谦斋先生文集 (河弘度)/附录卷十二

谦斋先生文集
附录卷十二
作者：河弘度
1746年

祭文

蓝溪院生陈圣谟

呜呼。举世浮靡。先生守道。举世溷浊。先生高蹈。人豪一世。天意非偶。吾儒有宗。斯道之寿。嘐嘐古人。卷中圣神。矻矻穷年。心上经纶。兰香自远。釰气愈晶。三朝侧席。一命专城。岂尝忘世。不改其乐。庶享遐期。永式后学。如何一老。天不慭遗。群蒙失依。吾党无师。丹霄凤藏。大泽龙亡。云山寂寞。宇宙荒凉。风颓谁激。学疑难稽。今来合哭。昔日关西。章甫微诚。一杯泂酌。为道丧酹。庶几歆格。呜呼哀哉。

又

溏洲院生卢亨履，权镛，卢𪷿，林篯等。

呜呼。头流锺精。笃生文贞。闻风兴起。曰惟先生。温良其质。孝悌其性。外不胜衣。内实主敬。日长山林。图书满璧。事求规矩。动思绳墨。兰馨上彻。圣朝侧席。恩殊征逸。礼优赐粟。嚣嚣不改。益自韬光。岂尝忘世。兴道行藏。等以无似。幸生邻壤。考德稽疑。有恃吾党。天何不慭。遽失依归。儒林均恸。朝野赍咨。存亡异制。即远有期。拜虽未齐。哀寓于辞。不昧者存。庶几格思。呜呼哀哉。

又

西溪院生禹圣民，金瑞羽等。

惟灵心遵绳墨。学立规程。践履端的。造诣精明。领袖儒林。矜式后生。长于弊院。慕深墙羹。发挥斯文。殚尽血诚。山颓奄忽。遐迩嗟惊。敬奠一卮。多士衷情。

又

本州校生孙之复，白瑞羽，河慎行等。

噫我先生。胡遽至斯。道丧渊源。士失宗师。斯文畴托。训化长隔。孰不悲恸。在乡尤切。德何由考。疑何以质。恶无所惩。善无所兴。恸切天丧。缺若山崩。顾惟吾乡。邹鲁之邦。人知礼让。俗尚行谊。不有君子。斯焉以取。儒风不长。乡运忽衰。波寒德川。士无所依。幸玆道存。有我先生。资全孝友。德兼柔刚。学贵自得。道先反躬。持己以敬。接物以恭。礼化洋溢。弦诵不绝。齐心依仰。饮河充腹。谓享遐寿。仪式千春。天胡不慭。萎我哲人。儒林惨悼。学序阒寂。末俗盲聋。谁将耳目。攀号莫及。此怀何极。奠薄情深。庶冀来格。

又

侍教生朴曼

惟灵头流元气。磅礴万古。储精笃生。天顾东土。禀气之清。赋质之美。冰壶秋月。莹澈无累。色夷而温。行峻而方。进德之勇。用志之刚。嚣嚣孔颜。寤寐朱程。偏荒千载。酷慕文贞。寻坠緖馀。是期是造。表里如一。无丝毫矫。齐庄整肃。不慢不欺。常常唤醒。惺惺不昧。收敛心神。无放霎时。理穷玄奥。论极幽微。涵养之功。操存之笃。求之古人。曰不多得。潜德不掩。声闻于天。贲园虽勤。卧云犹坚。隐非独贤。讵忘君民。八条封疏。救世瞑眩。盂圆盖方。亦何病焉。永矢薖轴。约礼自守。涵濡翫索。贳穿今古。温煦谆谆。户外内屦。叩竭两端。提撕不倦。抠衣望门。多见其面。人方依赖。拟为山斗。冀兹竞爽。蓍龟士友。天何告凶。收精少微。地胡呈妖。木稼山颓。君子失恃。小人得志。昔我皇考。怀宝遁世。不孤有邻。如合符契。相距宿食。貌阻心传。往复论难。山海遗篇。今古何速。使我心恫。顾惟愚慵。夙钦高风。晩忝秦晋。情义最融。移家南来。为其处仁。源源拜床。承诲肫肫。慎言之要。处事之方。提耳开聋。俾免面墙。力微承造。呼昧莫醒。平生景仰。有同乔岳。岂意于今。梁摧奄及。斯民无禄。吾道何托。消息一理。死生一致。存顺没宁。何憾何戚。墑埴冥途。独我安适。有山峨峨。有水洋洋。典刑长存。愈久愈长敬。荐菲薄竭。罄微诚。不昧者存。庶鉴斯情。

又

郑枅

呜呼。头流南麓。士林磅礴。淑气攸锺。哲人斯作。金玉其相。兰雪其韵。瑶琴再调。玉磬期振。一区林泉。千古图书。乾乾羲惕。孜孜舜鸡。存养既熟。知行两臻。精穷消长。妙契鱼鸢。造约由博。劬躬积真。心平气舒。道腴家肥。中存外粹。玉蕴山辉。兰香一播。鹤书屡至。何锡予之。廪粟其旨。刳肝一封。仰答殊恩。爱君忧国。无非格言。推其緖馀。犹可陶甄。终未见施。款此倒悬。贲趾丘园。初岂忘世。学乖时宜。志屈经济。行藏顺时。出处惟义。潜龙其德。翔凤其志。高风立懒。清操激浊。乡党蓍龟。士林矜式。云胡不淑。奄摧梁木。时耶命耶。吾道之厄。呜呼哀哉。嗟余鲁质。墑埴冥途。持蠡测海。买椟还珠。猥荷先生。不鄙不遐。承诲谆谆。若饮于河。愧我不建。感德弘多。中罹忧疚。久阙登堂。今春获拜。德宇愈光。敷腴色笑。昵若懽朋。临分执袂。情意深增。丁宁有托。奉持心胸。庶几卫道。不负愚衷。曾几何时。万事伤魂。虎逝山空。龙亡泽浑。颓波谁激。薄俗谁敦。独立伥伥。长夜昏昏。呜呼哀哉。春风之气。秋月之怀。纯实之学。谦约之资。诱掖之勤。吹奖之私。已矣斯世。何处得来。一声长号。万古馀哀。不昧者存。庶歆此杯。呜乎哀哉。

又

门生梁镇南

呜呼。神徂圣伏。坠緖茫茫。天眷吾东。亦右晋阳。元气之会。笃生豪英。前有南冥。后有先生。先生之学。是宗是术。为己之诚。鬼神可质。出处行藏。终始若一。道德之光。践履之实。宁容后生。一二摹写。心所仰服。秉彝匪假。幽明此日。请陈槩略。呜呼哀哉。先生有道。本诸穷格。先生有才。不屑举业。一言一行。圣贤为则。一动一静。必遵绳墨。磨以岁月。蓄以占毕。工夫既熟。涵养乃精。怡然理顺。坦然通明。施于孝友。诚意有馀。达于接物。和气蔼如。淫声乱色。不接心术。诐辞异书。不挂耳目。以余观于。同一揆焉。呜呼哀哉。兰香播远。鹤鸣闻天。三朝锡鞶。九重侧席。畎亩嚣嚣。雉膏不食。一部羲经。探赜无斁。谦以名斋。图书满壁。年德俱邵。尊信益众。谓享期颐。为世梁栋。云胡一疾。遽至易箦。呜呼哀哉。小子无状。执门下役。世交有分。葭莩有义。先生于我。视犹己子。我于先生。仰犹父兄。不斥鲁钝。反加奖进。器使无堪。实坠明训。何能报效。每怀忸怩。今焉遐弃。长痛莫追。草没杏坛。尘暗缁帷。一杯哭奠。万古长辞。呜呼哀哉。

又

侍生赵东圭

呜呼先生。星辰降精。河岳孕奇。莹澈其神。纯粹其资。才超一代。望重当时。德有内美。志无外驰。神龙潜渊。园茧有丝。倡学明道。作圣根基。勇往力行。夙夜孜孜。操存敬义。提挈纲维。时以动静。一遵矩规。嫉恶如仇。择善奉持。析理明辨。不差毫厘。践实造深。立诚修辞。端严渊默。不忒其仪。博通群书。毫发不遗。沈潜蕴奥。念玆在玆。覆篑为山。登高自卑。敦笃己能。涵养己知。遁世无闷。乐寻仲尼。真积力久。道日章之。教人不倦。见诚心披。叩其两端。待愤悱为。顽廉懦立。后学为师。圣代无隐。荐被恩滋。穷岂独洁。念国安危。沥血控疏。自王曰咨。当世事光。后代名垂。倘展阔步。庶使国医。安贫守道。七十于斯。不肖无状。早不学诗。一承嘉训。大论无疵。春风座上。洒落襟期。函丈从容。释我之疑。天何不慭。哲人其萎。麟死鲁邦。凤去周岐。林惨水咽。鹤哀猿悲。士子畴依。国失蓍龟。瞻仰德宇。邈矣难追。今来奠爵。再拜陈辞。不昧者存。庶几格思。一声长恸。非独为私。呜呼哀哉。

又

门人河自浑

呜呼。道之在于天常多。道之在于人常少。哲人之生。道在于人。哲人之亡。道在于天。天何生此哲人如是不数。而亡此哲人如是其速欤。天不可知也。呜呼。我先生禀聪明睿智之资。究仁义道德之说。而非先王之法言。不敢言。非先王之法行。不敢行。洞洞属属。一遵绳墨。战战兢兢。罔敢或怠。参前倚衡者。忠信笃敬。则其操守之功。践履之实。卓乎其不可象耳。其事亲也。自髫龁。已尽定省之礼。人称天生孝子。而生事葬祭无违。其友爱也。与舍弟常处一室。怡怡和悦。华萼相辉。人称有是兄有是弟。而未尝加其警责。薰蒸之德。自尔袭于不睹不闻之际。移其素性。乐于从善。信乎君子之德自家而行也。至于年逾七十。为女弟贫。日一食以赒之。处泠地。分其苦。则此发于至情而处之自然也。其何以不能感人心而和一家也。呜呼。我东方道学渊源。由父师丽季及本朝。诸先正前后间出。而先生生南冥曺先生之后。私淑而得其宗。尝以出则有为。处则有守。为君子处世之大节。而遭时不辰。早废举业。埋光林下。惟以倡明道学开示后进为己任。立书舍聚生徒。讲小学习礼容。以振风于颓波末俗之馀。而能革州习浮华之弊。出入门下者。稍知揖让之风。则明教有所矜式而可以师表百世也。惜其以如是之学。不得施于当世也。自浑儿小时。拜先生于先君之侧。已有星斗之仰。而未遂抠衣之诚有年。戊子之秋。负笈进谒。则先教小学而许之弟子之列。常以为己之学谆谆教诲。至授朱书中为学大要。而疑其文义之重叠。则先生始觉其印本之讹误。喜曰。汝可以穷其义理之文。亲爱之情。加于前日。占出诸书中身心性情之要指示之。使之自解。及韩子原性。辨其疑难。则曰。若透此处则可以闻道。操守践履之功未进。而先见道体之妙。非知行两进之道。姑当着力于克己寡欲。则不待教诲。自然通透矣。其义分相与之情。有非他人所可知者。而终身依归之地。永恃百年。岂意天道茫茫。奉山其颓。梁木其摧。使吾道再丧而宇宙长夜欤。三千载相传之道。自此而无传。则先生之没。其在天乎。其在数乎。天不可知也。数不可究也。和顺平正之气。当与天地无疆。而一朝遽绝。则天能赋人以和顺平正之气。而不能使之永保欤。一往一来。数之所使。而死生存没如昼夜。则天不能变其数欤。己亥之夏。先生重患痢症。闻食气逆。言语亦涩。而神明之佑。犹有容措其权而剧疾回春。则人皆信其天意之不欲绝于吾道而永恃无疆。如何一病遽作于呼吸瞬息之间。而使先生和顺平正之气遽绝于五六日之内。而一方士子奔走号哭莫之及欤。临绝之日。语塞气促。而犹着目于壁上敬斋箴。则和顺平正之气。不变于死生危急之际。而神明之祐。终不得容措其权者何欤。抑亦数之尽。天不可为欤。先生之殁。在于数而天不可为。则死生存殁。固不足为先生为意。而先生之名。与天地无彊。则小子之痛。岂独为先生死生而痛也。实为吾道之无传而痛也。亦岂独为吾身无所依归而痛也。缙绅之稽疑。士林之尊仰。将无其所。则凡为章甫而出入斯文之地者。亦必长拘小子之痛也。小子之痛。亦将与天地无疆也。灵輀将发。即远有期。奉奠一觞。失声长哭者。小子之私痛也。惟冀英灵。庶几歆格。呜呼哀哉。

又

门人权镛

呜呼。惟我先生。受清明纯粹之气。禀孝友温良之性。充之以学问。养之以道义。韫椟林泉。无闷无愠。安享全归。齿德俱尊。人皆曰天之福善寿仁。可必于先生。而独余小子之长怀永痛。谓天理之不可必者何也。呜呼。我先生之德。而其止于斯耶。我先生之道。而其穷于斯耶。藐余小子。早自丱角之年。奉几杖于左右。顾其志气昏愚。虽不足以测先生之所存。惟其同好之秉彝。目见而心悦者。则固不可一二计也。见先生奉承家庭之间。则其所以致其爱致其乐。致其忧致其哀者。无非发于至情之极。而使人油然生其孝悌之心也。见先生处弟妹之间。则友爱之隆。所处之难。尤非常人之所可及。而闻者见者。莫不嗟叹而嘘噫也。见先生待人接物。则谦恭自持。诚信交孚也。见先生言论是非。则精明剀切。听之无厌也。呜呼。先生之学。专用力于为己。鸡鸣盥栉。对案端坐。默契心会。思澈幽微。虽遇肯綮。迎刃而解。身蹈绳墨。唯古人是希。外间事物。曾不足以动其心虑。及其兰香播闻。人爵自至。而先生不以为意。恩命持下。赐粟便蕃。而先生不以为荣。上陈忧时之一疏。辞恳到而意远。盖惟先生之志。虽不在于荣进。亦非果忘乎斯世也。呜呼。使先生出为世用。则醇然德宇。可敦鄙薄之俗也。蔼然诚意。必有所济于时。而穷而在下。无所施为。负畀之责。终归于独善殉道之地。为政之职。只见于家庭孝友之间。此岂非天理之难必。世道之不幸。而抑亦吾党之痛恨也耶。景慕山海。如见羹墙者。是先生隆师之诚也。诲导后生。犹恐不及者。是先生忧道之志也。扁斋以谦。常自省察。则先生存养之功。为如何哉。图书满壁。几席无尘。则先生自乐之地。斯可见矣。呜呼。我先生道德之隆盛。非小子所可形言。而言之亦不能尽。则姑舍聋瞽之赘说。请陈私胜之万一。自惟庸陋狂妄之质。昏惰放纵。实无所肖似。而先生不以之鄙夷。收恤之教诲之。发蒙诱掖。期不为面墙之归。而顾以绘质失素。朽木难雕。居门虽久。学而未能。则不可谓副先生盛赐之毫末。而惟其感德之肠。抵死而曷敢忘也。况小子私门忧患之连仍。又为世故之纷挐。不得长侍函丈。以供执篲之职。而往来省谒。岁止一再。及其辞退而归也。拈出书籍中隐晦处。反复谆谆。永夕迟迟。使小子乐闻心醉而却忘归也。呜呼。今虽欲更承清诲。再续此乐。何可得乎。呜呼。先生晩景。遭情钟之惨。而以理自遣。未尝疚怛以伤生。每夏有危剧之症。而旋得乃瘳。道体康健而敷腴。谓神明之所扶。拟百年之可恃。孰谓苍苍之无信。茫茫之难究。而遽有此梁摧之恸耶。福善如何。仁寿如何。人事时运两茫茫。其不可诘也。呜呼。邦家失仪式之贤。儒林丧考德之师。此小子世道之哭。斯文之哭。哭之不已。而其所以为私情哭者。又呼天而不已也。呜呼。闻先生之寝疾兮。遭疫疠而未趋。但翘首而焦心兮。遂承凶于易箦。适值雨潦之难通兮。未及奔哭于敛袭。牛马之齿兼之以疾恙兮。计筑场之又失。父兄师弟之恩义兮。今焉辜负之至此。是小子平生之遗恨兮。与天地而无穷已。日月忽其不居兮。期即远之已迫。柳车饬其将启兮。亲懿毕其会集。矧小子之畴依兮。痛若陨乎渊谷。修薄具而自设兮。写哀诚而敢告。幸先生之不昧兮。庶微衷之默佑。呜呼哀哉。

又

门生孙莆

呜呼。恭惟先生。天挺聪明。襟期洒落。玉色冰清。笃学好古。有质有文。道寻坠緖。洙肖其源。真积力久。义精仁熟。天地之大。造化之极。显微体用。的破冰释。鹤唳九皋。束帛三朝。迹虽山林。心实皋陶。一片忠赤。十条封笺。肥遁辞荣。岂是独善。廉顽立懦。百代冠冕。卓尔独立。泰山乔岳。远迩争趋。贤愚咸服。小子无状。亦得依归。执卷受读。尚愧无几。屡承谆谆。自讼多愆。屈指抠衣。今二十年。何天不慭。德星遽沦。斯文有丧。道脉其湮。士林咸悲。吾党甚恸。金声未闻。玉色难奉。今莫余追。抱恸终天。怅望悲乎。五内如煎。有疑何问。有晦何征。瞻仰旧榻。恍惚如承。重墟厚夜。再晨无期。灵輀既驾。晓月无辉。一哭千恸。悌泪难禁。敬奠菲薄。荐此哀忱。不亡者存。庶几鉴临。呜呼哀哉。

又

门人李元直

恭惟先生。系出晋阳。禀性高明。德貌淳厖。寡言整齐。孝友其性。早业庸学。笃好诚敬。知止有定。闲邪存诚。发禁躁妄。内斯静专。博学审问。精思力践。畦町韵度。平易明白。修行端洁。益自精择。知行互进。动静交养。日干夕惕。小心翼翼。俯读仰思。熟复圣策。程朱格言。邹鲁微旨。硏劘益精。践履弥笃。好问察迩。无物不格。义精守约。必就成德。游居有图。亹亹寓目。完养积聚。中心必式。久自安习。是成道则。小子朽质。得陪杖屦。抠衣请学。屡承训谟。母病卧床。竟违厥趋。遥祝道寿。凶闻遽至。呜呼哀哉。天爽吾贤。晦学失依。身缠庭闱。未暇赴服。惟其已殡。亦来晩哭。灵其不亡。庶几歆格。呜呼哀哉。

又

门下生郑硕赉

呜呼。昔我文贞。贲道含章。肇基圣域。大阐门墙。继往而作。曰惟先生。自在髫龄。知学有程。长益藏修。遹追前仪。慷慨发轫。入德为期。陟山溯海。载驱载驰。克锺厥武。跟脚不移。心务见家。如客得归。启钥诚意。建旆神明。守征惟一。察危惟精。履薄临深。过独御逸。从事颜四。理会曾一。五官恪居。三军战血。蹑根探窟。以闳其中。仁稻义梁。以厚其容。条节自肥。脉络旁通。辞气礭厉。德宇温雅。疏不饰貌。昵不设惰。左训右箴。提要钩玄。至乐在斯。富贵忘筌。万变酬酢。一理是循。操履益虔。罔汩其真。久而不忘。何暇于邻。积溜穴石。牵萦断轴。鼓水来学。朋簪四盍。空来实归。饮河满腹。不遗不屑。尽其冲襟。遐迩起敬。不貌面心。皋音彻天。旌招入谷。七襄辉煌。三朝褒锡。八条封疏。一片忠赤。隐非忘世。穷岂独洁。巧古拙今。藏踪艮趾。三鉴孔昭。垢尘不止。苟非智勇。孰能与是。呜呼。才屈命世。虽未展试。斯文未丧。吾道不坠。小人所畏。君子攸恃。庶享耄颐。为世矜式。已年将至。晨歌斯亟。庭草失翠。座上春寂。乘化乐天。先生所安。道丧学芜。吾党谁攀。呜呼。耳目盲聋。先生之学。昭揭日星。先生之业。方丈峨峨。德水洋洋。渊源有自。前后齐芳。日余颠荒。夙仰山斗。岁在白牛。获拜门右。戒我忝厥。抚我飘零。时承鼓箧。指诲丁宁。登龙既幸。赐颜非常。屏幪之泽。顶踵难忘。庶得执帚。永荷恩恤。云胡一疾。遽矣斯剧。请祷莫及。启予无觏。承讣不时。奔哭亦后。茹恨平生。死有馀责。呜呼痛哉。不慭之戚。朝野所同。安仰之痛。鲰子焉穷。温良之色。和粹之姿。谦冲之德。劝戒之辞。不复瞻听。伥伥何之。灵辰不留。襄奉已经。瞻拜神筵。完侍仪形。一声长号。百年羹墙。宇宙荒凉。云山凄寂。灵惟不昧。鉴此衷曲。呜呼痛哉。

又

门生李廷奭

呜呼。洙泗辍响。龙门绝弦。宇宙长夜。坠緖茫然。帝眷我东。载诞真人。九苞灵凤。一角祥麟。春风气像。秋水精神。尸居龙见。渊默雷声。其在初生。㠜然宁馨。粤自孩童。已闻老成。项橐之年。羔子之血。庶见栾栾。吊者大悦。游塾之日。文理已达。本无常师。焉用撕觉。群书微辞。触目洞然。圣经奥旨。翫心释然。宏词涌泉。健笔凌云。趣自高远。馀事于文。河南十五。脱然贤圣。外方者义。内直者敬。自收者谦。律身者礼。视听言动。辞受取与。日用事物。当然之际。个中铁关。血气之戒。鲁男学柳。宋嫱焉浼。年至弱冠。已见大意。范我汗马。一片心地。直辔高驱。六艺珍驾。从他非誉。不加劝沮。道德平林。逍遥容与。脚踏既实。践履斯笃。心斋已极。虚室生白。查滓净尽。活水澄澈。夫子在前。颜曾左右。真诚既积。用力既久。不显其光。载粹载盎。南金之纯。荆玉之良。望之而俨。即之也温。进者洁己。退者醒魂。闻者诚服。见者心醉。群咻终翕。众嚣自止。遭世溷浊。遁之时义。一发头流。山明水秀。九曲之东。云谷之北。乐土乐土。爰得我直。早结幽栖。敬胜篆额。晩揭斋壁。地山卦画。箪食瓢饮。一乐忘老。静几明窗。危坐味道。身非长往。心岂忘世。有时回首。潸然出涕。闻一美政。怡然动喜。建至昭代。兰香远透。九重殊渥。三朝礼数。既锡以爵。重之以米。不难幡然。柰已耄耋。年逾致仕。日非释褐。天恩虽感。自重者礼。沥血控疏。君臣大义。满编格言。活国嘉猷。眷眷玉音。炳炳银钩。缙绅推风。交盖接武。甘棠或憩。绣衣时至。一音咳唾。悦甚刍豢。学子宾宾。抱经疑难。叩竭两端。披云睹日。群饮于河。各自满腹。门巷蒲轮。阶庭邹鲁。四方景仰。泰山北斗。庶几耆德。作人仪刑。皇天不慭。梁梦忽惊。儒林萧条。斯文斯丧。谁依谁仰。吁嗟吾党。呜呼哀哉。展也之才。大哉之道。糠秕尘垢。可铸煕皥。竟絷龙跃。终屈鹏𬸣。来非偶尔。去何适然。时耶命耶。问天寞寞。呜呼哀哉。小子无状。幸忝中表。丱角抠衣。偏蒙谆导。岂无诸人。于我特厚。斋轩昼静。山室夜寂。从容函丈。几多发药。身虽赤城。心游杖屦。或拜下风。款款言笑。或翦秋灯。或消夏日。惜别殷勤。玄黄屡絷。嗟来今日。幽明永隔。言念及此。恸哭恸哭。

又

郑延度

呜呼。恭惟先生。间世儒贤。生丁绝学。得自心传。穷探活源。德川遗派。专精一室。尚友千载。学务为己。工加慎独。真知实践。造深诣极。本立道生。惟家之肥。怡怡湛乐。孝思攸推。生养死葬。礼既无欠。终身之丧。不入勺饮。若登圣门。无愧曾氏。然其近者。在公奚伟。看来本地。无限风光。春温其气。玉润其容。观其发外。可验存中。金非留矿。兰自播馨。恩除屡降。宠锡增荣。琅玕一封。沥血陈悃。仰酬鸿渥。庶补龙衮。学与时乖。不知何损。心甘肥遁。梦断尘喧。优哉游哉。月窟天根。乐则在是。蔬水不改。礭乎渊潜。超然高迈。名尊一代。地崇流辈。斯文矜式。乡党蓍蔡。谓享遐寿。指南吾道。何不慭遗。邈矣穹昊。呜呼哀哉。度也愚憃。早承宽假。寅缘获拜。先人之雅。卓彼无闷。曁我先生。金兰契合。意气相倾。鹅湖一会。期我孤山。鼎足相对。谈笑闲闲。不幸其萎。龙门月寒。哀哀赤猪。吾又罹艰。恤恤馀生。风树莫攀。末路依归。士林乔岳。今焉已矣。我将畴托。独立冥途。万事肠毒。呜呼哀哉。铭余先德。幸荷公诺。庶几获赐。光我幽宅。缘吾不肖。志愿终孤。不孝之罪。知所难逃。追思今日。更切悲恫。灵若有知。盍鉴余衷。呜呼哀哉。昔我抠衣。敷腴玉色。今我来号。凄凉素幕。龙章永隔。凤质何寻。回首乾坤。云愁日沈。一声长痛。万古悲襟。祗荐泂酌。庶几降歆。呜呼哀哉。

又

门人金命兼

呜呼。智异之山。德川出兮。龙蟠凤翔。辉集安溪。笃生哲人。迈古绝今。寻緖既坠。夙求诸心。操存自固。涵省愈深。温醇粹雅。表襮一致。大小必闲。精熟其至。望之泥塑。即之和气。既以忠信。矧又好学。鹭白乌黔。不待勉革。拨开群蒙。仪表南服。守为皆道。所好是从。数间茅屋。十亩旧庄。寒松屋西。猗竹案东。怡怡卒岁。兄弟一堂。嚣嚣不改。箪瓢何戚。贞永归来。其介如一。汤聘徒勤。严丝莫夺。岂陟无义。固异果忘。尧舜君民。蔼然疏章。益树风节。于国愈光。所需惟时。自味者谦。永期仁庆。遐寿俱兼。云胡一疾。遽至易箦。斯文既丧。后来焉托。至如命兼。曷有其极。既驳且病。如朽不雕。亦能容之。其德也饶。谆谆善诱。见迷犹掖。学在庸行。毋报横逆。纵愧未践。可忘德音。忽焉永隔。安所仰瞻。奔哭后时。实由痼疾。营襄此日。冀执事末。不敬获谴。数月呻缩。上负明诲。下阙私诚。回首往今。何以为情。痛哭柩前。䩄疚徒幷。而文亦耗。讵究公私。聊荐菲薄。尚肯格思。呜呼痛哉。

又

门生河景濂

呜呼。今日是先生永窆之辰耶。纯刚正直之气。温良恭俭之德。不复得以薰矣。谆谆警欬之音。谦谦若讷之言。不复得以闻矣。呜呼痛哉。斯文今其丧矣。吾党将何恃乎。呜呼。先生天资颖悟。不由师傅。得之于圣经贤传。而治心修己之方自尽。本之于日用常行。而返躬实践之功日笃。不顾流俗。勇往不辍。豪杰之士不待文王而兴者。非先生之谓耶。呜呼。世皆知先生有孝友之行。而知先生孝友之实者。莫如小子。世皆知先生有践履之功。而知先生践履之笃者。亦莫如小子。何者。小子于先生同社生也。自童丱出入先生门下。凡所目染而心濡者。比他人为最详且审也。小子见先生之孝于亲也。承顺无违。一以悦亲为事。极其爱敬。不以跬步而或弛。晨昏之定省。甘旨之供奉。乃先生之疏节也。丧致其哀。而三年之内。不食一粒粳米。祭尽其礼。而如在之诚。未尝一息少怠。至于孝奉家庙。而益笃追远。虽风寒暑雨。不愆晨谒之礼。不废朔望之奠。自少至老。未尝或倦。小子见先生之友于弟妹。积岁同居一室。怡怡不分家财。庭无怨咨。饥寒也温饱也。视如一己。疾病也忧患也。痛若在己。虽古人之共被侍汤。不足以喩其友爱之笃。小子于是乎知先生孝友之性出于天。而不容一毫私伪也。小子见先生之践履。早废举业。专意于性理之学。修身俭约。不逾乎礼法之则。所急者。向里也体认也。所识者。前言也往行也。和平恺悌而温温乎座上春风者。先生之气度也。迥出尘表而洒洒然冰壶秋月者。先生之神宇也。内外交养。则敬直而义方也。知行两进。则智周而勇强也。慈而义。教子侄也。严而惠。待僮仆也。三朝辞爵。乐道之贞也。一篇封疏。忧国之诚也。若己有如不及者。非先生好善之乐乎。如恶臭如探汤者。非先生疾恶之刚乎。德已修矣。而汲汲乎如未能及。学已至矣。而谦谦然若无所得。所造益深。所见益高。尝戒学者曰。今之士习痼矣。不务实践。役心科第。余实病之。愿诸君母用狂奔胡走为也云云。其求道之志。好学之诚。老而弥笃。至于疾革。气息奄奄。续纩几绝。而常寓目于壁上敬斋箴。亹亹不已。所谓一息尚存。此志不容小懈者也。未知古人之工程笃实。如先生者几何人也。小子于是乎知先生践履之笃。质诸鬼神而无疑也。呜呼。小子幸生仁里。亲炙德美。非有疾病事故。必尝追陪杖屦。慕寒斋雪月之夜。咏归台逍遥之暇。其浩然之清趣。洒落之气像。虽未足以窥其万一。时或默会而潜消其鄙吝。私窃自幸。永拟侍座。孰谓天不慭遗。哲人其萎。梁折山颓。小子靡依。恸哭之怀。悲哀之念。曷有其已。然此特为吾私而止耳。大可痛者。先生生于学绝道丧之际。一以激励颓俗诱掖后学为己任。士知趋向。人有宗师。今其已矣。恸悼何追。乾坤自此长夜矣。末俗自此盲聋矣。言念至此。不觉呜悒。呜呼。仪形虽隔。神鉴孔临。单杯薄奠。聊寓下忱。伏惟尊灵。庶几来歆。

又

生员河洺

呜呼。天可怨乎。天不可怨乎。先生之生于世七十有四岁矣。加孔圣一岁。则大德之寿。固不过此。天可怨乎。天不可怨也。螟蛉克肖。后事有托。既定之天。在后可必。则必有之理。亦不诬矣。天可怨乎。天不可怨也。肥遁山林。永谢征辟。冥鸿增击。白鸥难驯。则位虽不称。于先生何有。天可怨乎。天不可怨也。然而小子之所以含哀长痛。不能自已。不得不怨乎天者何也。为斯文也。为后学也。为世道也。世乏真儒。斯学无传。天理灭矣。人欲肆矣。则斯文何所赖以扶植乎。士失蓍龟。稽疑无所。人丧师表。门业无处。则后学何所从以作兴乎。大泽龙亡。䲡鳝舞矣。深山虎逝。狐狸号矣。则世道何所从以挽回乎。此小子之所以含哀长恸。不能自已。不得不怨乎天者也。至若先生生质之美。存养之功。孝友之笃。言行之实。造诣之深。出处之正。固非蒙学后生所可容议。吾安敢赘一言哉。如曰先生之生质如此。存养如此。孝友如此。言行如此。造诣如此。出处如此而形容之。则不几于管窥天而蠡恻海者乎。呜呼恸哉。先生于小子。分义何如也。来源既同。派流未远。亲亲之仁。在先世而既笃。款款之恩。逮愚蒙而不替。每于函丈之下。必开说诱掖。反复切至。要使饬躬自修。不坠家声。实先生之志也。先生之望也。而顾余昏劣。不克奉以周旋。以之负厚望而孤盛教者。更何可量也。前冬登拜。警诲出常。今春赐札。慰诱恳至。追思奉读。不觉感涕之先零也。犹拟永侍百年。以奉德诲。那知一夕奄一去而莫余追也。吾未知先生之去也。与物为伍耶。与天为徒耶。抑上为列星而照临此土也耶。抑厌世之溷浊。洁身长逝而无复有意于斯世也耶。吾不敢知也。呜呼恸哉。昔我来斯。简编琴图。交列左右。谆容嘉诲。薰我耳目。今我来斯。丹旌素幄。引道新阡。松风涧水。助我呜咽。嗟呼。吾不复见先生也哉。吾不复见先生也哉。呜呼痛哉。至情无文。文不成章。聊奠薄具。冀赐歆格。

又

门下生梁镇世

呜呼。天意之不可知也。先生胡至于斯也。纯正之学。确实之论。孝友之行。谦让之德。宁可复见于斯世乎。呜呼。先生生东南绝学之际。得山海私淑之传。学可以致君泽民。道可以移风善俗。而毕竟遭时不可。怀宝遁世。呜呼痛哉。天意之不可知也。箪瓢陋巷。身穷道尊。佩山斗之重望。为一代之师表。永拟教授于湖学。庶几晋鄙之善良。而乡邦不幸。奄及山颓。斯文谁其修之。士论谁其正之。后学之墑埴。谁为之指南。老先生之遗緖。谁为之缵述。君子无所恃而扼腕慷慨。小人无所畏而弹冠恣行。呜呼哀哉。天意之不可知也。小子无状。为缘联戚之分。得以添迹于门屏之末。而先生不以为无似。意欲推而纳之无过之地。诱掖之激励之。怠惰轻浅之质。虽无丝毫之进益。而奉戴感激之心。未尝或替于终始。况在辛卯之秋。小子病在医家。几至死境。先生特施犹视之义。枉赐自牖之问。其为罔极之恩。宁可一日而忘于方寸也。呜呼哀哉。日月不居。再期已迫。痛矣何及。只自陨割。奠觞一哭。终天至痛。呜呼哀哉。

又

门下河自灏

呜呼。恭惟先生。实锺间气。性温质淳。金精玉美。惟聪与明。克濬且智。羹墙邹鲁。寤寐濂洛。硏深极微。义精守约。存存惟一。惺惺工程。皎洁冰壶。澄辉月星。既造高明。谦若不足。达哲会圣。动遵绳墨。儒林标准。国家气脉。一播兰香。三币殷勤。披腹琅玕。草奏天门。历陈时弊。十条忠言。不就召命。岂曰尚志。难进者义。所好在此。君子为政。自家而始。推其孝友。化及一方。教诲不倦。讲论有堂。揖让成俗。吾道即彰。发启昏蒙。振起颓风。馀教在人。百世师宗。自灏不敏。幼蒙提撕。朽木难雕。诱掖无施。十载沈痼。专废文房。学问虽昧。恩义何忘。拟将百年。永恃依归。云胡不淑。遽至于斯。一团和气。永隔座上。伥伥瞽仗。安放安往。往在春初。进谒床下。谁知玉色。忽焉其谢。尺雪程门。瞻拜无期。一碧高山。万古容仪。聊展荒辞。不尽其悲。草具薄奠。岂云祭供。举觞奉诀。一哭千恸。呜呼哀哉。

又

门人河自浑

呜呼。山颓梁折。岁月不留。丧期已尽。我思悠悠。安仰之痛。愈久愈切。猗欤先生。早自力学。博闻约守。惟道是乐。精义造阃。践履绳墨。翫心道要。敝屣利禄。探讨之工。白首不息。缕析毫分。穷深极微。冰解冻释。发于天机。体用混全。隐显昭融。万变是应。浮云太空。仁孝友弟。洒落诚明。正直和易。展也大成。婆娑林壑。世莫我识。一箪一瓢。高风凛烈。莘耕不起。汤币频将。难进者义。欲隐弥彰。乃降命书。乃赐菽粮。陈谟九重。声震庙堂。多士踵门。教之义方。诱掖之功。没世不忘。生荣死哀。孰不迫伤。顺事而宁。惟全之归。先生何憾。小子无依。久受教育。义重恩深。勉励弥切。鞭绳益严。学未传心。言徒在耳。未筑昌平。莫酬夙志。几筵将撤。肠陨心坠。天地茫茫。此恨何已。聊备薄羞。荐此泂酌英灵不昧。庶几来格。呜呼哀哉。

挽词

遁庵许穆

吾友洁身独行五十年。志礭而气平。言逊而行危。不求不傲。仁足以教民善俗。义足以廉顽励世。穆以不逮。常退让焉。今其亡矣。吾道已矣。如斯人者。岂得复见。哭之如丧兄弟。其葬也。作哀诗以叙悲。其诗曰。哲人其恭。仪式我人。如璧如圭。如玉如珉。哲人其贞。谁则我知。坚兮白兮。不磷不淄。哲人其萎。如摧如隳。馀教在人。为百代师。后死之悲。吁其嗟矣。微言圮绝。泣涕沱矣。

又

参议尹善道

尝承简牍诲谆谆。朋友频传动静真。清约律身千世士。谦恭接物一团春。读书欲求无穷理。望道常如未及人。其志不休棺已盖。回看天地气方屯。

又

生员许堈

金玉仪形追琢章。德山高出德川长。耕仁获义依前圣。乐道安贫任彼苍。笑指浮云看叙卷。神游太极翫阴阳。从今小子将安放。欲写哀词泪满裳。

又

李寿檍

承颜兰室十年前。仪表端如入定禅。尺步绳趋宜后范。真知实践契先贤。平生肥遁非忘世。从古行藏便在天。南峤即今无一老。头流暮壑锁寒烟。

又

司谏宋挺濂

禀得山河秀。安闲气像真。存心惟敬义。嗜学任清贫。仪范推南纪。名声动北辰。泉原成奄忽。后觉便谁因。

又

郑有祯

好善贫而乐。居闲坐似泥。躬行元笃实。心正克修齐。鹤去头流下。龟亡洛水西。精神何处挹。明月在安溪。

又

朴曼

曺先生后又生贤。帝为斯文不偶然。器度刚方天与厚。工程笃实老弥坚。心存乐道初辞币。志切忧时晩奏篇。虹贯少微梁忽折。先师心法更谁传。

又

梁奉济

先生特立秉民彝。玉色金声是我师。贲趾自全尧舜乐。需郊非乏圣明时。维天有斗平生仰。吾道无人此日悲。宇宙长呼情岂极。上焉斯世下吾私。

又

梁天翼

天佑吾儒挺硕人。浑然身是一团春。瑶琴古意承前手。玉钥真关启后辰。陋巷非无当世志。圣朝还有不宾臣。斯文已丧星光晦。负笈微忱痛莫伸。

又

姜文载

千年颜巷有馀春。复见宗儒德业醇。古镜重磨寻绝学。灵丹会待寿斯民。如何圣主求贤日。已是先生遇遁辰。每愿抠衣今道丧。我安归矣倍伤神。

又

进士卢溥

允矣河夫子。超然学问功。三朝征逸士。一代耸儒风。未遂登门愿。还逢易箦恫。警昏遗札在。庄诵寓微衷。

又

卢亨履

方丈扶舆晋水清。冥翁去后得先生。发辉羲易斋为号。探索朱书曰有程。德邵年高朝野望。山摧梁折士林惊。昏慵未遂抠衣愿。薤露歌终泪满缨。

又

生员安时进

方丈之山灵所钟。巍巍秀出天南方。扶舆磅礴郁弗泄。气接三岛清茫茫。金银石英是特润。竹箭橘柚安足当。往往魁奇生其间。忠信才德遥相望。先生得之专其精。淑气启钥无留藏。朅来浊俗何靡靡。天拟狂澜作梯航。独御神马游象外。系表身世歌沧浪。安溪深巷数间屋。半世藏修非果忘。西河帷下聚青襟。直溯洙泗渊源长。风埃世俗了不闻。心在太极鸿濛乡。渐穷性理到妙处。一幅谦图留座傍。清平郊野净无尘。竹牖开处明朝阳。君子藏名藏不得。圣主前后恩非常。封疏付与赤心风。欲令尧舜吾君王。山林徒切献芹忱。鲁梦却向殷楹忙。斯文从此失宗主。士林悲缠摧栋梁。疏慵自少最受知。慕德独拜庞公床。叔度由来泰之师。赐也焉能窥孔墙。生为世纪死列星。道脉于斯亡不亡。云山万古碧万仞。清风高节磨苍苍。

又

孙锡祚

维岳锺神秀。㠜然三达尊。清风洒兰雪。白贲卧丘园。雅量余犹莹。高仪玉似温。群贤期尚友。当世拟开昏。学贯天人际。精穷造化原。正诚为事业。性理究渊源。志切居安宅。工专入德门。圣朝宣驲命。衰疾谢鸿恩。遁世心无闷。颐真性固存。泰山摧一夕。吾道竟谁论。

又

生员河洺

气得菁江润。精惟方夹神。矿何留璞美。席自贮儒珍。山海闻风旧。寒冈慕德新。耽经寻緖远。乐道见原真。心活源头水。风和座上春。三征纡束帛。一卧谢蒲轮。有四湖中教。几千晋鄙人。后生还并世。先德许相邻。乡井交仍密。葭莩谊更亲。高风几立懦。德诲早书绅。钻仰诚冞切。门墙迹累因。商山欣睹凤。鲁薮叹无麟。堂鳣期腾颂。楹歌忽报晨。霜凋小山桂。风折大年春。恸矣斯文丧。嗟哉世路堙。先生如久世。吾道岂淄磷。士论谁能正。乡风难重陈。小微星已晦。绝学道将贫。何处千年宅。空山一掬尘。独将安放恨。沾洒向苍旻。

又

进士崔䌹

天为斯文降是贤。君民素志合陶甄。兰香远播劳殷币。玉立高标慕颖川。陋巷平生存至乐。龙门千古理馀弦。迩来世道堪怊怅。想必皱眉入九泉。

又

孙之燕

头流馀脉问谁传。近百年来得大贤。有守有为明此道。无求无闷乐夫天。君臣义重封章进。孝友诚敦德行全。天丧斯文梁忽折。题辞非独泪空悬。

又

察访郑光渊

昨梦头流一半隳。南州忽报硕人萎。皇天不慭斯文老。衰世谁为此道师。圣主三征传有史。图书千卷付无儿。平生山仰今羸病。题寄哀词但泪垂。

又

郑延度

头流淑气士林专。锺得儒真续不传。学贯天人心妙契。功成敬义志弥坚。卷怀岂是忘经济。出处由来贵道全。惆怅丹霄灵凤远。瑶琴谁复理遗弦。

又

郑枅

先生挺南纪。儒雅振遗风。鉴澈明消长。心存一始终。隐非忘此世。道仕启群蒙。硕德承三锡。丹忱奏一封。经纶盖馀事。怀卷坐时穷。山仰平生志。梁摧此日恫。斯文丧蓍蔡。吾党失师宗。岁暮迷归向。乾坤正气雺。

又

权克履

一病如何未见苏。天之欲丧斯文乎。谈经博学今君子。乐道安贫古丈夫。几岁林泉藏玉椟。晩年恩渥照铜符。那知永隔幽明路。吾党堪悲失硕儒。

又

朴纬

休论美质等精金。秋月冰壶世共钦。陋巷箪瓢全至乐。头流山水托幽襟。人亡道丧吾安放。日暮天高问莫寻。最惜鳣堂谆诱处。几人终始可传心。

又

洪箕范

不幸南州遽失公。儒林从此竟谁宗。青年优入操存地。白首弥加省察功。圣主礼勤三聘至。贤回乐在一瓢空。顽廉懦立斯为政。水远山高百世风。

又

前人

追思昔日夜。床下拜清尘。辞气温犹礭。风神老更新。唤醒言道切。鞭策许心亲。辜负抠衣愿。缄词涕满巾。

又

门人李廷奭

真人然后有真知。赤水何须象罔为。七日跻陵终勿逐。千寻登岸质无疑。那知宣室求贤日。已是文公遇遁时。世道从玆嗟已矣。失声非但为吾私。

又

吴国献

沈潜纯粹出天资。早世工程起久衰。德水烟霞溯正脉。安溪泉石付心期。征书屡降三朝日。时论同归百世师。月犯少微当处士。不堪挥泪寄哀词。

又

姜徽敏

岭表斯文第一流。早从馀緖着工求。春秋七十藏修久。诗礼三千学业优。束帛何能移素位。封章聊为告嘉猷。少微星晦将安放。吾道如今坠九幽。

又

赵东圭

平生事业天人参。复见吾儒道在南。志挽唐虞存大朴。心游邹鲁起高谈。颜渊自乐箪瓢一。伊尹终辞聘币三。今日乾坤收正气。忍看晴月满空庵。

又

门人梁镇南

南服雄流峙。扶舆淑气蟠。宗儒曾立帜。夫子继登坛。文彩重霄凤。芳馨九畹兰。成童便志学。发愤辄忘餐。孝悌敦培本。闺门谨造端。怡怡姜被乐。澹澹邵窝安。皋鹤风声彻。丘园束帛戋。君民愿虽切。进退道应难。世外抛垂绂。山中矢考槃。义精仁更熟。心广体仍胖。羲易穷年翫。朱书继晷看。微言必剖析。奥旨极攻钻。既尽当吾分。还推及彼澜。抠衣来学子。鼓箧萃儒冠。群饮人盈腹。偏恩我镂肝。朽材承引墨。粪土受巧镘。奖进惭资劣。周旋拟力殚。宁容一日惰。庶奉百年懽。楹奠忙回梦。床琴忽罢弹。梁摧隳标准。山圮失巑岏。士类均长痛。朝班况永叹。缁帷纷雨泣。穗帐惨风寒。即远佳城卜。迁神夙驾完。萧条辍秦相。恻怆自燕观。小子将安放。遗书不忍摊。呜呼千万古。此别足悲酸。

又

进士郑欐

入德门前石上松。先生遗唾洒尘容。弸中敬义立为干。畅外风声人荡胸。自是清修扶世教。何须功业在登庸。冲襟不向佳城闭。月挂头流第一峯。

又

前参奉权克有

一脉渊源自德川。百龄相对卷中贤。道钦敬义存心笃。学慕山天着力专。圣渥晩随天爵至。幽情益到杖年坚。可怜身后无长物。厨下箪瓢架上篇。

又

门生河自灏

皇天有意降斯文。遁世居贞德业尊。涂辙元从千古辙。渊源正溯一真源。十条剀切疏章进。三币殷勤宠命存。星散奎垣方已蚀。德门今日路迷昏。

先生盛德与仁贤。小子难将棘句编。弱岁及门曾受业。中年多病未绳愆。修治格语心常感。教诲深恩骨已镌。病哭山颓迷所仰。东南吾道更谁传。

又

门生河自浑

若丧身无服。当尊言不文。惟将失声哭。长病小微昏。

又

进士成治永

山颓方丈日。波竭德川时。只手能扶教。千秋可作师。谦冲元学力。和易即天资。玉质传光远。从知志不淄。

又

直长姜大适

德山山下安溪村。如玉其人独掩门。好学元从问学博。存心要自养心敦。琅玕披腹输时务。岩穴诛茅谢世纷。闻道少微光奄晦。不禁南望哭声呑。

又

察访李重光

乡社追游妙岁辰。固知端重出凡伦。荷衣一去冥栖后。萝月从来几换春。乐道衡门工自笃。招贤前席设空频。少微星晦嗟埋玉。矜式儒林更孰因。

又

进士河达汉

函丈当年陪下风。愚慵何幸获登龙。工因敬义追先觉。学究天人启后蒙。圣主虽烦三聘币。颜回惟乐一瓢空。如今不慭天何意。长夜茫茫此道穷。

又

生员韩时龟

头流馀气蕴奇异。孕出醇儒德业尊。实地工程心不倦。云山水石乐弥存。提撕后学为师范。追述前贤认的源。一夕梁摧无所仰。迷途此日哭征轓。

又

郑有祥

云天一夜小微残。凤去山林方丈寒。陋巷平生颜氏乐。衡门长考硕人槃。嗟吾旅泊游江海。与子相容露肺肝。已矣知音世无有。峨洋绝曲为谁弹。

又

进士李玄栽

邱壑藏修五十春。工程亹亹久弥新。溪云岫月闲看处。庭草池莲默契辰。人爵不如天爵贵。真荣肯屑外荣臻。头流南麓崇文地。先哲千秋德有邻。

又

进士郑友益

山海渊源直有传。先生粹质古之贤。苍灵望失居贞卧。后学撑依上木船。自矢静中汗一马。不要堂下得三鳣。斯文已丧将安仿。空抱诗书哭几筵。

又

进士卢洤

闻说谦斋叟。乘箕入小微。生徒何考德。朝野失稽疑。羽翼斯文缺。扶持世道违。头流山下宅。无复拜馀辉。

又

生员朴尚圭

头流嘉遁继前贤。模范南州士望悬。由孝行仁诚既笃。存心为学操弥坚。幽香难掩林泉下。潜德频升日月边。从此后生何所仰。问天无路理茫然。

又

门人生员郑世模

八德门前路久荒。天生谦老继辉光。三朝汤币身难进。一部羲经味自长。此日儒林均痛惜。百年吾道转凄凉。仪刑何处留瞻仰。方夹横空雪里苍。

揄扬盛德吾何敢。欲说私怀倍怆然。二十年来承诲地。抱痾孤负哭新阡。

又

白瑞羽

毓气头流绝世生。玉精金链受天成。学仍理窟从心得。道出真源着脚行。形德博仁由孝立。造功超诣自诚明。个中至乐无人识。门外空烦五马荣。

又

文圣纬

陋巷春风乐不贫。南冥道脉赖重新。平生讲说鸢鱼学。半世硏穷性理真。三辟辞官人慕节。七旬延寿士称仁。追思分义难堪痛。执绋违情泪满巾。

又

权键

天姿纯粹似精金。净几明窗几正心。陋巷春风颜氏乐。玉溪晴月考亭琴。愿依山海追翔凤。肯向朝廷作旱霖。德行善言吾岂敢。题词徒自泪难禁。

又

姜峻

其东吾道幸玆在。千载斗南儒有真。工着直方扶世教。心专性理绝杳尘。居贞刺得闲中趣。趋拜欣瞻座上春。梁折如今天不慭。依归无所我何人。

又

柳再起

早从诚意关前路。透得真源着大跟。泥塑静中心想一。春风座上视瞻尊。终辞殷币身全洁。不改颜瓢乐自存。此日梁摧谁更仰。从玆正气熄乾坤。

又

沈日三

文贞既殁先生出。敬义工程复在玆。白日梅轩牢节户。清风竹榻辟缁帷。云山肥遁非其志。贤哲行藏各有时。可惜壬寅封事语。大哉元圣告君辞。

又

孙之后

升堂早被诲谆谆。神友宽洪万化春。主敬行仁寻古辙。潜心乐道任天真。德修林下光辉发。名彻云边眷渥新。玉色金声今永隔。回头不觉涕盈巾。

又

洪稷

头流山水毓清奇。天遣先生幷卑之。和似春风容万物。温如良玉绝纤缁。家传孝友人无间。道接雷龙学有师。从此吾东正气息。忍看经礼更多岐。

又

朴绅

方丈新摧天柱峯。哲人亡矣涕无从。东山永负苍生望。南服谁开后学蒙。几度升堂承至诲。无缘侍坐袭春风。洗心亭下滔滔水。流到安溪咽不淙。

又

卞三进

气锺清淑得山川。怀宝幽居脱世缘。洙泗穷经宗往圣。河汾讲道继先贤。人间雅望倾诸彦。物外高名动九天。一夜云霄南极晦。不堪回首涕潸然。

又

李蓍国

七十年来养性真。端凝襟度莹无尘。平生操履心如结。馀事文章笔有神。穷历典坟忘寝食。硏精理学达昏晨。工程笃实追先辈。教诲纯深觉后人。青岁静中天爵守。白头林下国恩新。方看道在身常泰。岂意人亡迹已陈。流俗日颓贤者尽。一声长痛泪盈巾。

又

河现文

九阙知名士。斯文干出儒。工程诗礼富。事业性情图。薄俗谁能整。颓风孰更扶。平生慷慨志。天地独长吁。

又

闵纬国

每恨居相远。从游亦不时。斯文今见丧。吾道竟谁依。天上微星晦。人问哲士萎。题词缄涕泣。深痛倂公私。

又

门人李元直

恸矣先生逝。斯文谁复传。性情须尽我。宝达一关天。家国心常在。邱园志自坚。山颓今日哭。为道匪私缘。

又

门人河稳

道尊而德盛。座上一团春。清约自绳己。谦恭又接人。九条封事进。三币圣恩新。梁木已摧折。乾坤气正屯。

又

门人郑巙

斗陨山摧道已坠。如今谁复续前心。攀号不独斯文恸。且为吾私泪满襟。

又

梁翼望

独抱遗经日夜寻。俨然端坐若临深。学成敬义身为度。道合中庸乐在心。遁世终辞三聘币。忧时还奏九条箴。少微一夕收精彩。天丧斯文已矣今。

又

门人张墉

恸哭斯文长。如何遽至玆。天将亡此道。人自失宗师。空缩经纶手。终违姚姒期。他年尊尚地。更见宛形仪。

又

门生郑硕赉

独专徽旨蕴中和。建旆神明秉道柯。学究大人寻的韵。緖传山海沂馀波。趋隅幸忝抠衣列。梦奠还惊负杖歌。从此德门茅塞路。不堪残日照寒阿。

又

门生河景濂

春风和气玉壶襟。一望令人自起钦。心法已从先正得。工程剩向上头寻。三征闭户非忘世。八事封章是贡忱。天不慭遗梁忽折。士杯山色带愁心。

又

门生孙之璛

先生道德冠当时。山海馀风正不隳。尘世簪缨皆瘼外。静中书釰即襟期。行仁无佑天难诘。作善多穷理莫知。承诲草堂浑似梦。独将哀泪洒悲词。

又

门人郑祥履

周旋三百又三千。七十三年有一年。梦断浮荣寻乐地。心游太极契先天。谦恭资禀从初厚。敬义工程抵老专。小子遽婴安仰恸。从今坠緖更谁传。

又

门人姜国梠

道东千载哲人生。半世林居固守贞。学受尧舜言性善。志存经济待河清。谁知不见不闻地。自有无求无闷情。立懒遗风师百代。高山流水共长名。

又

闵遇

藏修山海晦声名。七十年来养性情。飞跃鸢鱼观造化。断连爻象验屯亨。箪瓢自有安贫乐。轩冕元非遁世荣。茜绛蓝青前后一。洗心亭水更清明。

又

姜徽鼎

平生静坐着工夫。真实源头向里趋。咀嚼礼经存赤帜。磨砻敬义觅玄珠。朝廷束帛优恩数。草野封章赞圣谟。今日九原斯道殉。更从何处见醇儒。

又

朴以炯

山海人亡学亦湮。注源靡绝复贤人。道襟皎洁渊中月。德宇团和座上春。遁世岂忘回世治。忧时恒愿济时屯。斯文将丧惊楹梦。吾党安归涕满巾。

又

姜渭进

一脉渊源自德川。如斯不舍接寒泉。天人学贯追先觉。诱掖诚深启后贤。身处南乡千里外。名悬北阙五云边。斯文不幸梁摧折。吾道从玆更孰传。

又

柳挺豪

拟益蓬麻幸早从。几年萤榻接雍容。襟怀皎皎秋旻月。气节堂堂雪岭松。经传训谟恒着励。圣贤心法一尊宗。少微忽隐冰呈稼。弦断峨洋劈递锺。

行录

万历癸巳八月廿七日戊申巳时。先生生于晋之西。村曰安溪。山曰士林。时倭寇充斥。先生在怀中。抱负奔窜。一日夜。先夫人颠于水漂。失儿所止。哭且呼。忽于水岸有声。因寻得之。母夫人又与先君相失。意不测。负先生。欲投深潭自裁之际。先君适从山上望见。遄往救之。时寒冰而犹不死。人异之谓天之生。不偶然也。

时转徙者。走集湖右。湖人苦其塡噎。及见先生貌。则皆耸观而宾礼之。甫能行。已知转乞为养。至唐阵。有唐士注目曰。此儿他日必大人。厚遗以食物。先生一一归献。人谓百行之源。已条达于黄悼云。

丁酉。先生五岁。自能言。先君从怀中口授诗书文。先生应口诵不忘。至是年。大有读书之志。行丐而犹营资购书。先生顺先君志。虽散以赈饥。而闷其乖愿。或至于沱若。先君奇其诚。得一策与之。虽撼顿中未尝辍课。一日先君命以弓字作语。即应曰。弓射天下害人贼。槩已有御乱之志。感时而见。称之者或谓有不得已用兵之意云。

六七岁时。见路中遗物。必挂而标之。俾推者易见。且呵禁同行之拾收者。

辛丑岁。先生九岁。始还乡。

壬寅。先生十岁。受史略课诵之馀。同队所学亦暗记。读至三卷。文理缕解。更不烦师问。或质疑而已。绝戏翫。见头角。端重若成人。见者已服其脱群。韩上庠大立尝试以西湖访梅韵。先生即占曰。人亡古宅几株梅。满树寒葩寂寞开。最是月明湖上夜。诗魂时复去还来。韩叹赏。是时新刳于兵。书籍烬灭。先君适得翦灯新诂。试先生意。先生不肯挂眼。先君益奇之。求小学得敬身卷与之。先生大喜曰。做人样子。此书足矣。遍求其馀。读且行之。袭以洁纸贮案上。奉之如严师。先君曰。此儿已有吾家气像。悉力求四书。且勉之曰。吾不幸早孤。又逢乱失学。汝克就吾志。吾无恨矣。先生益策励。时习于四书。无食息懈。事亲之节。则一依小学。不差绳墨。小心左右。虽当夜睡。先君未尝再呼。丙午。先生十四岁。从李上庠惟说质尚书。上庠以明经闻。而于先生外王父竹阁公为表从也。

戊申。先生十六岁。十月。丁外艰。先君之疾。先生或食或不食。惟先君视。疾革。思鳆鱼及章举而未及尝。先生恨之。平生绝口于两味。身不离苫愧。始终如一日。柴毁几灭。时先生犹丱。未虞发如毡。母夫人劝之棁。先生泣曰。亲在殡罪逆之不可逭。更敢理发为乎。痘患渍其邻。先生未经疫。而丧礼略不愆。患亦不染。母夫人尝曰。此儿终三年。未尝见齿。

庚戌。先生十八岁。服阕。专精于求道。定省之暇。主一于学。博究经传。性理诸书。已见大义。外及诸家。亦旁搜史看班马。文取韩柳。

辛亥。先生十九岁。时乡先生河松亭受一以文章行义名。先生就质论语。松亭敬爱之。劝读伊洛渊源录。先生每进著述文字。必作容曰。文气古简。鸣道起衰者必君也。至其难疑。则曰。非我教君。君实教我。其殁也。先生为之服师服。

壬子。先生二十岁。行冠礼。雅好静坐。虽群居。常俨若思。口无闲说话。一以古训律己。绝不从俗俯仰。其始或有嘲笑者。先生益自修脚力不挠。人咸敬服而翕然以定焉。游处于儒宫。无敢肆诞不检者。

丙辰。先生二十四岁。与申处士尚溶游智异山獐顶洞。有诗云。天秋日暮肃无云。洞别岩奇绝世纷。禹稷若知山水趣。无人陶铸舜乾坤。处士号七休。先生与之厚焉。

丁巳。先生二十五岁。聘夫人权氏夫人。贞静柔顺。配君子无违德。见先生整髻敛襟。坐必曲跽。先生又致礼如宾。出入拜揖。所语者。惟闺门懿范而已。

先生专意性理之学。不屑举业。尝以亲命就场屋。为文尚古有气。脱去浮华习。不知者笑之。或人以先生诗示梁庆遇。梁大惊曰。非今世之文也。吾不敢评。题其尾曰。观先生之玉貌。非有求于平原君者云。对策。尝居一等。以触忌见黜。场中得警句。观者慕悦。先生即弃之。不欲与争奇。先生之于进取。洒然若此。至是见光海政乱。遂请命于母夫人。废举子业。筮遁藏修。鸡鸣。整衣冠。谒家庙省大夫人。危坐静室。对越圣贤于黄卷。

己未。先生二十七岁。遭外王父竹阁李公之丧。竹阁师事南冥先生。与寒冈，守愚为道义交。年高无嗣。先生事之如亲。诚礼无间。时盛夏。而不离殡次。为暑湿所伤。以致平生痿痹之疾云。

癸亥。先生三十一岁。构书室于士林山南泉石之处。扁曰敬胜斋。左右箴铭。与季氏往来游居。季氏名弘达。器干刚方。胆智明锐。于世务不习而通。语古今论事得失。识高而辨雄。先生与之讲道理详节礼。多所发明。先生尝称之曰。任重之器则非吾所及。

戊寅。先生四十六岁。九月。丁内艰。水酱不入口者四日。葬前。只歠麦糜小许。夜不脱衰。哭不绝声。不与人语。既葬。始食麦饭。或炒豆小嚼为命而已。练祥。食蔬菜。而有味者亦不近口。稻与醋酱。终不入唇。毁几危生。或劝其暂尝以扶病。先生曰。古制不饮酒食肉。乃不忘哀之意也。则凡有味之物。皆不可食。况稻之珍且膏乎。夫子以食稻衣锦幷称。且惟辟玉食。居丧者其可食乎。

庚辰。先生四十八岁。冬服阕。先生沈痼于草土。唯心力完养而得全。至是。愈不以外物婴怀。家事付季氏。筑茅屋以处。自号谦斋。篆之壁上。取谦卦辞义为图。附其下。大书敬以直内义以方外字及九德。又列书敬斋，四勿，夙兴夜寐等箴于壁。经传史集秩置于架。静观翫索。迹不出户庭。虽地主方伯见访。未尝躬谢。但以书致意而已。

辛巳。先生四十九岁。命季氏移筑书斋于士林山东麓。俾问学者处焉。名之曰慕寒。盖取朱夫子寒泉之义。而斋傍又有寒泉故也。与季氏往来栖息。讲学考德。月朔课其业。壁上。列书白鹿洞规，十训，十可惜说，四勿箴，敬斋箴。示学者为学治身之方。又于斋南百步许。仍大石为台。名以咏归。与诸生习礼其上。

癸未。先生五十一岁。姜寒沙大遂为本州牧。以先生孝行学识报于方伯。方伯转闻于朝。仍复其户。给米以赏之。先生上书牧伯。固辞不受。

乙酉。先生五十三岁。以遗逸荐除健元陵参奉。不就。

丁亥。先生五十五岁。除南别殿参奉。不就。

辛卯。先生五十九岁。五月。季氏不幸。先生友爱天至。同舍而居。姜被无旷日。及其亡也。先生摧痛若巨创。朝夕哭奠。虽疾未尝废。以终其制。

壬辰。先生六十岁。除内侍教官。不就。

甲午。先生六十二岁。篆书思无邪无不敬于座右。以顾𬤊焉。

乙未。先生六十三岁。七月。哭从母李氏丧。李氏无嗣。先生奉养于家。其殁也。终其月礼。如季氏丧。

十月。丧子。先生晩有一子。名曰汉南。天质温纯。孝敬出于性。人谓称其家儿。不教而达于文。年甫学乐。尝作寒食无花说曰。北方气盛而阳明之运。不开于天下。以是当春无花。然天运循环。会见花时。先生奇其意。疾剧。恐父母忧。口未尝呻吟。或声发于不觉。则痛自咎责曰。何妄发而惊父母耶。竟不起。先生自尤不孝而丧嗣。虽悼念而以理自胜。不至伤生。

戊戌。先生六十六岁。成校理以性牧本州来访。语及牧民曰。方今人心浇甚。恐无如何。先生曰。秦苛而民暴。汉宽而民厚。苟仁其政。曷尝易民而化之。九地主之来。所恳恳者。恤民之方也。

冬。除义兴县监。不就。先生非无意于世。而括囊于昏朝及丙子。益不以禄为荣。前后三朝。皆不就召命。先生以出处为君子大节。尝曰。出处不正。馀无可观。

己亥。先生六十七岁。五月。孝庙升遐。先生于国丧。自以畿内之民。齐衰三月后。乃与他人同。至是服衰蔬食。六月。苦痢危剧弥月。而犹不进滋味。溏泄频亟。随即盥手。整冠敛膝。气像平泰。恼苦不形于声色。家人问身后事。先生曰。吾不止于此。先生少时遘厉。曾不辍冠栉。年衰而素守愈礭。

壬寅。先生七十岁。春。南承旨九万以御史来拜。问及孝庙服制。愿闻其正。先生曰。立次长亦为三年之文。既载礼经。况孝庙已君临。何论长少嫡庶也。八月。上特赐菽米。有旨云。今观本道赈恤御史南九万书启。尔以行义见称于一道。自在先朝。屡被褒录。及至今日。年龄益高。合施奖励之道。故仿古赐帛之规。令道臣优给米菽。以示朝廷嘉奖之意。尔其领受。先生陈疏以谢。极陈君道急务曰。务圣学以立大本。节嗜欲以保身体。振纪纲以纠百职。明道术以大一统。兴学校以养人材。崇俭德以赡财用。简守宰以牧疲民。严赃法以惩贪猾。选将帅以严武卫。其目有九疏。

批有云。尔以山野之士。陈戒懃恳。语意切实。惓惓之诚。深用嘉叹。可不留心焉。先生未尝忘世。常恫瘝于民生。言及时事。未尝不歔欷。至是极陈之。

癸卯。先生七十一岁。取同宗海宇子泳为后。海宇。台溪公溍子也。

甲辰。先生七十二岁。夏。李大宪尚真因按节来。问治道。先生曰。某自少病蛰穷僻。既不知修己。又安知治人之道。相公有求治之心。诚以此心求之。则何但一道赤子之得乳也。本道在昔群贤辈出。素称邹鲁。及今不古。遗风善俗。鲜有存者。然苟有以政之。何患其不古也。乡约虽非治道之本。犹可以救急。姑以此设教。使氓俗有所持循。则庶或为耻格之助也。刚正之士。褒纠于各乡。观风之人。提纲而整敕。则不患其难行。若虑其致币而不行。何异于因噎废食也。后李委书曰。治道蓍龟。迷途指南。敢不服膺书绅乎。

十二月。先生修先夫人所居室而处焉。于房内奉置杖屦器用。以寓事存之诚。外寝则敬斋箴，河图洛书，六十四卦，九畴图，太极图，天命图列在壁。先生泥塑于中。默观精诣。造道之力。老而愈笃。

丙午。先生七十四岁。四月二十日遘疾。二十六日易箦。其疾革也。精神明莹。意思安闲若平昔。药物米饮之进。必整冠。犹寓目于敬斋箴。平日不用𨱎为溺器。至是。侍者苍黄以𨱎器进。先生口不能言而心恶之。攒眉不旋。侍者代进陶器。即溺之。平生保全遗体。不损毫末。须发爪甲。亦一一不遗。及是转仄之际。足瓜拘伤而血见。先生即有忧色。以绵拭其血命藏之。皆纩息已微后也。是日。地震良久。而先生遂绝。其生其死。果非偶然。明下士会而丧之。为服者数十馀人。

先生资性慈详。气宇端严。数岁而已能孝以为本。且知读书为学。立基于小学而门路克正。博约于经传而渊源有渐。早抛举业。外诱自绝。力久实地。内养充美。敬义两字为平生进德之要。故率由规矩。动遵绳墨。内有所操存。而天理之湛然者常圆活。外有所肃括。而物累之纷然者得屏除。动静相涵。表里无间。因心泛应。而孝友尽其性分。丧祭致其诚礼。律己则严而接人惟和。子谅之嘘。及于微物。好善之义则如渴思饮。疾恶之严则如腻恐污。至于世味之所众趋。则固泊然而蝉脱。故及门者。望履而肃然。接其容则薰然。鄙倍之心。自尔消化。

先生尝自言数岁时。母夫人命摘李于园。择嘉实数个。别作己分。俄悔其非。幷出献之。自此不复怀私邪之念。

先生聪明绝伦。尝曰。某记性不甚过人。但一诵。平生不忘。一番记览。了然于心目。中年婴疾。未能若此。常恨戎烬亡书。未及少壮。博极群艺云。

先生观书。必以心为镜。宁静洒濯。方寸炯然。口未尝唔伊。故眼下而精神先到。微辞奥义。迎刃而解。虽烦嚣丛杂中。略不跂倚。常如明窗静几上。

先生明爽少睡。虽连日不寐。了无昏惰之气。尝见对案而眠者。责之曰。心诚在学。自不引眠。吾略有昏气。即对圣经。便觉精神肃爽。虽终夜。未尝更有昏惰之气。闻雷则虽深夜。必整冠危坐。尝于地震雷击。人皆怖倒。而先生看书不动。

先生尝曰。今人多有善忘身重之病。千方万药。不能治此病。惟一敬字。最是要药。足以聪明。足以轻身。先生尝语学者曰。读书。本欲开明心术变化气质。徒能口诵。则书自书我自我。亦何益矣。天地间事事物物。皆此道之流行。无精粗隐见之殊。若谨独之功。少有间断。则人欲问之而天理欠阙。故古人云。至大之恶。由于一念之差。

先生平生做功于直方。虽声音笑貌之微。坐卧起居之细。一以古训为式。而无或不由于正。至于食物。割不正则不食。衣服色非黄白则不御。就寝则手足常一处而不转。矜持之意。罔间于造次曰。事无大小。理无巨细。小而或忽。则便间断欠缺。即非天理。一息之间。人欲所长也。其于饮食。不取滋味。人所不堪。而处之晏然曰。人有意于学。则不求温饱。夙患湿痹。四十馀年。勺水不下咽。虽是慎疾。而无非窒欲之功也。凡鱼之未长者。未尝入唇。尝患噤口痢。诸药未效。医云鲋鱼可以治之。时霖雨水涨。侍人以池养小鲫蒸进。先生曰。平日不近口者。岂可以病食之。终不下箸。其操守之常类如此。大小便。必盥手。盥不则未尝执书册冠带。皆拆旋蚁封之意也。犹自敛然。尝曰。吾自少多病。未能力行。但知其不善。则不为也。

先生平生无戏言。尝语学者曰。戏言谓非己心。而至于流荡。则心亦为所移。故横渠有东铭之训。河津亦曰。不戏谑。亦存养之一端。苟为浪言。则后虽有诚实之辞。人亦不信。

尝曰。薛文清读书录。最切于敬工夫。

又曰。修身大法。尽在小学。而今人弃而不读。吁可心寒。今世之士。举业虽难猝废。多读小学。则发为文辞。亦必精明。顾何妨于举业。况兼为饬行之士乎。今人专务举业。口谈圣贤。心怀利禄。波流风靡。死不知返。其为吾道之害。无异于异端。有志者。宁不惕然乎。

先生以践实为主。不喜著述以求人知曰。古圣阃奥。宋朝儒贤。相继阐明。我东先儒。又从而发挥。为学次第。入道路脉。极其分明。今之学者。不患难知。特患其不行。

先生于天道流行之妙。阴阳运化之理。日月度数。星辰经纬。无不晓畅。本之尚书启蒙。参之皇极经世书。推为历法。别作大小月循环之图。常于日月星辰之往来。验之晦朔弦望节候。不差毫分。皆静观所得。而历家之书未尝见也。尝曰。今世历法差误。以此图推行。则庶几不失矣。尝曰。人者。无极之真。二五之精。妙合而凝者也。人之道。即天之道也。学者当急于切近之功夫。而亦不可不察于天道之妙也。

先生晩年。造诣益深。气像浑厚。圭角不露。尝曰。学至于胸中无一物。则其大浩然无涯。于物无所不包。有物犯之。比如寸筳撞千石之锺。颜氏之犯而不较此也。

先生于礼经。无不博通。皆有以究极天理之节文。仪章之度数。参考诸家之说。斟酌古今之宜。一一行之。不失绳尺。一方士夫多慕效之。至于女子之笄。则国俗之所未举。而先生独断然行之。其服礼皆类此。

尝戒子侄曰。学者以心学为本。徒务业举。则其心已汩于利欲。虽或得科。亦何与于本分事也。痛疾色目之弊曰。有识者亦未免淄涅。公论熄灭。是非混淆。伤风败俗。莫此为极。痛敕子弟务学自修。而勿使风从焉。且曰。言忠信行笃敬。无不可行之世。凡人之动于毁誉者。乃学不进心不定也。识高则量大。量大则毁誉不能动也。又曰。与人言。当色温气和。辞婉较辨。而声色俱厉。则愈不平愈收怨。故谦约自修最可。谦约则尊光而不可逾。自修则人不得以非理加焉。故曰静能制动。缓能制急。汝等所宜深念也。盖先生与人。不分尊卑。温厚尽礼。不以老病少懈。至于婢仆。亦未尝加以骂詈。唯以孝悌化之。先生笃于教人。见人有向学之志。则悦若在己。必先教小学。使知事亲敬长。然后教大学。以及语孟。示其为学次第。要使开心术变气质。而一以谨独为主。义利公私之辨。剖析几微。使其晓然。或至精深处。引而不发。使学者自得之。尝曰。精通四书。则诸经自然可解。然非知之难。行之为难。若真知而心悦。则行之亦不难。先生之事亲也。别构瓦屋。极其精洒。以安其寝处。日与季氏不离左右。凡所以娱心意悦耳目者。所无不具。枕席衣衾之节。洒扫辟除之役。亦皆手执而不委之侍人。忠养之物。恒使有馀。以备分惠。亲之所爱者。特加恩顾。或有微恙。则侍药忧虑。寝食俱废。其进药也。必斋沐而制。先尝而进之。母夫人尝曰。愿一朝无病而逝。不见汝辈之忧剧也。一日果无疾而终。人又以此异之。

先生之奉家庙也。一遵家礼。每朝拜谒。出入如之。风雨寒暑。亦不废。朔望则洒扫行事。时物必荐。虽菜果之常产。未尝先食。未尝以疾病亏祭仪。虽远祖之墓。必春秋展省。其致齐也。绝宾容。使内外前期修洁。分之以事。庶羞极其精。裁割之馀。涤濯之水。亦置之洁处。其降灌参拜也。一其著存之诚。俨若祖考之面临。其遇亲忌。则谓人子终身之丧。而致哀如初。夜不就寝。尽日默坐。米饮不入口。至老不变。僮仆亦化之。善居丧善事父母者数人。邻里观感而归厚焉。先生之于友爱。视同一体。嫁妹家属。亦同居而养之。及其分宅。犹共其有无。其遇年饥。周急难继。则曰一食以分之。妹氏尝避疫寓村舍。无温屋而寝。先生亦处冷地。以分其苦。诗男女。抚之以恩。教之以义。无间于己出。推以及人。无不恤其饥寒而勉其为善。

先生忧国爱民之念。未尝或忘于怀。每曰。在廷之臣。只知色目而不恤国事。牧民之官。惟务肥私而肆其残暴。民穷至此而国可安乎。常扼腕叹息。见官人则必极陈救民之道。见饥寒丐乞之人。则必推食与之。或至解衣。凶年则或一日一食曰。昔张子见饿者而食且不美。今赤子颠连。死亡相继。吾何独饱乎。至于蠢蠕之微。亦不忍伤害。尝见人捕蟹儿数斗。先生易以他鱼。放之于水。凡兽之见形闻声者。不忍食肉。家畜牛犊。不卖于屠肆。鱼鸟之卵。草木之方长者。皆不食不折。闻人之讣。不论亲疏。必素食而随其情分为差等。遇重服则不食果馔以终制。虽轻服。亦蔬食终其月。国忌及古圣贤我东先正及亲戚朋友忌日。一一素食。不以笔记。而七十后。未尝忘过。一日邻里诸生会饮。先生曰。今日乃孔子讳日也。诸生罢去。

先生诚于好善。闻人之善。若己有之。虽卑贱。必礼敬之。爱之如良朋。至于疏远。必加奖叹。犹恐不及。由是善者慕悦而益劝。尝见亲戚家有僮仆。年甫十岁而父死。号哭尽哀以终三年。得新果。必荐父墓然后乃食。其主之丧。自请为服。先生招见坐之厅上。赐饮食而叹其善曰。无知之汉。乃有此行。士之读书而无行者。非此儿之罪人乎。

先生严于疾恶。闻人之恶。若将浼焉。虽尊贵。视如土梗。相识之人有不善。则反复引喩。冀其迁改。不善者畏其义而不敢怨。邻有女背其夫。奔于富家。先生痛斥之。使婢仆绝往来。禁其同井而汲。其女至老不敢近门外。又近地有纲常罪人遗址。先生自儿时。足迹一不入其洞。戒家僮勿取其地菜果。出入或过恶人之闾。则必掩面而过。居常恂恂和悦。不与人相较。而如遇大是非事关伦纪。则毅然壁立。有不可犯者。

先生与同社诸生。行乡约法。春秋讲信。先生率诸生。礼服序齿。取吕氏约条。先使诸生讲习。历举条目。晓谕下辈。使知善之当为恶之当去。而善则劝之。不善则教之令改。人多兴于善而畏于恶。乡里洽然承风焉。

先生于家事。无所关念。至于租赋。则戒干仆无或不及。且敕其比邻无后期。官禁之川。则禁奴仆使勿渔。人或供之。亦不受。盖谨于取与。苟非其义。一介不以取于人。

先生自丙子以后。文书中有年号者。掩而不见。家庙告辞。必以崇祯十七年越几载某干支书之。尝曰。俗尚渐沦于左衽。妇人之髻。专用胡俗。甚可恶也。痛禁一家人不用时制。

母夫人天性齐庄且聪明。解文字达事理。壸范纯备。恩义交修。闺门之内。不威而肃。虽笃于惠爱。而恶恶甚严。鱼之池养者不食曰。失大波而囚小水。斯已可悯。又忍为口资乎。故先生之不食池鱼。盖承其意也。有一武人曾锯杀其婢。先生之季将货马于其人。母夫人止之曰。酷物之骑。其可乘乎。慈教兼至。内外承楷。先生之生。其亦蓝田之玉也。