七休。先生與之厚焉。

丁巳。先生二十五歲。聘夫人權氏夫人。貞靜柔順。配君子無違德。見先生整髻斂襟。坐必曲跽。先生又致禮如賓。出入拜揖。所語者。惟閨門懿範而已。

先生專意性理之學。不屑擧業。嘗以親命就場屋。爲文尙古有氣。脫去浮華習。不知者笑之。或人以先生詩示梁慶遇。梁大驚曰。非今世之文也。吾不敢評。題其尾曰。觀先生之玉貌。非有求於平原君者云。對策。嘗居一等。以觸忌見黜。場中得警句。觀者慕悅。先生卽棄之。不欲與爭奇。先生之於進取。洒然若此。至是見光海政亂。遂請命於母夫人。廢擧子業。筮遯藏修。鷄鳴。整衣冠。謁家廟省大夫人。危坐靜室。對越聖賢于黃卷。

己未。先生二十七歲。遭外王父竹閣李公之喪。竹閣師事南冥先生。與寒岡，守愚爲道義交。年高無嗣。先生事之如親。誠禮無間。時盛夏。而不離殯次。爲暑濕所傷。以致平生痿痺之疾云。

癸亥。先生三十一歲。搆書室於士林山南泉石之處。扁曰敬勝齋。左右箴銘。與季氏往來遊居。季氏名弘達。器幹剛方。膽智明銳。於世務不習而通。語古今論事得失。識高而辨雄。先生與之講道理詳節禮。多所發明。先生嘗稱之曰。任重之器則非吾所及。

戊寅。先生四十六歲。九月。丁內艱。水醬不入口者四日。葬前。只歠麥糜小許。夜不脫衰。哭不絶聲。不與人語。旣葬。始食麥飯。或炒豆小嚼爲命而已。練祥。食蔬菜。而有味者亦不近口。稻與醋醬。終不入唇。毀幾危生。或勸其暫嘗以扶病。先生曰。古制不飮酒食肉。乃不忘哀之意也。則凡有味之物。皆不可食。況稻之珍且膏乎。夫子以食稻衣錦幷稱。且惟辟玉食。居喪者其可食乎。

庚辰。先生四十八歲。冬服闋。先生沈痼於草土。唯心力完養而得全。至是。愈不以外物嬰懷。家事付季氏。築茅屋以處。自號謙齋。篆之壁上。取謙卦辭義爲圖。附其下。大書敬以直內義以方外字及九德。又列書敬齋，四勿，夙興夜寐等箴于壁。經傳史集秩置于架。靜觀翫索。跡不出戶庭。雖地主方伯見訪。未嘗躬謝。但以書致意而已。

辛巳。先生四十九歲。命季氏移築書齋于士林山東麓。俾問學者處焉。名之曰慕寒。蓋取朱夫子寒泉之義。而齋傍又有寒泉故也。與季氏往來棲息。講學考德。月朔課其業。壁上。列書白鹿洞規，十訓，十可惜說，四勿箴，敬齋箴。示學者爲學治身之方。又於齋南百步許。仍大石爲臺。名以詠歸。與諸生習禮其上。

癸未。先生五十一歲。姜寒沙大遂爲本州牧。以先生孝行學識報于方伯。方伯轉聞于朝。仍復其戶。給米以賞之。先生上書牧伯。固辭不受。

乙酉。先生五十三歲。以遺逸薦除健元陵參奉。不就。

丁亥。先生五十五歲。除南別殿參奉。不就。

辛卯。先生五十九歲。五月。季氏不幸。先生友愛天至。同舍而居。姜被無曠日。及其亡也。先生摧痛若巨創。朝夕哭奠。雖疾未嘗廢。以終其制。

壬辰。先生六十歲。除內侍敎官。不就。

甲午。先生六十二歲。篆書思無邪無不敬于座右。以顧諟焉。

乙未。先生六十三歲。七月。哭從母李氏喪。李氏無嗣。先生奉養于家。其歿也。終其月禮。如季氏喪。

十月。喪子。先生晩有一子。名曰漢南。天質溫純。孝敬出於性。人謂稱其家兒。不敎而達於文。年甫學樂。嘗作寒食無花說曰。北方氣盛而陽明之運。不開於天下。以是當春無花。然天運循環。會見花時。先生奇其意。疾劇。恐父母憂。口未嘗呻吟。或聲發於不覺。則痛自咎責曰。何妄發而驚父母耶。竟不起。先生自尤不孝而喪嗣。雖悼念而以理自勝。不至傷生。

戊戌。先生六十六歲。成校理以性牧本州來訪。語及牧民曰。方今人心澆甚。恐無如何。先生曰。秦苛而民暴。漢寬而民厚。苟仁其政。曷嘗易民而化之。九地主之來。所懇懇者。恤民之方也。

冬。除義興縣監。不就。先生非無意於世。而括囊於昏朝及丙子。益不以祿爲榮。前後三朝。皆不就召命。先生以出處爲君子大節。嘗曰。出處不正。餘無可觀。

己亥。先生六十七歲。五月。孝廟升遐。先生於國喪。自以畿內之民。齊衰三月後。乃與他人同。至是服衰蔬食。六月。苦痢危劇彌月。而猶不進滋味。溏泄頻亟。隨卽盥手。整冠斂膝。氣像平泰。惱苦不形于聲色。家人問身後事。先生曰。吾不止於此。先生少時遘厲。曾不輟冠櫛。年衰而素守愈礭。

壬寅。先生七十歲。春。南承旨九萬以御史來拜。問及孝廟服制。願聞其正。先生曰。立次長亦爲三年之文。旣載禮經。況孝廟已君臨。何論長少嫡庶也。八月。上特賜菽米。有旨云。今觀本道賑恤御史南九萬書啓。爾以行義見稱於一道。自在先朝。屢被褒錄。及至今日。年齡益高。合施奬勵之道。故倣古賜帛之規。令道臣優給米菽。以示朝廷嘉奬之意。爾其領受。先生陳疏以謝。極陳君道急務曰。務聖學以立大本。節嗜慾以保身體。振紀綱以糾百職。明道術以大一統。興學校以養人材。崇儉德以贍財用。簡守宰以牧疲民。嚴贓法以懲貪猾。選將帥以嚴武衛。其目有九疏。

批有云。爾以山野之士。陳戒懃懇。語意切實。惓惓之誠。深用嘉歎。可不留心焉。先生未嘗忘世。常恫瘝於民生。言及時事。未嘗不歔欷。至是極陳之。

癸卯。先生七十一歲。取同宗海宇子泳爲後。海宇。台溪公溍子也。

甲辰。先生七十二歲。夏。李大憲尙眞因按節來。問治道。先生曰。某自少病蟄窮僻。旣不知修己。又安知治人之道。相公有求治之心。誠以此心求之。則何但一道赤子之得乳也。本道在昔群賢輩出。素稱鄒魯。及今不古。遺風善俗。鮮有存者。然苟有以政之。何患其不古也。鄕約雖非治道之本。猶可以救急。姑以此設敎。使氓俗有所持循。則庶或爲恥格之助也。剛正之士。褒糾於各鄕。觀風之人。提綱而整勅。則不患其難行。若慮其致幣而不行。何異於因噎廢食也。後李委書曰。治道蓍龜。迷途指南。敢不服膺書紳乎。

十二月。先生修先夫人所居室而處焉。於房內奉置杖屨器用。以寓事存之誠。外寢則敬齋箴，河圖洛書，六十四卦，九疇圖，太極圖，天命圖列在壁。先生泥塑于中。默觀精詣。造道之力。老而愈篤。

丙午。先生七十四歲。四月二十日遘疾。二十六日易簀。其疾革也。精神明瑩。意思安閒若平昔。藥物米飮之進。必整冠。猶寓目於敬齋箴。平日不用鍮爲溺器。至是。侍者蒼黃以鍮器進。先生口不能言而心惡之。攢眉不旋。侍者代進陶器。卽溺之。平生保全遺體。不損毫末。鬚髮爪甲。亦一一不遺。及是轉仄之際。足瓜拘傷而血見。先生卽有憂色。以綿拭其血命藏之。皆纊息已微後也。是日。地震良久。而先生遂絶。其生其死。果非偶然。明下士會而喪之。爲服者數十餘人。

先生資性慈詳。氣宇端嚴。數歲而已能孝以爲本。且知讀書爲學。立基於小學而門路克正。博約於經傳而淵源有漸。早抛擧業。外誘自絶。力久實地。內養充美。敬義兩字爲平生進德之要。故率由規矩。動遵繩墨。內有所操存。而天理之湛然者常圓活。外有所肅括。而物累之紛然者得屛除。動靜相涵。表裏無間。因心泛應。而孝友盡其性分。喪祭致其誠禮。律己則嚴而接人惟和。子諒之噓。及於微物。好善之義則如渴思飮。疾惡之嚴則如膩恐汚。至於世味之所衆趨。則固泊然而蟬脫。故及門者。望履而肅然。接其容則薰然。鄙倍之心。自爾消化。

先生嘗自言數歲時。母夫人命摘李於園。擇嘉實數箇。別作己分。俄悔其非。幷出獻之。自此不復懷私邪之念。

先生聰明絶倫。嘗曰。某記性不甚過人。但一誦。平生不忘。一番記覽。瞭然於心目。中年嬰疾。未能若此。常恨戎燼亡書。未及少壯。博極群藝云。

先生觀書。必以心爲鏡。寧靜灑濯。方寸炯然。口未嘗唔伊。故眼下而精神先到。微辭奧義。迎刃而解。雖煩囂叢雜中。略不跂倚。常如明窓靜几上。

先生明爽少睡。雖連日不寐。了無昏惰之氣。嘗見對案而眠者。責之曰。心誠在學。自不引眠。吾略有昏氣。卽對聖經。便覺精神肅爽。雖終夜。未嘗更有昏惰之氣。聞雷則雖深夜。必整冠危坐。嘗於地震雷擊。人皆怖倒。而先生看書不動。

先生嘗曰。今人多有善忘身重之病。千方萬藥。不能治此病。惟一敬字。最是要藥。足以聰明。足以輕身。先生嘗語學者曰。讀書。本欲開明心術變化氣質。徒能口誦。則書自書我自我。亦何益矣。天地間事事物物。皆此道之流行。無精粗隱見之殊。若謹獨之功。少有間斷。則人欲問之而天理欠闕。故古人云。至大之惡。由於一念之差。

先生平生做功於直方。雖聲音笑貌之微。坐臥起居之細。一以古訓爲式。而無或不由於正。至於食物。割不正則不食。衣服色非黃白則不御。就寢則手足常一處而不轉。矜持之意。罔間於造次曰。事無大小。理無巨細。小而或忽。則便間斷欠缺。卽非天理。一息之間。人欲所長也。其於飮食。不取滋味。人所不堪。而處之晏然曰。人有意於學。則不求溫飽。夙患濕痺。四十餘年。勺水不下咽。雖是愼疾。而無非窒慾之功也。凡魚之未長者。未嘗入唇。嘗患噤口痢。諸藥未效。醫云鮒魚可以治之。時霖雨水漲。侍人以池養小鯽蒸進。先生曰。平日不近口者。豈可以病食之。終不下箸。其操守之常類如此。大小便。必盥手。盥不則未嘗執書冊冠帶。皆拆旋蟻封之意也。猶自斂然。嘗曰。吾自少多病。未能力行。但知其不善。則不爲也。

先生平生無戲言。嘗語學者曰。戲言謂非己心。而至於流蕩。則心亦爲所移。故橫渠有東銘之訓。河津亦曰。不戲謔。亦存養之一端。苟爲浪言。則後雖有誠實之辭。人亦不信。

嘗曰。薛文淸讀書錄。最切於敬工夫。

又曰。修身大法。盡在小學。而今人棄而不讀。吁可心寒。今世之士。擧業雖難猝廢。多讀小學。則發爲文辭。亦必精明。顧何妨於擧業。況兼爲飭行之士乎。今人專務擧業。口談聖賢。心懷利祿。波流風靡。死不知返。其爲吾道之害。無異於異端。有志者。寧不惕然乎。

先生以踐實爲主。不喜著述以求人知曰。古聖閫奧。宋朝儒賢。相繼闡明。我東先儒。又從而發揮。爲學次第。入道路脈。極其分明。今之學者。不患難知。特患其不行。

先生於天道流行之妙。陰陽運化之理。日月度數。星辰經緯。無不曉暢。本之尙書啓蒙。參之皇極經世書。推爲曆法。別作大小月循環之圖。常於日月星辰之往來。驗之晦朔弦望節候。不差毫分。皆靜觀所得。而曆家之書未嘗見也。嘗曰。今世曆法差誤。以此圖推行。則庶幾不失矣。嘗曰。人者。無極之眞。二五之精。妙合而凝者也。人之道。卽天之道也。學者當急於切近之功夫。而亦不可不察於天道之妙也。

先生晩年。造詣益深。氣像渾厚。圭角不露。嘗曰。學至於胸中無一物。則其大浩然無涯。於物無所不包。有物犯之。比如寸筳撞千石之鍾。顏氏之犯而不較此也。

先生於禮經。無不博通。皆有以究極天理之節文。儀章之度數。參考諸家之說。斟酌古今之宜。一一行之。不失繩尺。一方士夫多慕效之。至於女子之笄。則國俗之所未擧。而先生獨斷然行之。其服禮皆類此。

嘗戒子姪曰。學者以心學爲本。徒務業擧。則其心已汩於利欲。雖或得科。亦何與於本分事也。痛疾色目之弊曰。有識者亦未免淄涅。公論熄滅。是非混淆。傷風敗俗。莫此爲極。痛勅子弟務學自修。而勿使風從焉。且曰。言忠信行篤敬。無不可行之世。凡人之動於毀譽者。乃學不進心不定也。識高則量大。量大則毀譽不能動也。又曰。與人言。當色溫氣和。辭婉較辨。而聲色俱厲。則愈不平愈收怨。故謙約自修最可。謙約則尊光而不可踰。自修則人不得以非理加焉。故曰靜能制動。緩能制急。汝等所宜深念也。蓋先生與人。不分尊卑。溫厚盡禮。不以老病少懈。至於婢僕。亦未嘗加以罵詈。唯以孝悌化之。先生篤於敎人。見人有向學之志。則悅若在己。必先敎小學。使知事親敬長。然後敎大學。以及語孟。示其爲學次第。要使開心術變氣質。而一以謹獨爲主。義利公私之辨。剖析幾微。使其曉然。或至精深處。引而不發。使學者自得之。嘗曰。精通四書。則諸經自然可解。然非知之難。行之爲難。若眞知而心悅。則行之亦不難。先生之事親也。別搆瓦屋。極其精灑。以安其寢處。日與季氏不離左右。凡所以娛心意悅耳目者。所無不具。枕席衣衾之節。灑掃辟除之役。亦皆手執而不委之侍人。忠養之物。恒使有餘。以備分惠。親之所愛者。特加恩顧。或有微恙。則侍藥憂慮。寢食俱廢。其進藥也。必齋沐而製。先嘗而進之。母夫人嘗曰。願一朝無病而逝。不見汝輩之憂劇也。一日果無疾而終。人又以此異之。

先生之奉家廟也。一遵家禮。每朝拜謁。出入如之。風雨寒暑。亦不廢。朔望則洒掃行事。時物必薦。雖菜果之常產。未嘗先食。未嘗以疾病虧祭儀。雖遠祖之墓。必春秋展省。其致齊也。絶賓容。使內外前期修潔。分之以事。庶羞極其精。裁割之餘。滌濯之水。亦置之潔處。其降灌參拜也。一其著存之誠。儼若祖考之面臨。其遇親忌。則謂人子終身之喪。而致哀如初。夜不就寢。盡日默坐。米飮不入口。至老不變。僮僕亦化之。善居喪善事父母者數人。隣里觀感而歸厚焉。先生之於友愛。視同一體。嫁妹家屬。亦同居而養之。及其分宅。猶共其有無。其遇年飢。周急難繼。則曰一食以分之。妹氏嘗避疫寓村舍。無溫屋而寢。先生亦處冷地。以分其苦。詩男女。撫之以恩。敎之以義。無間於己出。推以及人。無不恤其飢寒而勉其爲善。

先生憂國愛民之念。未嘗或忘于懷。每曰。在廷之臣。只知色目而不恤國事。牧民之官。惟務肥私而肆其殘暴。民窮至此而國可安乎。常扼腕歎息。見官人則必極陳救民之道。見飢寒丐乞之人。則必推食與之。或至解衣。凶年則或一日一食曰。昔張子見餓者而食且不美。今赤子顚連。死亡相繼。吾何獨飽乎。至於蠢蠕之微。亦不忍傷害。嘗見人捕蟹兒數斗。先生易以他魚。放之于水。凡獸之見形聞聲者。不忍食肉。家畜牛犢。不賣於屠肆。魚鳥之卵。草木之方長者。皆不食不折。聞人之訃。不論親疏。必素食而隨其情分爲差等。遇重服則不食果饌以終制。雖輕服。亦蔬食終其月。國忌及古聖賢我東先正及親戚朋友忌日。一一素食。不以筆記。而七十後。未嘗忘過。一日隣里諸生會飮。先生曰。今日乃孔子諱日也。諸生罷去。

先生誠於好善。聞人之善。若己有之。雖卑賤。必禮敬之。愛之如良朋。至於疏遠。必加奬歎。猶恐不及。由是善者慕悅而益勸。嘗見親戚家有僮僕。年甫十歲而父死。號哭盡哀以終三年。得新果。必薦父墓然後乃食。其主之喪。自請爲服。先生招見坐之廳上。賜飮食而歎其善曰。無知之漢。乃有此行。士之讀書而無行者。非此兒之罪人乎。

先生嚴於疾惡。聞人之惡。若將浼焉。雖尊貴。視如土梗。相識之人有不善。則反復引喩。冀其遷改。不善者畏其義而不敢怨。隣有女背其夫。奔於富家。先生痛斥之。使婢僕絶往來。禁其同井而汲。其女至老不敢近門外。又近地有綱常罪人遺址。先生自兒時。足迹一不入其洞。戒家僮勿取其地菜果。出入或過惡人之閭。則必掩面而過。居常恂恂和悅。不與人相較。而如遇大是非事關倫紀。則毅然壁立。有不可犯者。

先生與同社諸生。行鄕約法。春秋講信。先生率諸生。禮服序齒。取呂氏約條。先使諸生講習。歷擧條目。曉諭下輩。使知善之當爲惡之當去。而善則勸之。不善則敎之令改。人多興於善而畏於惡。鄕里洽然承風焉。

先生於家事。無所關念。至於租賦。則戒幹僕無或不及。且勅其比隣無後期。官禁之川。則禁奴僕使勿漁。人或供之。亦不受。蓋謹於取與。苟非其義。一介不以取於人。

先生自丙子以後。文書中有年號者。掩而不見。家廟告辭。必以崇禎十七年越幾載某干支書之。嘗曰。俗尙漸淪於左衽。婦人之髻。專用胡俗。甚可惡也。痛禁一家人不用時制。

母夫人天性齊莊且聰明。解文字達事理。壼範純備。恩義交脩。閨門之內。不威而肅。雖篤於惠愛。而惡惡甚嚴。魚之池養者不食曰。失大波而囚小水。斯已可憫。又忍爲口資乎。故先生之不食池魚。蓋承其意也。有一武人曾鋸殺其婢。先生之季將貨馬於其人。母夫人止之曰。酷物之騎。其可乘乎。慈敎兼至。內外承楷。先生之生。其亦藍田之玉也。