議沙門不應拜俗狀 (韋思齊)

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窃以臣子跪拜,固是常规,爰在礼经,兼有权制。母拜其子,以礼成人;不臣其臣,以尊其德,况方外之教,为善不同,道有凌虚,佛无生灭,修心练行,因果是凭。名曰出家,明超俗表,咸言胜业,历代俱尊,盛立道场,皆求常乐。献君亲以广福,济含识於冥涂。久大而论,高於俗教,若同儒例,积想俗流。不尚学徒,无由显道,赖有崇护,道获常存,不拜之仪,以彰深护尊道之本,取益为宗。今据经文,云拜非益,利人益国,实所宜言;非益之文,何容敢进?循法仍旧,无阙彝章,体妙穷深,非下能及。幸г刍议,敢竭愚诚,惧不合宜,追深战灼。谨议。