議沙門不應拜俗狀 (馬大師)

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窃以光分两曜,是显尊卑之容;位辨三才,爰彰父子之性。明乎爱敬之礼,与天地而齐生;君臣之义,将造化而俱立。至若金人启梦,慧日初开,紫气浮关,元风肇扇:此兴於中古,教始渐移。虽复各设法门,津梁庶品,究其所指,终会儒宗(事如司更寺议中弹)。庇俗既是同方,遵敬何烦异路?必将道体为别,有犯未合绳违(弹曰:有犯非僧,绳违宁容不可;无愆守道,设礼有累君亲),遗教制在国王,设礼宁容不可(事如左春坊议中弹)。况三乘之典,无闻傲诞之经;五千之教,讵载矜夸之义?敬亲何妨重道?拜主岂废寻真(事如左戎卫议中弹)?且割股舍头,犹无诉苦;尊君爱父,讵即辞劳(弹曰:割股舍头,必益无宜诉苦;敬君拜父,虑损岂敢辞劳)?参练是非,拜诚为得。谨议。